장음표시 사용
51쪽
Rdinonedi sunt subditi ne prepostorsi sit ora vita temere iudiceni: sirid eos fortasse agere reprehesibili ter videt.ne unde
mala recte redarguut inde, elatiois impessum nysi Indiora mergane. Admonedi sunt ne curialpas prepositorii cosiderat cotra eos aiidaciores fiant.sed siqua valde sunt eorii praua apud semetipsos diiudicet vi in diuino timore costricti ferre sub eis iugu reueret te no recusent . uod meli' ostendii. .mui mus sidauid factu ad mediii deduciamus Saul quippe secutor es ad purgandiventia spelunca fuisset ingressus illic tavi suis david inerat qui iam in longo pepsecutiois et 'mala tolerabat.Ciiqieti viri sui ad feriendii saul accenderet fregit eos resposionib'. quia manu mittere in christit dii non deberet . inii tamen occulte surrexit Moram clamidis et 'abscidit.)iident per saul nisi mali rectores:qd per dauid iam honi subditi designanec uligi vetre purgare est prauos prepostos cocepta in corde malicia us ad opera miseri odoris tedere & cogitata apud se noxia factis exteriorib'exeque do minore.inie tamen data id ferire metuir. a pie subditorum metes ab omni se peste obtrectat nis abstinetes prepositoriivitia nullo lingue gladio utisit etia cude impiactione reprehediit. iiis si iis infirmitate sese abstinere lepos sunt ut extrema quem atq3 exteriorippositorii mala sed tamen humiliter loquatur:quasi oram clamidissilenter incidistquia videlicet dii prelate dignitati salte innoxies lateter derogat quasi regis sup siti veste secant sed tamen ad semetipsos rede sit::sec vehemetissime vel de tenuissima verbi la ceratione reprehedui. unde benes illic scripta est. Post hec Guid percusti cor suu eo pabscidisset oram clamidis salsi Facta quippe prepositoruoris gladio ferieda no sunt:etia es
recte reprehedenda iudicatae.Si ia vero contra eos vel in minimas lingua labitur necesse est vis afflicti e penitet te coeprernae:qiuatin' ad semetipsum redeat. Sescii preposite pol
stati deliquerit et 'cotra se iudiciu a quo sibi prelata est phorrescat. Narii inspositis delinqm' eius ordinatios eos nobis ptulit obuiam'. vii moyses q* cii mira se Maaro coqueri talis cognouisset ait. Nos enthd sumus mecptra nos est murmur vim: sed tradam. Inoint .vis
52쪽
a Liter ammonedi sit seriit:at aliter dni Semi scilicet υt in se seinphumilitate coditionis aspiciat.dii verout nature sue qua equaliter sunt cum seruis coditi memoria noamittat.Sem admonedi sint ne dnos despiciat ne deii offendant si ordinationi illius su tedo cotradicat Diti quo p ad molaedi sunt:quia contra deu de munere est stiperhisit si eos quos per coditi ne tenet subditos:equales sibi, nature cosortiino cognoscut Asti admone di sunt ut sciant se seruos esse drios illi admonedi sinit:ut cognoscat se cosmios esse seruo ru.Istis nac dicie.Serui obedite ditis carnalibus. Et russum Colos.ui iniicuc sunt sub iugo servitutis dii os suos omi honore diagnos arbitrenRIllis aut dicis Et vos diliende facite illistremittentes minas scientes' stillorum 8 vester dominus est in celis fini monitio. vii. Liter admonedi sunt sapietes hui' sectili at jaliter hebetes Sapietes quippe admone di simi:Vt sciat amittere ite sciuit.Hebetes quoip admonedi sunt, appetat scire qnesciui In illis hoc primit destruedii est , se sapietes arbitratur.in istis tu edificadii est qiiicqdde supna sapietis cognoscitur. Ddu mininae suptiui:quasi ad suscipiendu edificiu corda parmierui. illis laboradu est,ut sapieti' stulti fiat miliam aute sapientia deserat:& sapiente dei stultitia discatastis vero predicadu est: vi ab eaque putae stulticia ad vera sapietia vicinius transeat. Illis nai dicimi quis viderinter vos , divitia sapies esse in hoc seculo stultus fiat visit sapiens. Istis vero dicitur.No multisapiates secitdu carnem. Et rursum inae LCod .ia stulta sunt mudi elegit de'ivi fundat sapietes Illos plerui Ibidem
vlis nonun ydes :vim suis allegationib' victi iaceat istis vero alim sufficit vitaiidabilia aliis facta cognoscant. ψε magister egregius sanctiti's insipieti' debitor Oimie Romaa breoru quosda sapiet est quosda vero etia tardiores admoneret. iliis de coplatione testimeti veteris loquere: eo sapientia argumeto superatnt dices. deni antiquae &senescit Ppe Hebs. Quia interitu est Cit vo solis exem quosda trahe dos ad se cerneretriniade epistola aduriit.&ti ludibrias verbera expuin Ibidem suos carceres.lapidati subsectistitit elati sui.in occisio. a
53쪽
dii monui sunt.Et rursu venietote prepositorum vestroυqm,obis locuti sunt verbum dei: quorum intumites exitum conuersationi S:unitamini fide quatin' Millos victrix ratio frangeretristos ad maiora conscedere imitatio blanda suaderet. Ammonitio.viii.
