Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

401쪽

SA. CYRI ET IOI .

ω οἰκειώσαντο μετα τῆς αυτου πονηρας προαδ- ρεσεως' ην ἐκτελεσαι σπουδάζοντες βοηθον αυ- τον προς την ἐπιβουλην ἐπεσύροντo' ο δὲ πει- σθε ις ταῖς μ υαρπις αυτων ἐπικλησεσιν, Ου μετρίως εκακουν τον ἄνθρωπον, χέιρας καὶ ποδας συνδήσας του σωματος , και δει ναῖς ἀλγηδόσι βαστά&,ν ώς ἔθελεν, καὶ τάχα ουχ οσον ηθε-

ώς σθενος ἱκέτευε, καὶ - ν ώς ταχοe ἐδέετο , ἀργον καὶ ἀκινητον κείμενον, καὶ ταῖς o δύ- IIunc quidam , opprimere Τlieophilum iniusto

volcntes , ut Patronum proprium asciscere curaverunt, cum ipsius iniquo proposito, quod con- Summare Satagentes , adiutorem illum ad insidias attraxerunt. At ille foedis advocationibus Parens, non mediocriter hominem amigebat, manus et pedes corporis vinciens , dirisque doloribus veri, rans , ut volebat; et sorte non quantum volebat, vel appetebat, nam Perimeret illum si Posset, sed quantum cruciare a Deo permittebatur. Verum Theophilus causam languoris ignorans, modicos accersiebat, et adiuvare quantum vires suppeterent supplicabat, et salvare quantocius obsecrabat , se inertem immobilemque iacentem , et mi-

402쪽

ni RACULUM XXXV.

ἀγνοουντας ποιεῖν διατάτRται, αλλα τα εξ οι κείου νου καὶ φιλοπόνου φρονηράατος' πολλας γουν αντιδότους ρεξαντες κοιὰ καθαρσια πλείονα, εκ χυμῶν γαρ πληθωρίας το παθος ἐνοπι- ν, και ἔτερα αυτων δι' αλειμματων και λα- φόρου διαίτης ποιησαντες, ως Ουδεν ωφελουν, ἐ-αυσαντο ' μόλις που του νοσώρκαῖος ειρηκότες την αγνοιαν καὶ ροτα της αγνοίας το αναλκες κομίθιν αὐτον πρὸς τοὐς αγιους ἐκέλευε, τους λοθεν ειδοτας βροτων τα νοσηματα, κακειθεν serabiliter prae doloribus pereuntem; quique ut ille laesionis causam ignorantes , non ea quae artis erant operabantur, nihil enim haec eos qui Passionem non cognoscunt sacere iubent; sed quae ex Proprio sensu , ct studiosa reperiunt sapientia. Multis itaque antidotis , multisque Purgamentis impensis , ex alicuius enim alimentorum superfluitate putabant esse passionem , et aliis quibusdam Per unguenta diaetamque Patratis, cum nil prosccissent quieverunt, vix tandem se ignorare Passionem aSseverantes. Quorum non modo ignorantiam sed et cum hac impotentiam cum cognovisset infirmus, portari se ad sanctos iubebat, qui divinitus scirent mortalium passiones, et illinc eis 24

403쪽

τόμους αυτοῖς τας ἰάσεις χαρίζον Ιαι, εἰ μη πάνυ τουτων εἰ εν ἀνάξιοι , ἡ παιδείας μακροῖερας

δεο μενοι, δι' αλογοtic τινας καὶ κρυφια πταίσματα , ου' μονος ἐπίσταται των Oλων Ο πρυτανης , και O c αν αυτος ώς ἀξίοις γνωρισειεν.'Επειδη δ'ε την νοσον ειρήκαμεν, καὶ τον τρο-αον λεξομεν της ἰασεως ' με αλου γαρ εστιν Θαυματος ἀς ιος , καὶ τουτου χάριν καὶ τηνἀσθενειαν εὐημεν ἐστι Παντες αυτω καθ' υπνους sanitates porrigerent. Ad Cyri ergo ac Iohannis cum venisset basilicam , et solvero Se a malo martyras supplicasset, Post non multum temporis exauditus et incolumitato Potitus ; compatieni esquippe sunt orga hos qui diversis passionibus deprimuntur , et ceteros illis conserunt sanitates , nisi his oppido sint indigni, vel disciplinae prolixiores egentes, ob rationes quasdam et occulta iudicia, quae solus novit moderator universorum, et hi quibus ipse tamquam dignis haec innotuerit. Quia vero languorem diximus, et sanitatis quoque dicemus modum ; magno enim est miraculo dignus, et huius rei gra Lia ctiam infirmitatem edi. ἀs i oste

