Nizoliodidascalus, siue, Monitor Ciceronianorum Nizolianorum, dialogus Henrici Stephani. ..

81쪽

tius pro pervicacia quam pro audacia pos se accipi crediderim: ut Cervicosus a qui busdam recentioribus vel potius recentis

simis scriptoribus appellatus fuit qui est

pervicax & inexorabilis. CA. Qis modo igitur illa verba Tantae ceruices, explicare oportetZ F Α .Fortas se tantas intelligere de benius I am crassas. C Α Μ I L. An per physognomonas ita exponere licebit F A u. Si non per omnes, at per aliquos. ΜΑ.R. Quid ' an neccsse sucrit eadem orationis forma uti qua usus est Cicero, ut illum in hac voce recte imitemur FA. Minime vcro ea lege & velut necessitate velim te astringere. Μ A R. Qim igitur alio modo uti voce illa poterimus pro audacia, ita quidem ut reprehensionem vitemus3 p A. Non dubito

quin recte usuri simus ubi aliquid orationi addemus quod lectorem ad intelligendamsgnificationem illam adiutiet. si , exempli gratia, ita loquemur, Considerate quae sint illius hominis ceruices, qui rem eiusmodi

aggressus fuerit. C A. Non minus molestus mihi est hic tam longus de ceruicibus Ni-χolianis sermo, quam molestum esset onus aliquod ceruicibus meis diu sustinere. F A. Cupis igitur ceruices Nigotianas a tuis ceruicibus depellere. C A. Non cupio tantiim, sed percupio. r. Quin tu igitur nobis Occa-

82쪽

sionem sermonis alio transferendi praebes' C A. Praebebo statim. p A. Quod iam ris nomen C A. Avaritia. habet enim ti bene memini illud quoque nomen Nietolianam quandam expositionem .Me certe non fefellit memoria.audi enim. A V A RIT I A,

Sordes, Inhunusmias, Amilitari. F A. Miror certe

quis ille sit Ciceronis locus qui Niet liu in

hunc errorem impulit. M A R. Tam cito expositioni illi errorem obiicis p Quid λ nonne auari sint inhumani λ F AB. Et quidem plusquam inhumani eorum plerique: atque omnes propemodii alio etiam quam vulgari modo inhumani. C A. Quis ille est inhumanitatis modus' p Α. Is quo in seipsos etiam sint inhumani: dum nimirum nulla in re non dicam valetudinis siae, sed nec corporis nec animi sui rationem habent: dum non solum suum defraudant genium, sed in aliis etiam rebus nihilo magis corpori sio parcunt quam si A -m viverent, vel omnis illorum δε Καὼ e set O vi νύ οζ. Sed nonne in prodigos etiam qui vitio auaritiae omnino contrario laborant ) cadit inhumanitas λ Fateor alioqui auaritiae comitem esse inhumanitatem potius quam prodigalitati, aliisque nonnullis vitiis: sed ide uene auaritiae idem quod inhumanitatis appellatione sgnificari dicere

83쪽

NIZOLIO DID. potuit λ Auaritiam Paulus Apostolus dixit

esse Ἀν quidam Vero et e cori ν προφεων ut loquuntur Graeci illeologi) ea appellauit in Smλιν eadem igitur

ratione qua dixit illa idem tanificare quod inhumanitatem, dicere posset idem significare quod impietatem, perfidia, inuidiam, rapacitate, crudelitatem.Ιlli enim ipsi quorum modo mentionem feci Graeci theolo gi,auaritiam omnia simul Dei praecepta ostendunt. CA. Ad illud quidem

certe quod attinet, cui tanquam maximo, primus a Seruatore nostro datur locus, manifesta est in auaris illius quum enim eo iubeamur Deum amare tota totius cordis, totius animi, totius mentis affecti

ne,hoc tanto amore auaros aurum tantum

& argentum prosequi, & non Deo, sed illis seruire, omnibus est longe notissimum: ac saepenumero apud se dicere,.st' χ πέλαζον Ιἴ

s autem magis Axe perfidos putanduest quam eos qui quum existimari velint illum qui vere Deus est iurare, in sui pectoris

latebris non huius numen, sed illorum auri& argenti, numina adorant,& quuum dant fidem interposito iureiurando,non alia n mina iurari a se cogitant λ Qui s vero magis