liter admonedisssit impudetes at p alie verecuta Illosi Fabi pudetie vitio no niti icrepatio dura compescit. isto aut pleru p ad melo exhortatio modesta coponit. Illi se delinqre nesciui nisi etia a pluri inae ne istis plerii p ad
cauersatione sufficit reis doctor mala sua saltem leniter ad memoria reducit Illos melius corrigit qui inuehendo reprehedit.istis aut maior Misci' adducie si hoc iiod in eis reprehedi egii ex latere lagie Impudenterippe iude oria plebe diis Hiere.iii. aperte in pas:ait. Frons mulieris mei et ricis facta est tibi JG liiii. noluisti erubescere.Et rursum verecudate refouet dice S.C6fusiois adolescetie tue obliuisceris. 8dopybrii vidilitatis tuenon recordaberis quia dominabis tui qui fecit te Impuden te quo p delinquetes galathas aperte paul increpat dicens. Garri inses ali galathe.quis vos fascitiamtyEt rursum. Sic stulti Ibidem estis ut cuspiritu ceperitis nuc carne cosi Immamini.Culpas Ibidem vero verecudatiu quasi sipati j rehedit dicens. auisus sum in domino vehemetere quonia tande aliquando resonustis pro me sentire ficuissentiebatis. occupatienim eratis. vile illo culpas crepatio dura detegeret: εἰ eod negligesia sermo mollior releuaret Immonitio ies. Uter admonedi sint protervi: atly aliter pusillanimes Illi enim duna valde de se presumunt:exprobrando ceteros dedignantur isti autem dii nimis infirmitatis laesiit conscii pleru* in desperatione cadat. Illi singulariter suma estimat cuncta lagunt. isti vehementer despecta putant esseque facilit. Didcirco in desperatione fragutur. Subtiliter ita .ab arguete discutie da sat opa a teritorii ut in quo sibi placent ostendantur ga deo displicet.Τunc enim neruos meli' corriginis cia ea que bene egisse se crediit male acta niostranaus. v vii adepta credie gloria ide utilissi equae fusio Notiuivocii se vitiuyterula minime ppetrare gnosciit:es pediosi ad correctione venitit: si alteri culpe maiiifestioris
54쪽
3 ex latere requisite improperio cohandati ir:ut ex eo G desedere nequeut:pgnoscat se tenere improbe d defediit Mnculterire pars corinthios aduersuta se inuice videret infla tos: ut alliis patili aliti apollo ali' cephe alius xpi esse se diceret incesti culpa in mediii eduxit.que apud eos Ripetrata . fuerat:&incorrecta remanebat:dices.nudieuiter vos forni ratio. Sestalis fomicatio qualis necantergetes ita ut uxorein
patris silaabeat.Et vos inflati estis S no magis Ilictu habuistisvi tolleree de medio vestru qui hoc opus fecit.Ac si apte dicat. Isidio P proteritia huiusvel illi' dicitis qui per disssolutione negligetie ni illi' vos esse mostra tis ς Rocotra pia sillanimes aptius ad iter bia agedi reducim': si queda homillorum ex latere requiram'. vesta in eis alia reprehededo corripim': alia plectado laudem'. quia eci teneritudinem laus audita nauti iat: qua culpa increpata castigat.Pleruq aute utilius apud illosilicim':si Dcorulcnc gesta memoram'. Et siqita in cis inordinate gesta si inimo istanus tram compinaris: sed si adhuc ne,petrari debeat phthem'. vis illa itea bam' ilIat fallor augeat:& cotra eaque reprehendimuS magis api id pusilanimes exhortatio vereciida conualescat vii ide paul citiessaloniceses in accepta pdicati iduran 'tes:quasi de vicino inudi termio quadaiginosceret pusillanimitate turbatos prius Deis ελ tia prospicit laudat A cautenionendo postmodum que infirma sunt roborat. Hi enim Gratias agere debemus deo semper pro vobis fratres ita ut ii. est dignia est. quoniam superaescit fides vestra. Rabundatcharitas vitii:sciitu' vestriana inuicem, ita ut & nosipsi in vobis
