장음표시 사용
111쪽
μανία και ἀναβα εύων κατὰ τον οἶκον, ἔστις ἀλάστωρ εγείρει τοα - τῆς μητρός. B.M. I. Aλλως. τις ελεός ἐστι τουτω τω υρέστη, ἁ δάκρυα επιβάλλει τις των ἀλαστόρων δαιμόνων, το αἷμα της μητρὸς πορευεσθαι και διατρέχειν αυτὸν κατα τον οἶκον ποιουν. τινες δε ἡκουσαν το ἀλαστόρων 5 δόμον ἀντὶ του εις Ἀιδου, κατα τον οἶκον των ἀλαστόρων. και τίς
δε ἡ νόσος πορεύεσθαι αυτὸν ποιουσα εις 'Aιδου ἡ δε παρακοπὴ, οῖων μόχφων επιθυμήσας, ω τάλας, διέφθαρσαι, δεξάμενος απὸ του τρίποδος την μαντείαν, ρν ό 'Aπόλλων εἶπε κατὰ τους Δελφους, ενθαρος ομφαλὸς λέγεται. τίς ελεησει αυτὸν, ω Ζεῖς τοιοῖτος γὰρ Ιοαυτω ἀγων ό εκ των Ἐριννύων επερχεται διὰ τον της μητρὸς φόνον, μεθ όρμης φερόμενος μετέβαλλε δ' απὸ του περι αυτου λόγου εις
ται, παροξυνων σε τον μέλεον, ἔς δάκρυα δάκρυσι συνάπτει, τίς, λέγω, των εχθρων, πορεύων εις τον δόμον το αἷμα, πουν τον φόνον της σης δ5 μητρὸς, ο σε ἀναβακχεύει. Gr. I. τις ελεος : εσrαι σοι τω 'Ορέστη. Gu. ἀντι του, πάθεν ἄν γίνοιτο ελεος. Gr. ἀγων . κίνδυνος, νόσος, ἡ καταλαμβάνουσά σε μανία. Gu. 33 . φόνιος ζ φονικός, δαιμονιώδης. Gu. ερχεται : επερχεται χοκίνδυνος και φόβος. B. 335. θοάζων : ἐπιδιώκων, ταχύνων, διεγείρων, επαίνων. κῆτος θοάζοοῦ Ἀνδρομέδα. B.M. παροξυνων. Gr. κινων, εκμαίνων. GU. σοι. Gr. η τω ἀγωνι. Gu.ῶ δάκρυα δάκρυσι συμβάλλει συνάγει και συμμίσγει επάλληλα 25δώρυα. Ομηρος συμβάλλετον ἔβριμον υ ρ.' η συνάπτει, L
δάκρυα δ. συνάκτει τις απὸ των L πορ. εἰς τους δόμους etc.
ib. φ. ερχεταιJ ερχεται φ. I. 22. θιάζωνJ δ. addit M. in quo haec leguntur inter scitolia v. 333.
