장음표시 사용
41쪽
COR PNM CHRIs Iter substati a vini materialis remanent infacramento altaris. Accidentia panis non manent sine subiecto in eodem eucharistiae)sacramento. 3. Christus non est in eodena sacramento dentice realiter in propria prae sientia
Inquisitoribus,Vt inquirant a suspecto de haeresi virum credat,post consecrationem Sacerdotis,in sacramento altarissub Velamento panis Vini, non esse panem materialem vinumq, materiale, sed eundem per omnia Christum qui in cruce passus est,& sedet ad dexteram patris. Ite, Vtrum credat & asserat quod facta consecratione per sacerdote, sub bl specie panis latum praeter speciem Vini, sit Vera caro Christi, Tanguis & animam Deitast totus Christus, ac idem corpus ab lute, iub- unaqualibet illarum specierum singula
Synodus Lateranensis anno Dominidus La ias . sub Innocenti tertio: In ecclesia, terane inquit, idem ipse sacerdosi sacrificium sis Iesus Christus: cuius corpusi sanguis in sacramento altaris sub specie panis & vini
Veraciter continentur transsubstantiatis pane
42쪽
EssM IN EUCH ARIST. I pane in corpus, lino in sanguinem potestate diuina: ut ad perficiendum mysterili nitatis accipiamus ipsi de suo, quod accepit ipse de nostro . Et hoc utique sacramentu nemo potest conficere, nisi sacerdos fuerit rite ordinatus secundum
claues ecclesiae quas ipse cocessit Apostolis,& eorum successoribus Iesius Christus. De Berengario , primo huius erroris authores, verba recitabo D Guilmundi plurima concilia recitantis Mox ait)in Lib. t. decipientibus his palam audiri,catholici viri facis nograuiter commoti, atq; intolerabiliter se m*ςVlirentes, praesiden te per semetipsium beati Dsimae memoriae domino Papa Leone, Ver Leo nocessis concilium ponunt in quo post dili; nus. gentissimam de corpore: sanguine Do--: Inomini rationem , Berengarium, omnes dus e eius in hac haeresi fultores, perpetuo ana celleps. . themate, nisi resipiscerent, damnauerunt.
Cumq; iam defunctum sanctum Leonem Papa, sanctos viros qui interfuere con cilio, maledicis verbi si scriptis lacessereno desineret, sanistisisimum illud ac reuerendi sis imum ecclesiae Dei speculum, sum mum no Pontificem, sed Pompificem atq; Pulpificem vocans, eumque infatuatione Lan franci infatuatum concilium Vanita tis
43쪽
CORPUD CII RISTI Turone tis adunasse blasphemas: Turonis item gessi no nerali aggregato concilio praesenti vene dus rabili nunc Papa Gregorio, Roman tunc archidiacono panem linum in sacrificio Domini no umbratice, sed vere Chiusti carnem Tanguinem fieri, dato propriae manus facramento confirmauit. Inde
Roma postmodum desipiscens itidem Romana1 ηο- iri generali concilio confli diu rationisa': qu reuictiis , libellos suos propria manu suber tri3 praesentia foeticis memoriae Papae Nicolai, episco coram omni synodo cremauit. errorem Iorμm anathematigauit, consessionemq bonam, quam Turonis fecerat, praestito identidem propriae manus facramento,renouauit his Verbis:Ego Berengarius indignus Diaco
Cofessi nuqecclesiae sancti Mauriti Andegaue sis,
Iereη cognosicen veram,catholicam, Apost Ogari, licam fidem, anathematizo omnem haeresim, praecipue eam, de qua hactenus infamatus sum: que astruere conatur panem& vinum quae in altari pontitur, post consecrationem solummodo sacramentum Scn On Verum corpus sanguinem Domini nostri Iesi Christi esse, nec posse sensua liter nisi in bio sacramento manibus sacerdotum tractari, vel frangi,aut fidelium dentibus alteri Consentio autem sanct M
44쪽
AssM IN AEVCHARIST. Is Romanae ecclesiae, M Apostolicae sedi, Gre dc corde profiteor, de sacramentis dominicae menta eandem fidem me tenere, quam Dominus M veherabilis Papa Nicolaus d sancta haec synodus aut horitate euangelica de Apostolica tenendam tradi dit, mihiq; firmauit sicilicet, panem ii-rium quae in altari ponuntur, post cosecrationem, , tum sacramentum, sed etiam Verum corpus sanguine domini nostri Iesu Christi esse, & sensualiter non solum sacrameto, sed in Veritate manibus acer dotu tractari frangi,& fidelium dentibus alteri iurans per sanctami homousion Trinitatem, e per haec sacros incta Christi
euangelia .Eos Vero qui cotra hanc fidem Venerint cudogmatibus&siectatoribus .sitis aeterno anathemate dignos esse pro
nucio. Quod si ego ipse aliquando aliquid
.cotra haec sientire ac praedicare praesumpsero, subiacea canonum seueritati Leeto Scperlecto ponte substripsi. Denique, sicut Tomo E scribit Thomas Ualdensis D Gregorio i*cra. septimo iterum eandem sitiali resim abiu ς-P-θι' rauit Acta concilii sic habent: Anno ab in carnatione sempiterni principitio 79. me- se Februari j,indictione secuda, Pontificatus vero Domini Gregorij Papae septimi