gloriemur in ecclesiis dei pro patientia vestrastide. a uicublanda hec vite eorum preconia premisisset paulopost suhdidit dicens. Rogamus autem vos fratres per aduentum do Ibidem. mini nostri iesu,pi Mnostre congregationis in idipsum vi
non cito moueaminia vestro sensu nec terreamini ne sera spiritum ne pse sermonem, neq3 per epistola tan per nos missa quasi instet dies dni Egit eni verus doctor ut prius audi ent laudati di ecognosceret: post modii qd exhortati seqrELqtiti' eoue mete ne commotio sublucta concuteret:
laus nulla solidaret sinoemotos eos vicini finis suspitioe
55쪽
gnoluerat non a redarguebat motos sed ν trafacta nesciens adhuc comoueri perhibebat ut dum ipsa leuitate motionis pdicatori suo se incognitos crederet tanto rephesbiliores fieri:quato e cognosci ab illo formidaret. mmonitio.α Liter admonedi sunt impatietes:atip aliter patientes. Dicenduna est impatietibus D du refrenarespuaturi gligutiper multa etiaque no appetunt iniquitatu abrupta rapintur.quia videlicet mente impellit furor quo non trahit desiderita. agit comota velut nesciens unde post doleat scienS. Dicendu itoq; est impatietibus:quiadu motiois impulsum precipites taeda vclut alienati peragunt: vis mala sua post fuerint perpetrata cognoscui. Qui du perturbatiotieminime obsis utretia siqua a se tranquilla mete fuerant bene gesta colandiat.& improuiso impulsu destruiit:qiiiQd forsitan diu labore ruido oestruxeruta inal que mater est omnia custos,virtutii per impatietie vitiu viri' amittae charitai. C . xiii tis. ipta quippe est.Charitas paties est. Igitur cii minime est patiens:chantas no est.per hoc quo p impatietie vitur linsavirtutu num doctrina dissipaLScriis ita est.Doctrina, viri per patientia notae Glito ergo quis minus osteditur doci':quato miniis conuincie patiens Nel mi potest veraciter bona docedo impedere: si viuedo nescit equanimiter aliena mala tolerare. Per hoc quoq; impatiet te Vitui plerii pis ete arrogati culpa transsingit.qa dii despici in udo hoc qs pno patie bona siqua sibi occulta sui:ostentare conae: alijsopimpauetia's p ad arrogatiam ducie Dii p ferre despectione. no potest detegedo semetipum in ostetatione gloriae vi de Eccla,mi scriptii est.Μelior est paties arrogate. Miavidelicet eligit paties libet mala perpeti mphsietationis Quia bona sua o culta cognosci. At cotra eligit arrogas bona de se vel falsa iactari: ne mala possit vel minima perpeti ria giecu patientia reliqtur etia bona reliqua uela gesta sui destruune recte adezechiele in altari dei fieri fossa cipiti ut in ea videlicet supposita holocausta seri tene.Si eni in altarifossa n6 esset: orneqd in eo sacrificiu reperire supuentesatira dispgeret. QNid vero accipim' altare dei nisi anima iusti.' quot hona egerat:
tot lapse ne eo ocillos factificia i ponit , esuid eni est altaris
56쪽
fossaria is honoria patientia. que du mente ad aditersa toleranda hutitillat: qiuasi mole fosse hanc in imo posita demostrated Fossa ergo in altari fiat ne suppositu sacrincin aura dispgatia est electorii mens patientia custodiat ne comota vento impatietie:S hoc d bene operata est amittat.Bene aut hec eadefossa nuis cubiti esse memorae quia nimirus patietia non