84쪽

alterius macrescit rebus opimis ut de inui- do loquitur Flaccus quam auarus λ suas enim unius res Opimas esse cliperet.Quis ma. gis fuerit rapax quam is, cuius rapacitas nomagis vllas rapinis quam mare vilis aquis

expleri potest8 A quo maior expectanda sit

crudelitas quam ab eo qui πιφ - α etiam velit αλοραν - , si ex ea re luctum a liquod sit reportaturus Z Sed crudelitatis . fortasse mentionem facere minime necesse habui,quum ab inhumanitate, quam Nilaolius eandem cum auaritia statuit, proficisca tur: quum, inquam,inhumanitas velut in gressum ad crudelitatem praebeat. C A. De

hoc saltem quemlibet facile tibi assenstruputo, non minus crudelitatis appellatione quam inhuman latis, quan uis una mitior sit altera) potuisse Ni/olium auaritiam e ponere. F AB. Sed finis tandem est impon dus nostro de aserit a Nigotiana sermoni. C A. Ab Avaritia ad Adulteriu transire sta- turram: sed interim mihi in mentem venit lepida quaedam definitio, quae ne mihi memoria excidat vereor. F ΑΒ. Hanc itaque

desinitione illi de Adulterio sermoni praeuertendam censeo. C A. Nunquamne audi

sti quae sit Ciceroniana nominis Edacitas definitio F A B. Minime. C A. Audies igitur quod nunquam audisti. F A B. Et lubenter

85쪽

quidem. C A. Sed Nigolius is erit qui te ill de docebit. F Α B. Ne Nigotii quidem discis Ru

lus esse erubescam. sed dic tandemi illa. CA. Eda Etus, vitii uentris p Α. Quis vero Nigotio assentietur, Ciceronem ita desiniisse edacitatem M A R. Cice ronis ista sunt verba in oratione pro M. Callio, Vition uentris πPiturg. F A.Hoc fateor: sed quid tum λ an Ciceronis sunt edacitate ita definientis λ C A. Locus est adeundus. M A R. Eum facile inueniam. Audite. At uero in M. Ciuio, nulla luxuries reperietur, milisumptus, PMn aes alienum, nulla onm torvinae lustrormn bbido. quod quidem uitii uentris li, Pituri non modo non mi it aetas hominibus fed etiam vi. p A. Cur potius edacitatem

quam bibacitatem liccat enim hoc uti nomine) aut salte cur bibacitate minus quam edacitatem Nitolius hic significari putet, nihil cauis video. C A. Reeordaris fortasse, dii hoc dicis, voti Philoxeni, qui sibi gruis op tabat guttur ut paulo longiore aut salte

non tam breui frueretur inter bibedum voluptate.' p A. Imo votum illud pene oblito in memoriam reuocas. CA. Sed pro te facit & quidam alius Ciceronis locus,vbi culustris vinum iungit. is est Philipp. 2, omnes is uiritate, pudim sen domosusceperi3, uino lustrνque oonfecit s. Item IJ, Inlu'r0,popinis,

ille

i ititti

86쪽

alea, inno, tempus retatis omne cdnsumpsisses. F A.

sisti meo iudicio, ide intelligi existimas

his in locis appellatione vini, quod conuiuiorum in illo orationis pro Caelio. madmodum vero haec, quod quidem uitium uenCice tr. Ne ituri , ad conuiuiorum libidine reias feruntur iaeque enim mihi persuadere quis teor quam possiit, per ventrem significare voluisse Ciceronem non riis sed G xetra et ut Graeci interdum minus inhonesta appellatione vocant) ita quae subiungit, Amores mutem Cr θα deliciae quae uocantur , ΤΠαsir ore animo praeditu diutiui melistae non Ν-lent esse, nunquam hunc ocrupatum inpeditum que tem erunt, ad lustrorum libidinem pertinere puto. C. At Ni Zolius an haec illo rese ri animadtierterit nescio, sed in illa edacitatis dc finitione tanquam certissima, optime sibi costare video. Nam & in voce Venter, ubi locum illu pio fere, vitium uentru π Pt- turis, addit, Id est, gulositas quam Vocant. Quinetiam in Appendicula ad Obserua tiones, in qua recenset vocabula quae partim pro barbaris partim pro non fatis Latinis habet, pro illa vo ce Gulositas Ciceronianos sitos iubet dicere Vitium ventitis &gutturis. F A. Cur vero non & edacitatis appellationem illis permittit Θ C A. An hoc mirarisλ FΛ. Quis, obsecro, non miretur '

ltate us,

i, i

utilitas i

mi uiri

87쪽

CA. Miretur quicunque non minus quam ego diligetereum euoluerit,& alias quam plurimas voces barbaris,aut saltem pariam Latinis,ab eo annumerari animaduerterit, quae Latinissimae esse comperiuntur. FAn.

