장음표시 사용
371쪽
νως ἐκμιμουμενος' και νηφων μεν ολίγου ,
και πολλακις της ημερας και της vincuς , μαλ- λον πανημεριον και παννύχιον σπαραττόμενος , καὶ παντα πάσχ' ν οσα πάσχρουσιν οἱ δαίμοσιστυ ειροῖς πιεζομενοι, θανατου πίσΠν τοῖς Ορῶσι παρείχετο ' Oθεν οι τουτ&ν προσήκοντες ε sicu- κλες Θαπτον υπο του δαιμονος αναιρεθήσε-tatus ; et cum vigilaret paululum , si tamen veraciter vigilabat, loqui modis omnibus vel linguam movcre Prorsus non Poterat; a daemonio vero contortus, et iugiter passus, quin etiam et dormiens, si tamen dormiebat, non fide accessisse ad sancta mysteria , Sed simulatione arguebatur. Tres ergo cum infaustus ita dies transisset, et saepe tam interdiu , quam noctu , immo tota die totaque nocte discerperetur, cunctaque Pateretur,
quotquot pati consueverunt hii qui a perosis daemonibus deprimuntur, mortis fidem videntibus praestitit: unde hii, quorum intererat, agnoScen tes quod citius a daemone foret interimendus, re-T7l 'o oste
372쪽
ται, αναλαβοντες αυτον ἡ Πν εις 'Aλεξάνδρεια, εἰς Oiκον τον ἐαυτου τεθνηξόμενον' εξελθων δε
οντως ἀσεβους τοιαυτηὶ κατα το λόγιον, και ηελπις αυτου απολειται , καὶ Ουκ εσται αυτρυτο παραπαν η δίαιτα.ceptum eum deportabant in Alexandriani, in do. mo propria moriturum. Cum autem sanctorum templum misset, et brevi valde intervallo prosectus esset, cum dolore multo spiritum tradidit. condignam impietate mortem inveniens, suffocante hunc in via daemonio. Et certe templum quidem ut scelestus et prosanus pulsus dimisit, et civitatem ipsam ut hac indignus non vidit. Et sic quidem Agapius in Deum et in martyras impie Peccans , vitam dissolvit. Talis enim veraciter est impii eversio , secundum divinum eloquium ; et spes eius Peribit, et non erit eius penitus habitaculum.
373쪽
Ι εῖο δε καὶ δι' αυτου καὶ των προ αυτρυτην μαρτυρικην την ἐπὶ τοῖe μετανοουσιν καὶ τοῖς Ουκ επι Πρεφουσιν υποδα ψαντες , καὶ προς ωνησιν των ευσεβούντων κηουξαντες' ἴνα μή μιο- νας ταρ ιάσεις θεώμενοι ἀργάπρους προς αμυναν τους μάρτυρας Οἴοιντο , καὶ ταυτη βλαβω- σι διανοιαν, προς καταφρόνησιν καὶ ραΘυμίαν ἐκκλίναντες ' καὶ υμνους υπὲρ τῆς ἐντευθεν ὀφελείας αυτοῖς προσκομίσαντες ετερα δυο ἡ τρία θαυματα τερπνοτερα γραψαν sic, τελος των ἐπ' αλεξανδρε υσι γραφενὸν τερατων οὐ γε Πνότων
μόνον αυτα ποιησωμεθα' ἴνα περασι ταυτα τερπνοῖς ορι με να , ἄπαντα τερπνα τοῖς εντυγχανουσι φαίνοιντο ' τερποντα μεν τοῖς εμπροσθεν,
Nos autem ot in isto et in his qui praecesserunt , id est tam in his qui egerunt, quam qui
non egerunt paenitentiam, martyricam describon. tes virtutem , et ad prosectum pie agentium Pram dicantcs , ut non solas sanitates videntes , tardiores ad vindictam martyras opinentur , et hoc modo propter ignorantiam laedantur, ad contemptum et desidiam inclinati; et hymnos Pro uti litato hinc facta eis offerentcs, alia duo uci tria miracula iocundiora scribentes, finem corum quae in Alexandrinis facta sunt prodigiorum essiciemus. Non tamen ibidem sola tacta sunt quae scribentur , quo terminis haec delectabilibus desinita , by Cooste
374쪽
omnia delectabilia his qui legerint videantur; delectabilia quidem prioribus , praesentibus autem
modicum non sine causa severa, et iterum P steros iocundari iacientia ; cum suavibus quidem audientium animas curent, et a severioribus Sen- Sum expurgent; sicut etiam asclepiadae probabiliter agunt e cum melle namque mordacia et pro- sutura remedia commiscentcs , eos qui purgati ne egent emundant. Nos ergo et hos hic imitantes , et praecedentibus suavibus praesentia mordacia commiscentes , aliis haec iocundioribus eontegamus , finem iacientes delectabilem , non omnium conscriptionis miraculorum , eorum sed miraculorum tantum apud Alexandrinos gestorum.
