장음표시 사용
231쪽
iσταμένω και τα πρωτεια φέροντι της πόλεως καὶ τιμωμένω. A. B. M. I. τω δημηγόρου. Gu. τιμωμένω . τω τιμωμένω αὐτούς. Gr. ποδεχομένω αυτους, η τω αρχοντι, τω βασιλεῖ. Gu.9I5. 9I6. ἴπο δ ετεινε: ὼπέβαλλε δὲ αυτω ο Γυνδάρεως τοιούτους λόγους λέγειν, υμας φονευθηναι, η ουτως, ἴποβάλλων ο Tυν- 5δάρεως τοῖς καθ' υμων ποιουμένοις τον λόγον, ὐπέτεινε και εις ταυτοην τω νμας λέγοντι φονεύεσθαι. το σφω δὲ ἀντι του τω λέγοντι τους δυο φονευθ αι. το δὲ κατακτείναντι οἱον ἐπι τοῖς λόγοις οἱς ελεγεν. A. B. M. f. πο- τοιούτους λόγους ειπεν ο Κλεοφων εἰς το μέσον καθ' υμαν οῖους ἐνόησεν ἔτι ἀρέσκουσι τω Γυνδάρεω. C. Io
-ο δ' ἔτεινε : δπέβαλε δὲ ό Τυνδάρεως λόγους τοιούτους λέγειν τω
σφω κατακτείνοντι, ηγουν τω ἀνθρύπτω εκείνΣ τω κτεινοντι υμῶς, τουτέστι τω συμβουλεύοντι φονευθηναι Φῶς. Gr. Fl. 6. 9. I7. 2I.
9I8.-92 I. οὐ κ εὐωπός: οὐκ εἴοπτος, τουτέστιν οὐκ εὐειδης. B. is
εἴμορφος : N. οὐκ εἴοπτος. M. κατὰ μὲν την ἔξω ἐμφέρει και ἐμφαίνει αητης και αφανης, ἀνδρεῖος δὲ και γεινναῖος κατὰ ψυχην. A. οὐκ εὐειδης, οὐκ εἴμορφος. I. ἀνδρειος δ' ακερ'. γενναῖος. I. ἀνδρεῖος τη ψυχη. ἀνδρεία γὰρ επὶ ψυχης, ρωμη δὲ ἐπι σωματος. τοδε ολιγάκις αστυ καγορῆς χραίνων κύκλον' ἀντι του ἐκκλησίας οὐ ao περιερχόμενος, οὐδὲ πλησιάζων. αυτουργος δέ ἐστιν ὁ την ἰδιαν ἐργαζόμενος γην. σωζουσι δὲ γην οι αὐτουργοῖντε ς' γνησίως γὰρ τους αγρους εργάζονται. και τὸ χωρειν ὁμόσε τοῖς λόγοις θέλων, αντι του
232쪽
ου διχόμυθα λέγων ως ό προρρηθεύς. τοῖτο γὰρ ἐναντίον εστι τῶδιχόμυθα, συνδραμεῖν νμῖν θέλ- τοῖς λόγοις και ταῖς νμετέραις βουλεύσεσι βουλόμνος' σημαίνει δε το σώζειν υμας ἐσποδακως.
9 I9. ἄστυ . ἀπο κοινου το παίνων. B.M. κύκλον το δικα-σπιηριον, τὴν ἐκκλησίαν. B. κἀγορας παίνων κύκλον : ἐπεμβαίνων. B. διατρίβων. B. rec. Gr. διερχόμενος. Gu. οι γαρ περι τηνἀγοραν πορευόμενοι μεμολυσμένοι ησαν. Gr. Cant.
