Crisis anticrisios, et triga, opisodromos, sive, examen & excussio iudicii. JoanGeorgij Dorschaei, praedicantis Argentinensis, quo judicium theologicum viri clarissimi, Ernesti de Eusebijs, super quaestione an pax, qualem desiderant protestantes sit

발행: 1648년

분량: 285페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

181쪽

Euin generale indulsit , ataue ea quidem re , praesentissimurni Patriae exitium, feliciter propulsavit. Hinc deinde subnata controversia di si Comes ineonti et ossicium. Christiani Mininis agendo , dignitate exciderit sua & tanquam lueretic tum fautor, ab auiore Marchionia, quemambiebat, gradu, sitrae

Sententia desuper prolata

RV haec PMavitan delata , ut severo legistarum Nevissimorum; quales. eaustu summa sempercumlanda nabuit: . iudicio expenderetur. Erso, Marcus Mantua Benavidius , Philipp. lac. Portius, Tiberius Decimius , Tresviri , ea tempestate iuris explicandi ,. t taItalia. facile Principes , collatis una rationum momentis , Pronum Harim. Comitem ivi eo facto abomni culpat immunem vi deri. Tum vix in. suprema necessitate scandalii , M mamri; mali vitandi causa permisit tum quia ante Concilium cuma necdum de haeresi essent: eondemnati. , tum quia usqpe ad tempus solummodo , nimirum concilii Mneralis. cc randi , impunitatem edi xit , atque hanc tamen sententiam suam viri Catholici tutato sanet et 'on aericlesiae, eiusdem Pontificis , usu Christi in terris viscarii, lubentes volentesque , verbis expressis,. diselennibus , subi

182쪽

Fuerunt hi trigae iudices Iuris. Consulti

Elatanianiae marianischola publici egum interpretes , quorum praeci a silet esse de foro tori cura. Rectius ergo fecisset Do scheus , si ex antiquo profundissimorum Theologorum Lyceo , non iam trigam aut Maurigam , sed vel bigam , sed virum unum produxisset , suae contra nos opinionis assertorem , qui rationibus in medium adductis , qui sanctorum Patrum oraculis , qui Pontificum responsis , qui conciliorum Uecumenicorum decretis comprob re sit nisus, licere non ad tempus , sed in perpetuum ( dehoc enim solo hie litigatur publico foedere , publicam immunitatem non dare,sed ab acisci. verum iis omnibus praeteritis , Codicis 3c Digestorum Magistros laudavit , imitatus lustriones comoedos , qui, cum

area ad manus non habent, lupi milia theatro adnumerant, aut aucupes egenos, qui falconibus carentes , in eorum vices noctius ae bubones venatigae adhibent. Non repudiamus equidem egregios i

ris . sive Canonici sive civilis, Profestates MDoctores . neque eos aspernamur, imo cum de legum sensit, usuque, & pra sertim , in foro externo omenditur , ex illorum potissimia rEsponsis 3c sententiae litem decidi oportere,omnino volumus. At utin nisi a Theothiesi, i ta ad internum conscientiae tribunal spectante, illi prae Theolosis, Pactribus, Pontificibus . Conciliis ad cause cognitionem dc iudiciums tendum advocemur, quod Doricheus in hac Tri ficere molitur. ia omnino non est ferendum. Ius e suum terri prium dicenti inmutae non paretur. NoruntICti.Forum internum anime,lii materia praestatim Theologiae moralis, adiptas non

attinet.

