장음표시 사용
81쪽
tum sanctum dari hominibus Matrimo- Matrimonij sacramentum a principios , s i coditae humanae creaturae sua benedictione consecrauit Deus. Christus cosecratam colligatamq;, per gratiam, carnis geminae unitatem soluere facinorosum Euangelio' 'ε declarauit inquiens. 's Deus colui Sit, homo non separet. Paulus denique ipsam nuptiarum dignitatem celebriore tuba cymendare volens hoc sacrametum inquit magnum est. Ego autem dico in Christo& Ecclesia. Iden quoque alibi Christiani coniugi, sanctitatem describes, ait Virum infidelem sanctificari per mulierem fidelem,sicut& mulier infidelis ex viri fideli,mbr.33- connubio sanctior redditur. Vnde omnibus liquet honorabiles esse Christianorum nuptias & thorum immaculatum,qui certe macula non careret, nisi hanc sacramentalem gratiam per Sacerdotis benedictionem obtineret.
tr a Habet quoque secri olei delibutio suam ' hq gratiam: & Sacramenti dignitatem complectitur, usurpata ut credibile est) insti tuto Christi saluatoris,ab Apostolis auto
maret s. re Marco 6. cap. EXeuntes Apostoli praedicabant poenitentiam, dc daemonia multa eiicie
82쪽
eiiciebant,*vngebat oleo multos aegros, Debbi. s.& sanabantur. Pro eodem militat Vulgatissima illa Iacobi fratris Domini sententia Infirmatur quis eX vobis,mducat pres byteros Ecclesiae, qui orent super eum,
Ingentes eum oleo in nomine Domini,dcoratio fidei salvabit infirmum, & alleuiobit eum Dominus: & si in peccatis fuerit,
remittentur ei. Pos quae verba: Si quis adhuc de Sacramenti huius virtute atque efficacia animo fluctuat, illum obnixe rogo atque obsecro, percurrat oculis, & mente atteta fidelique legat diuinas illas sanctoruimplorationes & supplicationes charitate multa exundantes,quae pro infirmis fiunt, in sacrae unctionis ministerio. Illius cor si non fuerit marmore frigidius,ac ferro dum rius, incalescet proculdubio, & mollietur intus, ad credendam atque amplexandam Ecclesiae doctrinam de sacramelorum virtutibus. Vides ni fallor studiose lector, septem eccletiastica sacramenta, suam fide auctoritate mq; a Christo Dominu & eius Apostolis nancisci, nec esse superstitionis deliria, aut ambitionis inuenta, sicut falses calumniatur haeretici. Quibus si praedicta non sufficiunt, legat scripta orthodoxoru
83쪽
patrum. Cosideret vias antiquas Clemetis,
magni Dionysiij, Ignatij, Irenaei, Cyrilli, Cypriani,Ρolicarpi,Origenis, Athanasi, , Chrysostomi,Basilij, Eusebij, Greg. Nar . Zianzeni,Gennadij,Tertulliani,Hieronymi,Ambrosij, Rugus ini, Gregorij,Bedae,
Leonis,&aliorum, quorum aemulari ne
gligentiam ad dictum Comih potius eX- optarim, quam illorum obscuram&curiositatis atque impietatis plenam diligentiam . Ante quos omnes argumentu multo
validissimu veritatis huius habemus cum spiritu sancto Ecclesia, firmametu & colunam ndei.Cuius sentetia de sacramesis,luculenter innotuit quatuor c5ciliis,generam quom decreta Gregorius quasi qua' tuor Euagella exosculatur: cociliis ite nouissi. Basiliensi,C5stantiensi,de Tridetino: quibus danatis ac reprobatis erroribus Iohan .HusL. de Ioha.Vvicle asserta sunt co- fater & fortiter ab iniuria vindicata,septe Ecclesiae Sacramenta. quae, non immorito
quis coferat septem signaculis libri Vitae,quq nemo ad plenuatque perfectu luere ' potest, nisi agnus qui occisus est: qui sicut clauis Dauid quae claudit dc nemo aperit: : aperit& nemo claudit nomen sortitur,ita solus
84쪽
solus libri huius aperiedi,& signacula sol-uedi potestate habet. Vae mihi mater mea Ecclesia,Cur me genuisti viru rixae vi hodie inter fratres meos Christianos hostilitate ingratitudinEmq;,plusquari bellia inaeSperiar, hominu vel destruentu, vel mihi ,
auferre volentiu haereditatem hac magna, atque uberes fructus afferente, quam mihi.
