장음표시 사용
201쪽
20 aesto l) , censuit, a natura singulis hominibuς tribui ius in om-
uia. tantumque singulos posse occupare, quantum viribus valent. Et postquam n nusseaus per se clam hominum aequalitatem in statu naturali commentus est 23; eamque praetulit communi tali status civilis. in eadem ς en lentia videntur esse Quakeri, qui omnia omnium et singulorum esse dicunt' d), quam is re era, ut celeri, propria possideant bona.
39 uos qui ne ipso qii idem Baptismale in illati sunt . mirifice extollit nuperus qui clam ob.eriri nominis scriptor Franeiscus I.dngami et in Oratione . quam praemisit irae la- liii Pol illeo de commercio D. 1 on ex Galli eo in Italicum idionia translato. Sie enim serit, ita δε Si ilee at commoreio lo stabilimento dolia colonia de stilavori nolla Pen il- . . vani a. ll samn o Penn in que in asilo . e pratissimo snggiorno di vir u reali non . . t' inlrndri se net 1682 ille dite mila per one persequitale dat cleio. Fin aliora gliri E impri non due ano sapulo elie spopolare. ma quest ' immortale ingle e a nia lappe- .. na et ' elibe satin animi rare i germi della rapione . e della Felit illi . ed ebbe seinina. ., to nelle vaste rovi ne d in Ei uero ancora sumigante di sangue di lanii popoli sel- . . vaggi . e inei villii . the net 1725. et si anno vera vano 280. mila abitanti. Questa sin- polarissima . e novella Repnbbliea . in elli ivllo e di liilli . e lullo di ei asenno . hari salia a prtinua enno erre a lullo it mon do . elie in una piceola mollitudι ne tolla.. snla talita utile . on nrat ara . e liberi, esse iiiva anco si pud star bene Per pseo. . temPo Renra inligi glian Za . sen 2 a iusso . se nra Tribunali . senZa MiliE e. o seneta . . Flaccendali. O gloriosissimo Penn peresi h prima di morare non tereaste di remiure se. liet altri ropnii - Ad enmmercium reserenda est eniis litui in qui vero riun in Pen-
. . svl ἄnia. Celebris Penn in lit ne a yliam . gratissimamqtie mansionem viri ulum rra.
. . lium duo millia hominum a Clero . xa pila lora m. Introduxit anno l682. Ad illud us- que temptis Europaei aliud fac re nestierant . quam depopulari i is autem immortali is Angitis flatim atque admirari Leit rationi4 , ae soliti talis germina . semina lite iecitia in ne mi obierin adhue sanguine sumante tot populorum sylvestrium. et ad eivilem
. . vitae trillum transmorum i accidit . ut anno l755. ibi numerarentur 280. mille lia hila- . . tores. naee singularis . pe nova Respublica . in qua omnia fiunt omnium . et omniari singuloriam . nmrdo linivrrso reip a en inproba it, in parva tmultitudine omnia recte .. habere pris e mollico tempor . per utilem laborem, hone l. irm. libertatem ille reverari talem . absque ina qualitate . ab que luxu. absque Tribunalibus. ob que Militiis. et .. ab qur olius . O Penii gloriosissim μ . evr antequam e vivis ex tedetes . non turasti.
- i l alioq quoqite populos mites νε dilores l . . ita Rhemnianus lite dorior . etsi Saceris dolio Christiano insignitus . non dubitavit ditaverornui laus a m agere iii Uibe Neapoli Christiana pietate in igni t omne que intendere vires . ni novam ibi induteret ne i pii. blieae formam . in qua onines e qent aequale . sublatis Tribunalibus. Mdilris. alleoque et ipso Rege - nplareque ut eadem quae in Pen ylvania ab Anglii Penn introducta me. rat gubit nil xpeties. enm iliue . tum alibi translata ab illo fuisset. Se iiii liis vero suit Encretopediae Avel ores ari. Ovaher . ista os in dii; veror lim latilles. ni autem Antio.
