장음표시 사용
351쪽
τε ρα ' ον ούς των Oλων θεον οντα υμνησαν Ιε , καὶ τους μαρτυρας ως πιστους αυτου γεγονO- τας Θεραποντας , ετερων Θαυμάτων τας παρα- Θεσεις ποιουμελ. in eis non est, nos merito scripsimus. Et nemoti ς'd miretur si sancti vicenter ' eadem patrent mira-
si . cuia r ex uno enim sonte Cyrus atque Iohannes ,
Cosmas et Damianus, Christi Dei nostri hauriunt, et unum Dominum habent, et honorant utrique, qui per cos nobis curationes donat, et multimo- .da gerit prodigia ; quem hymnis , tamquam eum qui est omnium Deus, Iaudantes, et martyras veluti eius fideles famulos, aliorum miraculorum in terpositiones faciamus. Disiligoo by Cooste
352쪽
τρισαθλιος, και ως κατα συνδουλου τινος τας
Adulescens Theodorus , qui praesentis nobis
narrationis est auctor , magnae utilitatis essicitur causa his qui non transitorie quae dicuntur audierint. Hic enim in basilicam sanctorum veniens post vivificorum Christi sacramentorum PercePtiinnem , unde motus nescimus , sive hunc quisquam ad furorem incitaverit, sive nemo exacerbaverit, insania maxima instammatus est, et ardens motu
Sanguinis , qui circa cor ebullit, non solis infelix verbis divinitati blasphemans iniuriam intulit, ci
353쪽
τα , καὶ ως ελληνικης εσδε δυσσεβείας επάξ ονευρημα , της τοιαυτης ἐαυτους φρενοβλαβείας
quasi adversus conservum quomquam maledictiones intorsit, sed et spiritu per nares sursum Sorto , ex se sonitum reddidit, tonitruo terribili similem , qui horrere statim omnes coegit, Pra sentes scilicet et intuentes, et invitis auribus audientes. Multi autem hoe christianorum gerunt, blasphemare quidem ut reor existimantes, quod autem agitur ignorantes ; quod si certius novissent non utique id Post tot milia tormentorum
Et sorte hoe explanare malum , non ost ineptum ς fortassis enim eius nounulli cognita qua
litate, et quod gentili condigna impietate sit adin
354쪽
φυλάξαιντο τους ελληναc φησιν ὁ Πορφύριος ταρ εναγεῖς θυσίαζ τοῖς ειδωλοις προσφέρονΠακ
ροντας, φανον ποιεῖσΘαι σεβάσμον, ώς εντευθεν πολλην εχειν τους θυο ῖας ἄδειαν , καὶ τηνἄμιλλαν θλουν ἱκανωτάδε, τὰ ριν κωπία. υ-
. κησει τον ετερον , ιν' ὁ βελτιό ς πρωτος ακου-oreo , καὶ δαίριοσιν υπάρχοι γλυκυτατος' α τη των τοίωνδε κτύπων η ποιοτης καΘέστηκεν προς Θεραπείαν δαιμον- υπαρξασα' καὶ δαι- μονας ἀκαθαρτους υμνειν λεληθοτως τους προε- μενους αυτην ἀναγκα υσα' ΟΘεν τους ταυτην χρωμενους ψροτρέπομεν , μαΘοNας αυτῆς τοventio , a tali semetipsos sensuum Iaesione cust dient. Gentiles immunda sacrificia idolis offerentes, vehementissime sonitum sacere naso dicit Pomphyrius , virtute valida spiritus et ingenti, et huiuscemodi sonitum proserentes , hymnum sacere celeberrimum; ita ut hinc multam habeant hii qui sacrificant concertationem , quasi narium sonitu superet alterum , ut optimus Primus audia tur , et daemonibus sit dulcissimus. IIaec est horum sonorum qualitas , quae ad placationem daemoniorum inventa est, quaeque daemonas immundos sensim Iaudare cogit eos qui hanc sectantur. Unde qui hac utimini, cohortamur ut
355쪽
καὶ φιλειλόλαν μετα την της ἀχράντου κοινωνίας βρωσιν χρησάμενος, εὐΘυς ε στερει O των
συμβάντος ώς εφημεν , τρόμος απαντας τους παροντας ελάμβανεν, καὶ φοβος ουχ o τυχὼν ἐπεμένετο, μη καὶ αυτοὶ τοῖς Ομοιοις ἐμπεσα - σι τοιαυτα συπως άμαρτανονδερ' καὶ δι' εθορπι ν πραξιν Ουχ αμαρτίαν η Πυμενο ι' πολλα τε των παροντων ε καστος ἐξεχεε δάκρυα Xριστον cum eius Iaesionem perniciemque didiceritis , ab
ea tamquam ab animarum corruptrico rabie rec datis, ne Per hanc idololatrae constituamini. Quae enim communicatio luci ad tenebras P ct cetera. Hoc abhominando et idolis grato sono, post in teremeratae communionis cibuin Theodorus usus, mox privatus obtutibus, oculis destitutus est, Con- Currente cum blasphemia poena reperta ; quo ut diximus accidente , tremor universos qui aderant comprehendit, et timor non qualiscumque depastus est, ne et ipsi laberentur in talia taliter crebro Peccantes , et Propter consuctudinem PECCatum minime quod ageretur existimantes ; multas-
356쪽
que singuli praesentes lacrimas effundebant, Christum Pro se ac martyres Placatos facere Procurantes , et ei qui passus fuerat gratiam improcantes, quo tamquam Deus super misero misericordia motus , hunc Paenitentem reciperet, et Per sanctos iterum videre tribueret.
