장음표시 사용
91쪽
Cstitutam a Christo Ecclesiam , ut voluerit valorem poenae ex arbitrio, iudicioque rei pendere, id quoaen nulla Reipublica, quamuis Barbara valuit, v lebitque y vertim igitur est , neminem ligari posse inius is censuris; sed aeque verum, iustae illae, an iniustae sint , ad Iudicem, ut cognostat, non ad reum pertinerer nihil ergo Lauardinum , eiusque, indulatores iuuat, quidquid opponunt de iniustitia
Sed quid si Pontifex iniuste excommunicationia. aliquem plectat y numquid illa tenebitur sEadem quaestio de quolibet Principum excitari potest: quid si enim Rex Galliae iniuste aliquem ad
Carceres damnet, numquid tenebitur carceres subi- re p Si dicas non tenet i, modo constet omnium iudicio de sententiae iniquitate; non vero si solus Reus, eiusue amici iniquam esse querantur. Idem ego de
Pontifice & Lauardino, isto Reo, illo Iudice dicam. Sicut enim sententiae Christianissimi Regis nullius iudicio subduntur, mutarsque non possunt, quia Galliae Monarcha est; ita neque Pontificis , qvia Monarcha Ecclesiae . Sed audi Pontificis Gretorii Magni elegantem doctrinam et sa) Sub magno mod ramine Pallores Ecclesiae soluere , di et lieare debente sed 'utrum iuste an iniuste obliget Pastor , Pactoris tamen sententia gregi timenda est , ne is , qui subess , di cum iniuste sorte ligatur, ipsam obligationis sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor ergo vel absoluere temere vel ligare vereatuT . Is autem , qui sub manu Pactoris di , ligari timeat veI inutile , nec Pastoris fui iudicum temere reprehendat , ne etsi initisse ligatus est , ex ipsa tumida reprehensionis superbia culpa , ina non Mat, sat Quod vero adiungitur: Constare experientia, ex
ficiat poenae euadendae 3 & quis credat l
92쪽
Contra Apologistam Lavardini. 8
communicationes noxias esse, malique mentκs. Respondeo hanc esse omnium rerum mortalium conditionem , ut prosiant , noceantque, utcunques
utenti libuerit: nec est aliquid tam sacrum , quod abusus non laedat. Idem de excommunicationibus dicas, quae multis profuere, ut Theodosio Magno, Carolo Magno , Henrico Magno ; nec ullus istorum ideo magnus non fuit, quia Sacerdotibus paruit ;nec minus Irincipum animae quam Corvora remediis subduntur, quoties aegrotant nullo damno Mais testatis. Quod ergo aliquando excommunicatio nocuerit , ni in remedij, non medentis haec culpa, sea aegrotantis fui rum , es iQuanca series malorum ex bellis nascitur 3 num
ideo tamen Ludovicus Galliae Rex bello abstinuit, quo Belgium , Austrassiam , Allatiam vastauit tanto impendio sanguinis Christiani quod si dicant, multa esse mala , quae ex belliS , armisque proueniunt, sed mulco plura fore, si bellare non liceat. Idem ego de Censuras , armisque Ecclesiasticis dicam , quibustis metu mali uti non possis, multo peiora euenient; quippe omnia Principibus licebunt, estque amplislimum in Gallijs exemplum , ubi Religio perier', mitvibratis Ccnsuris , mettique Regni amittendi Hemi-eus Magnus haeresian exultat' , . . lSed nimius sum, cum rebus tam claris probandis, de tota Ecclesia, semperque receptis consumor . Fecit Innocentius , clim Latiar linurn exco in municauit, quod Symmachus, quod Innocentius , quod Hadrianus, quod Ambrosius , quod alit Pontifices, Patresque fecerunt. Faciat Latiar linus , qUod Ar- cadius, quod Carolus Magnus, quod Theodosius aliique Imperatores, hoc est , poeniteat, Seque Pontifici subdat, nec erubcscat post tot Imperatores mil-
nam fateri. Stram , inquit de I heodosio A mbro suis, ,
93쪽
so De Abusu Franchiliarim sa) omne , quo utebatur , Regium in me: defletat in Ecclesia publice peccatum suum, quod ei altorrim
fraude obrepserat i gemitu lachrimis oravit niam; quod privati erubescunt . non erubuit smperator publice agere poenitentiam : nec ullus po ted dies fuit , quo non illum doleret errorem. Urinaim