Io 92O. αὐτουργός: οἰκείαις χερσὶν ἐργαζόμνος. GL Canti m- ροτέχνης, η γεωργος δι' εαυτὸν εργα ρονος. Gu. οἴπιρ: οἱ αυτουργοί. M. 92 I. ξυνετός ἰ φρόνιμος. Gr. και ἔμπειρος. Gu. H. 6. 9. I7. 21. 25. 56. 59. 76.15 ὁμόσε τοῖς λόγοις : όμοῖ. M. συντρέχειν ὁμοῖ ταῖς βουλαῖς ταῖς
ἡμετέραις. C. ορθα κατὰ τοῖς λογους. Gr. HON. siclem. τοῖς αυτοῖ η τοῖς των αἰών, εἰ κακοί εἰσιν. Gu. τοῖς λόγοις η τοῖς των αλλων, ουτω' θέλων χωρεῖν ὁμόσε τοῖς των ἄλλων λογοις, πουν ἐλέγχειν αυτοῖς, ἐὰν ωσιν ἄδικοι' η τοῖς εαυτοῖ, ουτω' θέλων χωρεῖν χο ἐν τοῖς οικείοις λογοις ὁμόσε τοῖς ἄλλοις, πιουν παρρησιάζεσθαι διὰ των οἰκείων λόγων προς τοῖς - ἄδικα λέγοντας. Gu.92 2. ἀκέραιος : απλοῖς. Gr. I. ἀγαλλιπης, ἄκακος. Gu. ἀ--πίπληκτον : ἀνεπίληπτον ' αναμάρτητον, αδιωθορον, ἀβλαβη, οὐκ ἄξιον τοῖ ἐπιπληττεσθαι, ἀνεπιτιμητον, ον ουδεις διὰ το σωφρον25 υβρισεν. A.B.M. ἀνεπίληπτον '. γράφεται ἀνεπίπληκτον, πουν ἀνεπιτίμητον, οὐκ ἄξιον ἐπιπληξεως και ἴβρεως. Gu.ησκηκως: γυμνασάμενος. Gr. m. 6. 9. I7. a I. 25. 34. 56. 59. 76. ρατελων. Gu.
233쪽
μηθ όπλάζεσθα χέρα ζ ητις, φησὶν, η Κλυταιμνηστρα το ἄσον 5ἐsi ῶ δέδρακε φόνον κατὰ του ἀνδρος ανηρει, καὶ ανέτρεπεν ἔθη καλὰ κώ ζηλώτὸς λέγω δὲ το -λιζεσθαι καὶ επ' ἀλλοδαπης ἰέναι. νυν δε
ἀνηρημένης αυτης πεφρίκασιν αἱ γυναῖκες τὰς κατα των ἀνδρωνεπιβουλάς. τότε δε ουκ αν ετόλμησε των ἀνδρων ουδεὶς ἔξω των οἴκων επὶ πόλερον ὁρμαν, υφορωμενος τους ειωθίτας νοθεύειν. A. B. IO
M. I. Ἀλλως. ητις, φησὶν, ἡ Κλυταιμνηστρα ἔσον ηκεν ἐφ' ἐαυτηκαλα καὶ δε τὰ εργα ἔπαυσεν, φημὶ δη το -λίζεσθαι κατα ἀλλο- πης δια το μη εκ της γυναικος ἀναιρεῖσθαι. A. M. μην όπλίζεσθαι : καθὰ λέγεται τὸ υνοῖμι το μη λαβεῖν αντὶ του ἀρνούμενος λέγω ι γαρ μη ην αντὶ τουτου, ε λου - ό λόγος 15 τὸ - λογω λαβεῖν, ἄπερ ἡ συνηθεια οὐ βουλεται-ουτω κἀντα ατὸ αφ ρει μη ὁπλίζεσθαι αντὶ του αφω-ῖσα καθίστα. ἐπεὶ γὰρ τὸ μη ἀφαίρεσιν δηλοῖ καὶ πνησιν καὶ τα τοιάλα, εστιν ἄτε μέλλοντες