snerat in onlis ad pra saltim opus pag. 8l appellas e Philippum it . ut paniarum ne gem 1 mmnriali nominis. Principe bire eone. M araro . Principem stultum. et ora. rum . t Unx hizeto ne ita lite Diem significat . ae vox Mullus Sic enim in vi tabulario Aeademiae Flmen linae . vulgo della Craraea i Dizzocone . Sitias . Ignorante. Zuticone. Molido I Nam quod in illo in m niti in ad Lexiorem declaravit ille δε ille tali parole sono . . ensatiche. e non devnno ectitare tin callivo gludialo d 'un Sox rano lanio singolare
202쪽
445. Videtur aulem minime licere rerum divisio. l. quia
jure naturae omnia Νunt eommunia. Igitur divisio rerum est eon ira jus naturae. 446. M. Communitas rerum se vel caritatem ; ubi enim omnia Sunt eommunia, major est amoris nexiis. ideo lite amicorum di-
Cutillir esse omnia communia. Π0mines autem tenentur mutuo se
amare. Debent igitur hahere omnia communia. 447. lli. Haec rerum communitas unitatem eustodit; divisio enim opponilur unitati. Bonum autem Reipublicae maxime ab
,. in Europa ia. Musmodi verba emphalisa sunt, nee Prinemi adeo in Europa sim
sularis pravam Mellare opinionem di bent; crimen non rninii l. sed conne mal r nam eliminam lioe est loqti di se M. quem iam . non ut eam R sem. sed ne pelvatum et a iisdem. ae vulgarem homin m . oppi ilare 1 tultum, et ararum; declara reqtie postea liaeed illa tuisse emphatieep Empli alite ne pol est quis licite voeari fur . latro. orassator.eon ubinai ius . aduller 8 An miniis offensionis hahel appellatio stulti . et arari t uua
nam esse emphasis pol si ad boni m trahemia s n um. in verbis adeo ae orbis I praeis sertim qua a Longanus illa ad inbuit . ut Philippo ii. exprobraret amis in nom nollan
eone . ed avaro; quod qnulem jugum 1 ollondi exen serant Callioli eae Religitinis ea n sinsa , a qna desciverant. Non salis . inquam . I.ongano suerat ita ite Calli lito Rege Neapoli seripsisse. lypisquε ulga se . nisi uri heros Sum malum Polestaliam insensissimos hostes. qui omnimodam luentur aequali talem, omnemque different iam graduum ex eluia dunt. omni lanillim praetonio telebraret . ni per t.o anum sunt qui virtvies reales exeoliant. eeteri non nisi tam bratiles virtvles habent. Ili sunt inlu te a clero deaesti. t a quonam Cleror nimirum a Psi tulo. piscopis Anglieanis. Hi sunt immortali gloria
digni. Ili saevitiam Europaeorum emendarunt. Hi rationis et felicita fis leterunt semina . ulque se minarent effecerunt. ut populi frequentiam in illas regiones invexere. yli populos transtuleri ni ad civilem enlli in . o inni sublata graduum. Omeln im . cdis nila luna inaequalitate . sublati que Tribunalibus. Militiis. Rege . ae pei seria in in ela omnium aequo lilale. ni denique sunt. quoi iam eaput in alias quoque regiones eam dem vivendi formam invehere ueliti erat. vl plena esset ubique felicita . Poteratne vel ipse Penn qua heros suo magni nee illius extollere ' dam oportebit ad Qua heros transire. ut reales dis mus virtutes . et ratιonis. ae s lieitatis elli ei amne eompotes. Oportebit Tribunalia. Militias . Reges e medio loli re . pei seelamque fila luere Re qualitatem. nulis o saeio grodniim . officiorum . he dignitaliam dixerimine. ut a tigeatur inenlarum . u. merus. Oportebit urnique receptas proseribere Regnorum. et nerum publiearum formas, novasque inflar uita erorum formas indueere. Nam quod de parva mulιιludine. et de modico tempore Longani semii l. si iidio eonquisita evanio est i non em m dici Polefit parva intilla irato nurnerris ad 2 8060. neque spatium 73. annorum quoi emuxerunt a vanno 16M. ad annum 3755- potest diei mollieum tempus. Peto autem euinam bona a elus ille fuit Qua verorum numerus I Religioni ne Catholieae. quae unita vera est Nihil minus. Quid antem neeesse est. homines multiplieari. ut multiplieetur iniquitas. et topiosiora sint di aholi spoliar Fuerint quidam erga Amerieanos saevi. ton traditent ibus Regibus. ae. Magistralibus i quot insideles eonver i ah aliis fiunt ad cathoi iram Fidemiquot sundatae Eeelesiae I Sed haee ad Regnorum selieitatem non permagni ponderis Longa no erant. Mndo numerus hominum litet uvis verorum augeretue, modo eommerela norerent. optime de nniversis erat ad selieiter, beateque vivendum. Piterilia haec. vi olim alia. lor asse reputabit ille . et responsione Indigno. Nobis antem summi exfievidentur momenti . et quoad Religionem pertinent. et qnoad statum respiciunt ei viis em i nee ullus erit reele de Religione . ae de Republica mpriing. qui illa non relisia improbetque . praesertim qui sciat. longe diversam fuisse laussam aucti hominum n . meri in Pensylvania, ab illa. quam Lonsanus statuit . .
