De laudibus virginis Mariae.

71쪽

ur et poraditu et virginem

reciet quia generari et nasci est persone et opostasis. ideo uit'

et idem filius est xps ex mi patris et uirginis mauis. S illsi eundem filium quem donii. laus pater genuit eunt aliter: beata virgo genuite de te poraliter. Unde dicit danas

scenus. iq.libro .c.xiv. posta sis et pellatiam gerunt aucta

dei genitrix in duabus natu ris . deitatem quidem ex patre genitam et aliter uel esten aut a patre ex seipsa incaina lana et canae genitam. Dicitergo angelus uirgini mariti dominus pater est tecu3. quia est pater tui filii et aliter cuius tu nuc effecta es mater. Et virgo benedicta respodeat auod scribitur Genes nulli Uere dominus paterest in loco isto scilicet iii rem meo per sui fit 3 inseparabilem subitinii a 3 et ego nesciedam per eius carenis assiimptio is de utero meo ignorantia iii aaam qualiterula benedicia caro litem vir sinis forinata et auiata ac dei filio petionaliter copulata fuentus ipsa beata uligo est mater vera illius 'celellis do/mlnus erat pater natura non habuit. usus nesciuiti ignora

uitratio .humana mens non

capiti celu paueti tetra stupet

deniq) omius creatura etialia celestis iii iratur. et totu3 quod uidelicet est per Gabriele nuno atum. cum ei dicitur. Domi

lius tecum sicut Theron rni tu sermone de amplione. D secuti flam est dicen/hum praugustinus in libro de symbolo legendo t1 eaduentutem tui. este ditet don unus filius tridus media cum virgine hest. quibus non

tuit eum aliqua creatura angelica vel humai a.

iiivio sicut filius inueram ante

Secundo sicui sponsus arsua monsa. demo sicut nututus cum

sua nutrice.

Ta,sicut diei filius acrepithe uligine quicquid uetus fi lius debet habere a ueramque. quia carnem animata animantidualicii omibus ianatutalibus et propncia ob

de eius beludicio utino acce

pinsic ipse fuit tam matre dci

72쪽

modo quo venis stilis et bo/

mas debet esse cum sua matre. tribus modis. Mimo cum reuerenna et subiectio e Sic enim tinctus 2 dbias suo filio. Donore

ethidebis uia nitue omnibus diebus vite lue.

Secudo cum eius petitio lus exaudiito e. preceptu aque

temneus obedire patetitibus deberet lapidari. Eertio cum necessanorus sub uetitione. quia preceptum

illud. Douora paleiates sui Augustinii magis de subuentione ij de extendit reuerentia subintelligitur. D nmb' autissis modis dei filius fim cusvirgine sicut filius debet esse cum maire. Suino cum reuer iste subiectione. Nam super illo uerbo Euccius. Descenduge sua cum eis et erat subdit eis. dictam Bros Vim ab imprimeua etate dei filius putato patri uere matri fuit obe tuens labores corporales vinati do et elido et necessianaar curando bunuliter et reuerens

ui ad mamiarum eorum iussanendo. E iiii do i fi poticio a

eraudinoe. petiuit autem ma ter via qua in nautaretium insitu nuptiis et Quis hoe facere uoti conueniret ei sim tua rura illam inquam erat eius fili' tamen noluit matrem de hoe erubetantiam pati in conspe

multo sed humiliter ipsa et audiuitari ait Bagullinus. Eettio cum necessati diu sub Iuctione. quia toti obli ius de

cura et custodia eius edidis iii cruce ipsa cure et aastodie Iobatis iis comendauit. Fuit eisgo donii ius filius cuin uirgo ne sicut filius cum uera matre Tecunde fuit cum ipsa Τὸ cut sponsus cum sponsa quia sori milier coniungitur viro et sponsa sponso et tisciuntur una caro in utero urguiali copulata est deitati et personat: νια facta est nulla cum ipsa ita signum; tota ecclesia fideli ficopulaturipo et efficitur unus spinnis cu3 ipso. Unde dicit Rugustitius m libro supra dicro et de hsiuii corde patris