45쪽
sexto anno , ad honorem Dei, aedificationem ecclesiae sancti, salutem quoque tam corpors quam animaru e praecepto sedis Apostolicae conuenerunt finitimii diuersiarum prouinciarum Archiepiscopi, Epistbpi,religiosaeq; persionae, Ut sanctam s) nodum celebrarent. Omnibus igitur in ecclesia saluatoris congregatis, habitus est sermo de Corporein Sanguine Domini nostri Iesu Christi. Item paulo insta: Denique Berengarius, huius e roris ma--sister, post longo tempore dogmatizatam impietatem, eriasse se coram concilio frequenti confessus , Veniamque postulans Worans, ex apostolica clementia meruit iurauitque sicut nunc in sequenco felli tibus continetur, Ego Berengarius corde
Berega-.croclo, dg ore confiteor, panem P Vinum,
τὸ u quae ponuntur in altari, per mysterium Grego . crae orationis & verba nostri redeptoris, riosep substantialiter conuerti in veram irosimo. pria ac vivificatricem carne & sanguinem
domini nostri Iesu Christi: post conse crationem esse veru Christi corpus , quod iratum est de virgine δε quod pro salute mundi oblatum in cruce pepedit, quod sedet ad dexteram patris in Verum sanguinem Christi qui de latere eius effusus
46쪽
E I V CN A RII est:non tantum per signum MVirtutem sacramenti,sed etiam in proprietate naturae,in Veritate substantiae sicut in hoc Breui cotinetur.Et ego legi,& Vos intelligitis sic credo,nec contra hanc fide vi terius docebo. sic me Deus adiuuet,& haec sacra euangelia. . . Haec est postrema Berengari,abiusatio, sub Gregorio septimo. Circa quam notandum, quod huius Gregorij aduersiari in Brixia Norica, triginta numero episcopi,eide Gregorio , narrat Abbas Vrspergensis)imposuerant ca Itholicam & apostolicam fidem de corpo redi sanguine Domini, ab eo in quaestionem vocari,eumq; haeretici Beregari antiquum esse discipulum : Vnde videlicet perspicitur,quam fuerit ab omnibus , etiaapostolicae sedis hostibus,reiecta Berengari sententia Agnoscit haec Caluinus,im agisti&inde sibi gratulatur Mihi, inquiens, nil.vvestadeo molestum non est,in concilio Roma phali. no cui praefuit Nicolaus secundus, Vercellen si ' quod auspiciis Gregori septimi coactum est: damnata fuisse quam sequor i his
doctrinam,ut m leo nomine plurimum ratia his
gratuler, quod ma festis Dei hostibus, storiae. antichristis semper nossem fuisse video. Certe eorum appr atio sitsipectam quo- dam
47쪽
' o Caluinus, ubi tunc fuerit Christianis
dii es. I S Audio quadre pondeat. In Berenga fiant, cito archidiacono Andegavensi, inquit Cumis ergo horno mortuus fuit, cum homine pariter interiit Uectari quia post se nullum
clericum diaconus potuit ordinare .Eccleissa autem non est, quae nonὶabet sacerdo- teni licui contra Luciferianos de quodam Hilario diacono ait Hieronymus. Consequenter ad alias synodos proce-IGeona damus. Nicena secunda, docens in Euchas,ubilus ristia non esse tantum imaginem corporis domini, sed etia ipsum corpus, in haec Ver- Acmios ba loquitur . Nemo Vnqua sanctor Apo-Η cfy stolors, qui tubae sunt Spiritus sancti aut ς μ λ lorios bria patru nostroru incruentu no-
celebrata Christi domini Dei nostri,in totius suae est circa disipensationis factu imaginem corporis annuit cillius dixerit. Nam is qui accepit a Domi-ῆμ' no,sic non dicit aut confitetur, sed audiuteum sic dicentem euangelice: Nisi comelam. 6. deritis carnem filii hominis . de biberitis eius sanguinem, non intrabitis in regnum coelorum, etc quae ibi sequunturi interquet M tantur scripturae ex Matthei es Ici ad
FHςm, Corinthai. Deinde infra: Legas, inquit, quo usib
48쪽
yssM IN AEVCHARIST. 7 quousque Voles,nunquam inuenies neq; Dominum, neq; Apostolos, neq; Patres, incruentu illud sacrificium , quod a facerdote offertur, imagine dixille, Vertim ipsum corpus ipsum finguine . Attamen Idem haantes victificationis conlecrationem, qui
busida patrib' pie cane visum est sthmi,.αο, ζ'M: 'hoc est, ex eplar similis formae nominare 's' μ' δ'' quorum de numero Eustatius constans a propugnator orthodoxae fidei,& Arrianicae insaniae e X pugnator clarus item Basilius,eiusdem superstitionis averruncator: qui apertam&plana rectorum, probatorii dogmatum via docentes, uno ore dc spiritu loquuntur: Hic quide exponens dictu illud in prouerbiis Salomonis: Edite meu panem,& bibite vinii quod comiscui vobis: Hic,inquit, per panu. Vinum, Eusta.