183쪽

Observatio,

Mamarax , cumsutae , decidit qua parem fra forabo A.xterno tem tresvirpsi res, extra illud te iacte exspatiari voluille. Dein se non vano argumemto.cx annexo Zctematis, licet colligere, cum inquirit anxie,an Comes,

eo facto, digilitatis gradu exciderit, &. ad altiorem capessendum, ex le- sum & canonum rigore inhabilis indignusque sit censendus quae ad rerum maxime externum spectare nemo non videt. Atqui Ernestus,con- 'tra quem disputare contendit Praedicans, de foro interno an .ae,c eoque unico loqu tur. Quid er o haec triga hic ad rem ὶ Certe tam est Anticrisi tibic uiga syndromos,quam quinta,utdici assilet,in curru rota est opus. a 3- . I III.

que t sempit inquam ct humiliter quidem submitto in f

Poritus sic finit: Salva sempersimmi Pastoris es c puer ita

Sedis Atissim censura , Oauctoritate. dec. Decianus censuit:

Ergo,

184쪽

Ergo triarii hi Patavim: stholae Maostri , nihil decretum a sevo hin, Sedi Apostolicae in eo genere contrarium. Nunquid Praedicans imi velis insuto quodam agendi de loquem hic genere uti, & nobis

persuadere, illos etsi proteitentur, tametu protcstari. Hic iam licet Lbsumere. Atqui pax haec perpetua , uti taura ncienda proponitur, est censurie,sententiae,& auctoritati R.Ecclesiae eiusque summorum Pontificum , per nuncios hactenus sitos contra protest lium, adve in & contraria.ut supra ostendimus: Ergo oax haec non est huic trigae consent

Observatio.

C res in prasinii cassi Heriis es pre ledictum

Sic loquitur Marcus Mantua,speciem ficti explicans.lemia edicto conre .

Non filii ergoper conventionem vel contractum indulta, se per edictum N sanctionem pragmaticam, cum edicti fiat sepius mentio, pactionis vero plane nulla. Ergo concessio, de se, ex natura sua,erat revoc bilis. Atqui in praesentiarum contendimus nonde concessione revocabili pragmatic sed de convcntionali, simpliciter perpetua, dc quae 'simhaereticorum consensu,quibus induta est , revocari non possit. Quid e go 'Ergo trigavere optiodromo, hircum mulget, &D.Dorsili scitia nimio ponitisin haec ineptia Z . . D re Q

Observatio.

generale tantum.. Audin' infitiarinaedicans Z MarcusMantua habet, Impunis tem

185쪽

nusque, Cancilium generata orantes'.

Atqui Ernestus rion disputat hic derasi impunitate, sed de ea quae simpliciterinperpetuum, nil 'tem, sterim conclusi, promitti reiuratia sere debet. Qui ,do ergolaec trigas dromosy Nimirum Eliacmis de alliis discutatae , cheusTripam aliouam ab Italia adductu de ca Pis loquitur. O triga l o visodromosio c. t anticinia Praedicamisso uetectiis itidicii l

Observatio.

ille ii subditis haereticis omnino tostanui par erat emiti campum prodirepoterat.AtCaesar catholicorum statuum& subditorum ope limodo renicordibus animis in unum conspirent, coelitem: in auxili advocent,par esse hostibus' arico Marte mo,ob causae prmitatem ustiore contenderer conpedi potest. Illirramim Turcis, numero innumineris,midelitatebarbaris fidelesiactibus uratuChristiani nominis hostibus, a quibus nihil aequiexspectaret HebaL At far controverint in Germanos humanitate praeditos,resigione Christianos,1 quibus,vel acie victo, condition pacis, multo quama Saracenissane tolerabiliores licet sperare: Ergo non est periculum,isei parnon timetur malu animarum detrimentum.Minus malum est uis dubitere imperium nostium a Pro testantibus in porestatemxedigi,qu amastitis Saracenis &Mahome nix demo hic iterum triga 3 opisodromos est, & Dori heus vi eam in circum huius disputationuaurigavit,toto cino, imet aberravitin, iis trigarius.

Observatio. .

