장음표시 사용
71쪽
Facultates. o bona sint a Principum lep
VID de Personarum, quae Dei cultui deputantur, Immunitate sentien- dum sit, in sit perioribus disputationibus satis superque explicatum fuisse arbitror. Sequitur, ut Ecclesiastisca bona,&facultates hoc ipso Priu legio frui eodem ordine demonstremuS. -i Et quoniam ad catholieos oratio nostra dirigitur, nihil est, quod elaborem cotra Ioannem Uuic legum, Cone. O , quem cui refert Gabriel Prateolus de H freticis lib. a. num .ro. Concilium Constantiense haereticu iudica' uit: ipse .n. inter caeteros errores asseuerabat non licere Clericis vllas habere possc stiones, & peccasse, tam qui eas donauerunt Ecclesia quam qui acceperc.Cin Oper.to.r. tra quCm luculenter scripsit Thomas V ualdensis de Doctrina fidei lib. arti. 3. &illustrisi. Bellarminus Controu.to. r.de Clericis lib. I ca p. 26. Ante propositae difficultatis determinationem duo animaduerto. Vnum valde errare qui putant caepisse Ecclesiam possess: ones habere, steaquam Costanti- nus Imperator Christi fide suscepta singulari largitione Romanam ditauit Ecclesiam.Pro cuius rei uberi ri explicatione paulo altius exordiar. Quicunque sub Ecclesiae nascentis exordijs Christianam Religione profitebantur, bonis venditis precium ad Apostolos deserobant; ex quo cum ipsis communeui cum coetelis vitam degentibus subueniretur,
72쪽
tum pauperes omnes diuersis calamitatib. pre In lub
leuarentur ita omnes etiam . qui credebanserant . iu
periter, habaoant omnia communia, posssiones, ct μι- famin vendebant, ct δώid bant illa omnibto prout curq; opus eraι: ibidem c. s. Quia Ananias, & Saphira vendito agro non totam, sed partem pecuniae ad Apostolos cum mendacio detulerunt,repentina morte sublati sunt. Sed cum paulatim amplioribus spatijs fides propagarctur, sicuti Christiano um numerus, ita largiti nes fidelium adeo uuctae sunt, ut ex his non tantu Clericis victus suppcditaretur, & succurreretur egetibus; sed & preciosissima Ecclesiae suppellectilia ex ijsdem acquireremur. Eicnim qualia eslent coetera vasa, que ad sacrificii opus ad Altare admoticbantui ; inde satis colligitur quod etiam Lucernae erant argenteae , ut CKaciis proconsularibus apud Augustinum Epist. i53. Os,ento.2. legitur de Dyocletiani temporibus, qui biis Ecclesia abundasse vasis aureis,& argenteis tradit idem contra Cresconium lib. 3. c.'.& Optatus Mileuitanus aduer- OPcr to 7 sus Paridionianum lib. 3. & refert Illustrissimus Baro- nius Annal. to. i. ann. Christi 67. de Bonis Ecclesiae' Atque non argento solii, sed&auro offerre Romanos Pontificos incruentum sacrificium consueuisse Pri dentius in sacro Hym. ad S. Lailromium comemorar. Quod autem Ecclesia bonis ditari caeperit, illud in causa fuit: cum enim Episcopi, qui Apostolis successere, utilius rearum aduerterent, si Oblata bona conseruarentur,& ex eorum redditibus, tum ipsi,tum casteri, qui igerent, victitarent; coquC magis,quia interdum pretio contum plo in summam rerum omnium egestatem deueniebant, statutum sui r ne venderetur; sed ad piredictum usum matrici hus Ecclesijs traderentur, eorumque dispensatio ad Episcopos pertin ret.
73쪽
D'eret ppi. Quod ita esse testatur Urbanus Primus in Epist vG ui la ad Omnes Episcopos his verbis. Videntes ergo sacerdotcs summi, & alij, atque Levitae, & reliqui fideles, plus utilitatis posse dilarre, si h creditates,&agros, quos vendebant, Ecclesijs, quibus piarssidebant Epi-kopi, traderent; &quod ex sumptibus eorum tam praesentibus,quam futuris temporibus plurima,& elegantiora possent ministrare fidelibus communem fi-dcm ducentibus, quam ex pretio eorum: caeperunt praedia,& agros, quos vendere solebant, Matricibus Ecclesjs tradere, & ex sumptibus eorum vivere.