deser unitatis mensura seruae. undes paulus ait Inuice Gaum onera vestra portate Mia adimplebitis lege pi Lex ilippe christi est charitasvnitatis'ita soli,ficiut:.necca grauatur excedui.nucliatapatietes a scriptu est inliuerbiIS.Μelior ruervivi estvir paties viro forti vi quidnatiir aio suo expugnatoreurbiu. Linor eni est victoria urbiu. qa extra sunt subiugane valde aut maius est quod, patientia vincie. qa ipse a se animus superae.& in semetipsum sibimetipsi subiicit: qneu patientia intra se frenari copellit Alidiat patietes dilectis suis veritas dicitari patientia vestra possidebitis alas vias. Sic Luce.xxi
erit codili mirabiliter stim' viratio alam Maia possideat corpusdus vero aie a corpi possessioe repellie si no prius aia aratione posside&Custode igie ditiois nostre patietitia diis esse monstrauit. qa in ipsa nos possidere nosmetipsos docuit. Quata ergo sit impatie nectit cogi oscis p quassic hoc si
amittim' possidere a sum nudiat impatietes di salomonem rursum dicisΤori spiritu struilari stultus sapiam aut puer.xxix. disseris reseruat imposterii.Impatietia appe impellete agieri totus foras spuS'ferae que idcirco ptiirbatio cicius eiicit quia nulla interi' disciplina sapieti circvcludit Sapies autedissertes reseruat imposter a. susini in presenta se ulciscino desiderat: stetia tolerans parci optat.sed ii iuste vindicitioia extremo iudicio no ignorat ni mira admon edi sunt patientes: in eo qd exteriγrtat interi' doleat ne tante virtutes sacrificiurid intentu foras imoisit laus malicie peste corrupant: Dcii ab hoibus no agnosci' sed in sub diuina examinatione peccaeitato deae r culpa doloris fiat quato sibi ante holes virtutis specie vendicat. Dicendu ita pist patienti vistideat diligere quos sibi necesse est tolerare.nes patietia dilectio no sequae: in deteriore cui pa odii viri' ostela vertae unde paulus ta diceret, aritas paties est ilico adluxit.he HII,
57쪽
nigna est videlicet os edens qa tuos e patiatia tolerat:amare ena ex beniginitate nori cessat unde ide doctor egregiusEDe ui cu patietis discipulis suaderet dicis Ois amaritiido S irale indiginatio A clamors blasphemia auferae avolas in omiti malicia iniasi citctis exterius iam bene positis ad interio Ibidem cauerti 'du subiugii Cit om ni malicia invia nimiru frustra indignatio clamores blasphemia ab exterioribus tollie: si in interiorib'vitiorii mater malicia driatiir.Et incassum foras nequitia ex ramis ilici die si surreptura multiplicuis in tus in radice seruae. ndeles semetipam veritas quot dia Mae. v. cit.Diligite inimicos vestros. ωbenefacite his si oderiit vos&orasty persequeti s caluntatib' vos virtus stat est cora ho1b' aduersarios tolerare:&dvirtus cora deo diligercilla
hoc solii de sacrificili acci pit:qd quide ante ei'oculos in altari boni operis flama charitatis incendit. Hinc est qd rursum ΜΕ. vii. intribula patietissi' nee tamen diligetibVicit Iaid auivides de Luce vi festuca in oculo fratris tui ac trahem in ocillo tuo no vides Perturbatiorippe patieue festiira es .malicia vero in corde. trabes in oculodilina Raura tetationis agitat:hac aut constimata nequitia pene immobiliter portat. Recte vero illic sub Ibidem iugi e Υpocrita elice primit trabe de oculo tiro de tuc videbis eiicere festuca de ocillo fratris iiii Ac si dicae meti iniqite interius dolenti:& sancta se exteri', patientia demostrati.pri' a te mole malicie excute: S tuc alios dei patientie leti ita te reprehede ne dino studes simulatione vincere peius tibi sitae aliena praua tolerare.Euenire etia pleriac patietib'solet iteo quide pe quo vel aduersa patititur vel tumelias audiui nullo dolore pulsene. 8e sic patientia exhibeant: ut custodire