203쪽
unitate pendet. Ad Reipublieae ergo honum maxime confert re
448. lv. Homines imitari debent exempla Christi; ejusque
discipulorum. Christuq antem non solum nihil habuit proprium , sed nee habuit . ubi eaput deetinaret, ut ipsemet ait Lue. 9. V. 58. De Apostolis vero, primisque Christianis dieitur Aet. 4. v. 32. Nee quisquam eorum quae possidebanι. aliquid suum esse dicebat; sed erant illis omnia eommunia. Haec igitur exempla sectari emileri dehent. 449. V. Id ipsum et Patres docuerer nam S. Amarosius ii , , Natura. inquit , omnibus in eommune profudit. Sic enim
, , Deus generari jussit omnia , ut pastus omnibus communis es- , , Sel. et terra si rei omnium qnaedam eommunis possessio. Nari, , tura igitur jus enmmune generavit, usurpatio vero Deit privam
, , tum . . Et rursus 2Mi Proprium nemo dieat. quod esι eum mune. Et S. Basilius r , , Si quis loco in theatro ad speciae u- tum oecupato. deinde ingredientes arerat . id sui ipsius proprium
, . ratus, quod ad Diunium communem usum proponitur, tales e- , jusmodi quoque divites sunt. Nam eommunia Maeoecupantes. ea . ob praeoccupationem sibi assumunt CenSuerunt ergo rerum
divisionem esse illicitam. Prop. I. inrisio rerum, et proprietalem quoad potestatem pro eurandi, ac dispensandi, non modo conveniens est, sed plane
animadu elit . in Deerela talari rm 8l. Ambrosii i H re vepa in codie ibi is . ex quihus νη a nil urius editio Opp. hmbro . erat ord,ne 8 . Vide Maurinis Ps. in Ind. Serm. praetermi meum . in Append. Oph. S. Ambrosii. ipse vero Riestatu eitat sermonem si . . eiusdem Ambro ii in inoderni ex inplaribus i et qui lem ε . erat is permo s. Amaheo in tribulus i. Romana editione. Consee Indicom lauda in m. iidem vero Pp . Mauriniux. Oh ervant . praelatum Sermouem a n me adludieandum S. Amiso io, sed S. Ba ialia. estoque ipsam Risili, uom,liam in die tum ut id l. ne. 12. Dεstruam h ,rrea mea .ete. Haee antem it milia tertia est inter illas S. Ba illi. quas Rulnniis Aquileensis aseaee. in .atinnin vertit mois suo lieensia magna talen in vertendia craeeorum striis piis . ni in hae ipsa un milia videri potest . si eoaseratur Graeeu Basilii textus eum Rismul T r ione. Nieolain viso not. eit. deseripsit lamquam Ambrosii verba quae ha vois ur non quidem in Hamilia enasona lealui Grapea Basilii . sed pνout ex lavant lavorsione Rumni . ita onim deseripta erant in veteri edit. opp. Ambeo ii. Verba autem Basilii in Ham . eit. sunt hise . . . r. Cui . in m l. iniuriam saeto . dum relineis mea. M atque eon ovo. Quae , die milii . tua sitnt Unde aecepta in vitam in ulisti velut i qniri ele. ut deserabimi in arg. I. Rnsum aniem versio , quam deseri vii Nientali me habet ε Sed di eis. Quid ιnlus tam e t . si eum aliena non invadam . propria dili genti forum O impii len die lumi Propria diei duae.ox omnibu reeos dili lais hi ne mundum detulisti Quandre hane νngressus ea neem eie. Et paulo infra a Pro.
Prium nemo dieci quoia e eommuni plusquam russeeret rumpium , et violenter Drulentum est. lδὲ Hom. in illud Luci l . v. 3. Destruam horrea mea. ele. a. I.
204쪽
neeessaria in Rebi publicis bene ordinatis. II. Usus vero e teriorum, earumque fructuum debet esse communis. 450. Ita S. Thomas si . Prob. i. p. ex eodem. Id maxime eonvenit, est iii e necessarium in Rebuspliblicis bene ordinalis, quo
ablato possessiones. aut vix, aut non ita bene procurarentur , ut requiritur ad bonum cummune: di SSen Siones vero, et lites orirentne saepissime. Atqui Sublata rerum divisione. et proprie tale, quoad potestatem procuraudi, et dispensandi, puSSessiones vix procurarentur; unusquisque euim minus eurat communia, quam propria, praesertim eum labor subeundus est. ex qua commune lan-lum sequitur commullum i 2 . Vel Si procurarentur, maxima es-hel inordinatio, et confusio; nei uini si quidem propria immineret eura earum procurandarum . durgia Fero perpetua larent, ut accidit, eum multi unam reui procurare habent s . Contra vero posita rerum divisione, et proprie tale, possessiones diligentius pro- eurantur, quia quisque sua magis eurat : Grunis abest eonfusio ;quisque enim sua administrat: ca entur lites si non omnes, sallem plurimae, quae ex cum milui possessione orirentur. Divisio igitur rerum, ei proprie latum quoad potestatem procurandi, et di
spensandi conveniens, planeque necessaria est 4ὶ io Rebuspubli- eis bene ordinalis so).