Apparentes ergo martyres in somnis ei qui visum amiserat, quis te inquiunt o miser operatorem tam execrandae operatus est actionis P a qua universos oportebat omnibus abstinere diebus, ut ut plures per ignorantiam iaciant; praesertim cum huius opus tunc maxime oporteat abhominari , quando Christi sacramenta tanguntur. Et nunc si
357쪽
του Οἰκονοριου , καὶ μεῖα χεῖρας το θυμα51ριον
εχοντος και Θυμιωντος το τεμενος , ἰ λις του Θυμιατηρίου τους αν θρακας , καὶ του Θυμυιάματος κα/ωνον ανα ωσκοντα , λυτρωΘήσει τελείως της μαστιγος, καὶ τας ο νεις ἐρρωμενας ως προτερον εἰ- ληδεν ων εφηελεν τριταῖος ποις τοῖς ομ μ ασιν, i σθι διηνεκῆ κερδα- νας την τυφλωσιν , καὶ μηκέτι των Ορατων πιθεωμενος' καὶ ταυτα μεν οναρ αυτω προσεφθεγ-
O δὲ στραφεὶς μετὰ την Ορασιν , θω νως
ἐαυτον απελετο, το τῆς προθεσμιας στενον λογιζομενος' οθεν συντονια πολλη τας δεησεις ἀνε- tertia die praesente occonomo et Prae manibus itinribulum retinente , incensique odoribus templum replente , turribuli videris prunas , et incensi s mum ad superiora salientem , a flagello perfecte liberaberis , ast si nil eorum quae diximus terti nus oeulis videris, scito quod perpetuam lucri- facias caecitatem , et aliquid eorum quae videntur non sis ultra visurus. Et haec quidem in somnis ei prolati sunt. At illo post visionem conversus multo amplius Se dementabat, praestituti temporis sccum an
358쪽
πεμπε , καὶ δακρυ- Οχετους ου στελλομένους κατεφερε , Θεον αντιβολων καὶ τους μαρτυρας μέχρι τ του λεχθεν lac καιρου συμπληρώσεως . las δὲ καὶ παNας αυτω τους ἐν τω νεω συμ. πρεσβευοῆας , καὶ τας υπὲρ αυτου λιτας ποιου- μενους σύν δάκρwτιν . καὶ πληρουν ας φιλαδελ- φον προσῖαξιν , τὸ ευχεσθαι υπὲρ αλληλ- οπως ἰαθῆ τε , και δεχθείσης της παντων δεησειος , o Θεοδωρος το βλεπε ιν απείληφε , και τo δεος
θε το, Οἴς μονον αυτού τον τοπον το φώDστη-gustiam reputans; unde instantia multa preces mittebat, et Iacrimarum rivulos indesinentes sundebat , Deum rogans et martyras, usque ad Prae dicti temporis consummationem ς habebat autem et omnes qui in templo erant secum intercedentes, et pro se litanias facientes cum Iaerimis, atque Daterni amoris praeceptum perficientes, quod dicitur: orate Pro invicem ut salvemini. Cumque de- Precatio cunctorum accepta suisset, Τheodorus ub um recepit, et timorem caecitatis abiecit.
Christodoro quippe tertia die incensum in sanctorum martyrio ponente; hic enim oeconomus erat; et transeunte ubi Theodorus caecus reside-
359쪽
ριον ενθα ην κατέλαβε, τους ανθρακας αθροως ἐσκ tam , καὶ τον ευωδη καπνον αναβαίνοντα και φωνην αφεις διαπρυσιον δοξολοsουσαν Αριστον καὶ τους μάρτυρας, αυ Θις απαντας προς φόβον καὶ χαραν διανέστησε ' χαραν μεν οτι πα
δωρον, καὶ βοης γενομενηρ βαρείας καὶ μείζονος , ο Xριστόδωρος ἐξεπληττετο ηγνόει γαρ
παντελωc το γινόμνον καὶ γνους της τοτε θαυματουργίας το μεγεΘος, καὶ συν τοῖς αλλοις απασι καὶ Θεοδωρω τω τυφλωΘεντι καὶ βλε- φανυ , τον Xριστὸν μεγαλοφωνως εδοξαζεν , bat, cum tantum ad locum in quo baptisterium
erat pervenit, Carbones ob illum repente suavis odoris stimum ascendentem aspexit. Cumque vo uem glorificantem Deum et martyres emisiSset, Omnes rursus ad timorem et gaudium erexit, gaindium quidem quoniam visum inopinate recepit; timorem autem, quoniam Praesentes esSe putabant martyras ; et omnis ultores fore delicti. Cunctisque congregatis , videre Theodorum; et gravi maiorique vociferatione lacta , Christodorus stupefim. bat, ignorabat enim penitus quod factum fuerat equi cum cognovisset tunc facti miraculi magnitudinem , ct cum aliis omnibus quin et Theodoro, Distrigod by Cooste
360쪽
Πολλοὶ τον ἀρDροπρακτην 'As ιον ισασιν, ου πρασιν MIυρου μονον ποιο - νον, αλλα καὶ προφανως ελληνί Πα, και ξοανα σέβονῖα, και λατρευοντα τη κτισει παρὰ τον κτίσαντα , ὴν βδελλυρωτατην δυσσεβειαν ἐλεγχομ ενος, εν βασιλίδι των πολεων συσχεθεὶς εκολαζετο qui eum caecus suisset visum receperat, Christum magna voco glorificavit et sanctos qui Christum magnificant per miracula. Nos autem tanquam Hiqui illic tunc praesentes assuimus, et miraculum ipsum conspeximus, eis qui hoc patraverunt hynodias offerentes , firmiori et puriori animo ad aliud prodigium vadimus.
Multi venditorem argenti noverunt AgaPium, non tantum argentum vendentem , sed et manifeste gentiliter conversantem , et simulacra colen tem , et servientem creaturae Potius quam Crea