장음표시 사용
41쪽
268 Epis et o LA VI. , si iis lib. H. cap. XXI. dub. I. ma 6- debuit ,, dicere 6. Rebellus lib. ix. quaest.ylt. se a. a. ,, Lugo disp.xxvi. ses'. 3. num. 36. . . . . Di-
stinctiuncula invecta : per se ipsos , s per, , alios , arbitrarium commentum es ad le- , , rem eludendam ἱ quodque cum legis spi- , , ritu hostiliter pugnat , i . His autem descriptis : is non iva do- , , cent , inquis , sed minus sincere resertur, , eorum sententia , & depingitur invidio- , , sor , quam sit. Ratio est . Quia ille mori diis loquendi non peccant indefinitus , &,, illimitatus, significat,eos Clericos immu- , , nes esse ab omni prorsus peccato , & ita ,, doceri a laudatis auctoribus,,.Nego. Nam Concina scriptit hoc modo : peccant AEA-nachi , es Chrici, si propriis manibus negotiarioni pecunias exponant . Secus , si
has pecunias dent mercatoribus . In qua oratione quemadmodum verba : peccant δ nactu, intelliguntur de peccato contra legem
negotiandi , ita particulam secus de eodem peccato intelligi convenit . Quandoquidem
hanc vim habet , ut horum Theologorum sententiam exponat , quae est, ea lege non impediri Clericos , & Monachos, quominus per alios negotientur. Nihil autem attinuit,
vel syllabam scribere de levi peccato , quod iidem
42쪽
iidem, Clericos , & Monachos, si isto modo
negotientur , admittere concedunt, & prolixis eorum testimoniis ostendere laboras , propterea quod nulla de eo esset controversa 3 atque ego expecto G ut, si sorte de Deo quinto quin e anno diligendo , aut de aliis ejusmodi Casu istarum sententiis , quae pertinent ad spem , & fidem Christianorum aliquando sermo erit; illud opponas, eos concedere , esse Deum 3 idque a Concina fuisse
Sed quia defenditur haec opinio a duobus Domini canis Johanne Tabiensi,&Fumo, sedulo lectorum fidem imploras is ut com-M miserationem aliquam adhibeant Jesui- ,, tis , si hos magistros secuti sunt ; prae- ,, sertim cum magistrorum sententiam diis stipuli temperaverint, , . De hoc temperamento valde dubito , nam cum tui nihil amplius doceant, quam ne istain quidem negotiandi rationem Clericos , aut Mon chos decere, tris julla aliqua causa, ut loquitur Lessus , excuset, ac proinde si justa causa excuset , ne leviter quidem eos pecc/re putent , nostri autem honestum finem hujus negotiationis requirant, fit ita , ut nihil in
CXXX. Sed volo esse tecum liberalis,de il-
43쪽
a o EPISTOLA VI. Iud,quod postulas,concedere,temperasse,istos discipulos sententiam sitorum magistrorum. Illud etiam dare volo,dignos esse commiseratione , quod his ducibus istam rationem negotiandi Clericis, Monachisque permiserint, & aliquas alias opiniones amplexati sint quamquam enim non est et boni disci- p ili ev omni numero magistrorum eo S po tissimum , qui errassent , consectari, &, mi Csis frugibus, glande vesci, quando tamen magistri errarunt, venia discipulis danda est , si in errorem magistrorum inciderunt. Unum abs te postulo , quod pro mea erga te facilitate impetrare debeo , ut quoniam nos Magistrorum , discipulorumque errore S agnovimus , eos libenter relinquamus ; nam si sapientis non est, quod non satis explorate perceptum sit, & cognitum id sine ulla dubitatione desendere , quanto minus decet , eum falsum sentire , aut cognitum errorem nolle deponere P Sed eos etiam deponere oportet, quos discipuli a magistris non acceperunt, sed ipsi suopte ingenio, & opinandi licentia in morum disciplinam introduxerunt. Hi quam multi sint, quam gra es , quam valde cum Christi doctrina, de veterum Ecclesiae Patrum sapientia repu-snantes probe nosti . Nam si rogas ecquem
44쪽
Da Couei NAE FID. 1T DILIG. 271 maXime,omniumque primum relinquendum
putem,nihil haesitans respondebo, illum Ionge gravissimum , & ad maximum Christianorum damnum comparatum , non a magistris acceptum , sed a discipulis inventum ,& sedulo propagatum de absolvendis hominibus peccandi consuetudine implicatis. Unum Francolinum hac de re disputantem horresco legere. Nihilo melior est auctor novae dissertationis , & tu ipse dum Francolinum , & Sanchesium de sendis . Excute veteres omnes Theologos , & Casu istas , nihil invenies hujus monstri simile . Nam cum
