장음표시 사용
111쪽
ΜINIsΥRoΜAc HIA.' sm quanquam interdum scopum obiterat, tingunt, tamen omnia quasi per somnium dicunturin audiuntur Papam, Monachos&sacerdotes, conuiciis proscindere omnes
nouerunt : at Verum fundamentum, quo Papatum, Momnia falsa dogmata, everti O. portet, prosecto pauci eorum intelligunt. Tom. 6. Germ. Ienast.aιI. Mathesiui in bifaria theri onc.r let. as. Rivander dolet Calainistarum excr menta, tanquam sancia
π Estenda est, inquit Riuander, in Lupct
Uexcoriato, deploranda nostra leuitasMnegligentia.Leuitas nostra quidem, quod nos ab omni vento ita moueri,atque impelli patimuriadeoque lubrici sumus, turpiter inconstantes: ut Caluin istarum excrementa continuo tanquam sanctum quiddam ven remur. Negligentia nostra Vero, quod non diligenter frequentamus tem pia, neque C tecsismum nostrum discimus, neque vid mus,quod nostri Theologi scribant, sed eorum tantum chartas erroribus illitas legi
112쪽
ct quid non'EXtat libellus de Inducto sandrismo, 1386.editus, in quo Vigadus Merlin
animarum in Regio montana Ciuitate Pyr tar,cx collectaneis eiusde Vigandi, testantur sandrum fuisse hominem turbulentum, superbum, inflatum, odiosum, faetio sum tyrannum qui armata manu ad conciones xlectiones ascendebat: reliquos Theologos contrarium sentientes, haereticos, impia os,nebulones, proclamabat,glad ijs lanceis praesidentes, contra quos habere se tria A. A.
A. dicebat, quibus omnes protereret, ZII med tigen,hoc est, omnipotentem Deum Albertu Ducem& Adamum carnificem. Quod omnes, qui se illi opponerent siue V Uittembergen .siue alij Theologi,non veritatis, sed ventrisi luxuriae id cause sacerent, quos et iam appellabat superbos, laudi petas, factio scis, caecos,mendaces,indoctos stu pidos, asi-hos,cratas,corydones,fratres ignoratiae,Dei blasphematores, spiritus mendaces, malae conscientiae homines contra conscientiam CH, i saevΜ, Apostolos, contra Spiritum, sanctum peccantes, a diabolo excaecatos, insathanae potestatem datos, nouos Iudas pro
113쪽
tores, quos coram toto mundo,quam diu istahit,velit ita diffamare, ut iniustam infamiam eluere:idq; se facturum ita clarevi manifestEprofitetur,ut ipsi septennes pueri capere poLsint veritatem:& si lenis haec & moderatias monitio, nil profueriti necesse fore castris, armis,omnes aggredi,atq; gladio punire.Αit ibidem, quod Lutherum Philippus protraxerit ad hanc Aristotelicam philosophiam: Nolle se ex libris Linheri,sine libris utriusq; testamenti doceri Sa.ramentari, Anabaptista extra Ecclesiam Xtant Acta disputationis in Frankental In ijs Sacramentariorum haec Verba contra Anabaptista legunturi Si vos,inquit,Ecclesia Dei eritis, sequetur Deum sine populo Ecclesia fuisse. usq; ad Annum 1 22.u quo Nicolaus Storch, paulo post ThomasNuncerus, prima doctrinae vestrae fundamenta posuerunt.Nam si vel omnes historias pertergatis, nullum ab exordio mundi populum inuenietis, qui Confessionem fidei vestrae si milem habuerit. Quia vero neq; Deus a principio sine populo & Ecclesia, neq; sem pite nus ille Rex Iesus Christus sine regno fuit,vestra autem congregatio primum anno I 22. collocant.
114쪽
M Mi Nis YROMAcsIA.ecepit; sequitur,vos veram Dei Ecclesiam at, que populum esse, posse.