112쪽
η ἡ μεταφορὰ απο των συμβαλλόντων τοῖς σπινίοις ἔτερα και ἐπιμηκέστερα ποιούντων, οῖον ἐπι τοῖς δάκρυσι συνάπτει δάκρυα.Ἀριστοφάνης ωσπερ σχοινια συμβάλλοντες εις τὰς όλκάδας. '
5 ω δάκρυα: ο γράφε αντὶ του οστις, και δόμον, μη δόμους, λέγων ουτως, ος και οστις ἀγων, δηλονότι ό φόνιος, συμβάλλει και συν--τει τοῖς δάκρυσι δάκρυα. ἐπει δε ιυκ ἐποίει ταὐτα ο ἀγων, αλλά τις των θεων, ἐπήγαγε, τις, λέγω, των ἀλαστόρων, και των ἐχθρων. πορεύων και ἐπιφέρων εις τον δόμον το αἰ- της σης μητρὸς, ἄπερ σε O ποιεῖ μαίνεσθαι. οι δε γράφοντες το ω μέγα διὰ το συμβάλλει ἀγνοοῖσι τὰ μέτρα. I. 338. ο σ ἀναβακχεύει : τουτέστιν ἄπερ της μητρὸς ἀναβακχεύει σε και μαίνεσθαι ποιεῖ. η οστις ἀλαστόρων ἀνακινεῖ το αυατης μητρός σου, μη ἐων αὐτὸ ηρεροῖν ατιμωρητον. B. I. ο σ ἀν-I 5 βακχεύει. τινὸς στίζουσιν εις το δ σ ἀναβακχεύει, L p οπερ σε τοαῖμα. γράφεται δε και ος σὲ ἀναβακχεύει, ἀλάστωρ σὲ ἀνακι,εῖκαι μαίνεσθαι ποιει. Μ. διχως στίζουσιν. ἀποδίδοται οὐν πρὸς
δάκρυα δάκρυσι συμμίσγει και συμβάλλει τις των ἀλαστόρων,2ο πορεύεσθαι ποιων το αἷμα της σης μητρὸς εις τοἰς οἴκους και μηἐων αυτο ἡρεμεῖν ἀτιμωρητον, η ο σε, το αἷμα δηλονότι, ἀναβακχεύει και μαίνεσθαι ποιεῖ' πρὸς δε την δευτέραν στιγμην, ἔτι τοσολον ἔρχεται φόνιος ἀγων, δάκρυα δάκρυσι συμμίσγει τις των ἀλαστόρων,ος σε ἀναβακχεύει πορεύων και περιέλκων ματέρος αἷμα σῶς, 7 ἐστιν ἀνακινων το αἱμα της μητρός σου κατὰ τοῖς οἴκους σου, και μη ηρε- μων αυτὸ εἶναι ἀτιμωρητον. B.M. I. 3. 3 ἡJ ἡ ona. I.
i . z σ'-J ἄλλως pN1efixum in I. I S. . σ'J M. ώς ἀναβακχεύει in M. legitur in scholio proximo Post διχοῦς στίζουσιν. Cornparatulum cum his soli Olion ex C. appositum in annotatione ad v. 3 33 .na. Arai,J Lωc M. Coi rexi ex C.
113쪽
3 O. 344. ο μέγας ἔψος οὐ μόνιμος καὶ διηνεκης εν τοῖς βροτοῖς ' ἀνατινάξας δε δαφών τις, αυτὸν δηλονότι, καθὰ λαῖφος και ἄρμενον νηὸς ταχείας, κατεκλυσεν, ἡτοι βυθισθηναι εποίησεν ώς εν κύμοσι πόντου ολεθρίοις και χαλεποῖς. τὸ δε δεινῶν πόνων διὰ μέσου. ἀντὶ του φευ, ἔνεκα των δεινων πόνων. I. 5ό μέγας ἔψος : περισσον το εν ως. ὁ δε λόγος, ου μόνιμος όμάγας ἔψος' κατέκλυσε γὰρ αυτὸν δαίμαν τις, ώσεὶ λαῖφος ααάτου