οἱ τους λόγους συντιθέντες μετα τουτο λόγον επάγειν προλαμβάνοντες τὸ πνοῖμαι τιθέασιν, η τὸ - ρει η τι τοιοῖτον, ωσπερ προ- aoαναφωνοῖντες την αυτοῖ δύναμιν. Gu. μητε μετὰ ἄπλαν κινεῖν την χεῖρά τινα ἐκλιπόντα τα δωματα, μητε στρατευειν ἐκλιπόντα ταδύματα. Gr. m. 6. II. 56. 59. 76. χέρα: ανδρα, απὸ μήρους τὸ παν. Gu. n 6.927. εκλιπόντα δωματα : κατ' ἀῶ δαπης, δια τὸ μη εκ γυναικὸς αs
ἀναιρεῖσθαι. ri Io.928. εἰ τἄνδον οικουρη--: οἱ εν τη πόλει καταλειφθέντες, οἱ μη ἐξελθόντες εις πόλεειν, τὰς γυναικας τὰς οικουρούσας διαφθείροιεν καὶ τα ἔξης. B.M. I. τἄνδον : των οἴκων. Gu. οικουρηματα:
234쪽
Tας των οικων διοικητρίας γυναίκας. M. Tας ενδον οἰκουρὰς γυναῖκας. GR τας γυναῖκας, οἴκου φυλάγματα. Gu. οι λελειμμένοι:οι ἐναπολειφθέντες των πραγμάτων ἐπιμεληταί τουτο δε λέγει διατον Αἴγισθον. Gu. Fl. 6.5 9 29. ἀνδρων : των ἐν τοῖς πολέμοις ἐκστρατευόντων. Gu. ευνι- δας : τὰς εὐνάς. Gr. κοίτας. Gu. λωβωμενοι '. ἴβρίζοντες. Gr. βλάπτοντες. Gu. 932. γην Ἱνάχου : μετὰ τον κατακλυσμον ἐν ἔρεσιν οικούντων των 'Aργείων πρωτος αυτοῖς συνωκισεν lναχος, και λώμναζίμενον τοio παρὰ τον 'Iναχον πεδίον αυτος ἐκαθάρισε, και ἐκ πηγης τινος ποιη- σάρονος τον ποταμὸν ἀφ' εαυτοῖ 'Iναχον εκάλεσε και το Αργος
Ἱνάχιον. Ἱνάχου δε καὶ Μελίας Φορωνευς καὶ Πηγευς εγενοντο. Φορωνέως δε καὶ Πειθους ἐγένοντο Αἰγιαλευς, Ἀπία, απὸ δε Εὐρώπης Νιόβη, Νιόβης δε 'Αργος εγενετο, 'Αργου δε Κρίασος, 'Εκβασος, 15 Πείρασος, Ἐπίδαυρος, Ι -υνς. Κριάσω δε απὸ Mελανθοῖς ἐγένοντο Φάρβας καὶ Κλήάβοια Φόρβαντι δε ἐκ της Ευβοιας ἐγένοντο Τρι πας καὶ dεσσηνη ' Τριόπα δε ἐκ Σωσίδος ἐγένοντο δίδυμοι μὰν Πελασγος καὶ 'Iασος, νεωτεροι δε 'Aγηνωρ και Ξάνθος. ό δε Πελασγος πρωτος ἄρτου κατασκειὰν ἐξεῖρε, πάλδει των ανθρωπων τοῖς δράγμασι Σο σιτουμένων, καὶ Πελασγικον το 'Αργος ων--σεν. Ἱάσου δε καὶ
Λευκάνης Ἱω ἐγενετο, ηοῖς δε Ἐπαφος, Ἐπάφου δε Λιβύη καὶ Την
235쪽
λέγονος, Λιβύης Βῆλος και Ἀγηνωρ, Βήλου δε Αἴγυπτος καὶ Δαναός.