Graeca O Latina lingsis ignarum profitetur .udneus in annotationibus suis Inversio nem noui testamenti Polonicam, super
primum caput Actuum Apostolorum , loquens de illis Lucae verbis; Primum sermonem feci &c. Cum, inquit,ista meus aduersarius non intelligat, fit ut nesciat quid loquatur cuius hoc loco mentionem non facereminia hil ei interest,nisi, med alios omnes in terpretes laceraret,& apud magnos viros traduceret,apud hos prssertim,qui prster Sci uonicam Russicam linguam alias ignoratr& quia ipse plures non nouit, alios quoq; d terret, i Latina praesertim dicens, Omnes errores es Latina versione proficisci, quam
lam, nisi illi discipuli ostendis ni fortasse
adhuc Idolis sacrificaret. Illud certe ridiculum quod iste tam doctus Doctor, Gregorioum Thcologum, Ioanne Chrysostomum pro Sclauis habet Platonem autem Aristotelem Graecos plilosophos, scribens ad quendam Senatorem, pro Latinis reputat. Ita miser in minimis errat,neque tamen primas cuiquam contedit. Cum tamen consuli saceret si Iacobi consilium audiret,Nunc iste vix I-
115쪽
BExa reprehendit Erasmum , quod alie 'bi dixerit de loco illotPauli I. Tini; Magnum est pietatis sacramentum&c.Mihi si1- bolet Deum additum fuisse hoc loco, apud Graecos aduersus haereticos Arianos Et ait Budneus:Ipse miser Beeta, in hoc diabolo seruit,non Erasmus,qui manifestiam veritatem conatur extinguere,& falsitatem substituere qui etiam cum Antichristo Romano seruos Dei interficit, sicut ante annos aliquot Vale. Gentilem virum pium,&accuratum diuinae veritatis indagatorem ad supplicium adegit.&paulo ante, Caluinus praeceptor eius Μichaelem Seruetusi In annotationiba Noa
therus, lainus,Musculin,populum Euangelicum,Diabolos vocant incarnatos, Epicureos yelluώ.
π therus in Colloquijs, solio testa . tur, scholae suae discipulos magnam partem Epicurcos esse,metiri conciones ex suo cerebro,& hoc quaerere, ut bonos dies habeant.In Papatu talia nebulonu portentatio itiuenire, vocari reformatos, cum re ipsa potuus incarnati daemones esse videantur. D
cerpere ex Euangelio , quod ipsis allub G H 1 scit
116쪽
scit, atq; interea voluntatem Dei conculcare pedibus,imo Deum ipsum blasphemare, superbos esse nebulones, munc magis auarutiae deditos', quam unquam antea Gerint in papatu: atque eo rem rediisse, ut si cui libeat coetum aliquem nebulonum, Usurariorum, dissolutorum,rebellium, atq; fraudulsent rum hominum,intueri; futurum,Vt is ciuit tem aliquam Euangelicam ingressus, eius farinae complures inueniat.Vix inter Paganos, Iudaeos, Turcas, aut infideles alios homines, adeo contumaces,reperiri,apud quos omnis honestas,& quicquid est Virtutum penitus interierit,neq; Vllsus peccati ratio habeatur. Nullam isthic morum emendationem animaduerti, sed Epicuraeam omnino belluinam vitam transigi.In locum ieiunu, noctes atq; dies comessandi, pergraecandi consuetudinem successisse. In locum eleemosyn rum,opprestionem, & expilationem pauperum. In locum humilitatis,superbiam, elationem,& luxum in vestitu foedissimum,&c. In locum orationis, blasphemias in sanctum Dei nomen Caluinus sierm. o. 9 3ο.in vi ad ubes Musculus in lib. deprophetia CHRISTI.
Lutheruin prae iracundia mente motum,
117쪽
MINISTROΜAc HIA. Iox sursum deorsum cursitatem,micante oculis, fumum flammasque spirantem,&conuicia protervius euomentem,quietiam,Suermemus,Diabolus,Nebulo, Haereticus, latro,s
Gallus testatur, non de minimissed de maximis arniculis inter Euangelicos disceptari. Non sunt inquit,in Thesibus, Hi poteta 'bus,Vtiq; inter nos parua certamina,neq; de rebus minutis,sed de sublimibus articulis doctrinae Christianae, de Lege Euangelio, de iustificationes bonis operibus, de Sacramentisvi Caeremoniarum usu quae nullo pacto coponi, vel reticeri aut dissimulari pos
sunt; sunt enim merae contradictiones, quae concordiam non ferunt. SeInercerae, de omnibuspropUD Articulis xter' u gelicos controuerti testatur.
