장음표시 사용
171쪽
μενον, φανεραν ἐκποιων αυτω την λυσιπονον α φιωξιν' Oιδας φησὶν , ω Xριστόδωρε , τίνος ενεκα παραγέIονα; κακείνου την ἄγνοιαν απαγAιλαντος , τοῖς ενθαδε προσεδραμον, ε Ῥηκεν, παρακαλεσαι Κυρον υπερ σού τον κο/ori νον' καὶ ταυτα, φησὶν , Θεοδωρου του μάρτυρος φησαντος , Κυρος ευθυς αναφαίνεῖαι, Ἱωαννην σὐν αυ- τω τον αδελφὸν ἐπαAμενορ' καὶ τῆ κλίνη κοινῆσπουδη πλησιάσαντες , τον ἐπ' αυτῆ κατακείμενον ἐπεσκέπτοντο , ταῖς ρσὶν ἐπαφωνος τα τραυμαῖα , καὶ Oiον νίτρω τον των εκβρασμάτων Θυμον κατευνά νυς' και τουτο προσηνως ἐκτελεσαντες, παλιν οι τρεις ἀνεχωρησαν. 'Aλλα ταυτα μεν καθ' υπνους li*ατRIO' υπαρ
quo erat et crux superposita. Et ut manifestam saceret salutiferam sui Praesentiam , scis , inquit, Christodore quid advenerim 3 Et illo ignorantiam praetendente, tui gratia inquit huc accurri rogare pro te Cyrum abbatem. Et haec agente Τheodoro martyre , C rus statim apparuit una secum fratrem Iohannem adducens i atque ad lectu iam Pari sestinatione Propinquantes, iacentem visitant , vere eius Vulnera manibus contractantes, et tamquam nitro suriam ebullientium vulnerum mitigantes ; liaecque leniter peragenteβ , Pariter idem tres receSSerunt.
172쪽
χαμαι καταπίπτονται' αλλ' Oτε παντα τού σωματος ἐκπιά κασιν , και τούτο της αυτων ἀπει-
λης ἐλευθερον ειασαν, ἐπιφανεν ες παλιν οἱ μάρτυρες, πέμπτη δὲ ην μετα την πρωτην ημεραν, κελευουσιν λουσασθαι τὸν παρ' ἐλπίδαο φυγο
τα τον θαναδεν και καλως ε ψηθέντι πισσαρίω, εἶδος om*ίου τούτο παρα πασιν Ουτω καλουμενον , ολον αὐτού τὸ σωμα χρῖσαι κελευουσιν, Et haec quidem fiebant in somnio, visio autem erat, ut sol exoriens demonstravit ; et proinde super terram radiante, et in tenebris ' diem illu- ' graeeus
strante , tamquam squamae Piscium omnibus v1sae sunt, quas occidens vespere carbunculos reliquerat i his namque similes videbantur illae durissimae papulae , dum desquamatae in humum de corpore cecidissent. Dumque omni delaberentur ex corpore, et hunc de tali assii etione liberum reliquissent , apparentes iterum martyres, quinta iamque dies erat post primam, lavari eum ivlient, qui Propter spem mortem effugerat, et Piso bene cocto , hoc autem est genus leguminis Diuitiaco by Cooste
173쪽
ως πλαν κηλιδα και λείψανα της των φυματων ἐκλυσεως ευθὼς αποσμηχοντι, o και γε Πνηται εἰσιοντι μεν-τω λουτρω τα των ἀνθρακων συνεισηρχετο στlsματα' ἐξιοντι δἐ , τουτων οὐ- συνεξηρχετο γνώρισμα , αλλ' o ρα το λοι- ro, ως γεγενητο των τε σπιλ- των ἐκ φυμίτων ελεύθερος, καὶ των ἐκ νοσου τοσαύτης επὶ
γαρ εστιν των αγίων η δυναμις, ώς μονον φανεῖσα, απαν. ἐξαφανισαι νόσου μνημοσυνον , καὶ
μόνον θελησασα παν ἀρρωστιας ἐξαλείφει τεκ- ριάριον καὶ Xριστοδωρος μεν ουτω το διπλουν διεφυγεν νόσημα' καὶ σωθεις δουλευει καὶ γε
ab omnibus sic appellatum , totum eius comus Perungere , qui omnem maculam et reliquias eia fluentium papellarum confestim abstergeret, quod et laetum oesti dum enim Iavacrum intrasset, Cum vulnerum signis ingressus est e dum vero egrederetur , nullum horum indicium simul egressum est, sed tamquam noviter genitus videbatur, tama maculis papellarum liber , quam ab aegritudinis tantae nimium parentibus indiciis alienus. Tanta quippe est sanctorum Potentia , ut si tantum appareant , omnem aegritudinis abstergant memoriam; et dum voluerint, omne Perimant infirmitatis indicium. Et Christo lorus quidem ita duplicem aegritudinem evasit, et salvatus Venin
174쪽
αυτον συθ περαναντες, και της εις τους ἀγίους ὐμνωδίας αὐτω κοινωνήσανδες , επὶ τα παραπλησίως εις την αυτου συμβιον hαθεντα τοῖς μάρτυσι Θαυματα τον λογον πιτάγωμεν.