XXV. Vigesimoprimo : sbo Laudat Advocatus La-uardini, Pontificis innocentis ad Deum, preces: sed negat istas in rebus agendis iussicere: Audienda esse sapientum Consilia , interrogandos Canones . em ex horum praescripto , non ex priviatis inspiriationibus
saepe fallacibus Eullas texendas esse . Si haec Inno- centius prositisset , nuperum contra Legatorum immunitates Diploma niuatum non fore . Suffragia Cardinalium Bullae aiuscripta subreptilia re extorta e*e , nunquam enim Bullam fuisse Cardinali-hus exhibitam. Clatifulam, formulam illam Bullae insertam 'videlicet, ae consilio, er consensufratrumno trorum S. A. E. Cardinalium illi furiam esse, nec ex vero appostam, sed Iulo Cancellaria. P. Fateor, cum hunc hominem de Orationibus, de inspirationibus, deque sacris Canonibus disputantem audio, non magis risu abstinere posisse, quam olim Apelles, cum sutorem de Helcna disterentem. Quid enim in domo Lauardini miniis curatur,quam sacri Canones, Orationes, sanistaeque Inspirationes I, cuius rei maior, quam istius ignorantia I Co sultius ergo tacere , quam ignota narrare. Caetcrum quid dici possit inuerecundius , quam non auditos esse, non consensisse Cardinales, nec I ullam eis communicatam; ctim tot Cardinalium
nomina de suffragia sint Bullae adscripta pnum ergo velatis oculis subscripserep Nihil plane de tam se. cro Collegio, totque egregiis Senatoribus dici potest
94쪽
Contra sol istam Lauardaei . SI test indignius, quam aut non vidissse, aut non permpendiise rem tanti momenti, & cui subscribebant; nam quod dicitur : Extorta fuisse suffragia ; nimis
nota calumnia est : qui enim Innocentius extorsit pui, metu, an dolo I at haec omnia nimis aliena a Moderni Pontificis moribus, nec ullus Cardinalium de vi aut fraude conquestus , cum tamen omnes subinscripserint Estreo & Maidalchino exceptis . . Nec dici potest , nimis festinatum esse; cum constet iam primis annis Bullam fuisse conceptam , &undecim annorum spatio maturatam , idque toties
Regi Christianii Smo insinuatum , & ab Isto, Ejusq; Ministris Pontifici promisistum est, in Gallijs quoque
receptum iri aliorum Principum exemplo . otannis ergo opus est, ut maturum consilium dici posssit, si undecim non lassiciunt 3 Quamquam &iniustitia Asylorum tam clara ,& omnibus nota, ut Nec Theologis , nec consilijs, nec annis opus fuerit ad eam ostendendam. VPauca infra lineas redit Auctor ad ipsam quere-Jam videlicet: Sapientissimos quosiue S.Culi unomo admitti ad Pontilicis consilia , quibus nunc Europa turbatur . Enigma videri possit, quos Gallus intelligat iis verbis: Sapientissimos quosque. Constat enim Bullae contra Asyla Cardinales Cibum, Ottobonum , Cassanatam, Columnam, AEolinum, Pium, Chi sitam, Medici, Norfolcium , aliosque subscripsista, Estreo tantum & Maidalchino exceptiS ,' oportet ergo Est reum & Maidalchinum solos inter sapientissimos reponi ; at ego hacilenus credebam solos non
XXVI. Vigesimo secundo: sa Conqueritur , Pontificem Innocentium ex consiliis pendere I eligiosorim ignorantium , rerIsmque mundi expertium; nec non
95쪽
Prae torum minoris fortis, quibus unica cura metio Pontilicis adu ari, a q'o extolli momento possini. N. Quae de Aetheiosis ignorantibus , minutisque
Traelatis nota A uocati inodestia decla inaia cur , longa refutatione non egent . In causa Asylorum consilia cum Religiolis collata non credo, saltem me latet 3 nec opus erat, re toties, eli a tam multis Pontificibus iam olim decisa . In cauSa vero Regam
Iiae , Ac quatuor Propolitionum Conuentiis Parisiensis , scripsere quidem Religiosi solito more , quippe iam a primis Ecclesiae annis ea pars Religiolis seruata, ut veritati succurrerent, quoties impugnabatur.