ceteri errores certis finibus coerceantur singulique ad singula vitia excusanda comparati sint, hic unus omnia conserVat, omni bus indulget, frustraque , eo retento , caeteri relinquuntur . Nihil enim prodest falsis opinionibus nullum obtegere peccatum, nisi etiam peccandi licentia coerceatur . Itaque hunc primum deserendum puto, deinde caeteros, si vis,dignos videri Probabilistas, quorum Lectores misereantur , nam quamdiu error retinetur , ridiculum est captare commiserationem , auctoresque demonstrare, a quibus suit acceptus : quasi liberum non stsemel acceptum deponere , aut cum ratione agat, qui cum errorem deponere nolit, tum
45쪽
. 272 EPIs TOLA VI. quoties reprehenditur culpam in auctores transferre laborat . Sed ecce jam centum, & eo amplius sunt anni, ex quo ista ratione utimini captandae commiserationis , & nunquam redintegratum est bellum adversus Casu istas , quin aliquid ejusmodi audiretur: a Domini canis magistris opiniones suas accepisse discipulos Probabilistas. Quid igitur λ Desierunt ne unquam istorum discipulorum discipulia Dominicanis, vel a suis istas opiniones accipere Nequaqtiam. Ad quos igitur aequum est invidiam pertinere ; ad eos ne, apud quos
error magistrorum nullum habuit fautorem , an magis ad eos , qui non solum magistros , sed etiam discipulos errantes secuti sunt serroremque alii ex aliis continenter propagarunt PDe Legis CXXXI. Agis quinto causam Lessii cap.
qμιηι ρ' xxxvi.,& contra quam Concina scripsit To. 7. pag. sos. de sensum ab eo fuisse negas contractum Mohatra respectu ejusdem peryonae
cum contractu retrovenditionis praeviae ini-- to, quem damnavit Innocentius M. Non te movent haec Iaesi verba libi. cap. 2 I. dub. I 6. M Utrum venditiones , &,, emptiones reciprocae ejusdem rei dimemo
46쪽
ri & MOHATRAS sint licitae PExemplumis sit. Petit quis Iso. aureos mutuos. Merinis cator non vult mutuare , sed paratus estis vendere illis merces credito, silmmo pretio , V. g. Io . Vel Io 6. aureiS , ut eas ,, vendat pecunia numerata cui voluerit. Ilia
,, te easdem Offert mercatori, qui easdem ,, emit, vel potius redimit pecunia nume- ,, rata , sed minoris, pretio nimirum me- ,, dio , vel infimo , v. g. Io o. aureis, & il- ,, ii manet debitor centum & quinque , , . Non,inquam, te movent haec verba Lessi, quandoquidem , licet ipse contractuin , quem proponit, &postea desendit, Moha tram appellet , qui sine reciproca ejusdem rei emptione, & venditione, atque adeo sne pacto implicito retrovenditionis consistere non potest , quia tamen scribitur a Lessio rut eas vendat, cui voluerit 3 & rursus: ille emptas steri mercatori , pactum merces re- vendendi initum fuisse negas .
Pergit continuo Lessius et is quidam ,, Doctores existimant id esse injussum, &a, palliatam usuram , qnando idem redimit, ,, qui vendidit. Sed verius est non esse injuri sum, etiamsi redimat ipse venditor , mo- is do intra limites justi pretii consistat 9ta ut
,, quando vendit credito , non excedat pre-
47쪽
a 74 Eris Tox A VI.,, tium rigorosum , & quando redimit nu- ον merato, non descendat infra justum infi-
,, & alii recentiores . Ratio est , quia M, , venditio prima justa est , cum fiat justob, pretio quamvis summo , & secunda etiam ,, est justa , qua eaedem merces reVendun- ,, tur . Nec refert , quod haec revenditio, , fiat pretio infimo. Tum quia pretium in- ,, fimum etiam est justum , praesertim in ,, numerata pecunia : tum quia merces , ,, quae a venditore ingeruntur vilescunt . , , Nec etiam refert, quod idem sit emptor, , , qui ante erat venditor , quia si alius qui- ,, utS poterat illo pretio emere , cur non ille, , qui vendidit Θ Immo beneficium aIteri in ,, hoc praestari videtur, dum ille liberatura H a quaerendis aliis emptoribus, & sumptiis bus in proxenetas faciendis , nun tamenis potor illum ad hoc cogere: sed debet omni- ,, no liberum relinquere , , . Pergit , inquam , isto modo Lessius , eoque minus dusendere tibi videtur contractum Μohatram , quem damnavit Innocentius , quod velit, emptori liberum esse oportere eas merces , cui velit, re vendere .