Christus suo sanguine acquisiuit. Noua quiescam impioru consitus,& fortitudine
accinctus,potius morte oppeta, eXemplo Naboth Ierraelitae,quam hac tam prςcio' sam h reditate patrum meorum Veditem, vel comutem impio Achab in ortum olerum. Immo vero tam chara & dilecta mihi erit Kaec vinea, ut propter illam caeremmoniarum quoque maceriam, & reliqua ad eius decorem ornatumque facietia studio quam maximo sim obseruaturus, iis veluti gradibus ad meliorem aeternae beatitudinis haereditatem mihi repromissam approperans. Proinde facessant a nobis &omni anima fideli,impiae oblocutiones de nimium curiosae quaestiones, contra sqnctissima Ecclesiae sacramenta quae nihil a- illud sunt,quam certus quidam gloriae sequuturae arabo: Contra templa templo
85쪽
rumque Ornatus,Contra agapes d miseri' cordi ac beneficentiς opera, Contra im plorationem venerationemque Sanctoru, atque imaginum eorundem, Cotra cy miteriorum oratoriorumque cereoru,Chrismatis, aquς, panis, ac fructuu benedictiones, exequiarum ritus, votivas peregrinationes, &con si miles plebeculς deuotiones Ruas si conferamus cum Synagogis, scholisque nocturnis, dc Coenis ii reficorum, diem nocti, & clarum solis radium Cymeriis, AEgy ptiis, infernalibusque t nebris, merito cotulisse iudicemur. Nihi1 itaque mihi persuadebunt impietatis suggestiones.Mitte te deorsum. Committe te soli fidei tu . C tera omnia tanquam tibi ad salutem inutilia dc onerosa contemne. Credenti omnia possibilia sunt. 1stas esse mundi,carnis,& d moniorum tendiculas agnosco: quas Christum p r ceptore verba vit ternς habentem mulatus, hac modica voce diuerto. Scriptum est, non tentabis dominum Deum tuum. Paratus sum creatori in omnibus obedire. Absit ut ponam lege Regi seculorum : sed quς-cunque mandauerit ille, nulla qu sita ra
86쪽
pr5pto ac liberali animo exequar. Iubet' accingor ad opus: prohibeti pede refero. Nihil eius iniussu tentaturus: sciens quia mihi adii rere Deo bonum est dc ponere' l in domino Deo spem mea. Nihil eorum
durum,peregrinumVe,aut a natura alienui Via quam esse credam,quq ille mihi neces-' I saria ad salutem, vel coducentia posuerit: , paratus,vel patrem sepelieridum,vel uxo-- rem ducendam, si ita iusserit relinquere. Sequar quocunque vocaverit Deus. Apud' i quem eri sons vitς ,& in cuius lumine dei l tenebris,&vmbra mortis ereptus beatitu-- dinis tern , lumen sum aliquando visu: rus. Lucerna pedibus meis, erit verbum et i ius,& lumen semitis meis: vi per viam mo. datorum eius eXcurra,cum dilatatum fue-ς rit cor meum,& gemina charitate inflami , malum. Excurram inquam non quasi in - incertum,sed ad compr hedendum illud: quod mihi proponitur bravium coeleste. i Cuius consequendi gratia, non modo fi s dem,verum charitatem, misericordia, iu- nitiam, pacem, fortitudinem caeterasque boni moris virtutes: Sacramenta item omnia caeremoniasque & iustificationes Christianas complectar: taquam certissima in-
87쪽
strumenta,ad consequendum in praesenti seculo gratiam, de in futuro gloriam illam quam repromisit Deus diligentibus se, Christo Iesu donante, Cui honor, gloria& imperium in secula seculorum.