ν Πνάχου: 'Iναχος αὐτόχθων, πρωτος βασιλεῖς Αργους, δευτερος Πελασγος, τρίτος Δαναὸς ό Βήλου. A. B.M. I. Ιναχος ποταμὸς 'Λργους' απὸ τούτου δε και τὸ 'Αργος ηνάχιον. εἴληφε δε τουνομα 5τοῖτο ό ποταμὸς απὸ Ἱνάχου τινὸς πρώτου συνοικίσαντος Ἀργος. λέγεται γὰρ μετὰ τον κατακλυσμὸν τον ἐπὶ του Δευκαλίωνος, ἄντων ἀνθρώπων εν ἔρεσι, παραλαβων οbτος ἄνδρας τινὰς και εἰς το νυν καλούμειον Αργος ἐλων κατοικησαι, εἴρων ἄπαντα τον τόπον τούτου πλήρη ἴδατος και καθάρας. ἐποίησε δε καί τινα πηγὴν ἐνταῖta ioἀναδιθηναι, ἀφ' ἔς ό ποταμὸς ἐγεγόνει ἐπλυμος τοῖ οἰκιστοῖ. Πελασγοῖτ δε τοῖς 'Αργείους καλοῖσιν απὸ Πελασγοῖ τινος, μετὰ τον Ivαχον πρωτου βασιλεύσαντος. ἴστερον δε καὶ Ἀργεῖοι ἐκλήθησαν απὸ 'Aργου. Gu. 934. πά ι: τινὲς εις τὸ πάλαι στίζουσι. B. M. Gu. I. i5936. αμύνων : βοηθων. Gr. I. οσιος: θεμιτός. Gr. δίκαιος και ἀνεύθυνος' ο γένοιτ' αν, εἰ ἰμῖ καταψηφιεῖσθε. Gu.ου φθάνοιτ ἄν: ουκ ἀρκεσθήσεσθε προς τον γυναικων φόνον. Aλλως. ου φθάνοιτε ἀποθνησκοντες τω ἰδίω μόρω. B.M. I. φθάνω τοπρολαμβάνω καὶ το κατα-μβάνω, καθὸ λέγεται, ουκ αν φθάνοις aoεις τὸ δικαστήριον ἰὼν καὶ διδοῖς δίκην, λουν ουκ αν ἀρκοίης, ουκοῦν καταλαμβάνοις, τουτέστι τοσοῖτόν σε Προυσι συντόμως, ῶς μηδύνασθαί σε καταλαμβάνειν τοῖς ελκοντας, ἀφ' οἶ κατὰ μεταφορὰν ἐνταῖθα τὸ οὐκέτ' ἄν φθάνοιτε θνησκοντες, τουτέστιν Ουκ Δ ἀρκοίητε προς την τοῖ θανάτου συντομίαν. οἴτως ωιας δεξει δηλονότι μετὰ asταχυτητος. Gr. I. τουτέστιν ου προλάβητε ἀλλήλους τω θανάτω, ὁ
μὲν πρόσθεν, ό δ' ἔπειτα θνησκων, ἀλλ' όμοῖ πάντες οιχήσεσθε. ἐδήλωσε δε ἐνταῖθα την ἴπερβολὴν τοῖ κακοῖ, ἴ γένοιτ' ἄν, εἰ γυναιξὶν ότων ἀνδρων φόνος ἀνεύθυνος ἔσται. Gu. 938. τουναντίον δέ: εναντία δε διακείσεσθε ἡ διακεισθαι πρέπον. 3o
236쪽
Gr. Fl. 6. 9. I7. a I. 56. 59. 76. γαρ τὴν κακίαν καθάπαξ ἀποτεμεῖν, ἴμεῖς ταύτην τῆ κατ' εμοῖ μψω αυξησετε. Gu.
939. πρὼδοῖσα : ἀπολύσασα, ἔκδοτα ποιησασα. Gu. λέκτρ' εμοῖ πατρός : ἀντὶ του τον πατερα. m. 6.5 9 I. ο νόμος ἀνεῖται : οταν γάρ τι των δεόντων παρίδωσιν οι τοαρχειν λέγοντες κέρδει κατειλημμήνοι η αλλω τινὶ πάθει, τότε σνόμος ἀνεῖται, πουν εἀίδοται και πλατύνεται καὶ εἰς αυξησιν εαεται, προς τὰ κακὰ δηλονότι, ἔτι εὐρυνθεὶς και την αυξησιν λαβων. A. reo. ἐνδέδεται' υμεῖς γὰρ φονευθησεσθε, ου φονεύσετε, και ἴποταγεί- I O ητε, ο υχ υποτάξωτε. B.M. I. ο νόμος : ὁ κελεύων ὐπείκειν ἀνδράσι τὰς γυναῖκας. Gil. Cant. ἀνεῖται : ἀπολελυται. καταλδιφθησεται, κατα λιμπάνεται.ὶ η ἀνεῖται ἀντὶ του δοθησεται Ουτω, ἀνεῖται και δοθη- σεται νόμος ταῖς γυναιξὶ τους ἰδιους ανδρας φονευειν. G11. Cant. 942. σπάνις γενησεται : οὐ λειψει, ουδὲ παύσεται, ουδε πέρας