etia cordis innocetia no amittat.Sediti post paululit hec imque pluterut ad memoria reuocat igne se doloris inflamati argumeta vitiois inquiriit. ymasuetudine qua tolerates habuerast: retractin tes in malicia vertui. aib' citius a predicatione succurrie si que sit bullis,m uvationis causa pandatur. Callidus nai adii ersarius bellii cotra duos mouet. vnn videlicet iiis laniansvitatumelias prior inferat. alteruyuocas ut
colitumelias testis reddat. Sed plenil diam iam huius victor est qui iniuriam persuasus irrogat ab illo vincitur qui illata
58쪽
columeliam sibi eqti animiter portat Minus ergo victor hie comonendo subita aiut tota coiitra alteriim virilite se erigit eum p obsistentem fortiter sivincente dolet.quem ilia commoriere in ipsa columeliaria iacillatione non potuit:ab aperto certamine interim quiescens &secreta suggestione cogitatibnem acescens aptum tepiis deceptionis inquirit. Fia enim publico bello victoriam perdidit: ad exercendas occulte insidias exardescit. trietis na* tepore iam ad victori animii redit. M vel rerum damna ad iniuriarii iacula ad memoriam reducit clinctam que atri illata sunt vehemeter exaras: ran intolarabilia ostendit.Gn to p mente merore coturbat ut pleru* vir patiens illa se equanimiter tolerasse post vici tia captiuus erubescat seq.non reddidisse plumelias doleat:
R deteriora repedere siccasio prebeatur querat. Quibis ergo isti similes sunt nisi his qui fortitudine in cam licto res sunt sed per negligetiam postmodu intra urbis claustra capiunture apibus sunt limites: nisi is quos imiens grauis languor a vita non inhtrahit:sed leuiter veniens recidiva fethris occidit A monendi sunt igitur patientes:vt corpus victoriam muniant: in hostem publico bello superatu insidiarimenibus metis intendui.& languorem plus reserpente timeanti ne hostis callidiis eo in deceptione postmodu maiori exultatione gaudeat:quo illa dudum coua se rigida colla victorum calcat. Immonitio.Q.
Liter admonendi sunt heniliolitat priliter inuidi. Ad monendi na piunt beniuoli ut sic alienis bonis gaudeat: quatinus haberes Ea escupiscat. Sic imoni facta dili edo laudent ut ea etia imitando multiplicet ne si in hoc presetis vite stadio:ad certame alienia devoti fautores sed pigri spectatores assistit.eo post certamen sine bravio remaneantiqi Io mic in certamine non laborat.&inceorsi palmas afflicti respiciat: in quota nuclaborib'ociosi perdurat valde quippe peccamiis:si aliena bene gestatio diligini'. Sed nihil mercedis agis' fieaque diligimus inquatu possumus non imitantiir. Dice duitam est beniuolis quia si imitari bona minime fessinant quelaudantes approbant sic eis virtutum sanctitas sicut stulit spectatorib' ludicraru artiu vanitas placet
59쪽
Illi na fautiliani&hystrionia gesta sauonNesserunt nec in
tales esse desiderat quales illos conspicini esse quos laudati mi ae eos placita egisse: sed tame dei ista similiter placere. Uicedii est beniuolisvicia ximorii facta spiciuti ad suum cor redeat: 8 de alienis acub' no presumat ne bona laudent avre recusent Gravi' quippe extrema viti ferie di sui qum' placuit dimitari noluerul.Ammonedi sit inuidi vippendat quate cecitatis sunt:qui alieno plactu deficiuitati ena exultatio intabescui a te infelicitatis laniqui meliotatioe imi deteriores fuit diti augmeta alienei,speritatis aspiciat apud semetipsos anxii afflicti cordis sui peste moriime uid istis infelicius: quos du cospecta felicitas afficit pena nequiore redditinitorii vero bona que liabere no possunt: si diligeret sua fecisset. Sic quippe sui uniuersi sistetes in fide sicut multa inebra uno cotinens in corpe que per officium quide diuersa sunt:sed quo sibi vicissim conuutvnufiunt. defitvt pes per oculii videat & per pedes oculi gradiane. ori auditus altria seruiat: adisium Draunb oris