Fecerunt ergo Religiosii, quod semper factum , elaquod d bcbant. Caeterum an ignorantes illi sint, ex libris, quos scripserunt, agnoscas; illi testimonium dicent, quinam postulari ignorantiae debeant, qui Regi, an qui Pontifici seruiunt. Plane nemo tota Gallia rc pertus cst, qui hisce ignorantibus res m-dere sit ausus , aut qui potuerit; adeo veritas praeualuit, S aequitas causae. od si velint, ideo Religio's, qui pro veritate scripserunt, ignorantes esse , quia scientiam Principibus adulandi non callent,dquam Gregorius Magnus egregie depinxit; verum dicunt, fateorque ignoranti sis mos esse, nulloquoinodo cum aulicis Lauardini, aut cum Regis Con- senario posse comparari. Sic vero illam Gregorius
descripsit: sa) Deridetur iussi simplicitas .etHuius mundi sapientia est, cor machinationibus tegere , fensum verbis velare; quae falsa sunt, vepa ostendere, quae vera funi, falsa demon trare: hoc quisci mi, caeteros dei iciendo superbiunt , At contra sapientia iuri orim est , nihil per ostensionem fingere, fensum
verbis aperire , fa a devitare , pro veritate contri-meliam lucrum reputare . Sed haec ius ortim simplicitas deridetur , quia ab bullis mi nil sapientibus pu
96쪽
Contra Apologi iam Lar rardini. oeritatis Girtus fatuitas creditur. Omne enim , quod innocenter agitur, ab eis procul dubio fatuum repu
ae de Minutis Traelatis dicuntur, eos videlicet spe prae intorum Pontificis genio adulari, nescio quem seriant; credo enim uero nullum in palatio Ponti si is morari tam minutum Praelatorum , qui non pluribus aequivaleat Lauardini spatharijs , " falces Advocatorum , quotque Talonis sum-cient, vi via uin ex minutis hisce Praelatis componant 3 Multo mimis constat mihi, qua illi spe ducantur; illud certulari st , nemini hactenus, qui in
Regaliae ev quatuor propositionum conflictu caUsa in veritatis eg(runt , meliorem fortunam prouemnisse , aut a Pontifice auctum esse, si Cardinalem Aguirre excipias,cui excutiens doctrina exemplo Baronis,lsellar mini, Caietant,alioruinque Purpura meruit regoti pro lucro,non veritate cetrandum sit, mam
Iim Parisias operam locare, quana Romae, spem enim prouocarent Maimburgi exempla,ac praesertim Regii Confessiarii, cuius familia ex tenui & arida, (a adeo opibus aucta est, ut pretio ducenties millium Francorum excubias Regis Palati j coemerit, praeter alia ne 'Uca emolumenta . Tanti videlicet pretij est heologia aulicis grata et nihil simile Roma. Paria fere sunt, quae in sua Apologia Ministris Pontifici js Lauardinus obiecit, videlicet contentionum , quae Pontificem inter, Aegemque agitantur, causam temeritati, ac insolenti e Ministrorum
adscribendam esse', qui ob Pontificis defessam annis,
morbisque a talem,n otus admoti illius gratia abutantur , Galli eque turbandae omnem lapidem moveant. Ita placuit Lauardino loqui, qui specie humanitatis tunc maxime Pontificem arguit,cum maxime ex cusat. Quid enim peius de Principe dicas,quam quod Mi-(a Capitalino delia Porta dei Louute.