'Ε-δη Xριστοδώρου ταρ νοσους καὶ τας ἰα- σεις εἰρήκαμεν , καλον και Θεοδωρας μνημην ποιήσασθαι, τουτο γὰρ της Ἐριστοδώρου συμ-
βίου τo ονομα, και των εἰς αὐτην πραχθεντων θαυμάτων τοῖς μάρῖυσιν πρωτον ουν τού κατ' ratur, ac deservit martyribus. Nos autem his, quae de eo dicta sunt, terminum apponentes , et in sanctorum laudibus ei communicantes , ad similia miracula , quae in eius coniuge martyr operati sunt, sermonis ordinem transferamus.
Quoniam quidem Christodori aegritudines et curas iam diximus , congruit ut et Theodorae saeiamus memoriam , hoc etenim erat nomen UXO-ris Christo lori, et quae in ipsa martyres geM runt miracula. Primum ergo quod in ea primum operati sunt memoremus miraculum , quia et me,
175쪽
μα , και παντων ἀσκληπιαδων πολέμιον' αλλα moria dignum est, quo ostendatur sanctorum etiam in absentes visitatio e et quomodo longe quo'que aegrotantes accedere ad eorum medelam hor.
tentur , hoc sibi potius , quam argenti et auri
lapidumque pretiosorum fulgores, thesaurizare ningotium. Et prius hoc quod postmodum factum est apponemus. Haec mulier in gravem oculorum dolorem inciderat, et in civitate degens , aegritudinem sustinebat; et dum multitudo eam medic rum probabilium visitaret, omnibus erat pericNIum infirmiores a cura huius passionis Ostendit sic pessima erat infirmitas et discipulis ascIopia' darum adversat quorum contentionem Sancti ap-
176쪽
ταυτην αυτων την μαχην διελυσαν προφανεντερ οἱ αγιοι , καὶ την νίκην ποιητικῶς ειπεῖν m- ραλκεα ποι σαν rac μαλλον δ ὲ τὸ δίκαιον ἐχα- τεροις βραβευσαντες, τη αυτων αρωγῆ το στα- Θος ακεσαντο , και ριμε την νοσον, μήτε τοὐς αυτην Θεραπευε ιν εθελοντας, ως υπ' αλληλωνηττωμενους λυπησαντες.
ητρος πανὶς αυτων συγκατάβασιν' κατ' εκεῖνον τὸν καιρ ὸν , καΘ' ον τὰ γυναιον ἐνοσει τηνορα is, και τοῖς ἰατροῖς πρὸς το παθορ ὐπηρχεν Ο πολεμος, οἰκονοριεῖν 'Iωάννου και Κυρουτο τέμενος προσεβληθη ιοῖο δωρος , Εὐλογίου parentes solverunt; et ut poeta dixit, alterna vi tuto facientes victoriam , magis autem utriusque iustitiam perpendentes , virtute propria aegrit dinem curaverunt. Et neque Passionem , neque qui hanc mederi voluerant, quasi vel victores vel
ab alterutro victos contristaVere. Dicemus ergo et modum quo recte martyres iudicaverunt, quo erga omnes eorum Condescensio possit describi. Tempore quo haec mulier ociniis aegrotabat, et inter medicos contra hanc pa sionem certamen agebatur, tunc Christodorus Prinmotus est Iohannis ci Cyri basilicam dispensare , Eulogio hunc promovente, sicut iam sumus es-
177쪽
παντοίως παρητεῖτο την ἔξοδον καὶ oσα γυναιξιν ετοιμα πρὸς αφορμας παραφερουσα καιτο δη παντων στερροτατον και δυσαναπρεπτον λογι μενον , και των oφθαλμ.ων την ασθενειαν καὶ ταχα αν επεισε τον ὁμοζυγον παραιτησα- σθαι την επιεψησιν λινα γαρ πρὸς το πείθειν τοὐς ανδρας τα γ υναια, και προς απερ αν αθε - λησειεν , ει και λίαν εἴη φαυλοτατα, την φυ- σιν εχον- συμμαχον και ως ασθενεῶερα σκευηsati di quod Theodora coniux eius cito cognoscens, eontendebat cum viro, et ministerium resutiabat inquiens , quod porro a civitate seiunctum est, et porgentes illuc domum desertam relinquimus ;et prorsus egredi recusabat, et ut solent mulieres ad excusationem Praeparatae eadem retexebat. Quodque erat praeterea sortius et esse inrefragabile putabatur , oculorum aegritudinem obtendebat ; et fortassis comparem persuaderet ad ministerium recusandum , callidae quippe sunt, natu ra eis suffragante , ad persuadendum mulieres in quocumque Voluerint, quamvis nimis sint hcbetos , et tamquam infirmiori vasi concederetur mu-