186쪽

Argumentum, ex triga carptum est eius generis , ut spectet assiorem 1 comparatione distam At comparationis triplex genus agia scitur. vetenim arguitur a comparatione a qualium , vel maiorum vel minorum. se hic aues Praedicans P An a maiori ad minus ar-At illatio tua est assirmativa. An contra it minoribus admi a 3 Atqui , ad tempus , edicto impunitatem ueresi per inere , sine potestate umquam Cathoscum ea Pellendi , non convenit minus, quam Cuidem in perpetuum, pacto iurator cum potestate catholicos vexandi pellendi c i. cedere, imo illa vero potius & magis conveniret quo haec. An ab aequali & pari Aequae,amabo,hu aequitas inge sis, Amri 'ince mori inponamus hoc loco ante oculos, in ignem tuam, quae hic enormiter aberras, anticrita, videamus quam parum quadret iudiei in

trigae cumma q-n contramessiiudicium seo pace proiectaurges m- peritia Ecce tibi paralleluinum

Comes Trans vanus recte im- nitatem concessit, ad tempus usque ad Concilium gener CII. ComespernusitanteConcilium eum haeretici necdum essent tales declarati& cons iuenter dubia existenteactuceorum causa..

Comes concessit recte,in silar & certa contra Turcas necessitate constitutus, cui allio subveni

Ergo Caesar recte impunitatem eorum i in perpetuum ablath

PDCaesar recte permire post quam inConcilio publico oecum nico haeretici palam sunt declaram &causa iamnonamplius dubiaesi.

stente III. Ereohaesut recte concedet re necessitate non omnino certo si prema,contraChristianos, cui ibim Libyeniri posse multis vid

187쪽

Ira iudicet ho nunc aequusLector, an haec laieconsultorum ata Litorum trisa sit Anticris Praedicanticae syndromos,run non merito suspi- liceat Praedicantem Ar entinensem cum tam inanes naeniasin iudicium Theologicum monscriberet, everso cerebro , iudicium omnebe didisse. C

Observationes frivolae puraedicantinexcutiuntur

Observatio Praedicantis.

Vere hocqnidem Ad extra chorum est. II. primu communes opiniones' ocu habenda. Curi et adducit,tot exscriptis auctorum nominibus & titulis scilicet ut more seo Pharis colibellisit imbreta magniuraret, ecphylacte-xia ampliter dilataret.

III. hec hebeterat aut hodiem Dinares sunt a maia Disextum renuato, siquid ita canam . quere meream

nea Canonibus dicentes sed eos qui contra communem caeter rum sententi Toti venerandae antiquitati canonibus sanctisPatribus

summisque ni in audentcontradicere , uti ficiunt hodie aliqui: oui universitatum uil,sicaluce stituti nulla cathed Theologicaequana docendo triverint auctoritate , insignis . millo Doctorum et inludia rimi hodiernorum etiam, qvi ex professe , d munere proprio, hisce

188쪽

stolis &rebus vacanticonsensu communis,extra publicui heologi et alicuius facultatis consessum, inter privatos parietes, in angulis, solis applaudentibus politicis,quibusdam, assentatoria de venali lingua, de re omnium gravissima, tam temere & inconsiderate iudicant& pronuncianti. Hoc Erncshu dolet tamerito detestatur

Observatio Praedicantis .

Et haec observatio extra oleam controversiae

Sed tamere audiamus visera trestari isti eo tempor us Interim Carasinu Nuburatum erat. Imo addo ego,scriptum esse illud iudicium,postquam pax Religi

nis Augustae risi. constituta iam esset.. Submittit enim Marcus Mantuae suam sententiam terminis expressis , Paulo IV. Pontifici maximo, re S u C H RI ST I in terris vicario, quemconstar eodem ris inno, ad summum Cadiectae Romanae fi illium rite evectum esse.: Ex quo valde hic ad rhombum est , Paulum I v. Aia. iis p. d. Calia Martii constitutione quadam severissima graviter . edixisse , in miles haereticorum s eorumque manifestos fuatores & defensores, renosiatispoenis ac censuris omnibus , ouas maiores sui , aut Concilia unquam anteae constituissent. Quod si ergo Marcus Mantua persium consilium nullo modo voluit Paulo I v. eiusque sentcntiae: eraeiudicare, facile a quovisaestimari potest quam parum faveat pa inproiectae, quae haereticis operam & auxilium promittit , dci at,adix ones sua natura haeresin inducentes, nimirum ad ministros in cath Morum Doctorum Cathedras intriadendos,adorthodoxys, tu vel haeresin profiteantur , vel emerent... compellendori.