θοῶς τινάξας κατεκλυσε τοῖς ολεθρίοις και λάβροις κωδεσι πόντου. ουτω και τον ἔψον κατεκλυσε τινάξας υπὸ δεινῶν πόνων. όσον γαρ δύναται πνευμα κατὰ νηὸς εν θαλάσση, τοσοῖτον ἀνθρωπων ἡ τύχη. io A. B.C.M. I. Ἀλλως. ως εν πάντω λάβροις ολεθρίοις εν κύμασι δαίμων τις ακάτου θοῶς λαῖφος κατεκλυσεν, οῖτω και τον μέγαν ἴλβον κατεκλυσε τινάξας υπὸ δεινῶν πόνων. 'Aλλως. κλύζεσθαι δαψαν τις παρεσκεύασε τον ἔψον, -ο ἀστάτων εργων δηλονότι, ώς λαῖφος ααάτου θοῶς ἀνατινάξας κλύζεσθαι εποίησεν εν κύμασι πόντου ἔθλάβροις και ολεθρίοις. Καὶ ἄλλως. ἀνατινάξας γαρ δαιμων τις, δεστιν ἄνωθεν εκ του ουρανοῖ πέμψας δηλονότι τον ἰλβον οἴτως κλύζεσθαι εποίησεν υπὸ των ἀστάτων εργων ως ναῖν εν κύμασι πόντου
λάβροις καἰ ολεθρίοις. τὸ γαρ λαῖφος ἀκάτου θοῶς περιφραστικῶς την - . ἀνατινάξας δε τις δαίμων τον ἴλβον κατεκλυσεν αυτὸν καὶ χοκατεπόντισεν ώς ἀκάτου θοῶς - ος πόντου λάβροις ολεθρίοις κύμασιν. ἄσον γαρ δύναται πνευμα κατὰ νηὸς εν θαλάσση, τοσοῖτον καὶ κατὰ τον βίον των ἀνθρωπων ἡ τύχη. A. τὸ δε δεινῶν πόνων εν μέσω
σῶς ἀναβακχεύει. τὸ ἐξης, τίς φόνιος οἶτος ἀγων ματέρος αυα σῶς, δ σε ἀναβακχεύει. ἔρχεται θοάζων σε τον ρολεον. τινι τν ἀγῶνι δάκρυα δώρυσι συμμίσγει τις τῶν ἀλαπτόρων μαίνεσθαί σε ποῶν κατὰ τους οἴκοις. ν δάκρυα. φ τοῖς ορε- στου δάκρυσι δαίμων τις κακος αλλεπάλληλα συνάπτει δίκην του αἴματος της μητρὸς αὐτου εἰσπραττόμενος. De A. C. vide anno t. v. 333.
114쪽
ἀναπεφωνητα. η οἴτως ώς δε πόντου λάβροις ὀλεθρίοις εν κύμασι δαίμων τις - ου θοῶς λαῖφος κατεκλυσεν, ουτω και τον μέγαν ἔψον κατέκλυσε τινάξας υπὸ δεινων πόνων. B. Μ. I. 34 I. ἀνὰ δε λαῖφος . ἀνατινάξας δε τις δαίμων τον ἔψον κατέ-5 κλυσεν αυτον και κατεπόντισεν, ώς ακάτου θοῶς λαῖφος πόντου λάβροις και ὀλεθρίοις κύμ-σιν. ἄσον γὰρ δυναται πνευμα κατὰ νηος ἐν θαλάσση, τοσοῖτον κατὰ τον βίον η τύχη των ἀνθρώπων. η ουτως κλύζεσθαι παρεσκεύασέ τις θεὸς τον ἔψον ἄστατον ἄντα υπὸ των δεινων πόνων, τουτέστιν επων. 'Ομηρος - αυτὰρ επε ι παύσαντα 1 o πόνου ώς γὰρ κλύζεται ναῖς εν θαλάσση, ουτω και ἡ των ανθρωπων τύχη υπὸ ἀστατων εργων. τὸ γὰρ της τυχης ρευμα μεταπίπτει ταχύ. B.M. I. Aλλως. ἀυατινάξας δε τις δαίμων η τις δαιμόνων αυτὸν, δηλονότι τον ἔψον, ωσπερ λαῖφος ἀκατου λης κατεκλυσεν ωσπερ εν κύμασι 15 πόντου λάβροις ὀλεθρίοις. τὸ δε δεινων πίνων δια μεσου, ἀντὶ τουφευ, ἔνεκα των δεινων πίνων. Gr. I. 'Aλλως. τὸ λάβροις ὀλεθρίοις εν κύμασι προς τὸ δεινων πόνων συναπτε, και μη λάμβανευπό εξωθεν, μηδὲ ως πόντου μετὰ τόνου τὸ ως εκφερε, ως τινες φασιν, ουτω δε, ό μεγας ἱέος και η μγάλη ευδαιμονία ου μάνι-ao μος και διηνεκης εστιν εν τοῖς βροτοῖς' ἀνατινάξας δε και ταράξας αυτόν τις δαίμων, ωσπερ λαῖφος ἀκάτου και νηος θοῶς και ταχείας, κατέκλυσε και ηφάνισεν εν λάβροις και σφοδροῖς ὀλεθρίοις κύμασι δεινων πόνων και δυστυχιων, ωσπερ πόντου κύμασι δηλονότι. ιστέον δε ὁτι, επειδη λαῖφος εἶπε, διὰ τουτο καὶ κατεκλυσεν εἶπε καὶ κ