et hominis flius mutet imatris idem ipse unus ipsintis pcessit et utero virgunti ianvi

sponsus deiblomo suo

73쪽

celebrate sunt quia deus coniunctus est ramis eam ad brasit dea ut esset onusapa deus et totus homo. Si ergo in tem virginalices ebimm est spirituale matrimonium bene dictum ess* destillus cum uit/gine fuit sicut sponsus cisposa Eertio domin filius lautum Usne sicut nutritus usuam uince Na super illo verho Euce. ii. pannis eu inuoluit et reclinati it eum mire se pio. dici diem ii p. ἐν nullus infamantione uirgines fuit edititnt nulla inuliercularuni sedulitas intercessit. Sed papirgo infantem inuoluit pan/nia ipsa mater et ipsa obstitiit et eius vel elucanone nulla nutrix nulla lactans sed ipsa

nutrit et lpa mater. nullinam

sunt filia alicinus muliens generatione sed non uulfinone. Ged virgo beata dei filia maiter esse meruit et num t. audet, iat Augustinus in quod an sermone de assumptio e lacta maietaeatore tuum iam panemuli acta precies mundi prebeiactanti mamillaue vis

te ipse prebeat percutientii rantiam. I illast mater tempo/ralem ministra substan . sperio bis et tibi vita tribuat sempiteman .hominus ergo fillius eum uirgiue gloriosa finitribus modis. idus no finicum aliqua creutura. Tramo perueram filiata

nem.

Secundo per spiritu alam desponsationem. Hi nos et temperate vuυttidonem Elide viis vili intelligat quod scibit 2 echie.

gressas est peream per super nalem filiationem. Nam mmte spiritua sancti non nem is dei filius ingredis estisterum virginis humanam na/turam ex ipsa assumendo. Et

princeps sedebit in ea. a spiri

tualem desponsationem qua personaliis natura bumana fuit copulata deitati. Et solii tualiter tota ecclesia ipsi No. in comedat panem pertem poralem numnonem. 4ema tu es tuendum ipsi uter diais Ambrosi iii tibio de virginibus col/ligi potem do ininus pinnis sanctus singulantet fuit cis virgine in mentetius per san ita non eius inpim g

74쪽

molis torminon .et in ope

per donorum diffuso nena Duamuis eram salicaeicanonem sanaorrum omnium operetur spiritus actus quia pein ainmas sanciorum se transferra mices dei constituendo Tiphetas faciendo ut dici

p.ri .eiam quada tamesingiua magnificentia ope/tatus es sanaificationem uirmnis glorieti iuxta ilis psal.

Sanctitas et magnificet a iiictificatione eius. Ista autem singulares magnificetina sanctifican5is virginis apparuit singulantet in duebus. Minio ut peream mun/haretur quantius totam trita suam duceret non solum siue peccato mortali. vemin etiam sine veniali Secundo visi mundaret quatinus filium pareret siue

peccato oti ali , mum

iuni fuit concessum in sanci canone alicuius sanctorum Secudum uero manip tat coccisi in sanctificatione alicui mulieris. Singularue ergo dus spini actus fuit cli vir sine ii mente persanctificanon .in ventre vero singulan/

mafionein . et in opere peribo nonini diffisiostem. Eletum naiam oro totam illam sub/stinnani et otiana illum pians sinum sanguinem exquo cotipus p benedictum submu ualiter est latinatum virgo benedia administiauit sicut vera naturaliter mater Sed uirtus illa qua tale corp'mote/ro uliginali larina ali et coι paginatum vel orga iridiana in sicut in aliis mulienb ei ma euale semen.sicin beata vir gine viro spiritus sanat. Eii

Damascenus dictu spiritus sanctus in fortitanone corpotis mi fuit divinum semen. Ppter quoain sinibolo aposto lotu Visiditur et lys pceptuaeside spiritu sancio Ergo singulantam dominus spino

sancius cum uirgine perpla lis fotinationem.