189쪽

I IL

Observatio Praedicantica.

Quaeso quid hoc incommodi Iobet 3 Cata Marci Mantuae ali plane est,taealtam . Ergo nihil nauum,rationesquae inulo non eo cludunt,in hoc concludere e Trea Patavio legum severitatem eo mi aereticorum receptores tomat,docent Amrepositivo oordia, via .rion habes Deum inca mcxtrais ina drnecessat Simpliciter&in perpetuum e Fallis. Non hoc docent. qnea illo Comitis Transylvani particulari , qui ad tempus permiserat, docent. Nevi' verounquamErncstus repugnabit,leges praesertim humanasp tivas in similli necessitatis articulo pud nos cessare posse. At Emesub via haeretici perpetuam in Immo adhaerere-

viambu relinquuexpositor Calumniam Praedicans. Id Emestus non urget. Permittituti is dictio 3 legum rigor in illossispendat , ad tempus anctione prahmatica,maioris mali evi dicausa. At vero utilla suspensio eo si contractu seinpiterno,qui etiam cum maioris mali metus aberit, & comis moditas aliter agendi aderit,aut revocarim Imperatorem,aut sua*oi te eos e nunquam labeat,id non permittit. Neque cum libertatem romonis negari iubetianestus, statim adflammas aut viviconiuria proclamat. Non ita est mi homo. Anaudita in dioecesi Moguntina , C loniensi, Trevirensi , aut in Bavaria aut alibi, ubi impunitas haeresios non est concessa , quenqtiam aut rogum amfurcastractum , aut possessionibus mulctatum quod Catholicus esse nollet y Non est, in Imperio aberitas aut usus. Minoia, poenis , aut ad ossiciumsubi

190쪽

rto Gadigretur , avis adigi nonpatiantiu . migratio Intra certum rem .pus indicitur. od Hispani seminio legum hure in cacodoxos agant,ut non improbet. Et nestus in Hispania, ita non velit nos imitari in rinania. Tu Ernesto talem severitatem amgis , ut tu odium publicum invi dimi & unprobe voces..

Observatio Praedicantica.

'- bucre quod exserecratum cst, nulla licitum potest esse:

m necessitate a

Ponitura Marco Mantua latet dubitandi maximai , Tutab. Ernesso inter iuridendi fundamenta coletocatur.

Hacsan observatione. Praedicans, apti criticus primum quidem: ex consueto tenebrionum more to citationibus extra rem exscriptis, tantam rei alias clara: inducit: caliginem. ut facile appareat lucifuga Spiritu hominem agi. . Legat , qui volet, de nisi dicat metam esse, fuso per om impura atramento lympidissimas veritati; undas perturbantem,nullam causam dico, quire me capite & ingenio omnicarere dicat. Deinde pudendos errores miseranduxere accumulat. Enumeremusini gratiam Lectoris unum atque altarum Primus error, in eo consistit. quod sui persuadeat , non posse consistere , ut quod in uno casu est veritatis increndae fluidamentum. certissimum,in altero plancesse nun possit. Ain praedicans , an tam quodivero quodvisaliud verum argi . mentando coniicias i An ex eodcnsaiguas dc sulem luccre ,. S terram: gravitate immobilem are p. Quid ergo tricaris 3 Cur. Emestiam culpas, quod ex . eo, conclusionem. conficit. suam. ex quo Marcui Mantua non conficit , sed illud rcfutut , vclut rei quam intendebat proba:

e tum ferii non negatur a Marco Mantua.Nonita desipit.Sed negat pe . missionem haeresis temporaneam: ad' maius ni dum evitandum csences

SEARCH

MENU NAVIGATION