Et Sanctus Prosper Rhegi j Flaminiae Episcopus,
natione Aquitanus, vir sane cruditus, quem sub Leone Magno Augusto, anno Domini ψε o. claruisse tradit Antonius Posse uinus sacri Ap par. tom. 3. POlle,&expcdire Ecclesiς facultates habere probat de vita cotemplativa lib. 2.cap. 9. duobus exempli S veterum viarorum,ac doctrina, & sanctitate illustrium Hilari j PLcta utensis,& Paulini Nolani Episcopi, quorum unum circiter annum 3 7 I. alterum qao. obiisse refert Ioan. M.to.t. Tritem ius de Scriptoribus ecclesiasticis. Hi etenim licet bona sua pauperibus erogassent, tamen cum Episcopi creati sunt, ecclesiasticas sacultates pollidere norecusarum. Prosperi verba, quibus hanc rem clegati ter insinuat,3c reseruntur a Gratiano I 2.q. I.C. ENpe
dit, haec sunt. Expedit facultates Ecclesiae possideli, di proprias persectionis amore contemni. Non enim propriae sunt, sed comunes Ecclesis facultates,& ideo qui jquis omnibus que habuit dimissis, aut venditis fit Ici tuae contemptor, cum praepositus suerit factus e clcsiae,omnium, quae ha t ecclesia efficitur dispens tor . Sanctus Paulinus ingentia praedia, quae fuerunt sua, vendita pauperibus erogauit; sed cum factus etis et Eri opus, nou cotempsit Ecclesiae facul tales, sed
74쪽
fidelissime dispensavit. Quo facto satis ostendit, &propria debere propter perfectioncm contemni,& sine impedimento persectionis posse Ecclesiae facultates, quae sunt prosecto comunes pols deri. Quid Sanctus Hilarius Θ nonne & ipse omnia bona sua aut parentibus reliquit, aut vendita pauperibus erogauit PIs tamen cum merito persectionis suae fieret Ecclesiae Arelatensis Episcopus, qua illa tunc habebat Ecclesia, non solum possidit, sed etiam acceptis fidelium numelosis haereditatibus ampliauit. Isti ergo ta in sancti, tam perfecti Pontifices factis cui denter clamat posse,& debere fieri, quod socerunt: Qui utique homines tam secularium, quam diuinarum rerum sine ambiguitate doctissimi, si scirent res Ecclesiae debere
contemni, nunquam eas debuerant, qui omnia sua r liquerant. retinere.
Verum, quod Christianorum Ecclesiae olim sub
Ethnicis Imperatoribus possessiones hal, uerint; praeter recitatum Urbani testimonium ante ipsum Pius Primus quem anno Domini is . Pontificatum gessisse tradit Alphon sus Ciaconrus in eius vita, &gestis satis aperte fidem facit in Epist. rad Italos, cuius
verba insta recitabuntur. Quapropter, cum inter Urbanum, & Constantianum, circiter octu agi Ma anni intersint ille enim anno Domini a 27. Ponti sex Maximus renunciatus, hic vero circa annum 3 ia .amplissimam imperii dignitatem adeptus em atque Pius plus quinquaginta annos Vrbanum praecesserit, perspicuum est, quamdiu ante Constantinum Agros, & cx iis redditus Ecclesiacae perit possidere. Praeter haec Illustiissimus Baronius loco citato aduertit etiam ipsa Imperatorum edicta, quibus ablatas
75쪽
declarare eas ante Constantinum praedia habuisse , in cuius rei probationem resert edictum Constantini,
di Licini j ; quod apud ipsum videre est . Quod secundo loco animaduerto, illud est : Et si in primordijs surgetis Ecclesiae omnia inter fideles conimunia cilent , tamen cum eorum numerus mirum in
modum coagmentaretur,datum fuisse, ut unusquisq; suas apud se facultates haberet, Sacerdotibus, alijsq; Ecclesiae ministris aliquo temporis spatio comunem vitam degentibus: verum numero corum crescente cum Romani Pontifices agnoscerent Paupertatis votum non esse ordini clericali annexum, licere existimarunt hona Ecclesiae distribuere,& singulis sua por-opeto. ro tionem addicere. Quam rem etiam D. Augustinus le-.