97쪽
Ministris utatur temerarijs,insolentibus, achostibus publicae pacis istis non molem tantum Principatus, sed etiam animum ac gratiam suam committate Plane ingentia cogitanti, quae in componenda disciplina Ecclesiastica, in ausibus corrigendis, in profligandis haeresibus, ac praesertim in Turcico imperio prope ad internecionem usque delendo, a Moderno Pontifice felicissime peracta sunt, adeo ut hac in re non omniutantum retro Pontificum memoriam, sed etiam omnium mortalium spes Se vota superarit; oportet, inquam,ingenue fateri,Ministros Innocentij non temerarios,non insolentes eme,sed tales,quorum meritata Galli imitentur,seque felices ducant, si aliquam tantum partem eorum gloriae ac virtutis consequi pose
sint; nam quod iis odium Gallicae Nationis Lauardinus obijcit, compertum est, non posse odij accusari in ea causa , quae non solos Galliae , sed omnium Regnorum , Principumque Legatos tangit, & quorum nemo hactenus conquestus est, sibi iniuriam fieri.
Nulla ergo in causa tam iusta, tamque omnibus probata Ministrorum Pontificis culpa,sed eorum tactim, qui contra omnium Principum exempla retinere potentia volunt,quod iure non possunt, aliosque iniuriae,ac odii postulant, qui sua, imo qui Christi patrimonia usurpari non sinunt . Quamquam quid frustra ego excusandis Ministris laboro, quando nemini compertum non est, hodiernum Pontificem nunquam ex Ministrorum consiliis pependisse ,sed conscium potestatis,ac muneris sui,ac praesertim caelestis patrocinij, rebus lente discussis omnia arbitrio suo ac prudentia metiri , nec alijs imperandi,sed obsequendi munus relinquere, adeo ut si quae culpa est, soli Pontifici adscribi debeat, rerum omnium, quae fiunt, & conscio , & arbitro quamquam nec culpa, nec imprudentia dici potest, quod
tanto tempore, tamque maturis consilijs, assensuqueI to
98쪽
. contra polagitam Lavardini. os
tius fer aci i Collegis, lino totius Orbis terrarum, Probatum, decisumque est. Caeterum ex hoc quoque Lauardino ignosci potest, quando Nomain nuper ingressus nec Pontificis mores, nec intcgritatem Miniitrorum satis compertam habuit,& ideo virosque ex aulae genio aestimavit.
XX vll. Vige molertio: sa) Ingenti & magnifica 'igre ilaone a Legacorum Asylis ad Conuentus Pari . Diensis Proposieiones conuersus : Ignorantissimos erise, dicit, Tui Declaraticinem Pariliensem nouitatis accuset,cum constet,antiquissimam esseGallicanae Ecclesiae sententiam. Quod si priu.rti aliqui Doctores, aut etiam ipsae Syliodi Gallicanae, et illae anni Is II. y IGM .coram trarium docuerint, reliquias fuisse infortunati illiur Imactas , quod Luam 'ocant: tunc enim Pontificis emi Iarios alienis doctrinis Galliam imbuisse; ac praesertim cardinaler solosam, 'Heronium , Surdium Dκ-cesque ac Marescallum Guisum Maienium, rapernonium . creum conatos et se Partamentum , ac famcultatem Theologicam peruertere sed nunquam putui Sse. Anti ines, qui Parisiensi nodo interfuere, em meri o eminentis doctrinae, cur Zelo R. eligionis , ex conuersione tot haereticorum (quos inui tissationibus domuerunt lautum sibi famae comparasse , ut sufficiat illorum auctoritas sistinendae nuperae Declarationi , ac Dominibus persuadendis nullo priuato affectu praeuentis. Ex aduersi nuper ad purpuram promotos multo inferiori merito e se, nullaque re alia commendabiles , quam odio Gallorum , di acrisque voluminibus , quae fabulis, vanis Tue ac millies refutatis rationibus infarferint di. Sic solent victi: mordent & lacerant , cum arma perdidcre . Ignorantissimos dicit, qui nuperam Declarationem Conuentus Parisiensis nouitatis accusant. At lubeat Lauardino, eiusque Ministris ea