lt 2. 2. q. 66. a. 2. Polit. leel. 4.i2 Equidem posita rerum eommuni late. iniqni homines . ae desides olist, et inerinliae vaearent quod terii essent . eis non des eiura nee es arta vitae ex labore. ae diligentia tiominum proborum i sie vero vilia promoverentur . et immerentes aequales es seni bene merentibus. Quod reprnbat Apostolus I. ad Tlie sal. e. s. v. ll. sq. iri Ter bis i ta Audivimus inter vos quosdam ambulare inquiete . nihil operantes . Sed curioseia agente . lis antem qui ejusmodi sunt. denuntiamus . et ob re ramus ut Domino Iesu .. christo. ut eum silentio operantes. filium panem mandueent ... Si ιla eonligit in te Christianos initio Ecelesiae, eum omnes erant eae tinum. et anima una in Do m no .q tanto magis inter teteros homines similia eontigissent t at Quod eommunitas bonorum pareret iurgia . et rixas . habemus exemplum Gen. a. in rixa orta inter pastores Abrahae. et t.ol. quod habitarent eommuniter, et indistinete eurarent greges. Et Aet. g. desce ibitur murmvr Graeeorum adversus Ilebraeos, eo quod despicerentur in ministerio quolidiano viduae eorum i ει tii Judaeorum Republiea voluii Dens. ut terra promissionis divideretur per Tri-hus. et tognitiones . et familias. Conser ea p. l. et 14. lib. Iost P. I lae rationes. quas S. Thornas ex Seriptura. et Aristotele l. 2. Polit . de um psit, et ex eodem Aristotele descripseriini etiam Pusendortius de ivr. nai. et gen- l. 4. t. 4. S 7. et Reineeeius de lue. nat, et gen . lib. i. e. 10. S 269. lam non pla euere campanellae ut linxerit Ciuualem solis in eamque honorum eunt mi nionem lentarat introducere. Sed ejusmodi eivitates nonnisi in phantasiis existere pn sunt. Considerata enim tonditione lium inum. loen eum ninnioni honorum liniversali n quit es e. Nam nihil proprium possidere. non est nisi eoru in qui ad virinium perseelionem adspirant. Velle autem universum genus humanum . aut aliquod Regnum . vel Civitatem ad talem Persectionem adipiscendam osse idonea. stultilia esli maxima enim pars est liominum imperseetorum. Da humana, inquit. S. Thomas l. 2. q. 96. a. 2. .. ponitur multilmsi . . ni hominum. in qua major pars est hominum non perseetorum virtute ... Et licet illes. et burgia plurima sint etiam post indutiam divisio aemi multo lamen et mali is
205쪽
45l. Prob. 2. p. ex eodem S. Thoma lὶ: Nisi usus rerum
exteriorum, earumque fructuum sit communis, universa ad eos laolum pertinebunt, qui proprietatem habent, celeris qui non possident, quorum major est numerus. nihil eril reliquum. Hoc autem ἡei caritali erga proximum adversatur: et bono communi Beipublicae. quod ex rerum communicatione pendet 2ὶ. Quapropter Apostolus l. ad Tun. 6. v. 17. sqq. aiebat: Divilibus hujus secuti praecipe. . . bene agere. divites fleri in bonis operibus . facile tribuere, communicare. thesaurizare sibi fundamen ιum bonum in futurum, ut apprehenda ιι veram vitam. Us is ergo rerum exteriorum, earumque fructuum debet esse communis 3 . uino diviles urget praeceptum largiendi pauperibus eleemosrnam de Superiluis naturae, et personae tu exire uia necessitate ; et de Sura . et frequentiora essent . si omnia forent generi humano eommunia. habita rationetur ruptionis humanae naturae. Vide S. Tlium. 2 Polit. leel. 4. iis Lot eit. se Improbata sie manet sententia i ii se misisti ue Jur. nat. et gen . l. 4. 4. S 2. alentis . ad vim dominii pertinere. ut ad rerii in quae nobi propriae sunt. usu guos. vis alios arrere Possimus. Nam litet domini rerum possint ex legitima laus a lios . vel illos areere ais usu. praesertim sene litum earum rerum , quae ipsis nece stiriae nctas uni, non possunt lamen quosvis Glios um versim arcere; ita enim si ueliis marcesce. rent , si corruptioni essent obnoxii. ei generatim posset nullus esse permutationibus. negotiationibus . ei eleemo Inis lucus . .