404쪽

Οἱ άγιοι, ταδε ποιεῖν διετάξαντο εξι.θι φασὶ πρω=ας προς θάλασσαν τους φιλοπονους σε βαστάσαι καὶ λαβεῖν πρ Πρεψάμενος, καί τινι - άλιέων περιτυχὼν εις θαλασσαν ἀμφιβληστρον βαλλον Π, μυισθον αυτω τοδε τίς συν αξαι, ιν' ὐπερ σου το δίκGυον ἐφαrλωση τοῖς υδασι ' καιο δ' αν ζώγρησειεν, τουτο σοι προς θεραπείαν γενησεται τουτο γαo σε γυμνωθὲν των δεινων

ἀπωλλαξειε' καὶ ταυτα πιν κατ' o ναρ εἰ τόνδεο οἱ μάρIυρες ἔπτησαν' ὁ δε τους φιλοπονους , αὐτων δέ εἰσι των ἀσθενῶν οἱ δυνάμενοι, πρω

προσκαλεσάμενος , - άγί- αυτοῖς εἶστε τοπροσταγμα' καὶ Θαττον αυτον α ρειν ἱκέτευε οἱ δὲ τα ματυρικον πυθομενοι θέσπισμα, θατ-xinuis. Astantes ei per somniurn sancti haec sacere iubent; egredere fatentes ad mare diluculo , philoponos in levare atque Portare cohortans , et cum quemquam ex Piscatoribus invencris retiaculum in mare mittentem . mercedem illi tale quidrcpromitte , ut pro te rete super aquas expandat, nam quodcuinque coperit, hoc tibi ad curandum Proficiet, et te denudatum a malis omnibus doli Ierabit. Et his quidem martyres dictis , avola verunt. At ille Philoponis , qui ex his sunt quido in lirmitatibus convalescunt, mane vocatis, Sau ctorum Praeceptum edixit, et culcriter se tolloro supplicabat. Illi vcro inartyrico audito decreto ,

405쪽

M. CYRI ET IOII.

παρασχεῖν μοi οπερ ἄν ἀγρεύσοι τὸ δίκτυον ;

maturius eum tollentes eduxerunt e templo , et cum iuxta mare venissent, Piscatorem quemdam cum rcti repcriunt, socius aquarum captantem , ad quom cum accederent, infirmum super urenam ponunt. Qui piscatorem allocutus, quid vis, ait, pro uno et solo summisso iactu Percipere, praehiturus mihi quodcumque rete captaverit Z sive quid attulerit, sive nihil attulerit, ot sive parvum vel magnum , sive Plus vel minus exhibcat, ut meum modis omnibus sit quod fuerit reti captum. At ille siliquam unam respondit, quam infirmus alacritor dare promisit. Expansum itaque illo rete Proiccit in mare, pusillum sorte Piscicu-

406쪽

ρον ἀνθρώπους ως δεδεικται , αλλ' ανομον τι καὶ δαιμονικης ἀψιοτη lac κυημα οπερ ὁ αλαυσας αγνοων, καὶ συν αυτω πάλιν ὁ αρρωεῖος, περι τῆς Θηκης εμα,οντο, ο μεν ώς ου Θέβην λεγων , αλλ' ιχθὼν ανερχομενον πεπρακα' ὁ δὲ Ium , vel quid eorum quae in aquis sunt capere

ratus , Eadcmque manifeste putabat infirmus , qui bolidis iactum mercede conduxerat. Tracto autem paulo post retiaculo , iiscellam quandam brevi simam sursum eduxit, non quod uterque sperabat , quae non deorsum Moysen absconditum deserebat, sed maleficium quod erat simillimum Ia nis et Mambris, neque Iegis latorem elegantissimum , et super omnes homines mansuetissimum ,

sed iniquum quid et daemonicae seritatis genimen. Quod piscator et cum eo rursus infirmus ignorantes , super fiscellam mutuo rixahantur ; alter quidem quod non fiscellam sed piscem qui esset ascensurus vendiderit dicens ; alter vero , id est Diuitiaso by Corale

407쪽

ss. CYRI ET ΟΠ. cod. obiurgati.

ναις εστομωτο.

μιενον ὁ δε τοῖν ἀμφά ροιν λο δειν πυθόμ8νος, ου προτερον την ἀνείχcto , D Fη την χει- λεον ἀνοίξtia , καὶ ταύτης ενδον θεάσομαι 'languidus, quod non solum piscem sed et qui-

equid ascensurum foret emerit asseverans e Pari bat enim eis litem non solum si scella , quac ha horo sc quid necessariorum intrinsesus ostendebat , sed et curiosissimum huius munimen , non solum quippe clavis circum stringebatur sed et signaculis plumbeis obstruebatur. Cumque diutius inrgati ' acquiescere mutuo minime valuissent, sed nec cedere iterum invicem portulissent, ad dispensatorem templi venerunt, hunc iudicem controversiae accepturi. At ille amborum verbis compertis , non prius dare Sententiam patiebatur, nisi operculum aperuero, inquit,

408쪽

MIRACULUM XXXV.