178쪽
γνωσκομένη ' τῆς των ἰατρων αρωγῆς απολείπο- Iieri posse quod volebat. Nisi hoc sancti scientes , et promotione Christodori delectati, mulieri per
somnium astitissent, atque ad comitandum cum viro in venerabilem eorum basilicam Praeparassem. Ad eam quippe venientes , quamobrem asserunt tuum comparem prohibes nobis sicut Promotus est ministrare Z At illa , qui enim cstis, Christi martyres inquirebat p Cyro vero asserunt quod ego sum Cyrus', Iollannes autem hic, qui mecum Pietatis certamen adoptus est; mulier respondebat e sola infirmitatis oculorum causa ; quia si illuc inquit abiero , medicorum laustrabor sub sidio. Hos sermones dum martyres accepi SSent,
179쪽
ς ασὶ, καὶ τοῖς σους θεραπευειν οφθαλμοῖς Ουκἰσχυομεν; καὶ ταυτα λεξανδες, επεισαν εργοις την πειθω καὶ οὐ λογοις εργασάμενοι ἐξελΘουσα καὶ Θεασαμενη μόνον τO σειπον αὐτῶν τεμενος , την νοσον ευΘεως ἀ-βαλεν ,οδυνης μηκε τι τοιαύτης οφθαλμων πειραν αθρη- σασα, Ου τὸ καὶ τὰ προς θεραπείαν ποιησασα, αλλα μονη τῆ θεα του των μαρτυρων νεου δρε- ψαμενη την Μαραν ον ἴασιν ἴσχυσεν γαρ η του σηκου γλυκυῖάτη μορφη πάθος θεραπευσαι πι-
confestim ei sacrum eorum ovilo describunt, otibidem periacentium infirmorum multitudinem monStrant, atque uniuscuiusque aegritudinem , qualis quisque esset, edisserunt. Cum his omniabus inquiunt etiam tuos curare non valebimus oculos p Et haec dicentes , non solis sermonibus , sed operibus persuadent. Egressa vero conspiciens ad venerandam eorum basilicam, statim abicit amgritudinem , oculorum dolorem ultra non sentions ; nec hoc aut illud ad curam accipiens , sed sola templi martyrum visione immarcessibili salute Potita est. Valuit nempe ovilis eorum forma
180쪽
θη θαυμα τοῖς μαρτυσιν , τὸ προλαβον ἀποsείλα - , καὶ οὐ κρυ ψω σιγῆ τους ακουον- τας' ου γαρ σιγῆ αξια τα ημέτερα ως - των δαιμονων φαυλευταῖα φασμαῖα' τωτοις tu πρέπει σιγὴ καὶ ληθη καὶ ταφος καὶ σκοτος ερω- τερον, τοπος αποκρυφος τῆς αυτων βδελλυρίας γιγνόμενα ' ἀλλὰ καὶ βαρυφώνου σαλπιγγος , καὶ ρ εγαλορημονος κηρυκος και δόματος ἀρχη- νέφους τοῖς υ ψωμασιν, εφ' ούς στησονται καὶ βοησονῖαι οἱ κηρυσσον lic' τα γαρ ἐν φανερῶ καὶ
conspecta pestem amarissimam eurare, et inhabitantium sanctorum virtutem innumerabilem comprobare. Dicam autem et alterum quod in ea gestum csta sanctis miraculum. Quia igitur quod praeces- Sit narravimus , nequaquam silentio etiam hoc ab audientibus occultamus e nec enim nostra silentio digna sunt, sicut daemonum vanissima phantasmata ς illos enim competit silentium et oblivio et sepulchrum exterioresque tenebrae, locus qui ab- hominationes eorum abscondat; sed tuba sortiter Personans, et praeconium magnanimiter vocis ratis , et tectum sublime nubibus appropinquans, in quibus consistentes Praedicatores cxclament,