t 31 is usus non ita est aceipiendus . ut qnisque possit pro tibi in uli νebus . quae eertum domisum habeat inisi sorte id sit permissum publiea pole.late. ut est in nonnullis locis utis paseendi . ligua vili ele. ι sed ita ut domini rerum non debeant impedire, ne olli Per erant ructus litile cum Psis initos. ob usu rerum . quae Ipsis neeessa riae non sunt. exeludantur; plovidere ver debeant, ut eas tum pauperibus. et indigentibus communicent. Grii iensis autem l. 1. de uitie. e. 12. n. 6. minime distinguensister proprietatem . et usumi δε nomines, inquit. 1n communione universali procrea- , . li fiunt. Purro eat nunc eadem luxnrinlini conuitio ualuralis. quae Init a principio :.. nam n miles et ri rum indigi vasciliatur . et cum jure od vitam. a quo nemo alterum ., excludere. Nisi fiteleste putest. igitur etiam nunc iure illo naturae primaevo in eo m. , . ni numne procreamur ... I late licet vera sint de usu rerum, quis di ad vitam omnino nece saltae 1nnt . nec alia Fubest a. qua servari vita possit; quisque enim quo iure debet vitam conservλre filiam, eodem potest uti tenus etiam alienis, ut vitum suam fiet vel , ut est in casu necessitatis extreniae i in quo quide tu casu, res , quas occipit quis ad vita in servandam, defiuiunt e1 e alienae . et tirant suae . atque adeo in eo lan-lum rasu diei possunt in inniti nisi nihilnminui amrmari generatim nequi . ut Genuentis raeit . hominex etiam nune procreari in eummuni 3ne ii te primaevo naturae, quasi quisque manus licate possit exiendere in aliorum substantias. Si earum sit indigus. et ii aecumque 1 it ni cessitas vitae. Nee nportebat. propter unum dum laxat ea sum me es- allatis P xl remae. g nerale liuorema ala luere. adstri irreqne generati m. homines etiam
nune in communione universali procreari. nullo saelo uiscrimitie inter usum. el proprietatem. Sed viue hominis indolem. ibib. I 2- praemiserat i .. 1 a naturae igitur com- . . m nullate qui ei mqtie rem a l. liram adeptus est . ut in re suo uti abutique posait .
., omnesque alisa ab ejus usu prοyler ingeni a jura depellere . ejus rei κυριοι do-
. . minus lactus est . . . umd illud Graecum verbum κυριοι I videlicet ική.Itane vero Z Nemo igitur dominus est, nisi ille tantum qui propter insenua jura potest alios depellere ab usu rei . eulus iacius est dominus. aura autem ilia inllenua ad res lanium sunt quae necessariae sunt ad vitam. Nemo igitur aliarum rerum me dominus esse potest. Verum hae de re Paulo Post dicemus. ..
206쪽
perfluis statui in necessitalibus communibus; in gravi vero neees- si tale etiam de superstuis personae si .
452. Ad primum respondet S. Thomas t2ὶ ., Communi las
is rerum altribuitur juri naturali, non quia jus naturale dieiet, omnia esse possidenda communiter, et nihil esse quasi pri ,, pritim possidendi m ς sed quia secundum jus naturale non est , , d,st inelio possessionum, Sed magis Secundum humanum condi- , , mum, quod pertinet ad jus pubilivum . . . Unde proprietas posis is sessionum non est contra jus naturale, sed juri naturali supe- , , radditur per adinventionem rationis humanae 3 453. Ad seeundum dicimus. per eommunitatem rerum qnoad
proprietatem in statu naturae e0rruptae, haud si veri mutuam ea-ritatem : nam lites, quas ea communio gigneret, earitalem certe non foverent, eum discordiae, et contentiones inordinatae sint eo n-
rariae paci, ut demonstrat S. Thomas 4 : pax autem est essecluseari latis, ni idem ostendit 53. Sat tu vel ur mutua earitas per tommunionem usuum rerum: et hac ratione dicuntur ami ei omnia
454. Ad tertium respondet S. Thomas 6ὶ: Ad civitatem ...., requiritur aliqua unitas, Sed non omnimoda. Unde in tantum p , , test procedere unitas ei vitalis, quod jam non erit civitas, puta,ri si omnes sint unius artis . . , Unde sequitur, quod Sit pejor, quia , , unumquodque lanis delerius ebi, quanto magis appropinquat, , ad suum n nn esse. Si eui si tollatur aliqua dis linelio ossietorum. quae sunt necessaria ad bene esse civitatis ... sicut si aliquisis faciat concentum uni vocum, id est, omnes cantantes in una oee, jam non erit symphonia, et c0nsonantia voeum ; cui similatur, ei vitas ex diversis consi Stens ... Et ita. . . oportet, in ei vitale
,, esse quidem diversorum multitudinem, sed quod ei vitas fi-- at una, et communis propter quamdam disciplinam legum recte positarum ri Ab hac ergo disciplina legum. quae omnes tendant ad bonum eommune Reipublicae, in quo ejus salus consistit, repetenda est lieipti blicae unitas, et non a communitate proprietatis bonorum. 455. Ad quartum respondemus, non omnia exempla Christi. et Apostolorum obligare ad necessariam imitationem. Ea quae non soluin ipsi secerunt, sed ut alii laeerent, preaceperunt, utique om-lli vide quae diximus ex S. Tlioma in Epit. Theol. Mor. Nat. Alex. l. 3 p. 2. tr. l. seel. 3. e 2. a. a. q. l. leti 2. 2. q. 56. a. 2. ail l l 3ν Piisendo illus loe. et . I 2. et S. et 1 eineeeius ile inr. nat. et g n. l. r. e. s. I 23 l. distingvnnt duplicem rerum eum munionem nestati tum . el rnsitivam ; illamque esse die in t inris nainralis hane juris positivi. Hisce terminis lampridem Scholasti e mortant usi. vide Solum de inst. et lur. l. 4. q. 3 a. l. in resp. d ars. Nihilque aliud signineare voluit S. Thomas , quamvis ab illis termini abstinuerit. 43 2. I. q. 37. sq. l5ὲ lv. q. 29. 1. 3.έει 2. Polit. leel. 5.