Exempla mihi aliquot proferas velim. C A. Non ante proferam quam huic in Obseroationes eius inquisitioni finis a nobis fuerit impostus. Illud enim opusculii ab obseruationum opere est separatum id est, calci huius operis adiunctum quan uis & in illo obseruationes Nietolii habeamus, & qui de tales ut nihil alteris debere dici possint quod ad mouendum lectori siue risium siue stomachii attinet. F Α.Ad alia igitur nomi-- nis alicuius definitione traseamus. c. Quid ls no recordet 8 Imo unius saltem recordor. F.Quaenam ca cst3 C. Conuimu dicitur Ancubatio epularis a corv. F. Valde angustis conuiuiu terminis circumscribit Ni . Eolius, si couiuium esse non putat nisi quod ita definiri possit. M A R.In ea opinione fuis- se Niroliti no cxistimo. F. Imo ego no minus haec vcrba quae alioqui Ciceronis esse

fateor) ab illo este posita pro definitione

nominis Coninmi- existimo, quam illa si- periora visimn uentrum Pirurg pro definitione nominis Etacitas. C. ExplicatiCnem fortasse potius quam definitioncm esse K-tcbitur i

88쪽

itisi te

tebitur Marcus. Μ A R. 1mo ego iam vobis vel explicavonem Mi aesinitionem vocis Coriuiuium appellare permitto verba illa, a basio epytiris ami*rim,de vos nimio Ni-2olii reprehendendi studio ebiadem pro uehi dico, ut pN.e' Ciceronem reprenen datis. sunt enim ipsissima Ciceronis verba. p A. Quidὸ an non Ciceronis este, paulo ante ipse quoque confitcbar' Μ 3 R. Non satis est dicere, Ciceronis: sed addendum,e plicantis sue definientis vocem illam Coruiuium. Audi enim me locum ipsum ex Catone maiore recitantem, Bene enim nisioresa sitionem suetam basionem J eputirema curimi quia uitae soniunctionem haberet, Coni ι uirum no nuru .melius qu Graeci, qui hoc i- dem tum Compotationem, tum Con e tionem se aine: ut quod in eo Inere minimum est, idn axia

me probare uideantur. Quid iam ad haec ae- spondesyp A A. Ciceronem deprima&maxime propria significationeroqui quam e ius maiores ilii voci dederint: sed potuis. se poste conuiuium vocari illorum quoque accubationem epularem, qui quum amiciti laneti don sint, ad easdem tamen e putas fuerint inuitati: & de hac re Nirosium onere lectorem debuisse. C A. Imis,ne ni-mjum repreliendendi studium nobis obiicere pergat Max insata Nietoliu excusemus

89쪽

vi dicantus illium Lis Cicerbitranis in memtem id vetitumhi 'nequaquam arbitratum esse. p.' Ita excusandum 'celiseo ' At ego excusatione' noti tali illi quam vobis opus esse dieor F. QuidZan vis halinὀdiam a no bis ea niΘ 11. V o. F. Ita igitiir habeto, nos hon seiiό sed loreo defin tionem illam reprehendisse. M. ne tandficohfugitisὸ hoc certe non est palinodiam c est. Eu ictam sol stan ut ab illis stesichoreae palin

Μ. An ἱd a vUbis expectandum in hist nescio:sed hanc demum 'relegitimam palinodiae formam dico, sue illlis ipsis verbis,sue aliis quae non disiimilia fini via mihi. p. Quin id fiat pei me non stasit: sed us reor ut idem a Camillo impetrari queat. Vnde y cro libacam ill e risim interim Lbortum csse putenis C. Risim mihi mouetinea quaedaα- αις super illo ipse Cicero nis ibri cogitati nunc primum anumit a se hiit .nd eam vix expromere a

90쪽

at l

iat: quoquc aures praestarer c. Quid hoc verbi Vis est Z an his Marco deridendum te propina Z FA. Si Ciceroni praestare aliquem di rei a licuit, an mihi Praestare alicuius aures dicere fir non liccbit' CA. Per me quidem licet.F A. - Marci autem risum non timeo, quum illis

'eis verbis asi es hon patefecerit. lalii igitur Camille eloquere quicquid illud eiu fit praefatus si i videbitur te non serio loquL

ibi Umυδάζων, ut ille apud Platonem dicit. p A.

Qisi iam igitur parsallius loci a te oppu- et i gnatur Z C ' Ea pars in quit Latinos ac cu lis 'itionem epulareth amicorum Aelius co udi uiuium appellasse dicit quam oneros co-

is Desinitionem illaim non reprehenais, 'hs antea dixisti. ν A. Nequaquam : sed ULuit Ciceronis reprehensione reprehendo. Μ Α, h,cum quo mihi res est homirie, qui G-sst ceronem etiam reprehendere gudeat. HK. Prob, cum quo nobis negotium est som ni bmnes quotquot unauam Kierum

i di dem in iis qiis ad termonem pertinent quaos in ter oui fies & constet & sim per coristit a iiii xit nullam tingit in aptius, nullam hi estis bii iis nam orn tius animi sensus expὸ ere Μ.i Nonne situm lόcuin recitare libelr c a L