1 5 εξει ὁ θάνατος ημων. ἐξαπλοῖται γὰρ και πλατύνεται ό νόμος κατὰ των ἀδρων οἶτος. τοῖτο γὰρ σημαίνει το ἀνεῖται. B. I. Vs γε τίλμης ἰ της θρασύτητος ταυτης τοῖ φονευε ιν τὰς γυναικας τοῖς ἄνδρας. Gu. σπάνις: ἔνδεια. Gr. ἀποχη. οὐκ ἔτι πέρας ἡμων εξει ὁ θάνατος. Gu. στέρησις. Fl. Io. οὐκ επιλείψουσι αι τοιαῖτα ἐργασό-ao μεναι. H. 6.9 3. ἄμιλον ζ καἰ την συνάθροισιν. H. 59. την εκκλησίαν. m. 6. στρατίν. m. 33. ευ : ευλογα. Gr. Fl. 6. 9. I7. a I. 56. 59. 6.9 4. ο κακος οῦ ειωθε γάρ πως εν τοῖς συλλογοις ὁ των κακων κρα- 25 τεῖν ἄμιλος, ἀμέλει καὶ των πόλεων αἱ πλείους τούτω τω τρόπω άλίσκονται τοῖς τιμιους παρ' ουδὲν τιθέμεναι, τοὐς δε ἀτιμους καὶ ἀγο-
in M. in duo scholia interlinearia
μεῖς φονευθησεσθε η οὐ φονευθησεσθε. In A. οὐ φθάνοιτε Πεῖν ἀποθνησκοντες μορε ὐμεῖς μοταγείητε η υποτάξοντες.
τοὐναντίον δε υμεῖς φονευθησεσθε καὶ οὐ φονεύσετε:-
σεπαι, καταλιμπάνεται inter versus
Scripta sunt. reliqua continua serae
237쪽
955. Oaεν σ ἐπωφέλησεν . N. ουδεν σε ωφέλησεν. Μ.956. καθιζωγ: ό ιστὰς, ό καθημενος. Gu. et o957. ω δυστάλαινα παρθέν : ω παρθένε παναθλία, λίαν υπάρχεις ἄ-λος, βαλουσα το σὸν πρόσωπον σκυθρωπον εις την γην, άς μέλ-Mυσα δραμεῖσθαι εις στεναγμους και γόους. I. συνηρεφές: στυγνον, και ωσπερ ἐσκεπασμένον τοῖς κακοῖς. ἐν ἐνίοις ου φέρονται οι τρεις στίχοι οἶτοι. πως γὰρ Ουκ ἔμελλε στενάζειν, ουτω δυστυχῶς εχουσα; A. B.M. I. 958. ἄφθογγος . ἄφωνος. Gr. Fl. 6. 9. I7. a I. 56. 59. 76.96o. ω Πε- ία, γη δηλονότι, αρῶν ποιουμαι στεναγμων, τιθεῖσα και ποιουσα διὰ των παρειων, ητοι δια του αὐτὰς σπαράσσειν, τον λευκον ἔνυχα αἱματηρὸν, τιθεῖσα, κατὰ κοινου, ἄτην καὶ βώβην, 3οκτυπον τε κρατος και κεφαλῆς ' ον κτυπον δηλονότι εκληρωσατο
A. στεγνον και ῶσπερει ἐσκευασμενον
238쪽
σίδηρον, κουρας ποιητικον, δια τα πηματα των οἴκων των 'Λτρειδων. ἐλεεινότης ηδε ἔρχεται υπὲρ των μελλόντων τεθνηξεσθαι παίδων, ἄν- , των των ποτὲ στρατηλατων, ητοι του Ἀγαμέμνονος' ἔφθαρται καὶ
πῶσα ἡ γέννα των τέκνων του ΙIέλοπος, καὶ ό οἶκος ὁ ων ποτὲ ζηλωτὸς καί θαυμαστος ἐπὶ μακαρίοις, πράγμασι δηλονότι, η ἀνδράσιν, οἴχεται δηλονότ . νέμεσις εἷλεν αυτὸν απὸ των θεων, καὶ ἡ εν τοῖς
πολίταις ἐχθρὰ καὶ δυσμενης ψηφος, καὶ κρίσις ἡ φονικη. I.