aiatii singulariter istisi

ipsa in eoilueitatione et opere per donorum diffusionem ertalis uitbeatissima malia vi eius unius uita omnlii sit bos lina. Et hoc ideo ut dicit Rubrosius in supradicto si hi o.quia ipsa corde hi nulla

verbis grauis.animo prud ca

75쪽

Da sermoni veris luna fidei te uouonis obsequii 3 vir intra domum.ad pili inissenii comes materad templum omisi a virtutum opera hexta uitso complexa est iu se stulter go deminua spiritus saucius singulariteria uirgine Mane Ire per sanctificationem in ventre per prolis formationein .et iii conuersatione et operes honorum diffusionem ut sigui ter dicatur de ipsa quod scribitur Sap.vi . enim tu illa scilicet iii beata virgine spus sanctus unctus per sanctifica tionem omnem habens vir tutem omnia prospiciet a peν

prolis lautiaden . Et quo

capit ommo sensus per dena rusti diffusio icni.

uanam est hi elida . heus est cuni qualib3

creatura perdellans potentia presentiam et est nam quia celum et terra ipse impleti fuerat igiturdeus cum beata uirgine istis tribus modis ab innanti sue creanois fuerat etiam ipsa anteirnesceretur per gratiam sanctificationis Eliergo virgo iam essetantior

quindecistiquando angelus

sa disci mistus est ades. opoτtet autem dicere ista mission disii fuissem ea virgine Sol uam ista nucilioue modo cottiuili sicut soluit Aug.ml de ui.q. denti ilione spino sancti. an. . missus uent antecpxpsactu irascenderet. Nam expressetioleuangelissa Iobanes qui du spuitus sanci esset datus. quia Iesus non

erat gloi catus et iamcn planues sphetas et pa tnarchas

ueteris testamenti spiritu scis habui dispii sancto inspi/raulocuti sunt saucii homita

dei. Ad hoc ergo respod et Bagustinus craniessi ipsu sunt

alauderet spinius sani filii

datus patribus uerens testa/vienti.Sed tallio post La/scensione fuit datus qualiternun* fuerat ante nullipani3 fuerat ante inissus in linguis igneis sevi in die peniberas stes nussus fuit. abitura era

76쪽

mu, ante missione augelidus fuit m virgine modis pradictis. M taliter post missono angeli fuit cit ea qualiter alite nu* fuerat ita usi praera m uirgines receptione hvane naturede utero eius in

unitate persone sicut tunc ult

a re viiij fuerat verum dice te.ate deus factus inhomo. hiis iactus est seruus creator factus est crearura. sicut fuit verum dicete post anuuii fio nem an io quintam est hi elidu*dicere dominum po/tuae esse nobiliori modo cu3

aliqua cieatura*cum heata virgvie potest haberet uplice intellectu 3. Ninioc fuerit et

potueri sienobiliori modo

per modum peisonalis um o tiis. Emic planum est et nobilior inodo dei filius fuit cum humauit area napta Quin heata uirgine. quia ex deitate dei filii et beata uirgine non fuit facta una plana ita ιν eo et verum dicere deata virgo est deus. sitiit dicun ip ex hujMianuate agupta et deitate fa cta fuit una persona. visit peruin diare uerbii caro Dausin. valcidei suus fati' est boS d si queratur an nobiliori

modo fuerit ei esse potuetit

cum aliqua creatura ο ii beata virgine per modus filiationis. 1 elidum est et no quiano posset feri quacunc potelia eo .mo est facti bitae. Quia aliqua mulier vel creati que/culi 3 esset mater filii nobilio v. fili, Hent beata virgo. Tam tu ipsa fiterit materici filii sicut non est possibile esse

iobiliorem filium ipso dei fi lio. cnouesset possibile et, aliqua oratura esset materno

Benedictatui mulieribus.