375쪽
33. DE COsM ANA , QUAE AD SANCTOS ORATUM ABIIT , ET DE IUMENTO CECIDIT , CORPUSQUE CONTRIVIT.
Suave nobis etiam praesens extitit miracuIum , quod a sanctis in muliere quadam Cosmiana nomine factum est, et fortassis austeriorum recitationi occurrit , ut tristitiam quae illine nobis fore Putabatur, cuiusdam spongiae more dete geret ; et non tantum hoc, sed ut sient a tristibus mulierum narratio coepta est, ita etiam Iaetorum scriptura inceptionem seminas habeat. Sic enim et Dominus post resurrectionem BPParens, primo avete mulieribus donat, quoniam Primo eis Diuitiam by Corale
376쪽
tacita' τουτο κρίνας αυτος δικαιοταῖον, Τνα πρωται το λυπνισθω δεξάμεναι, αυταὶ πρωται καιτο χαιρειν κομίσων7αι, και μὴ η πύσμα ἐν τω
λην μεν γυναικος τον ανδρα καλεσαντα, ἀνδρὸς σῶμα την γυναικα θεσπίσανῖα' καὶ μητε γυναῖκα χωρις ωρος , μηδ' ανδρα χωρις γυναι
post factam in paradiso transgressionem tristitiae verba pronunciavit. Hoc iudicans ipse iustissimum, ut quae primae tristari susceperant, ipsae quoque
primae gaudere perciperent, et nec esset schismain. Corpore, Secundum divinum apostolum, qui caput mulieris virum vocavit, et Viri corpus m lierem sanxit; et neque mulierem sine viro , n que virum sine muliere , corpus fore vult unive Sum , cum altorum quidem corporis gaudium , aIterum vero tristitiam prius susceperit. Ergo assit mulier, et sicut Athanasia miraculorum prima , quae tristare videntur, effecta est, ita et Cosmiana Prima eorum quae magnanimi-
377쪽
των το ευ Θυμον γίγνοιτο ερρωτο τοι νυν αυτητρο σωματι, και παΘoc ουδεν ἐσχεν ς νοσημα χατ' οἶκον δε διατρίβουσα , στο Θον εσχεν ἐλθεῖν εἰ c τους ριαρτυρας, καὶ προσκυνῆσαι του - των τα λείψανα, καὶ τὴν βρυουσαν απ' αυτωνευλογαν καρπώσασθαι, και πληρωται τον πόθον ἐθελουσα, επ' o νω μικρον ἀτάκτορο καθισασα, προς το τέμενος ωδευε ταυτην o του φθονου πατηρ Θεασάμενος, συν ποθω πλείονι προς
latem habent, essiciatur. Itaque incolumis erat haec corpore , et passionis nil habcbat. Porro domi degens , desiderium habebat venire ad martyras , et adorare horum reliquias, ac emanante ab illis benedictione potiri. Et adimplere desiderium volens, cum pauxilIum supra inquietum sedisset asinum , ad templum iter agebat. IIanc invidiae pater cum multo ad sanctos amore properare Videns , magnam se Putabat sustinere iacturam , si cum tanto studio et calore ad divinum templum ipsa Pertingere potuisset, et non in itinere in magnos Ia- , queos eius offendens reditum faceret, neque de Diuit 2 Corale
378쪽
MIRACULUM xxxiii. 345βας δουσα το προσφορον , F τε το δωρον λαβουσα το τίμιον λυπροῦσι γὰρ αυτον καὶ δα
πευοντα, καὶ τους φιλο θεους ἀνθρωπους εὐεργετουντα και σωζόντα.