207쪽
nes ligant; opera vero majoris perseelionis reliquerunt sub consilio. Nullibi autem Christus. vel Apostoli honorum communitatem
praeceperunt. Exemplum primorum Christianorum habentium a POSolumis omnia communia , ad rem non facile nam is vivendi in usiste inporarius suil, vi S. I liomas advertit ilὶ scribens r,, Quod de pretio possessionum omnes communiter vivant. Suls- cien S est, non tamen ad longum tempus; et iden Apostoliri luinc modum vivendi fidelibus in derusalem instituebant, quia , , praevidebant per Spiritiam Sanctum, quod non diu in I
,, rusale in simul commorari deberent, tum propter persequii li0- , , ne S , et injuria' eis inserendas a Judaeis; tum etiam propter, , instantem destructionem ei vitalis, et gentis; unde non fuit ne- , , cessarium, nisi ad modi eum tempus si delibus providere: et pro- , , Pler huc transeuntes ad gentes. in quibus firmanda. ei duratura , erat Ecclesia, hunc modum vivendi non leguntur instituisse M.
derosolyinis etiam . eirin sideles omnia habebant inmmunia. nullum circa hoc erat praeceptum. ut constat ex verbis S. Petri ad Ananiatu Aci.. 5. v. 4. Nonne manens tibi manebat, et venundalum
in tua erat potestate ' significans, illum poluisse agrum relinere, peccavis seque non quod parte in pretii agri venditi relinuerat . cum Poluisset relinere lolii in . sed quod mentitus erat, Spiritui Sancto, offerens partem pretii, quasi esset lolum. 456. Ad qui ultim respondemus, auctoritalem S. Ambrosii confirmare, quod divisio reruin sit ex jure gentium . non ex jure naturae. Nam quod ait . usurpationem Deisse jus privatum, intelligendum est non de injusta acceptione, sed de occupatione ex legum permissione; usurpatio enim saepe occupatiouem, et apprehensionem significat 23. 457. Quod additur testimonium, nnia est S. Ambrosii, ut animadvertimus 33: imo neque est S. Basilii; sed potius Riistini, qui Basilii Ilia milia in minus si deliter Latinam reddidit. ngelicus
aule in licet Sermonem illum tamquam Ambrosianum ad millat, pro plerea quod ita citatus exstabat in Decreto. atque ila' ab adversa riis objiciebatur i4ὶς non omisit lamen veram responsionem ad
mentem S. Ambrosii. eum ail 53, ipsum loqui de proprietate quantum ad usum 6 .
llν Lib. a. eon. Gen. e. t M. illi Diei etiam potest , S. Ambrosium loqui de N u rerum i Naurpa io enim N nmeen lal , quas, usus aeeeptio. Meminit Enim ini Stoleorum . qui a Johan . quae in te
ris synantur. Omnia ad usus hominum ereari 31 not. 2. pag. 26s.
208쪽
458. Denique ad S. Basilii a uel ori tale jam responderat idem Angelieus , . quod ille qui praeveniens ad speeiacula praepararet aliis, , viam . non illicite ageret, sed ex hoc illicite agit, quod alios pro- , , lii bel: et similiter dives non illicite agit si praeoccupans pnsses-
, , Sionem rei, quae a principio erat communis. aliis eliam com- , , municel: peceat autem, si alios ab usu illiuq rei indisere te
, , prohibeat. Unde Basilius ibidem diei l: Cur tu abundas illa retori mendieat, nisi uι tu bonae dispensationis merita consequaris ,ri ille vero patientiae praemiis eoronetur il) ,, ZARTICULUS III.