23 Μσι, δεικνὸς ἔτι ἡ του ἔψου ἀνατροπη ἀνατροπη λαίφους ἔοικε
και αι των δεινων πόνων επελεύσεις κύμασιν ὀλεθρίοις. τὸ δε θεογό-
115쪽
οἴτω. κατέκλυσε δε αυτόν τις δαίμαν, ωσπερ εν λάβροις ὀλεθρίοις κύμασι δεινῶν πόνων, ωσπερ κατακλύζει λαῖφος - ου θοῶς εν λάβροις ὀλεθρίοις κύμασι πόντου, ἀνατινάξας καὶ ἀνατρέψας τουτον. Gu. 534O. μόνιμος : οὐκ ο μονῆ εστιν, ἡγουν ου μένει. Gr. Fl. I7. 59. 76. στάσιμος. Gu. 345. 3 7. τινα γαρ ετι ἡ ἀλγω ουν, φησὶ, την ψυχὴν ως ἐπὶ ἰδιοις κακοῖς καὶ συναποφέρομαι την ψυχήν τις γὰρ ετερος ὼικός εστι σέβεσθαι παρ' ἡμων ἄξιος η ουτος, ος ἐκ θεων εχει την Ιοκαταβολήν; αρχηγος γὰρ τῆς γονῆς ο Ζευς, ἄστις εφυτευσε Τάγ-ταλον Πλουτοῖ συνελθων. A. B. C. M. I. τίνα γάρ: προς το ἄνω κατολοφυρομαι τίνα γὰρ ετι πάρος. M. προς το κατολοφυρομαι ἀποδίδοται. Gr. Fl. 6. 9. I7. a I. 34. 56. 59. 76.346. ἡ τον : καταγόμενον. Gr. m. 6. 9. Φ7. 2I. 34. 56. 59. 76. Is 348. καὶ μὴν βασιλεύς : εν τοῖς τέλεσιν εἰωθασι, οἱ απὸ τοῖχορου μεταλλάττειν φεύγοντες την μονμίαν τοῖ λόγου. το δ' ἐξῆς, καὶ μὴν βασιλεῖς ἴδε δη στείχω Moeλαος ἄναξ, των η'ανταMδων ἐξ αῖματος ων, πολλῆ δ' ἀβροσύνη δῆλος ὁρῆσθαι των Τανταλιδῶνεξ αδατος ων, Ο ἐστι, διὰ τοῖ σχήματος ἐμφαίνει την επένειαν. a
349. άβροσύνη:διὰ τῆς πολλῆς δε ἀβροσύνης, ἡγουν τρυφερ
τητος. Gr. T. 6. 9. 17. 2I. 34. 56. 59. 76. βασιλικῶ μεγέθει,
116쪽
τρυφη ἱματίων και των πιρι αυτὸν ακολούθων. Gu. τη τρυφη του βαδίσματος, ηγουν της οψεως. M. H. 2I. πλουσιότητι. m. 33. 35 o. δηλος ψασθαι : όραται δηλος ἐν πολλη άβροσία. T. 2I. 352. ω χιλιόναυν : απὸ τούτων αυτον ἐγκωμιάζει αφ' ων ἐριεγα-5 λύνετο. τω δὲ ἀπηρτισμένου αριθμω ἐπησατο ' τοσαῖται γαρ ησαν αι ες των Ἐλλήνων, χίλιαι προς ταῖς ρο . A. C. M. I. δι' ει δοκεῖ αυτον ἐπαινεῖν, δια τούτων λυπεῖ, αναμιμνήσκουσα των απολλυμένων εν τη Τροία. A. D. C.M. I. το δε θεόθεν πράξας απερ ηυχου προσέθηκεν, ἐπει- τον πόλεμον κατορθωσας ἔλαβε την 'Κλένην. συro μ ν ουν, φησιν, εὐτυχ=ς απηλλάχθης, ό-Uρέστης δυστυχεῖ. B. Μ. I. συ μὲν οὐ μετέχεις, φησὶ, της δυστυχίας των Τανταλιδῶν. B.M. I. 0μησας παρορμήσας, κινησας. Gr. H. 6. 9. I . a I.