Neque animadvertis , verbis quidem ,
48쪽
non re liberum esse emptori merces cuilibet vendere , propterea quod si eas statim mercatori re vendit, liberatur a quaerendis aliis
emptoribus , Usumptibus in proxenetas faetendis , quod homini egenti pecuniae quandam necessitatem imponit, ut non alium,nisi mercatorem esse velit illarum mercium emptorem: quodquidem cum pertineat ad pactum implicitum nihil occurrit , cur improbatum omnino , damnatumque ab Innocentio XI. fuisse negemus , propterea quod ex damnata propositione implicitum ne anis expressum oporteat esse pactum retro venditionis nulla ratione colligitur .
Ne illud quidem animadvertis , Lessium pugnantia loqui, ejusque argumentatio in nem plenam esse ineptiarum . Nam quid illud est : nec refert, quod haec revenditiost praetio in imo . Tum quia praetium insimum etiam est justum , praesertim in numerata
pecunia Θ Etiamne numerata ab eo, qui ejusdem rei uno tempore Venditor est, atque semptor, &sans pede in uno emit parvi, quod vendidit magni Θ Hoc enim quaeritur ἔ &Lessius quemadmodum probet, nihil labo
49쪽
27 6 Epas et o LA VI. le Cicero irrideret istas astutiast Qui lud rice
emit , ut statim re vendat, is ingerit merces Deinde cur hae merces primum oblatae a mercatore non vilescunt,oblatae a venditore vilescunt Θ Nam quod scribit in extrema argumentatione : beneficium a mercatore fieri
emptori , qui liberatur a quaerendis aliis emptoribui , s sumptibus in proxenetas faciendis . Nin tamen potest illum ad hoc cogere ; sed debet omnino liberum relinquere, quod inquam , ita scribit, quid est , si jocularis contradictio non est Θ Etenim si beneficium est, eas merces statim mercatori re- Vendere , quid vetat, emptorem eo adduci ,
ut hoc beneficio uti velit Θ An non licet emptoris commodo, utilitatique servire P Qua-
Te aut merces mercatori re vendere beneficium non est 3 aut quod additur : non tamen potes illum ad hoc cogere e c. supervacaneum est. Ex quorum altero sequitur, inepta ratione essici contractum justum esse : eX altero verbo tenus negari pactum retrovenditionis: ex utroque Lessium pugnantia loqui. CXXXII. Demus tamen hactenus Lestiuinab errore damnatae propositionis esse remotum. Etiamne in his, quae sequuntur, remotum esse defendes P Recita reliqua. , , Adverteri tamen hunc modum contrahendi saepe
50쪽
DE CON cINAE FID. ET DII. m. 277M non carere culpa in mercatore, qui ex
D composio ita Vendit, ut pretio infimo re- ,, dimat. Nam primo peccare potest contra, , charitatem , ut si cogat miserum aliquem M hominem emere merces non dicit retr , , vendere, quod jam hinc advertendum est di, quibus non eget, magno illius dispendio, , , cum possit illi facile , & absque suo in- ,, commodo mutuum dare. Secundo pecca- , , re potest praebendo malum exemplume, , nam contractus ille habet speciem mali , ,, & suspicionem usurae . Τertio seipsum , ,, & suos infamando e non tamen tenetur ad , , restitutionem , ut inquit Navarrus; quod , , intellige non teneri ex justitia : sed fieri , , potest ut teneatur ex charitate, ut si alter, , sit pauper , S grave sit illi tale detrimen-
Quid , inquam , hoc loco Lessium docere dices λ Etiam ne his verbis: qui ex composio ita vendit abest pactum retrovenditionis ὸ Abest , inquis , nam qui hoc pacti luo in superioribus locis tam aperte negavit,qui potuit statim illud admittere Θ Itaque sc ratiocinaris : , , si ea verba ex eompyito signifi- ,, carent in P. Lessio , ut P. Concina Comis tendit, pactum praevium ; Lessius docuiL,, set immediate , di nullis interjectis , duo