Utrum origo dominii repetenda sit eae rerum neeupatione ιaimum , an vero eae hominum condieto. 459. De origine dominii aeluri, prinei pio stat nimiis veram dominii definitionem . dominii, inquam . proprieletlis Pri alorum. de quo hic loquimur, non enim agimus modo de dominio politi- eo et Iurisdictionis , quod est polesta R in subditos ob bonum enm
mune . et de quo agemus infra 23. Est ergo dominium propriaeuiusque saeuitas, et jus in rem quam in sui ipsius eo in modum usurpare potesι quoeumque usu teste permisso 3 . Dieitur propria
ιθ Hare si l gisset Gennensis. sei set proserio . qno pnsii Cieero . qnem ipse tulat l. l. de ome. e. let. n. 7. exemplo theatri liniis fuerit l. 3. de s n. in eumque vert- sum ipsum ei laverat Crotius i. i. ile jur. bri. et pae. eap. 2. S 2. 2I Seneta l. 7. de bene s. e. 4. .. Ad Reges potestas omnι uni pertinet, ad singulos proprietas. 3i ignoravit veram dnminii definitionem Pu sonitor dii . enim de lJuv. nal. et g n. l. 4. e. 4 S 3. doeuil . proprielotem annuere Melusionem aliorum ab ista ra , quae
propria dicitur. ideoque illam plures uno hominG in mundo Proesu 'Ponere. id .n
tavit Heri ius in not. ii id. seribens i ta Iloe li=pollimi non ebl opus . et si vera esset . quid 1l l de dominio Dei. Quare enneidit quod ille insert i . . Si tinns lanium immo in m nudi ex illin et . neqn aquam res poterant diei i P in p opriae ... Et Dan in Post t. . lgilur diis Adami in res ut ver i in si ii ab illo dominio . qnale jam est inter homines . . ennstitulum i q nil quis voeare possit dominium lini utiliti m nnn furn aliter . sede et iv . non aelu. sed polentis ... Nonne tiare verba fi rmaliter. conterat . G tu. potentia lal inissima sunt, et non politis deprompta ex ollieinis Seenta lieor um . quos Piliando ilius irridely Pergit i is Adamo. qiiamum is sntu' ex titit. neqv pro Pri. e. ne
se que comm ines res fuerunt. Nam eommunitas involvit socium posses ionis e proprie . . t 1 sti lem enn notat exclusionem duris alterin 2d en milem rom. .. laque pii se Di r lius tonsandit dominium proprie talis ab citote sumplum. evin dominio pro privialis Post rerum divisianem. Faeta quidem divisione. exeluditur Ius alteriai ad eamdem rem. At
dominium proprietatis absolute nihil aliud diei l. quam saevitalem propriam. qn m qHi liabet in rem . qua nil potest in suum eommodum in omnes n us logo non vetitos Hane aulem facultatem Adamus habuit eum solus erat i habuit enim propriam laetitialem usurp/ndi in suum tommodum res quae mundo eontinebant ne, licet non erim extit 1ione aliorum nominudi, qui ab ipso progigaendi erant. Sane Deus Ruptemrim habet d minium, persectissim iamque in omnes ereaturas. nee lamen exeludit alios ab ear re mi '
209쪽
saeuitas, ill dominium diseriminetur a mera possessione si . nsu 2 . et usust uelu 33. Dicitur in sui ipsius commodum, ut dominium proprietatis peculiaris dis linguatur a dominio pol ilico, ei jurisdietionis , quod est in utilitatem subditurum. Dicitur quocumque usu, ut excludatur dominium imperfectum. sive directum l). fixe utile 53; tradita enim desinitio est dominii perfecit. Dicitur teste permisso, si namque lex prohibeat, nullum acquiri dominium potest.
460. Modos acquirendi dominium Grolius distributi 63 in
originarios, ei derivativos. Originarios vero in duos distinguunt, occupationem . et accessionem. Nos autem cum Veleribus Jurisconsultis modos acquirendi dominium post faciam inter humines rerum divis innem . aptius di-linguendo censemus ex ipsis rebus, quarum dominium aequiritur. Nam si res nullum habent duminum , ut sit ut bona derelicta , aut vacantia 77. ejusmodi re ruin dum inium occupatione acquiritur , in qua quidem occupatione etiam laetium condictum intervenit ex jure gentium , quo constitutum est, ut bona dereliela. et vaeantia sint primi Oeeu pantis 83. Si autem res suum habent dominum , eorum dominium transfertur mutuo consensu , ut in contractibus emptionis , venditionis, etc. licet ex jure positivo ordinarie requiratur litulus, ei traditio: itemque transfertur late dominium per aeressio
nem , specisicalionem , eonfusionem , in aedificationem , implan
e omini . Non egi ergo eur Adamn verum denopemus do inium. adversus scriptur m
se ip o alenteni cm. l. v. 26 Et praesit piscibus maria. et volatilibus eaeli. et be-uiis. uniuersaeque terrae. Et mores Y- 28. de utroqne primo parente Don inornini riseibus maria. et viliatilibu eaeli.