356. ω δωμα, τη μὸν, ταύτη τη μερίδι δηλονότι, ἡδέως βλέπω χο σε, ἐλθων απο της Τροίας, τη δε, ηγουν ταύτη τῆ ἐτέρα μερίδι
δηλονότι, ιδων καταστένω' κύκλω γαρ περιληφθεῖσαν υπὸ αθλίων
117쪽
κακων ουπώποτε εἶδον ἄλλην οικίαν μῶλλον, σου δηλονότι. τας τύχας γαρ, ηγουν τα συμβεβηκότα τω Ἀγαμέμνονι, ἔμαθον οποίω θανάτω ωλετο παρὰ της γυναικος, προσίσχων και πλησιαζων τωMαλέα την πρωραν' ἐκ γαρ των κυμάτων της θαλάσσης ὁ μάντις τοῖς ναυTίλοις, αντι του των ναυτίλων, ο προφητης του Νηρέως, ό 5
Γ--ος, ό ἀψευδης θεὸς, ἐξηγγειλεν ἐμοι, Ξς μοι παρασταθεις ἐμ
φανῶς εἶπε τάδε ' ω Μενελαε, κεῖται θανὼν ο σος ἀδελφος, ἐμπεσὼν λουτροῖς πανυστάτοις, της αλόχου, πο- ὰ ἡ ἄλοχος ελουσεν αυτό, ἐπληρωσε δε δακρύων πολλων ἐμὲ καὶ τους ἐμους ναύτας. ἐπεὶ δεεψαυσα της Ναυπλίας χθονὸς, ηδη δάμαρτος, της ἐμης δηλονότι, λοεξορμιζομένης ἐνθάδε, νομίζων τον Ῥρέστην, τον παῖδα του Αγαμέμνονος, και την μητέρα περιβαλεῖν χερσὶ φίλαις, ώς ευτυχοῖσιν, ηκουσά τινος άλιέως τον ἀνόσιον φόνον της Tυνδάρεω θυγατρός. και νυν εἴπατε, ω νεάνιδες, ἄπου ἐστὶν ό του Ἀγαμέμνονος παῖς Ῥρέστης, ἔς ἴπέμεινε τα δεινὰ κακά' βρέφος γαρ τοτε ην ἐν ταῖν , 5χερώῖν της Κλυταιμνηστρας, ἴτε κατελίμπανον την οικίαν ἀπιων εις Tροίαν, ωστε ουκέτι αν γνωρισαιμι αυτον ἰοων. I. ω δωμα : ἀπο πρωτης παρόδου σημειοῖται το κακόηθες της γνωμης
Mενελαου και γὰρ Ουδε εἰς Σπάρτην ἀνήχθη, ἀλλα πρότερον εἰς 'Αργος ώς ἐξελάσων υρέστην, ῶς καὶ ἐν τοῖς ἔζης δηλός ἐστι, καί- γοτοι των πάλαι πολεμίων φειδόμενος. ἐν γὰρ τη ζ ραψωδία κωμωδειται παρά τω ποιητη, συγχωρων Σν τον Αδραστον δόσιν χρημάτων ἐπαγγελλόμενον. A. B.M. I. τη μέν: ἀντὶ του ἐν μέρει. B.