status cst in serna. s a. ad fratres in Eremo his verbis.c ii Queri volunt habere aliquid proprium, qu bus non sui ficit Iaeus,& Ecclesia maneant, ubi volunt,& ubi possunt, non eis aulcro Clericatum , Nolo habere hyp-
Haec bonorum partitio fieri coepta est circiter an- 'num q7o.circa I .Hieronunit,& Augustini ici ora,regimini uniuersalis Ecclcsiae praesidente Si inplicio, qui ea in quatuor partes diuid edacile id licauit: quarum una daretur Episcopo, Clero altera, tertia fabricae, ac necessitati ecclesς, quarta pauperibus: sic enim in Epimer epist. stol. 2 ad Florentium Equitium . & Seuerum Episco- ' pos testatur,dum inquit', Dercdditibus Ecclesiae, veIoblatione fidelium,quid deceat, nescienti, nihil licere permittat, sed sola ei loquitur de Gaudentio Aufiniensi Episcopo ex his una portio remittatur, duae ecclesiasticis fabricis , & erogationi peregrinorum , &pauperum profuturae a Bonagro Praesbytero sub periculo sui ordinis ministrentur,vitiina inter se Clericis pro singulorum meritis diuidatur .
76쪽
Et post ipsum Gelasius Primus Epist. 6. ad uniuem ses Episcopos per Lucaniam, & Urutios,& Siciliam costi tu tos; Quavior inquit tam de redditu,qua inde oblatione fidelium prout cuiuslibet ecclesiae facultas
admittit, sicut dudum rationabiliter est decret si, conuenit fieri portiones; quarum sit una Pontificis,altera Clericorum, pauperum tertia, quarta fabricis applicanda. Plura videri possunt apud Grat. I 2.q. a.c.V
Sed quoniam laici falso queri solent de Ecclesiasticis, quasi ex profusillimis ut dicunt simplici uni
largitionibus ecclesiarum census nimium creverint; audiant quaeso Concilij Parisiensis sub Ludovico de Lot hario Imperatoribus celebrati vere aurea verba, quae si quisq; animo secum reuoluens diligenter perpenderet, cessarent profecto tam iniustae, tam indi gnae querelae. Ita enim lib. r. capit. i 8. traditum est. Concao rCesset ergo ambitio quae dicere solet, Nimis reruni habere ecclesias Christi, & perpendat; quia quantae cunque sint res ecclesiae, si eo modo, quo dispensandae sunt, dispensentur, nimiae non sunt: & paulo post: Mira namque res; ambitio mundialis satis non habet& ecclesia Christi nimium habet Θ His animaduersis duae statuuntur ConcIusiones. Prior sit. Bona,& facultates, quas Ecclesia & personae ecclesiasticae possidet a laicorum omnium, etiam Principum potestate,ac legibus exemptae sunt. Probatur primum ex Conciliis. Etenim in tertia Concto ESVnodo Romana sub Symacho habentur haec verba; Alaicis, quamuis religiosis, nulla de ecclesiasticis 1 cultatibus aliquid disponendi legitur umquam attrisbuta facultaS. Et in Aquis rancia si lib. a. cap. 3. sub Pipino Rege- Conc xo 3 Quod velo Deo oblata,quς utiq; saticia vocantur, ab his
77쪽
his, quibus ossicium noncst, auserri, imo contingi sis non sit, verba Iudith loquentis ad Holosernem patetilae i. ii. ter i uunt, que ita inquit. Denique hae orssinant, is in-rerficiant pecora seua, erfnguinem eorum bibant, o Sa cya Domiui Dei sexi, qua praecepit Dein uon contιrit inst
mento, vino, o oleo haec cogitauerunt impendere, o volunt consumere,qua nee mansuem debebant contιngere. Ergo quoniam hac facιunt,certum eia,quod in perditιψuem dabuturi