sti praedicat. Ille vero , ex eodem fonte hauriens, Ut omnes sacerdoti mystae cognoscunt, in precatione diu in fanaphore ita Graeci missae partu vocant sic alicubi legit: Co fide te tuo sacro altari appropin 1, qu/mu &jpponetes antitypa sancti eos μο- Mporis sanguinis Christi tui, te precamur et inuocamus. Et quae deinceps sequuntur sententia patris,amplius co firmant, quod
49쪽
CORPvs CHRISTI ante sanctificatione antitypa Vocauerint, post consecratione aute, corpus Domini et sanguinem Christi: atq; ita esse credun- tur. Sed generosi isti, facraru ima pinu cu-
sta, pu Piontes contemptatione obscurare , aliam
at scilicet imagine introduxerunt, quae sane non imago est, sed corpus sanguis. Verum vafritiai improbitate confisi, falso sephismate seipsos subuertunt, hac sacram oblatione positione fieri dicentes. Verum quemadmodu istud dicere aperta insania est: sic&imagine asserere corpus& cruorem domini,eiusdem est demetie Et pret-ter id,quod est singularis ruditatis opus, impietatem quoque admixta habet. Haec
Ephesi illa synodus Synodus Ephesin prima,
nam Vna illaru quatuor, quaru definitiones Ve- Libro. r. lut quatuor euangelia se recipere fatetur Wpis ς Gregorius quam propter Caluinu impu- In din denter haec effutientems Constat Vetustosvv. z. omnes scriptores, qui totis quinq; seculis hs, post Apostolos vixersit,Vno ore nobis patrocinari scito celebratam anno Dominiaepist.ςO 33)sic ait: Annunciantes, sicut secundum
fl/ carnem, mortem unigeniti fili Dei, id est;
Iesu Christi, iesiurrectionem eius in coelos ascensionem paxiter Onytentes,in cruentam celebramus in eccleris sacrificii serui-
50쪽
ASsE IN AEVCHARIST. 8seruitute sic etia ad mysticas benedictiones accedimus,4 sanctificamur participes sancti corporis 4raetiosi sanguinis Christi, omniu nostru redeptoris, effecti,no Vt comune carne percipientes quod absit)nec ut viri sanctificati, Verbo co- iuncti secundum dignitatis nitatem, aut sicut diuinam possidentis habitatione, sed vere vivificatrice, dc ipsius Verbi propria facta. Vita enim naturaliter Vt Deus existens,quia propriae carni unitus est, vivificatri te ea esse professus est .Et ideo,quamuis dicat ad nos: Amen ame dico vobis, nisi m ducaueritis carne filij hominis,& biberitis eius sanguine: non tamen eam thominis unius ex nobis existimare debemus, quomodo enim iuxta naturam suam vivificatrix esse caro poterit hominisLysedit vere propriam eius fae a, qui propter nos filius hominis est factus MVocatus . . Porrbqubd non agat so nodus de spiritali,seu quae fide habetur , perceptione corporis Christi, sed de ea qua Verbum ipsium secundiim carne ore sumitur ac manducatum nemo negauerit, si cogitet epistola synodicae, ex qua nunc recitata erba impia sunt, authorem esse Cyrillum qui synodo praessedit. Tam clare λ