lingua conciirrat suffragetur veter manibus: in operetur
manus.In ipsi is corporis positio accipimus quid in actione seruemus. Nimis ita turpe es no imitari quod sumus Nostra sunt nimirn que&fimitari no possumus amamus
in aliis.enam amantuam fiunt:qile jamantur in nobis.Ηic
ergo pestent inuidi charitas quate virtutis est:que alieni quo laboris p a nostra facit sine laborta Dicedum ita pestinuidis.*uidusea Iluore minime custodiunt in aliquam versuti hostis nequiciam dimerguntur. De illo nai scriptu est. Sapie.u Inuidia autem dyaboli mors inuauit in orbe terraru.inita enim ipse malignus spiritus aduersarius noster celum per didit: condito ad hoc homini inuidit. R damnatioem suam perditus adhuc alios perdendo cumulauit. 'idmonendi sistinuidi ut cognoscat quatis lapsib 'succrescetis ruine subiaceant.quia dum liuorem a corde, proiiciunt ad apertas operii nequitias deuoluntur milieni myn inuidisset fratris ac Gegdui hostia: mi,une puenisset ad extigue lavita inde scri
ad munera eius no respexit. Iratus est tam vehemeter,&
60쪽
Oscidit vultus eius Livor ita ,sactificii fratricidii seminarium fuit Nam que meliore se esse doluitatevtcuq esset amputauit.Uicedum estinuidis quiadu se ista intrinsecus με eoos ut Letia quicqd in se boni habere videntur in ten mut vo scriptii est vita camiu sanitas cordis putredo ossiu in puer. Iul.
uidia. Quid enim per carites nisi infirma queda ac tenera:
8e quid per ossa nisi fortia acta signanee Et plerum pungit in quidadi cordis innocetia in nonullis suis actibus infirmi videane. idavero iam queda ante humanos oculos robusta exerceat:sed in erga alim bona intus inuidie pestilentia a bescat.Bene ergo dici&vita carnia sanitas cordis.quia si metis innocetia custodie:etiam siqua foris infirma sunt: iipio horant Et recte illuc subdis putredo ossiti inuidia quia per liuosis vitulante dei oculos pereunt,etia que humanis oculis fortia videnLOssa quippe per inuidia putrescere est Oaetia robusta deperire. Ammonitio.xii.
Liter amonedistini simplices: M p aliter impuri Laudandi sui simplices i studeat et falsa dicere sed anionedi sunt ut nouerint nonnun vera reticere. Sicut enim sepdicente falsitas lesit rata nonimi husdu audita veritas nocuit vi cora discipulis dns locutione sua siletio temperans ait.Μulta habeo vobis dicere:sed nuc no potestis illa porta Ioha mure Minonedi sunt i e simplices ut sicut fallacia seper utiliter vitat: ita veritate sempitiliter pserat. Admonedissit
ut simplicitatis hono prudelia adiugat quatinus sic securitate de simplicitate possideat ut circuspectione prudenti non amittat. Hinc,mps doctore viri dicie solo vos sapietes o XVi. esset hono:simplices aut imalo.Ηic electos suo psemetipsa Veritas admonet dices.Estote prudeles sicut serpetes:& sim aeplices sicut colui .inita videlicet relectorii cordi debet 8 simplicitatem columbe astutia serpentis acuere: R serpentis astutia colube simplicitas empare .quatinus nec seducti per prudentiam calleant nec ab intellectus studio e smplicitate torpescat . At contra admone di sunt impuri. vi qgrauis sit queeu culpa sustineni duplicitatis labore agnoscant.dun enim deprehed metunt sem improbas defensi Sinuerui: