장음표시 사용
101쪽
qui religiosissimi Imperatoris nostri
auribus molcstiam adferre audeat contra statutum Ecclesiae. Si autem adire Imperatorem necessaria causi exigat , hoc agatur cum deliberatione & sententia Episcopi metr politani prouinciae , vel Episcoporum qui sunt in eadem prouincia, dc cum eorum literis proficiscatur.
xcl. Si quis a proprio Episcopo depositus , presbyter vel diaconus , vel Episcopus a Synodo , ausus fuerit Imperatoris auribus molestiam a ferre , clim oporteat ad maiorem Synodum conuerti , & ius quod se habere putat, ad plures Episcopos re serre, eorumque cxaminationem de iudicium suscipcre. Si itaque his contemptis, Imperatori molestus fuerit, is nulla venia dignus, neque sui defendendi locum habeat, nec spem restitinionis expectet. xHI. XCII. Nullus Episcopus audeat ab una prouincia in aliam transire, ad promotionem ministeris aliquos in Ecclesia ordinare, nec si1 alios una secum inducat, nisi venerit litoris accersitus Metropolitani, & Episcoporum qui simi cum ipso , in quorum regionem accedit. Si autem nullo v cante , inordinate adueniat , ad aliquorum ordinationem, & Ecclesiasticarum rerum, ad se non pertinentium , constitutioncm , sint quidem irrita quae ab ipso geruntur : ipse vero suae peruersiitatis N praeter rati
nem factae agsressionis debitas poenas det, exinde scilicet a sancta Synodo depositus. XIV. X C III. Si quis Episcopus de quibusdam criminibus iudicetur, deii de contingat Episcopos prouinciae de eo dissidere , illis quidem eum de quo fertur sententia , innocentem
pronunciantibus , his vero reum: pro tota componenda controuersa , placuit sanctae Synodo , ut Episcopus
metropolitanus e vicina prouincia iudices alios conuocet, qui contro
uersiam tollant, dc qivi mam provinciae Episcopis probatum fuerit,
xciv. Si quis Episcopus aliquorum crimmum accinatus , ab omnibus prouinciae Episcopis condemnaeus fruerit, M omnes uuam consentientem aduersus eum sententiam tu-
102쪽
lerint i is ne amplius ab aliis hi licetur : sed prouinciae Episcoporum st-ma mancat sententia. xe v. Si quis Episcopus vacans, in xui. Ecclesiam vacantem seipsum iniiciens , arripvcrit sedem abs lite persecta Srnodo, hunc expellcndum csse, ctiamsi omnis populus, quem arripuit , eum clegerit. Persem vero Synodus illa est, cui interest & metropolitanus Episcopus. xcvi. Si quis Episcopus, accepta impositione manuum ab Episcopo, Apopulo praeesse iussus , ministerium non susceperit , neque acquieuerit proficisci ad Ecclesiam sibi coirimitia
iam , hunc Excommunicatum csse ,
donec coacti is suscipiat, aut persecta Synodus Episcoporum prouinciae de ipsb aliquid definiat.
xcvii. Si quis Episcopus ordimitus, non accesserit ad parceciam, cui est
ordinatus, non sua quidem culpa,sed propter populi contradictionein, vel aliam causam, quae a se non oritur, is sit 5 honoris de ministeri, particeps , dummodo nihil molestiae asserat rebus Ecclesiae, in qtia conuenit. Is autem id suscipiat, quod perfecta prouinciae Synodus iudicando statue
xcviii. Episcopus ne ordinetur, xix. absque Srnodo de praesentia Mctropolitani prouinciae, eo autem praescnte , omnino incitus cst, Omnes una cum eo adesse comminarios , qui sunt in prouincia , & cos per literas Metropolitanum conuocare. Et si quidem omnes accesserint, bene est: sin autem hoc dissicile iuerit, plurcs omnino adesse oportet, aut certe perliteras una cum illis siti fragium ferre,& sic cum plurium praesentia aut suffragio ordinationem fieri. Sin autem aliter praeter haec quae decreta sunt, fiat, noli valere ordinationem. Si autem iuxta praefinitum canonem Ordi
natio ficta fuerit , & nonnulli percontentionem contradicant, obtincat plurimorum sententia. x c i x. Propter usus Ecclesiasticos, m. M pro dirimendas controu mi as, recte habere visum est, ut per unamquamque prouinciam Synodi Episcoporum bis in asino fiant. Ac prima quidem post tertiam septimanam festi Pascha . ut quarta septimana
103쪽
Pentecostes perficiatur Synodus, Metropolitano prouinciales Episcopos admonente. Sccunda vero Synodus sat idibus Octobris, qui cst decimus quintus layperbcretaei : ut in his is, sis Synodas accedant presbyteri de diaconi, & Omnes qui se iniuria affectos putant , dc a Synodo iudicium
assequar tur. Nullis vcro liceat per se Sunodos celebrarc sine iis quibus m tropoles creditae sunt. c. Episcopus ab alia paroecia in aliam ne transeat, nec sic sua sponte ingerens , nec a populis vi adactus, nec ab Episcopis necessitate compulsus: mancat autem in ca Ecclcsia, quam ab initio a Deo sortitiis cst, nec ab ca recedat, secundum definiti nem de ca re primum cditam. XXII. ci. Episcopus non adeat alienam ciuitatem , quae ci subiecta non cis, neque regionem quae ad cum non pertinet, ad alicuius ordinationem,
nec constituat presbyteros , aut diaconos alteri subicctos Episcopo , nisi rid cum sententia proprii illius regionis Episcopi. Si quis autem tale quid ausus fuerit, irrita sit cius ordinatio , de ipso a Synodo coercea
XXIII. c ii. Episcopo non licere alium pro se successsorcio constituere , ctiam si sit in sine vitae. Si quid autem tales it, irritam eiic huiusmodi constitutionem. Seructur autem statutum
Ecclesiasticum , quod continci non aliter fieri oportere, nisi cum Synodo de iudicio Episcoporum , qui post batum quicscentis , potestatem habent , cum qui dignus cxtitet it, pro
XXIV. citi. Recte habct, ea quae sunt Ecclesiae, Ecclesiae seruari cum omni dilige tia, bc bona conscientia, de fide quae in Deum cst , qui Omnia inspicit Sciudicat : quae etiam adminastrari convcnit cum iudicio de potes late Episcopi, cui omnis populus commimiscit, dc animae eorum qui in Ecclesia congregantur. Manifesta ver5 sint, quae ad Ecclesiam pertinent cum notitia presbyterorum de diaconorum, qui circa ipsum sunt, ut ipsi non ignorent, quae sunt Ecclcsiae, nec cος . aliuia id lateat. Vt si contigerit Epi'. ico vita migrare, iis masu stis exilientibus quae ad Ecclesiam perti-
104쪽
nent, canon intercidant, aut peremti nec quae sunt propria Episcopi, praetextu rerum Ecclesiasticarum turbentur. Est enim iustum 6c acceptum coram Deo dc hominibus, ut ea quae propria sunt Episcopi, quibus ipse velit, relinqui; quae autem sunt Ecdlesiae , ipsi scruari : ut nec Ecclesia damnum aliquod patia r , , nec Episcopus Ecclesiae praetextu prinscribatur, vel qui ad eum attinent, in causas inciciant, quo post mortem ipse maledictionibus ori r tur. CI v. Episcopus habcat rerum Ec- xxv.
clesiae pomstatem , ad dispensandum
in omnes cgentes, cum summa reuerentia Sc timore Dci. Ipse autem CD-rum, quibus indiget, sit tamen indiget)sit particeps ad usus necessarios , Ac fratrum qui apud cum hospitio excipiuntur, ut i pii nullo modo privcntur, jecundum diuinum Apostolum dicentem : habea ses ais menta se qMbus t gamur ιιs contenti semus : quod si contentus istis non fuerit , & in usus suos res Ecclesiae conuertat, & illius reditus, Vci agrorum fructus , sine presbyterorum vel diaconorum sentcntia pertractct, sed domesticis de cognatis vel fratribus, vel filiis potestatem concedat ; ut hoc modo rationes Ecclesiae tacite detrimentum Capiant , ipse Synodo prouinciae administrationis rationcs reddat. Si autem dc aliter insimittetur Episcopus, vel qui sunt cum eo presbyteri, ea quae ad Ecclesiam pertinent, vel ex agris vel cx quacunque alia causa Ecclesiastica ad seipsos referre , ut pauperes opprimantur , Se rationi Ecclesiae , iisque qui sic administrant , crimII a tio & infamia inuratur. Hi etiam . correctioncm aisequantur, sancta Synodo ad quod dec ut, examinante.
CANONES LIX. cv. Vbo oportet, sccundum 1. Ecclesiasticum canonem, eos qui libere & legitime binis nuptiis juncti sunt, neque clandestinum matrimonium inicrunt, exiguo tempore elapso, postquam precibus Zc te iuniis vacaverint, secundum indul-
105쪽
gentiam communionem ipsis reddi definimus. ar. CVI. Qubd oportet, eos qui diuersis delictis peccauerunt , & in oratione consessionis & menitentiae perseuerant, persectam a malis suis conuersionem dcmonstrantes , pro qualitate delicti tempore poenirentiae eis dato, propter misericordiam& bonitatem Dei, communionem concedi. I I c uti. QDd non oportet eos qui recens sunt baptisati, in ordinem sacerdotalem promoueri. 3 cviii. inod non oportet facerdotes faenerari , & usuras quae centesimae dicuntur, accipere. V cxx. Quod non oportet electiones fieri in praesentia audientium. cx. Quod non oportet haereticis concedere, ut in domum Dei ingrediantur , si in haeresi permaneant.
ex haeresibus , hoc est a Nouatianis , aut . Photinianis , aut Quarta- iacimanis , conuertuntur , sue qui apud illos fideles dicunmr, admi ti : priusquis, omnem haeresim amisHiematicauerint, praecipue vero eam in qua detincbantur : & tunc dei
ceps , qui apud eos fideles dicuntur , fidei symbola discentes , & v ctos sancto chrisinate, sic sancto my
eorun haeresi qui Pliryges dicuntur , Convertuntur , licci sint in cloro qui apud eos esse creditur , siue maximi dicantur , huiusmodi cum omni diligentia catechisari & ba
ptisati ab Ecclesiae Episcopis M presbyteris.
in Coemeteria , vel in ea quae dicuntur martyria quorumvis haereticorum , eos qui sunt Ecclesiae , accedere orationis vel curationis gratia. Sed huiusmodi si fideles fuerint, aliquantisper communione priuari: sin enitentes autem & confitentes se deliquisse, suscipi. cx iv. Qubd non oportet , eos qui sunt Ecclesiae, indifferenter filios suos
haereticis matrimonio coniungere. x c x v. Quod non oporto, cas qu*dicuntur viduae seniores , vel praesidentcs, in Ecclesia constitui.
106쪽
dicio metropolitanorum & finitimorum Episcoponim ad Ecclesiasticulta magistratum constitui, pluruno tem porc probatos & in verbo fidei dein redii verbi dispensatione .c x v I I. Quod non sit permit- xrii. tendum turbis mcchiones corum faccre qui in sacerdotio constituendi
c x v II I. Qi md sancta , instar 2 iv culogiarum , in festo Paschae in
alias parcecias transinitta non debeant. C x I x. Quod non oportet prae- XV. ter canonicos cantores , qui ambonem ascendunt , & ex codice in nunt , alios quoslibet canere in Ecclesia.c x x. Quod oportet in sabbato xvi. Euangelia cum aliis scripturis legi. cx x r. Quod non oportes in Con x v D. Dentibus psaImos contexere , sed in unoquoque psalmo interiecto spatio, lactionem fieri. c x x I r. Quod idipsum ministe- xvIu.rium orationum dc In nonis dc vesperis fieri &beat. c x x III. Quod oportet, scorium x Imprimum , post sermones Episcoporum , catechumenorum Orationem
peragi, & postquam exierint catechumeni, poenitentium orationem fi ii , iisque accedentibus accept1 m nuum impositione, & abscedentibus,sie fidelium tres orationes scri r unam quidem, scilicet primam, silentio, secundam vero A tertiam pronuntia tione impleri, deinde sic pacem dari. Et posteaquam presbyteri Episcopopa in detirint, tunc laici eam da re. Et sic sanctam oblationem celebrari. Et solis facerdotibus licero ad altare accedere , bc communi
cxxxv. Quod non oportet dia-xx. 'Conum ante picsbyterum sedere, sed sedere cum iussu presbyteri. Similiter autem diaconis honorem haberi a ministris S omnibus clericis pori t. cxxv. Quod non oportet mini-xxt. stros locum habere in secretario, &dominica vasa contingere. c x x v i. Quod non oportet miniti xxistrum orarium serre, nec ostia relim quere. cxxv II. Quod non oportet le-xxui.
107쪽
ctores aut cantores orarium ferre, M sic legere vel canere.
cerdotes a presbyteris usque ad diaconos , ω deinceps quemlibet Ecelesiastici orditiis usque ad ministros aut lectores aut cantores , aut cxorcistas , aut Ostiarios , aut ordinis monachorum , in cauponam i gressi.
nistros panem dare, vel calicem benedicere.
orcisare , qui ab Episcopo promoti non sunt , neque in Ecclesiis , neque in aedibus.
XXVII. c x x x I. Quod non oportet sacerdotes aut cicricos, aut laicos ad agapen Vocatos, partes tollere , eo quod hinc Ecclesiastico ordini ignominia muratur. VIII c x x x I I. Quod non oportet in
dominicis , aut Ecclesiis agapen iacere, & in domo Dci comedere vel
accubitus sternere. XXIX. c x x X I I r. Quod non oportet
Christianos iudaizare , & in sabbato ociarit sed ipsos eo die operari. Diem autem Dominicum praesere tes, ociari, si modo possint, ut Christiani. Quod si inuenti fiterint iudaizare, anathema sint a Christo.
XXX. cxxx IV. Quod non oportet si cerdotes aut cicricos , aut monachos , in balnco cum mulieribus t irari , neque omnem penitus Christianum , aut laicum. Haec enim est prima reprehensio apud gentes. X I. CX xxv. Q aod non oportet cum qua bustumite haereticis matrimonia contrahere , nec filios vel filias date i sed potius accipere, si se Christianos fieri promittant. xxxii. CXXXVI. Quod non oportet haereticorum benedictiones accipere , quae sunt potius maledictiones quam benedictioneS. XXxIII. c X X X v I I. Quod non oportet cum haereticis aut schismaticis o
XXIV. cxxxv I iE Quod non oportet quemcumque Christianum , Christi martyres relinquore , de ad Alsos martyres , hoc est haereticos abire , ut eos qui haeretici extiterunt. Hi ςnim sunt Deo abetu. Sint ergo
108쪽
stum, filium Dei, S: ad idololatriam
accessit. cx L. Quod non oportet saceriar XVa . dotes aut clericos , magos aut m- caniniores este , vel mathematicos ,
vel astrologos , aut facere quae dicuntur phylactaria, quae quitam sunt
animarum ipsarum vincula. Eos uu-lcm qui ferunt,ciici ab Ecclesia praecipi minis CXLI. Quod non ortet, quae a XXXVII. Iudaeis vel harcticis festiua mittuntur , accipCI , nec cum eis dies sciastos agere. cx LII. Quod non oportet a Iu-XXXVIII. daeis azyma accipere, aut eorum impietatibus communicare. cxviii. Quod non oportet cum xxx IX. gentibus sestiim agere, dc eorum Impictati communicare. cx Liv. Quod non oportet E- xx.
piscopos ad Synodum vocatos, contemncre , sed abire , & docere vel doceri , ad correctionem Ecclesiae& reliquorum. Si quis autem contempserit, seipsum accusabit , praeter quam si propter infirmitatem ire γnon possit.
cxLv. Quod non oportet saceris XLI. dotem aut clericum sine canonicis litoris proficisci. cx Lur. Quod non Oportet sacer-XLII. dotem aut clericum sine iussu Episcopi proficisci.