ro κατάρχομαι : η Mλέκτρα εἶπε ταῖτα προς τον χορίν. A. C. M. ενιοι μετὰ του i ἡ Πελασγία γη καὶ χωρα, ἔνιοι ἄνευ του M. αρχομαι το αρχην ποιουμαι καὶ το αρχην λαμβάνω. Gr. m. 6. 9.I7. a I. 56. 59. 76.96 I. λευκὸν ἔνυχα: αδολεσχία. Gu. 5 962. αἱματηρὸν αταν : αντὶ του καταρέουσα ἐμαυτης τὰς παρειὰς τοῖς ἔνυξιν, ἄπερ ἐστὶ δι' αἶματος α . A. B.M. Ι. τιθεῖσα κατὰ κοινώυ και ἐπι της κεφαλης καὶ επὶ των παρηίδων. A. B.M. I. ἄταν: δέον εἰπεῖν καὶ αταν, ἀσυνδέτως ἐξηνεγκεν. το δε τιθεῖσα απὸ κοινου. Gu. H. 6.ao 963. κτιαον: τιθεῖσα καὶ κτυπον τε Ona. Fl.ὶ κεφαλης, ον
ἐκληρωσατο κατὰ χθονὸς ἡ Περσέφασσα ἡ καλλίπαις, ἡ θεὰ των
καταχθονίων. Gr. H. 6. 9. 17. 9 I. 25. 56. 59. 76. ον ελαχε ζεπειδη το θρηνεῖν καὶ σπαράττειν το πρόσωπον καὶ τύπτειν την κε -
λην ἐπὶ τοῖς νεκροῖς ποιεῖν εἰωθαμεν ἄνθρωποι. μυθεύονται δε τηνα3 Περσεφόνην' Αιδου βασιλεύειν συν Ηλουτωνι' διὰ τοῖτο το ην ελαχε λέγει. GU. 964. νερτέρων καλλίπαις θεά: Περσέφασσα καλειται ἡ κόρη.
απὸ δὲ ταυτης καὶ την μητέρα βουλεται δηλοῖν. πως γὰρ ἡ παῖς καλλίπαις; ἡ γὰρ Περσέφασσα θυγάτηρ ταύτης. γράφεται δὲ το
3ο καλλίπαις καὶ καλη παῖς, αυτη ουσα ἡ κόρη. ουτω καὶ βέλ-IO. προς τον χορόνJ In A.M. nihil praeter verba πρὶς τον χορόν. II. ενιοι μετὰ του εJ ἐὰν γαρ μεταου 7 A. reliquis omissis.
239쪽
τιον αυτη γὰρ ἐκληρωθη τον θρῆνον τοῖς γὰρ θρηνοῖσιν εγγίνεται ἡτον lακχον γεννήσασα ἡ καλη παῖς. A. D. M. I. Ἱστεον ἔτι της κο- ρης, ἡγουν της Περσεφόνης, άρπασθείσης ὐπὸ τοῖ ΓIλολωνος, ἡ μετηρ αυτῆς ἡ Δηω νῆστις περιήρχετο, ζητουσα αυτήν. και δὴ περιερχομένη και ζητουσα αυτ ν ὐπεδέχθη εν τοῖς οἴκοις τοῖ Ἱππο- sθόοντος υπὸ τῆς γυναικος αὐτοῖ Μετανείρας. ἡτις Μετάνειρα παρέθηκεν αυτῆ τράπεζαν, καὶ ἐκέρασεν αὐτῆ οινον. ἡ δε θεὸς οὐκ εδεξατο, λέγουσα μὴ θεμιτον εἶναι πιεῖν αυτὴν οἶνον επὶ τῆ θλιφει τῆς θυγα-τρος, αλφίτων δε κυκεωνα ἐκέλευσεν αυτῆ κατασκευάσω, ον δεξαμε επιεν. Ἱάμβη δέ τις δούλη τῆς Λέετανείρας, ἀθυμοῖσαν τὴν θεὰν ioψωσα, γελοιωδεις λόγους κά σκωμματά τινα ελεγε προς το γελάσαι τἡν θεόν. ἡσαν δε τα ρήματα, ἄπερ αυτὴ πρωτον εἶπεν, ιαμβικωμετρω ρυθμισθέντα εξ ῆς καὶ τὴν προσηγορίαι ελαβον ἴαμβοι λεγε- σθαι. Iάμβη δε θυγάτηρ Ἐχοῖς καὶ τοῖ Πανὶς, Θρασσα το γένος.