Ssito uerbo diuine hahitatio is In parte ista euangelista ponit ocrbu benedicito is. Et conespodet istudueibui quod facta suntom/nla.vel per quod facta est no/stra redemptio. quinto open

creatonis. id quinto die data est benedictio omnibus viueutibus ut se mulcem ypssarent et generarentiae celem

tertia diealia ui plante et heu he fuerint producia

77쪽

benedictionem tam gene di et propagalidi quinto die omlua crepem Itiara illud EF .i.zenedicite. Dicena aestite et multipli ramis. Ea postseptim dies postmodue in opus inuerunt. Unde de ista benedic emiginis malneperquam est nostra redemptio facta potest italui quod

finditur eue es.LE eimineturra heibam virentem et ligim3 acie siiciunt ut dicatur vitigo finserena geminans prictam bellelisionem Dam durateui. Quis stetit quinto die omnia benedicta nerunt per

quam benedictionem stetitii datam ni ut se iuuic possent propagare post diem septimam. Sicbenedicta virgo in quinto verbo salutanonia angelici fuit benedicta.pnufi acta est Disda, pareret destituam.Et sicut benedictio data istaeaturis ut se inuicem propagareiat vel produceret in mense mari.quia in marici deus mauumvudii.quo tepore omnia pululant et diliopera propagationi.quia tuem veniali cisione deus cieauit uniuersa sicutdit amasculus h. ibis. τι. Sic beata vino in mar et in veniali .ctione hane benedictionem

recepit. dicaturuetos iste germinans heibam virento per Dictus generositatem.tucem

impleta est illa figura que pominume. πη. ip virga Baio germinauit istores emisit stabitatur setisse lignum faciens tactum per omnium hominucopiosam usitate.Sicut Maa perstuctum tum omnis

nibus benedictionem centu/lit Esem linei ergo lena per tectam benediconis ferenditatem herbam virentem perfru/etus generositatem ei lignustuctum facienspacopiosam omnium hominum pulitatu de ista ergo benedictione viis is quino dubitanota esse possuntiabitina vim beata virgo superomnes multem Levi

benedia

a maledictionibus mulierum diem immunis. Ecitia vitum pereius bes

sint benediae.

78쪽

Duarta virum per tale benedictionem super omnes angelo sit exaltata. Quinta virum per talem

benedimouem sit ad talu in corpore et an iura eleuata. D primam est dicendu*sicut dicit Bugultiu in quodam sermone te virgine decem benedictiones beata virgo habuit super omnes mulieres quas ipsam et irarrat sibi moti genen humani per fluctum cius fuisse collatas in cantico prophetico quod cecinit in domo Elisahel. nam prio ipsa dei beneficiis a deo recipua fuit singulanter gra/ta. Et hanc exprimit cum ali. Ioagnificat anima mea do/minum Ec si dicet et quanto maiori mi adito bii dictio datur adeo tanto magis lineor

magnificate et giis carem me mirabilia operantem. vltior

Eugustiuus Hecundo in suo cen ceptu fuit singulariter letificata. Et

hanc exprinii cui nauit. Ete mltauit spiritus me'. in 1 eo salutari meo Eua enim luxu.2Datiam in conceptu et ulla uit. sua iactarinas. soa Ina gaudium uia die portauit. ut hiat Augustinus. Eertio in suibullitate Misingulanter adeo approbati

et hanc ery dimit cum duit.

Eruia respexit humilitate ancillisue Ilo ultorum nam humilitas a deo non respicis ma deo non approbatur eo . equi nequiter se humiliat et in/leriora eius plena sunt dolo. ut dicit spiritus sanctus Quarto in onmibus su itibus fuit singulariter lauda pta quod exprimit cum dicit. E enim et hoc beatam metucciat omnes generationes . Si enim beati dictatur qui habitant in domo dei quantum magis laudis preconium decet dare sacro saue uirgini Maricique fini carne uerbi dei gemiti rei edicia vi dicit Bibanasius. iuuinto in sua uirginita te fuit singulanter adeo costruata lethave eiprimit cu ait Qui ast cit mihi massia qui potens est et sanctum nomen eius. Quomodo nano in a gna ut dicit Augustiuus nisi quia livacia et illibam permanens niate effici memit non otius un*.sed unigeniti sal/ua totis et createns ceti Pteire