357. καταστένω : στενάζω. Gu. θλίβομαι. ri a I. 358. εἱλιχθεῖσαν : περιληφθεισαν. Gr. κυκλωθεῖσαν, συσχεθεῖσαν. Gu.
362. Μαλέα : ἔρος Λακωνικης ἐστι το Μάλεον. ' ηρος
118쪽
A NIαλειάων ἔρος αιπύ. B. ακρωτηριόν εστιν ό Mαλεας περι Λακίδαιμονίαν λεγόμενον παρά τισιν ἰδιωτικως ἴνου κατωμάγου
ο και αυτὸς γέγονεν αθάνατος, ἀλλ' οὐκ ἀγηραος' εφ' ἀ κατεπόντισει ἐαυτόν. μαντεύεται δε ώς ό παρ' υμερω Πρωτευς καὶ παραIΙιἀάρω Τρίτων τοῖς 'Αργοναύταις. A. B.C. M. Gu. I. την δεβοτάνην, ἔς ἐγεύσατο, φασί τινες ααίζωον ει ναι. Gu. 365. ἐμφαγως κατασταθῶς : τουτέστιν Ουκ ἐντὸς θαλάσσης ων 15 και ἀφανως μοι τοῖτο ειπων, ἀλλ' εμφανως και ἐνωπιον στὰς κωδιηγησάμενος. Gu. I. ος μοι πλησίον σταθεις τάδε εἶπεν εμφανως.Gr. Fl. 6. 9. I7. a I. 56. 59. 76. φανερως Fl. 36.ὶ και ου διά τινος φαντάσματος. Gu. προδήλως. Fl. a I. 367. λουτροῖσιν ἀλαου : a ἡ ἄλοχος ελουσεν αυτόν. GR του-2o τέστιν εν λουτροῖς υπὸ τῆς ἴδίας γυναικὸς ἀνηρέθη. Gu. περιπεσωγο περισση ἡ περί, και εστιν ό νους, ἀποθανων, πεσων, ἀπολωλως τοῖό πανυστάτοις λουτροῖς τῆς αλόχου ἡ περιπεσων αντιτοῖ συντυχων τοῖς λουτροῖς τῆς ἀλόχου λουσαμένω γὰρ Ἀγαμέμνονι
119쪽
φόνια λουτρά σ' ἀναμένει. A. D. C. M. I. 369. Ναiαλίας : Ναυπλιος λιμήν' απὸ τουτου και Ναυπλία χθων. απὸ Nαυπλίου του πατρὸς Ιαλαμηδους. Gr. H. 6. 9. I7. a I. 56. 59. 76. 537O. δάμαρτος ζ μέμνηται της γυναικος οὐκ εν δέοπι ἔρωτι, μεγίστω δε μῶλλον. A. C. 37I. δοκῶν υρέστην : ἴπουλα πάντα τὰ μεματα Mενελάου, ἀφ' ου ό ποιητὴς το ἄστοπον τῆς Λωcεδαιμονίων γνωμης κωμωδεῖ, ῶς και. 9 'Aνδρομάχs d πῶσιν ἀνθρώποισιν ἔχθιστοι βροτῶν, Σπάρτης Ιοενοικοι, δόλια βουλευτήρια ' προ γὰρ Διοκλέους, εφ' ου τον Ορέστην ἐδίδαξε, Λακεδαιμονίων πρεσβευσαμένων περὶ εἰρήνης ἀπιστήσαντες Ἀθηναῖοι, ου προσήκαντο ἐπὶ χοροος Θεοπόμπου, ος ῆν προ Διοκλέους, ῶς ἱστορεῖ Φιλόχορος. A. B. C. M. I.