Cisc. to. 3 Et in Meldensi cap. 18. sub Carolo Iu niore Gallorum Rege decretum est. Ut praecepta illicita iure beneficiario de rebus ecclesiasticis facta sine dilatione rescindantur; & ut de caetero ne fiant a dignitate n minis regij caueatur. Concito.3 Et cap. t 9. Vt ab Ecclesis vestrae ditioni subiectis verba reseruntur ad Regem indebitas consuetudines, di iniustas exactiones de coeterono exactetis; sed ita eas co ructis, sicut ordo docet canonicus, & tempore A ui,& Patris vestri conseruata fuerunt. In Laterane si sub Alexandro III. para.cap. 9.Non minus pro peccato corum,qui faciunt, quam pro illorum detrimento, qui sustinent, graue nimis esse dinoscituri quod in diuersis partibus Mudi Rectores, &Consules Ciuitatum mec non,& alij et qui potcstateni
habere videntur, tot Ecclesiis frequenter oncra impotriit, di ita grauibus eas, crebri 'tae exactionibus premunt, ut deterioris conditionis factum lub eis Sacem dotium videatur, quam sub Pharaone fuerit,qui diuinae legis notitiam non habebat.Ille quidem omnibus
alijsseruituti subiectis Sacerdotes suos,&eoru posscssiones in pristina libertate dimisit, & de publico eis alimoniam ministrauit. Isti vero uniuersa sere onera sua impon ut Ecclesijs,& tot angarijs eas affligunt; ut illud cis quod Hieremias deplorat,copetere videatur. Thr. r. Princeti prouinciarumfacta essta irώνια Et post pauca. auo
78쪽
Quo circa sub anathematis districtione seuerius
prohibemus, ne de coetero talia pr fumant attentare. Et ita Lateranensi sub Innocentio 3. cap. * . Cum Conc to νLaicis, quamuis Religiosis disponendi de rebus E clesiasticis nulla sit attributa potestas,quos subseque di manet necessitas, non authoritas imperandi; dol mus sic in quibusdam ex illis restigescere esuritatem; quod immunitatem ecclesiasticae libertatis, quam n c- dum Sancti Patres, sed etiam Principes seculares multis priuileg ij si nunierunt, non formidant suis constitu tionibus, vel potius confictionibus impugnare. Et paulo post. Volentes igitur super his EccIesiarum indemnitati consulere, ac tantis gratiaminibus prouidere, Constrututiones huiusmodi ,& vendicationes seu lorum, seu aliorum bonorum ecclesiasticorum sine logitimo Ecclesiasticaru personarum assensu pr sumptas,occasi ne constitutionis laicae potestatis cuin non Con si itutio, sed distitutio, vel destructio dici possit, nec no usurpatio iurisdictionum sacri approbatione Cocliij decernimus non tenere; praesumptoribus per censuram ecclesiasticam compescendis. Et cap. q6. Aduersus Coinsules, ac Rectores Ciuitatum,& alios, qui Ecclesias, & viros ecclesiasticos taulijs,ltu collectis,& exactionibus ali js aggravare nitatur,Volens immunitati Ecclesiasticc Laterane se Concilium prouidere,pi ae sumptione huiusmodi sub an a - thematis districtione prohibuit, transgre res,&1 a tores eorum excommunicationi praecipiens subiacere, donec satisfactionem impendant competentem. Et in Concilio Constantiensi in Constitutionum Concto.3Imperatoriarum confirmatione, supradictae Ecclc si sticorum immunitates repetuntur, & confirmantur. In Lateranensi sub Leone X. les . De Reserinatio' Conc. tocl
79쪽