ἀναψυ ντας ευρισκε ' καὶ θανουσαν σχεδὸν αν fica consessione visa , neque cultura data , neque munere pretioso impenso. Trisicin quippe liunc reddunt, et mordent omnia quae Deum tamquam benignum placant, hominibusque Dei amicis neficia praestant, et salutis argumenta. Unde eum ad medium itineris mulierem venisse vidisset, iactato repente subiugali, quod Pomtabat eam, ut in terram retrorsum caderet impulit , et ut dorsum ante alias partes corporis illi, sum rueret, secit. Quod cum impetu validiori do. ferretur in terram , illisum est, et totum cons stim contritum, mortuamque diutius mulierem dinmonstravit ; fortassis et ad sepulchrum mississet, Diuit tred by Cooste
379쪽
στρέφειν οἱ συνον c ηβουλον , ἴνα θερμὰ φη
ἀπενεγκωσιν, καὶ μή μετα 'φύξιν και νεκρω τιν δοκουσιν Πρ τα των τραυμάτων θερμότερα, και προς ἴασιν ετοιμότερα, καὶ μητε τοσουτον ἰωτροις παρεχειν τον κάματον , μητε μην αλγος ἐροrοιεῖν τοσουτον τοῖς πάσχ' υσιν , Oσον τὰ με-
τα πληξιν 'φυχο ύμενα καὶ βραδυνονὶ δέξασθαι
φαραακον' η δὲ την εκκοπην της εἰς τους αλυς nisi refrigerantes martyras invenisset , et Paene mortuam erigentes , et vitam iterum concedentes. Post muItum ergo , cum illa recreata paululum respirasset, mortua enim erat prae magno impetu casus , et omnia ossa eius fuerant dissoluta , in civitate qui simul aderant repedare volebant, ut dum calida inquiunt habet adhuc vulnera , ad medicos reseratur , et non post congelationem et mortificationem; videntur enim calidiora vulnera, et ad sanandum magis esse facilia, et medicis lain magnum non praestare laborem, neque tantum his
qui patiuntur inferre dolorem, quantum quae Post Percussionem frigescunt, et admittunt tardo remedia . Quae impedimentum prosectionis ad san- Diqiligo: by Cooste
380쪽
δυσχερείας πολλης ἀνενεγκαντες , εμπροσθε τε καὶ οπισΘε, μετα πολλης α σφαλείας κατεχοντες , δια το παΠελως αυτην καῖεχειν ἐαυ ν ἐπ' αλογω saxi δυνασθαι, σὐν κινδυνω πολλω προς τοῖς μαρτυρας ηγαnν' καὶ προσευξαμενην αυ
-ποντες ματυρες , νοσουνσες ωρος υμας αφι-ctos agendae , daemonis esse opus intelligens , redire nullatenus patiebatur ante desiderium adimpletum. Rursus ergo eam supra iumentum cum multa dissicultate imponentes, anteque ac retro cum ingenti cautela retinentes , eo quod continere se ipsam supra iumentum nullo modo Posset, eum multo periculo ad martyras adduxerunt. Et Cum orasset, eorumqtie tumulum adorasset, in urbem hanc iterum introducunt, permanere in tem Plo usque ad incolumitatem nolentem, sed Eoa ad sanctos urbane dicentem.
Multi quidem , o Christi aemulatores et famuli saneti martyres, aegroti ad vos venientes, cum