1I Mira posses in non indueit dominium i nam svr saelo possidere pol est rem sit ratam, quin tamen sta Iu dominit . 29 Usus alitis est facti . alius est juris. Atque prior qui lem nili. t inris tollit leliam ad ip um v Anm. ut est usus rerum quae eoneeduntur Rel giosi' pente si . t u- sterior eonfert qnidem luet ad u um, sed non ad rei substantiam. iit v. g. liis intrandi horti m. et i tendi fruetibus eiiis pro M. et familia sua. Quare non polosi illos vendere ra narius. 39 Usu seu elu Ju nnn eon ruri in rei gnbstantiam . sed lantiam ad talendiim . et seirendam re aliena. Ei ideo usu si iretarius potest non ipsam rran. sed eiu elus u
t Directus dominiis dicitur . qui liabet proprietatem τε i sine in re pereipiendi
Sy Domin in m utile dat ius pereipiendi lanetus absque rei proprietate. id est domini iam Usia tenelnarii. Fenda larii. Emphyleutae . ele. GJ l e Ine. liel. et pae. l. 2. e. 3. sqq. 7I Quid de aequirendo dominio seraeum . avit m . pigetum . sylvarnm . montium. p et rerum . ili Iaurornm sit legibns eons lilia tnm . require apti l Auetores nos pleraque erillegi mn in Epit. Nat. Alεx. l. a. trael. 2. seet. 2. eap. 2 S 5. 8J id e t intelligendum de singillaribus pyrsntiis. Nam si ineolae ni iuη societatis terras aliqua inentiae reliquerint . ea quo a sun abdicarant dominici. non pro plere. 13-er slteri meietati terras illas occupare . nisi aptedente eonsensu Prii ripis, d luem sotietas illa perline l.
210쪽
talionem , picionem, nativitatem, commiationem, usucayionem. praescriptionem. De hisce autem nandis divisim agere, longum nimis foret, et ab instituti nostri ratione alienum. Sat alibi diximus sti. eonsuli lite possunt Morales Tractatores, et duris consultorum libri. 46l. Nunc autem non de quolibet originario dominio proprietatis, sed de prima ejus origine sermo est . per quani ita unus alicii jus rei evasit dominus, ut celerus exeluderet a proprietate ejusdem rei. Qua in re Grolius existimavit t2 . in prima rerum divisione interfuisse paclum inter homines e ressum vel tacitum , quo dominium proprietatis suil acquisitum . consentitque Pu seu dorsius 3). Ilertius autem sήλ. et uterque Coccejus s5ὶ id Sola Oeeupatione factum esse eontendunt. Lockius hero sit . ejusque adstipulator Genuensis i7 . addunt, nihil homines potuisse sacere su uni, nisi labore. et industria, nihilque eis acquirere li- euisse , nisi quod ne eessarium erat ad vitam commode sublentandam , suumque tenendum ordinem. 462. Videtur antem prima origo dominii repetenda ab occu-yalione l. quia res, quae nullius Suni, possumus per occupa-i inuem absque ullo paelo nostras sacere. In mundi autem initioi eS nullius erant, eum nondum esset sacta rerum divisio. Salis ergo fuit sola oeen pallo 83. 463: Il. Videtur elia in homo non plus potuisse, nec Potae apprehendere , quam eam terrae portionem quam labore, et Industria sua excolere valet , vel ens naturales fructus, quos Pο-lesl eolligere: ita enim id quod est eommune, ill ei proprium. Sicul ergo qui si uetus in fundia communi colligit . eos saeti SuOS, si lut colligat, quot sunt ei necessarii . suos non laeturus, Si plures culligeret ; ita qui eam terrae pnrtionem excolit ; quae ad ejus et familiae commodam sustentationem exigitur . ejus acquirit proprietatem, minime acquisit mus, si plus acciperet, quam solere labore, et iudustria sua posset 93. itaque qui bona aequirit Plus qua in exigunt necessi lates personae, familiae, adversae casuum sors unae. et ordinis ei attribuli, lar est, et raptor l0 . 46 l. lli. Et si natura res universas in communi dederii, ii
mo tamen est dominus sui. suarumque actionum, ei laborum. Habet igitur in seipso iundamentum proprietatis, ut omne id in
.. inquit. bonorum misi lium, immobilivmque aequirere ius Deil natura . ut aequemin. . lue umes italibu personae . . lamiliae . adversae ea svum fortunae ordinis quem . . ei vita attribuit. Si liane norm m praetergressus fueris. sur ae raptor habetor ... Quaerere quis posset . an Genuensis tantum habuerit honorum mobilium ineseimri . an immobilia possederiti quantum aeqita haliar aus necessitatibus personae, et ad ver '