ανοίξας ουν παντων εν odεσιν συν κ πω πολλωτο κιίω ον , θεαμα δεινον και παγχαλεπον ευρισκεν, ουδεν ων οἱ ευρίσκον rac ἐνοριι ν , η παντες οἱ νωαρεστωτες καὶ βλεποντες , αλλ' ο περ οἱ αγιοι φιλανθρωπειας πελαγει νηχο ενον εκκολαρων βυθίων ἀνηγαγον ' ξ α νον ην ανhεικε- λον , εκ χαλκου λαχον την υ πο στασιν, εἰκονι- ον μορφη τον Θεοφιλον , και ηλους ποσὶ και χερσὶ καθηλωθεντας ε φερε τε Παρας, χλου ενος καθ' ἐκασῖου μελους t τάρχοντος' o περ οἱ παo-οντες Θεώμενοι , πολυτρμως εξίσταντο , τί δ' ην το φαινομενον Ουκ εγίνωσκον ' ΟΘεν καυτων μαχομενων ο πολεριος πέπαυῖαι, φανερωθε τος αυτοῖς του ευρήματος. et quae introrsus sunt eius aspexero. Aperta ergo cum labore multo sub omnium oculis arcula , visionem atrocem et saevissimam reperiebat, ct nil eorum quae hi qui reppercrant autumabant, nisi quod omnes qui astabant intuiti sunt, quodque sancti miserationis Pelago natans , e profundis sinibus eduxerunt, simulacrum videlicet, viri exprimens formam , et sortitum ex aeramento substantiam , et imaginans figura Tlieoplitium , et quatuor serens pedibus ac manibus clavos infixos, singuli cnim singulis erant membris infixi. Quod qui aderant contemplantes , multifario stupefic-bant , quid autem csset quod apparuerat ignora-

409쪽

8s. CYRI ET IOII.

Καὶ μικρου αν αυτο εν θαλαττευειν ἐνεβαλον, καὶ κυμασι το δυσσεβh: ἔκρωψαν θεαμα, Θεο-

ε κελευσεν ώc δὲ τον ἀνδριάν α δεξάμενοι ἀλουτε του τῆ δεξια χειρὶ πεπηγους δρε ξψαενος, σὐν δυνά μ ει πολλῆ βιαίως ελκύσας αφηλανων' υπερ απο mσΘέντος, ἡ δεξιὰ Θεοφίλου χειραπε λυετου, και της o δυνης τὸν os κον απέβαλλε, καὶ το μετὰ τῆς o δυνης ἀκDητον τoeta 1,ant; unde et litigantium pugna , eum inventio

sibi apparuisset, soluta est. Et propemodum eam rursus in mare demersam summitterent, et fluctibus foedam illam speciem occialia snent, Theophilo nullum reperiente Pros ctum , nisi denuo martyres commoventes dispen- Satorem, ut quinam essent clavi quaereret excitas.sem , qui infixi quatuor statunculi membris existerent; unde cuidam assistentium iussit extrahere clavos, si posset. Qui cum statunculum accepisset , clavumque qui in dextera manu infixus erat apprehendisset, cum virtute multa violcntcr abstra. ctum procul excussit; qui dum abstraheretur, Τh Phili manus dextra continuo solvebatur, sicque do-Diuiliam by Cooste

410쪽

οὐ θαλαττα, ἀλλα πανοα διάρχονται τους εὐσεβεῖς καὶ πι Πους διασωζοντε ς' καὶ ταυτα liis φανερὰ τοῖς πασι καθέHηκε, καν ημει ς μη κηρυξωμεν.

loris molem deposuit, et cum dolore immobilitatem. Tune omnibus , qui hoc viderunt, innotuit insanda curiositas quae contra eum fuerat adin-Venta , quam scilicet illi malefici cum importunis et pessimis actam daemonibus marino profundo Summiserant, quasi nuinquam aliquando dissolvendam. Sed ut infirmi et insani redarguti sunt, Cyro eos et Iohanne Cyri conmartyre liquido com

incentibus , ostenso dilucide quod nihil sit illis

in creaturis non pervium, non caelum, Non ter ra, non aer non ignis, non aqua , non denique mare , sed omnia transeunt salvanies pios atque

fideles. Et quidem haec manis in cunctis essecta sunt, licet illa nos minime Praedicemus.

라틴어 텍스트