CXLVII. Quod non oportet mi-XLIII. nistros, vel paululum fores rc linquere , sed orationi vacare. c x L v I I I. Quod non oportet XLI v.
mulieres ad altare ingredi. c xLIx. Qtibd non oportet, post x L V. duas hebdomadas quadragesimae, ad baptismum admitti.c L. Quod oportet eos qui ba-XLVI. ptisandi sunt fido ira ediscerc,& quinta feria septimanae Episcopo aut presbyteris reminciare. c L i. Quod oportet eos qui in XLVII. morbo baptisma accipiunt, dc postea
109쪽
conualuerunt , fidem ediscere , Mnosse quod diuino beneficio digni habui sunt. xivii I. C L I I. Quod oportet eos qui baptizantur , post baptisma inungi sit percaelesti chrisinate, & rcgni Christi participes esse. C LIII. Quod non oporret in qua-s dragesima panem offerre, nisi sabbato & dominica tantum. c L I v. Quod non oportet in quadragesima, in ultimae septimanae quinta fetia, ieiunium soluere , & to iam quadragesimam non venerari is cd oporici totam quadragesimam ieiunare aridis vcscentes.
dragesima martyrum natalitia celebrare , sed sanctorum martyrum commemorationem facere in sabbatis de dominicis. Li I. CLVI. Qubd non oportet in quadragesima nuptias vel natalitia celebrare. LIII. CLVII. Quod non oportet Claristianos ad nuptias venientes , tripudiare vel saltare : scd caste coenare
vel prandere , sicut decet Christia
Liv. c LV III. QDd non oporici s cerdotes aut clericos spectacula aliqua contemplari an nuptiis vel conuiuiis , sed antequam thyinclici i gressivitur , eos surgere Sc disce&
Iv. c LIX. Quod non oportet sice dotes aut clericos, sed nequc laicos, cx symbolis conuiuia cellabrare. LVI. cI. x. Quod non oportet presbyteros ante ingrcssium Episcopi , ingredi de sedere in sacrario , sed cum Episcopo ingredi , nisi forte infirmitate detineatur vel peregre pr . sectus sit Episcopus. ti. C L X I. Qu'ci non oportet in vacis de regionibus Episcopos constitui , sed curatores , cos autem qui antehac constituti fuerunt , nihil agere sine consensu Episcopi ciuitatis : similiter autem A presbyteros, nihil agere sine consensu Episcopi. LVII i. CLxi I. Oubd non oportet in domibus fieri alationes ab Episcopis aut presbytcris. LIx. c Lxi i- .abd non oportet priuatos Psalmos in Ecclesia legere, acie libLo, non canonicos , sed so-
110쪽
los canonicos veteris & noui testa
Haec autem sunt quae Iegi opor
tet veteris testamenti. I. Genesis. II.
Exodus , id est , exitus ex AEgypto.
III. Leuiticum. Iv. Numeri. v. Dcumronomium. v I. Iesu Naue. v II. Iudices. Ruth. v III. Hestcr. I x. Regnorum I. & Ir. X. Regnorum III. IV. X I. Paralipomenon I. M II. x II. Esdrae I. ω ii. xii I. liber Palmorum c L. x I v. Proverbia Salomonis. xv. Ecclesiastes. xvi. Cantica Canticorum. XVII. Iob. XVIII. duo decim Prophctae. x i X. Esaias. XX.
Ieremias dc Baruch , lamentationcs&epistolae. xxi. EZechiel. xx I I. D niel. Noui autem testamenti liaec. Eia uangelia quatuor , secundum Ma tharum , secundum Marcum , secundum Lucam , secundum Ioannem.
Actus Apostolorum. Epistolae Catholicae scptem , videlicet Iacobi t. Petri ir. Ioannis m. Iudae i. Epistolae Pauli quatuordecim. Ad R manos I. ad Corintllios II. ad Galatas i. ad Ephesios i. ad Philippenses i. ad Colos senses i. ad Thcstaonia censes et r. ad Hebraeos I. ad Tim theum ii. ad Titum l. ad Philem
CON STANT IN OPOLITANI acumenici II. CANONES VII. c Lxxv. 'do es violandam esse fi- I.
dem Patrum trecentorum decem ω octo , qui in Nicaea Bittiyniae conuenerunt. Sed manem eam firmam , & anathematisari omnem haeresim , Sc specialiter Eunomianorum , siue Anomoeorum , MArianorum , siue Eudoxianorum , M Semiarianorum , sue Pneumato machorum , 5 Sabellianorum , MMarcellianorum, & Phocinianorum,& Apollinaristarum. CL xv. Qui sunt super dioecesint i Episcopi , aa Ecclesias extra sitos
terminos stas ne accedant , nequ confundant Ecclesias i sed secundum canones , Alcxandriae quidem Episcopus, quae sunt in AEgypto tantum aministret. Orientis autem Epi,