Auaritiae. Cap. '- s s v Mi T postremo Satanas es Christum in montem eXceli sum valde: unde illi ostentans omnia regna mundi & -gloriam eorum,ait: Haec o-
mnia tibi dabo, si cadens adoraueris me. Ad quem modum nostrae tepestatis Pseudoprophetae, magistratibus ac populari 'bus viris, maxime aute ambitiosis & au ris suggerunt primo propriam villitatem, miseriam, deiectionem, passiones, atque versuras quibus Catholici passim pretem tur,deinde ex diametro proponut Vniuersam mundi gloriam,honores, ac dignita tes, opum affluetiam, Connubia elicia, Plenam scripturarum intelligentiam. Liberrimam vivendi rationem, & multa iissimi -
88쪽
HAERETI C. TENTATIONE. 36similia adiecta tamen conditione scelera tisi .si cadens adoraueris me. Hoc est si co- tempta Romanae Ecclesiae, veterumque patrum religione ac disciplina,mundo &carni seruire voles. Sic memorant fabulae deas olim de pulchritudine contendentes, Paridi apparuisse,ac Iunonem quidem,ut Iudicium iudicis arbitriuin se flecteret, Divitiarum splendorem, Palladem sapientiam,Venerem autem Helenae omnium quae morbe
erant mulierqm pulcherrimae nuptias illi pollicitam fuisse: quarum dulcedine illectus, corruptusque iudex,eidem palmam pulchritudinis dedit, praemia consecutus sibi, Germanssque suis, ac toti patriae funesta. Non dissimiliter hodie viri apoin statae Ecclesiae filios ab ea quam receperui pietate distracturi,dc ad colendum Baal in irelicto vero Deo inducturi, quasi de specula altissima,mundum,mudanasque de litias ostendentes,qu non sunt in sua potestate, promittunt. Quid enim promittere laedis cin Mimi OM M . . Audaces in promittiao,sed certe efrontes in negado. Promittunt montes & aurum Vix Dene ea eorum pollicitis stipulas
89쪽
Parturiunt T. montes,nassetur ridiculus mus.
Si vis inquiunt o miser hoc triste paupertatis &intollerabile subiectionis iugucollo excutere, atque hinc ad nostros commeare,inuenies terram opimam,iluentena
lacte & melle. Ossendes illic qui te splendide ,& magno cum apparatu tanquam Deum quenda e caelo suscipiant,dicentes.
Totius politiae Rector quam citissime declaraberis. Nummos quotquot desideraueris necessarios tibi respublica suppeditabit.Vxorem pulchra,generosam, ac bem ne dotatam in sinum atque ampleXus tuos tradet. Hic quam citissime omne genus ii, terarum linguarsimque edisces:& quasi de fonte Parnasi nullo laboris fastidio, reruscietiam hauries. Libertate plena potieris, nullo repugnante vel contradicente. By s sus & purpura indumentum tuum . Cibi molles ac delicati pro putidis ovis, & foetidis,putribusque piscibus apponentur.Ne etare & Λ mbrosia omni tempore perfrueris haec & multa alia coaceruant & ingerutfideliu auribus vanissimi imposiores, inem scatum hominem secum ad perditionem
tracturi. Veru qui paulo oculatiores sunt in
90쪽
in Ecclesia Christi facile perpendunt in
istis fucis latitare artes diaboli: unde nec ista omnia pili faciunt. Frustra enim iacitur rhete ante oculos pennatorum sed homines pecuini, bestiales, ac ventri ser utentes sui sensus impetu,in prςcipitiu maximum ruunt,sibi mendacium pro verit te persuadentes. Sic modica spica circumposito visco aues, sic pisces hamo capiunmtur. Et utinam quemadmodum in auibus& piscibus fere accidit, pauci caperentur
Mec ta multos hac tepestate videremus vana pessimae libertatis spe lactatos, via lata ad morte properare. Omnia certe melius haberent, mitisisque torquerentur animo viri boni qui ingemiscetes tractis alto corde suspiriis hanc apparetem regni Satanae prosperitatem deplorant: & Zelatur super Iniq uos pacem peccatorum videntes quial no est respectus mortis eorum, nec firmami mentum in plaga eorum In labore homi-
num non sunt, de cum hominibus non fla gellantur: ideo tenuit eos superbia operti sunt iniquitate sua, prodiit quasi ex adixei iniquitas eorum,&c. Vnde turbatis in hoc . Occulto Dei iudicio animis, veluti tacito murmure intus nonunquam dicunt si ib latim.