79쪽

E, extolli suo M salutemit omnium operam. Chaeerprimricum dicit. Et misen/cordia eius.qva. unigenitusillum eius et meo utero fecit

nascia progenie et ii Ggenies

enitimentibus eum.ilon enia uliani plena solam. sed ad onmes ista misericordia se eetendit Septimo per eius partu3supeihia et potetina demota firmit magula uter coculcata. Et hane exprimit cum dicit u cit potentiain in brachio suo his persitsupertios mente cordii sui per tales en supcibos catervam demonum beata vitigo intellerit quos seuieutes iterra filius eius qui est brastium patiis adueniens dissipauit et peditos ab eis sue obediem restituit ut d cnsigiosa Lyctauo pertiles et humulitas apostolorum fuit singu/lariter elatrata. Et hance v mit cum dicitidepoiuit pote 'esse sede et exaltavit humules diagis enim sapiebantpbilosopbi gentium et sapientas inlidiquos cbristus depoIultum adice ite apostolo percidit sapientiaui sapientum et

humiles piscatores bucilliantes subpotinti manu dei et altauit quibus deditpotesta tem calcandi supra serpentes et scorpiones. ut dicit glosa. Irono per docinnam suinii vel eius filii esuriensem nium fuit singulanter atiata. Obancerptim licum ait. Esurientes impleuith is et diuites dimisit in aues. Clui eniet terrena desiderabat satiari uopoterant iiis periristum qui dedit eis panem deceto habetem omnem sapore et omne delectamentum suauitans. ut dicitur se decimooctavo. Deciitio per eius singula rem confessio rem vim mortumum annquorum panan fiale iniiuersalitertei nitrata. et hae

et primi cum dicti Ruscepit ista et puerum suu et Senienam patriarissiarum appellat genitos ab eis non solum cartie verum enam fidei eorum suestigia inniantes quib' ad uentus saluatoris est promissus. et per confisioli uirginis inpletus ut dicit osa.

I sta' qui in benedictioes ista uirgo babuit et acquisiuit Ra bumano genere interies

80쪽

mulieres Niseisolia elua intelligatur dicium quod scribitur Iudib. iiii menedicta tua domino deo exelso quies ad benedicentis celsitudino preomnibus mulieribus sua te

ram quantu ad opationis nattim diuein qui direxitu in uinam capitis principis inimi corum nostrorum quantu3 ad utilitans magnitudinem lasecunda est dicendus c. mpterpam primoruparen mittati ultimes sequa tuor maledictionibus filemni

supposite. o mulieres simul cum uiris quatuor aliis. Ita et computatis omnibus ma/iediereonibus coninmiam et propesis octo maledictionib'supposite fueriit mulieres naconoperest corruptione poatare cum grauedine et bonera non parereti angustiandos

fore.conuersaricum uiro cum

timore et subiectioci conueniunt heequatuor maledicao nes mulieribus de quibus dicturgen tertio. II ultiplici ho mmplias tuas et concep/e tuos paries filios et sub son potestate ens. Sunt autentute quamo: comunes mulinibus et turis iuuaium prima est filiorum in membris dest/ctus et diminutio potest aut etabe et 'ilis ecpte femie et in Secta estauraui semetis impugnatio quia pugna/re cum antiquo stimente reuenit mulieri et homini geniae in sudore vulnis transit mulier vitam sua sicut ho finiam est in puluerem resolutio quia esse cinerem et in cinerem con uerti sic conuenit bomitu sicut mulieri. Ab omnibus ergo istis nialedictionibus liberata fuitbeataim et sola iosa et ulla alianam ipsa sine corruptione eo cepit quia in eius concepm latia libido fuit sinebouere et grauedine portauit quia et alijs

fuit in sarcina sibi fuit ad gloria et leticia sine augustia et dolor pepentet virgo post partu putans et sub iun potestate nou maiii Quia istat Maro uito sed spiritu sancto in regninis uisimbus eius es, tam recepitet peperiti fuit giurgo siberata a maledictionibus propiij a mulieribus.Similiter liberata fuit a maledi creonibus communib'pinsip