ne Curiae, S: aliorum, habetur. Et cum in Lateranensi pariter, ac Concilijs generalibus sub excommunica - tionis poena prohibitum fuerit, ne Reges, Principes, Duces, Comites, Barones, Respublicae,&alij Potentatus quicunque, &c. collectas,decimas,& alia huiusmodi onera Clericis, &c. imponant, exigantq; neue a sponte etiam dantibus, & consentientibus recipiat, atque in praemiis sauxilium, fauorem, consilium ue palam, vel occulte praestantes in excommunicationis latae sentetiae poenam eo ipso incidam, & ipse quoque B espublicae, ac Communitatcs, & Vnivcrsitates cim ca hoc quomodolibet delinquetes, Ecclesiastico eo ipso subi jciatur interdicto,&c. statuimus,& ordinamus,
ut de coetero talia praesumentes,etiamsi, ut praesertur, qualificati fuerint. vltra supra dictas poenas,quaS con- rrauentcndo eo ipso incurrcre volumus , innovamus,
quod ad omnes actus legitimos inhabiles, & intestabiles habeantur. Contito.. Et Tridentina Synodus sis . as. De Resermatione cap. 2O.decernit,& praecipit sacros Canones, ct Concilia generalia omnia, nec non alias Apostolicas sanctiones in fauorem Ecclesiasticarum personarum, li-bcrtatis Ecclesiasticae, & contra eius violatorcs cditas, qua omnia presenti decreto innovat exacte, ab omnibus obseruari dcbere., ,.q.ε. ea. Probatur secundo Decretis Spiramorum Pontili mulli lice- cum . N primo non facij. Nulli liceat ignorare, quod Domino cosecratur, siue fuerit homo, siue animal, siue ager, vel quicquid semel fuerit consecratum sanctu sancto erit Domino,&adius pertinet Sacerdotu:propter quod inexcusabilis erit omnis, qui, quae a Domino, I Ecclesia, cui competunt, aufert, vastat,& invadit, vel er igit. ιrf;. est. Gregorius Magnus epist. .ad Hilarium Notariu,
80쪽
Navem, inquit, hiqva Vitalis praesentium portitor sinu i ad dilecti Ism m filia nostram Adeodatam inbbatissam pro sustentatione Monasterji sui, eini Ddam, cognoscas. Qua illuc veniente linc tibi aut horitate praecipimus, ut ita eam in cunctis tuearis, atque ab omni angaria , vel onere exuere excusareq; sest nes,ac si specialiter nostra sit. Nam nostri causa in eodem Mon stelio lata congregatio Deo propitio de- Igere comprobatur,in plus illi solitiari, atque: csicurrere, quam nostrae in omnibus, festinemus Ecclesiar. Grigorius VII. Quicunque, ait, militum, vel cu- D neci. .
iuscunque ordinis, vel professionis persona praedita ' Ecclesiastica a qu0cunque Rege, seu seculari Princla chra, pe, vel ab Episcopis inuitis, seu Abbati tui, vel lia militum quibus Ecclesiarum Rectoribus susceperit, Vςl in ah scrit, vel ide Rectorino deprauato, seu vis ipso coici . si renuerinnisi eadcm prplia Ecclessis restituerit,e
communi Iimi subiac at. 'i Innocentius III. Abbati,&. Conventui Sar ii Syl- De constit. ii est ri scribens, decernit etiam decreta jakorum in ς ε Ecclesiarum fauorem edita, quia earum adini distra. cii xuriae tio ad cos non pertiuet, nullius roboris en C. iNos, ait, attondeniqs auud Lati is etiam religiosisse per Ecclaiijs , & personis licclesiastic is nulla sit attributa facultas , quosl obsequendi manet necessitas no authorita4 imperandi, i quibus, si quid hiotu propi io statutum fuerit , quod Ecclesiarum etiam respi- ciat commodis,& fauorem nullius firmitatis existit , nisi ab Ecctata suc rit approbatum. Quod a Senatore
f.. tu in fuerat in prςIudicium Molyait: lj non Ouen- .ii, nec coiiss , vel coqui ii ita irritu ni reuocantes easdem possessiones i est tuendas sibi sententialiter desi