καλλιπαις ό καλους παῖδας ἔχων, και ἡ καλλίπαις ἐπι θηλυκοῖ. καλλίπαις καὶ ἡ καλὴ παῖς, ως ενταυθα. Gr. m. 6. 9. I7. 21. 25.56. 59. 76. η ἔχουσα καλον παῖδα τον Ιακχον, ἡ ἡ ουσα καλὴ παῖς τῆς Δήμητρος. Gu. 965. ἰαχείτω δε γἀ Κυκλωπία : συνθρηνείτωσα, ουν ἡμῖν αι κατὰ χοτὰς Μυκήνας γυναῖκες επὶ τω πενθει τούτω τὰς τρίχας ἀποκείρασαι,
ἡ αυτὴ ἡ εφορος θεὰ τῆς πόλεως. A. M. ἡ των Mυκηναίων γῆ, qv
Κυκλωπίαν ωνόμασαν ώς ὐπὸ των Κυκλωπων τειχισθεῖσαν, ἴτε ΓIροῖτος καὶ 'Aκρίσιος .... οἱ τοῖ Ἀβαντος υἱοὶ περὶ τῆς βασιλείας εριζον. A. τὸ εξῆς, θρηνείτω τὰ πήματα των Ἀτρειδων οἴκων ἡ ἀπὸ asτοῖ Κύκλωπος γῆ, ἡτοι αι Mυκῆναι, ἡ το Ἀργος. I. Κυκλωπία:Κύκλωπες Θρακικον ελος ἀπὸ Κύκλωπος βασιλέως ουτως ο μα-
240쪽
ζόμενοι. ουτοι πολέμω εξαναστάντες τῆς ἰδίας αλλοι αλ ωκίσθησαν, οἱ πλείονες δε αυτῶν εν τη Κουρητιδι. ἡ σαν δὲ ἄριστοι τεχνῖται. Ἀβαντος δε τοῖ βασιλέως των Ἀργείων νιοι ὁσαν e 'Aγλαιας Προῖτος και Ἀκρίσιος. ουτοι μετὰ θάνατον του πατρος εστασίασαν 5 περὶ τῆς τυραννιδος. φασὶ δε ἔτι εν τω πολέμω τούτω πρωτοι ξυλίναις ἀσπίσιν ευήσαντο 'Αργεῖοι, και νικησαντος 'Aκρισίου συνέβη - σαν ωστε πλωτῆς γενομένης τῆς θαλάσσηe ἀπαλλάσσεσθαι τον Προῖτον. χειμάζοντι δὲ αυτω μεῖσε φίλοι γίνονται οἱ Ἀργεῖοι, και συμμαχία αυτω εκ Λυκίας ἔρχεται και τῆς Κουρητιδος. ως δὲ Io λοιπον εαρ εφαίνετο, δεδιοτες Ἀργεῖοι την επείσακτον συμμαχίαν του Προίτου, συντίθενται ωστε Ἀκρίσιον μεν ἄρχειν Ἀργους, Προῖτον δὲ Τίρυνθος. κἀπειδὴ υποπτα ἡν τὰ των βασιλέων, τειχίζουσι τὰς πάλεις, των εκ τῆς Κουρητιδος Κυκλωπων τειχισάντων αὐτάς. λέγει δὲ τὰς Mυκηνας. πλησίον δὲ αὐται του Ἀργους. Κύκλωπες δὲ οἱ 15 χειρογάστορες περιετείχισαν τὰς Mυκηνας, ους ἡ ιστορία φησὶ τον κεραυνον τω Διὶ κατασκευάσαι. A. B.M. I. Κυκλωπία: το Ἀργος ἡ των Μυκηναίων add. Gu.ὶ ἀπο Κυκλωπων εθνους Θρακικοῖ. ο επισυμμαχίαν κληθεν επὶ Προίτου αυτόθι την οικησιν εποιήσατο. Gr. Canti
ao 966. σίδαρον ούριμ ν : θρηνείτω δὲ ἡ γῆ ἡ Κυκλωπία, ἡγουν
το 'Αργος, τὰ πήματα των οἴκων των Ἀτρείδων. σίδηρον κουρεύ-
του πο/.έμου, καὶ νυν μὲν Ακρισίου. νυνδ. Πμμου πλέον εχοντες. συνεικαι προέ