372. περιβαλεῖν : περιβάλλω τινὰ αντι του περιπτύσσομαι' rsκαι περιβάλλει ὁ θεὸς τον ουρανὸν ἐν νεφέλας αντι του ἐνδυει και παρὰ Φιλοστράτου περιβάλλων τοῖς τείχεσιν ἄνδρας - γένους ἀντι του κύκλου τιθείς. Gr. I. αντὶ τοῖ περιλαβεῖν. M. περιπτύξασθαι. Gr. H. 6. 9. I7. 2I. 56. 59. 76. περιπλακναι. Gu. Fl. 33 373. ως' εὐτυχοῖντας κακοήθως, ώς Θιῶς ἔχοντας. A.C. Ἀλ- MN. ειωθασιν οι ἄνθρωποι τὰς των ἐχθρῶν ατυχίας εὐτελεῖς λογίζε-
120쪽
σθαι, βουλόμενοι μεχρι θανάτου την ατυχὼν αυτων προκόπτειν. καὶ
αὐτον ευτυχίαν ορίζεται. ἀλλα τὰ κατὰ τον 'Aγαμέμνονα ἡπιστάμην, καὶ τον εxείνου θάνατον ἐδάκρυσα, ἐλπίζων δε περιπτύσσεσθα5 τον ' εστην καὶ την μητερα, ως σωζομένους, παρ' ελπίδας ἡκουσα της Κλυταιμνήστρας τον θάνατον' το γὰρ ευτυχοῖντας αντὶ τουσίους καὶ ἴγιεῖς. Λ. B.C.M. I. ἀλικτύπων ζ των δειέων, απὸ τοῖ κτυπεῖν ταῖς κώπαις. ἡ των ναυτων. B.M. άλιτύπω ά άλιεων. οι ταῖς κώπαις τύπτουσι την θάλασσαν. Laud. 89. Grii ci ἀνόσιον φόνον λέγει τον τῆς Κλυταιμνήστρας, ἔτι υπὸ τοῖ ταύτης υἱοῖ μέστου επράχθη. δέον δε εἰπεῖν ευσεβῆ φόνον, κακοήθως ἀνόσιον καὶ ασεβῆ φόνον καλεῖ την τιμωρίαν Κλυταιμνήστραe. ἔδει γὰρ αυτὴν οὐχ ἔπαξ, ἀλλα καὶ μυριάκις ἀπολωλέναι, αὐτόχειρα, ἡτοι φονέα, τοῖ οικείου ἀνδρὸς γενομένην, ἀλλ' ο υν ὐπ' ἄλλου του, καἰ i5ουχ υπὸ υρέστου τοῖτο γεγενῆσθαι. Gu. I. 374. παιδός : N. θυγατρός. M. 375. και νῖν ἄπου'. ἀντὶ τοῖ ἔπου ἐστὶν ο Ἀγαμήμνονος γόνος. M.
376. - δεινά: κἀκ τούτου δῆλός ἐστιν ό Mενέλαος πονηρος ΣΟ ταῖτα λέγων. δέον γὰρ εἰπεῖν, ος εμυνε τω πατρί, φησὶν, ος τὰ δεινὰ εἴργασται κακά. B.M. φοβερὰ, τον τῆς μητρὸς φόνον. Gu. ἔτλη : ἐτόλμησεν. Gr. ἐκαρτέρησεν. Gu. εἴργασταs: δῆλός ἐστι πονηρὸς Mενέλαος, δέον εἰπεῖν, ος ουνε τρ πατρί. Fl. I . 379. ἔστ' ουκ ἄν γνωρίσαιμ αν : ἴτε εν ενὶ ρήματι δύο λέγεται 25 αν, ῶς ενταῖθα, το μεν εν εστι δυνητικὸς σύνδεσμος, το δε ετερον παραπληρωματικὸς αντὶ τοῖ δή. Bar. Gr.
hala it etiana T. et . sed addit : ἐν τουτφ γὰρ μόγν ἐνόμιζον αυτους ευτυχεῖν.i et . Vertia G, δε-Κλυταιμν. m. Gu. qui se l. sic scripta exhibet