99쪽
s De Abusu Franchitia rumperlegere, quae a Cardinali Aguirre,& Auctore Galliae Vindicatae scripto vulgara sunt, videbit me Paria sentem Declarationem tam alienam a Patrum, ac praesertim Ecclesiae Gallicanae doctrina, vi nihil magis; nec mihi quae illic dicta sunt, &quibus Galli respondere nihil possiunt, repetere animus est, quippe in alio argumento versamur . Perronij, & Richelii Cardinalium doctrina, & in Galliam merita mundo notiora sunt, quam calumnijs obscurari possint; de quis in nupero Parisiensii Conuentu sedit , qui cuna Perronio, &Richelio postit comparari hEt illud quoque risu dignum: Perronsi, ct Galliae
nodim doctrinam reliquias fuisse foederis Galliis in. Nimirum Constantinopolitanum , hesinum ,
Chalcedonense, Lateranense,Lugdunense,Ferrarienisse Concilia: sancti quoque Cyrillus,Athanasius,Cyprianus, Damasus, Bernardus, Antoninus, Bonaventura, Thomas, aliaque Patres, qui Parisiensi declarationi aduersantur: reliquiae dici possunt deris lacri. Illud verius dixissent, Religionem CathoIicam reliquias esse deris sacri, nisi enim hoc esset,nunquam Henricus, nunquam Henrici filii, Neposque, sicque nunquam Gallia haerelin exuis et . Quod additur de doctrina Galliae Episcoponam, parum interest mea, docti an indocti fuerint, qui Parisiis sederunt; nam & Nestorius, de Arius, de Cal uinus doeti fuere. Plures in Gallia fuissh, qui purpuram ambierint, credo: plures meruisse,quam qui nuper promoti , ignoro ; Pontificis iudicium fuit, qui
tamen nec Galliam omisit, quamquam non illos Ge- gerit, quibus maior cura tantam dignitatem optandi, quam merendi. Nec ob libros eruditissime scriptos alium quam Cardinalem Aguirre euectum scio. Nullum huic in Gallos odium , sed unus amor veritatis, de haec tam inuicte probata, Vt nihil Gallis occurrerito
100쪽
contra . pes istam Lauardini. M
etit, quod responderent stam etiam modeste proposi ra, ut habeam Aduersaris, Suod imitentur: sed cum mec imitari modestiam velint , nec respondere rati nibus possint, ad conuitia & iniurias appellant,& mois Iem libri accusant, cum opprimuntur mole veri
Auctoritatem quod attinet Conuentus Parisien-Ls, nullius plane momenti est . Nam primo consuat, Patres, qui huic Conventui assederunt, alios odio, & vindicandi cupidine; alios
metu corruptos fuisse. Repetantur memoria, quae Pontifex contra Regaliam, proque libertate Gallicanae Ecclesiae fecit ,& exaduerso quam iniquis animis a Galliae Episcopis quorum tamen causa agebatur ac pi aesertim Tholosano & Parisiensi Ai chiepiscopis accepta fuerint, de quam saeua ab illis persecutio le-cuta. Relegantur etiam, quae ipsi Galliae Antistites Iitteris sa ad Pontificem datis de suo metu professi sunt, quaeque illis Pontifex respondit; & continuo
Patebit, verum esse, quod dixi, in Conuentu Pari-Laensi omnia odio, metuque agitata esse . Et quid honi speres, ubi odium praesedit, metusque subseri-ysi tyre quoties experimur , etiam sapientissimos hominum, Quoties his affectibiis rapiuntur, multa facere, & dicere , quorum ipsos poeniteat, aut saltem pudeat J Nota sunt Tertulliani, Origenis, Luciferi, Photii aliorumque exempla. Secundo . Nulla Conventui Parisiensi facultas
contra omnium Patrum, Conciliorum, ac praesertim Gallicanae Ecclesiae sententiam aliquid statuendi. aut enim Conuentus Parisiensis, ut cum tota retroc, allicana Ecclesia comparari debeat est 'Vantoque diminus tot Conciliis, Patribus praeferri e aut si auctoritas & doctrina te mouet, cur non massi S mouet, tot Patrum, tot Conciliorum, imo Fcclcsiae totius,