MΙcolaus Sel neccerus in Psilmum Is r. Deopublica inquit discordia in Ecclesia, non est quod interroges: loquor autem, non dediscordia, quae nobis necessario des dei doctrina, cum Papistis atq; alijs haereticis intercedit; sed de ca,quq inter nos ipsos est, qui puram noui Euangelii doctrinam habere gloriamur.Μota enim sunt certamina atq; rix: N
118쪽
v, MINIsΥ ΟΜΑCHIA. de rebus Adiaphoris, de bonis operibus, de iustitia nostra coram Deo, de libero arbitrio de praesentia, participatione Corporis sanguinis Christi in Coena, de humanitate Christi, de proprietate humanae naturae in Christo de maiestate Christi, de eius Ascensione,& sessione ad dexteram Dei, de ubi-quitate, deque rebus alijs. Ibi rixandi atque contendendi, neque finis est, neque modus vllus quilibet in hoc laborat, ut iustam harbere causam videatur. atque alium opprime renititur. Et quisquis noui aliquid prose re potest, unde nomen venetur, is facit imber .
Ita Dita est confessio quaedam Tigur cum hac inscriptione 166. Confessio & expositio simpIex Orthodoxae fidei, dogmatiam Cainolicorum syncera religionis Christianae concorditer ab Ecclesiae Christi hustris, a sunt in Helvetia,Tiguri,ilarnae, Scap-husij,Sang Galli,Curiae Rhetorum, d apud Contaderatos, Milchousii, item Biennae: quibus adiunxerunt se,&Geneven Ecclesis Ninistri 6 magna Ecclesiae victoria edita in hoc,ut uniuersis testentur fidelibus,quod in Ynitate veraeo antiquae Christi Ecclesiae petr sunt neque ulla noua,aut erronea dogmata
119쪽
vllisiectis aut haeresibus habeat: hoc desium Vulgato tempore,qui de ea aestimari,pijs omnibus liceat. Ea porro cum ad fratres ipsorumissa esset in Scottam,reiecta fuit a Ministris illius regni aeque Caluinistis, ut ipsi scriptores testantur,imo vero teste Niniano ingetho, ne inter ipsos Ministros distraheretur, seuere interdictum.
Stincarus, Pincetuouienses apud quos primum Rabinum agabat,bareseos conuiuit: θὼ contra
Pincet ouien.Sta carum expuleruhi, relegarunt olidemnarunt.
IN Xtat examinatioStanc ri super Consec sione Pinciuianorum racouiae Anno 62. edita,in qua conuincuntur haereseos.Sic in ea de se,& de discipulis quodam suis,Stan- carus loquitur Quaerendum est imprimis, num Pinc2oviani approbent hanc sitam edi tam Confestionem fidei per omnia, an non si non approbanti,cur eam ediderunt,pro Vera&pura doctrina fidei , contra Stancarum, Propter quem illam impresserunt, ut in illa aperte loquuntur ' Si autem eam approbant,interrogo eos,quae nam sit eorum Confessionis summa, de Trinitate, & mediatore ChristoDomino'Si dicunt Patrem,&filium& Spiritum sanctum unum esse Deum,Unam Voluntatem. Vngm operationem, &medi H O-
120쪽
go INIs TR ΟΜ ACHIA. torem esse Christum secundum humanitate, Mnon secundum diuinitatem; recte cum Catholica Ecclesia sentiu hi,& sic immerito publicarunt me Stancarum esse haereticum,&eontra iustitiam me expulerunt,4 in exilissa elegarunt,fidemque quam profitentur Catholicam, in m et condemnarunt, ob id, grauiter puniendi, nisi seipsos retractaue-
Ucitat libellus Stancari de Trinitate,& Me -- diatore Christo,aduersus Henticum Bul lingerui Petrum artyrem, Caluinum,&Geneuenses reliquos, Tygurinae Eccle-smMinistros, Ecclesiae Dei perturbatores, aris eo verbis quae sequuntur titur omnino mihi nunc ita negotium est cum Tygurinis,' Arianis,&Eutycnianis,sicut olim erat Augustino cum Manichaeis haereticis. Nam eodem' modo licet stilo diuerso, ut illi tunc, ita isti Hunc,diuinam naturam in conditio hem servilem conijciunt, &ὰ throno aiestatis suae 4eijciunt Et paulo post aliquot in locis: Haec Caluinus, Arianus, naec Tygurini Manichei. Et iterum:Videat Senatus Geneven. quale mTheologum habeat,& quam accuratesseri-