장음표시 사용
111쪽
scopi, Orientem solum gubernent:
seruatis priuilcgiis , quae Antiochenae Ecclesiae Nicaenis canonibus tributa sunt. Et Asilanae dioecestos Episcopi , Asianam dioecesim tantum gubernent. Nec non & Pomticae dioeccscos ea tantum quae ad Ponticam dioecesim pertinent , dc Thraciae quae sunt in Thracia gubernent. Non vocati autem Episcopi super dioecesim , non accedant Propter ordinationem , vcl alias dispensationes faciendas. Scruato autem supri scripto de dioecesibus canone, mani sestum est , quod ea quae ad unamquamque prouinciam pertinent , Synodus prouinciae administice , secundum ea quae in Nicaea definita sunt. Ecclesias autem Dei quae sunt in barbaricis gentibus, gubernari Oportet, secundum eam quae obtinuit Patrum consuetudinem. c Lxvi. Constantinopolitanae civitatis Episcopus habeat priuilegia honoris post Romanum Episcopulo, eo quod sit ipsa noua Roma.c Lxvii. De Maximo Cynico, ' de eius inordinata constitutione, quae Constantinopoli facta est. Placuit Maximum neque Episcopum fuisse aut esse , ncc qui ab eo ordinati sunt in quocunque gradu cleri, omnibus iis quae ab illo facta sunt i firmatis. v c LxVI ri. Quod ad tomum attinet Occidentalium, etiam eos suscipimus qui Antiochiae unam confitentur Patris de Filia de Spiritus iam cti deitatem.
VI. c LXIX. Ouoniam multi Ecclesiasticum ordinem confundere dc euertere volcntes , odiose dc Calumniose aduersus Episcopos orthodoxos qui Ecclesias administrant , accusationes quas tam confingunt, nillil aliud conantes quam ut sacerdotum bonam existimationem contaminent , de tumultus populoruin in pace degentium excitent : Hac de
causta placuit sanctae Synodo Episcoporum, qui Constantinopoli conuenerunt , absque aliqua disquisitione
accusatores non admitti, nec omnibus permittere aduersus eos qui Ecclesias administrant accusationes instituere, neque tamen Omnes excludere. Sed si quis propriam querc-
112쪽
scopum mouerit utpote circumuentus defiaudatusve ab eo , aut iniuria aliqua ab ipso affectius. In eiusmodi accusationibus nec persona accusat ris, nec religio inquirenda est. Oportet enim omnibus modis Episcopi conscientiam liberam esse, & cum qui se iniuria affectum dicci, cuius cunque religionis fuerit, ius suum conscqui. Si autem Ecclesiasticum fuerit crimen quod Episcopo intenditur , tunc aestimare Oporint accusatorum personas et ut primum quidem haereticis non liceat orthodoxos Episcopos de rebus Ecclesiasticis accusare. Haereticos autem dicimus, cos qui olun ab Ecclesia abdicati sunt, & qui postea a nobis anathematizati ; praeter hos autem, Zc quisis fanam quidem fidem profiteri simulant, segregauerunt autem sese , dc aduersus canonicos nostros Episcopos Congregationem faciunt. Deinde vero ctiam si qui ab Ecclesia ob aliquas causas ante condemnati, Melebi, vel excommunicati fuerint, si1-ue clerici, siue laici ordinis sint, ne his quidem liceat accusare Episco pum , priusquam de proprio crimine satisfecerint. Similiter autem dci; qui accusati sunt, ne prius ad Episcopi aliorumve clericorum accusationem admittantur , quam se obiectorum sibi criminum Insontes os tenderint. Si vero nonnulli nec haeretici nec excommunicati fuerint, nec
prius damnati vel aliquorum criminum accusati, dicant autem se habere aliquam Ecclesiasticam aduersus Episcopum accusationem: hos iubet sancta Synodus primum quidem apud omncs illius prouinciae Episcopos in stituere accusationes de apud eos crimina reo Episcopo obiecta probare dc arguere. Si vcro acciderit prouinciales ad correctionem illorum criminum non sufficere, tunc accedant ad maiorem Synodum Episcoporum illius diccccseos , qui hac de causa conuocati fuerint , nec prilis accusationem instituant, quam scripto
pari periculo se subiiciant, siquidem
actorum serie in accusationc Episcopi calumniose egisse inuenientur. Si quis autem spretis his, quae, ut prius declaratum est , statuta sunt, ausus
113쪽
suerit vel Imperatoris aures obtundere , vel saecularium magistratuum tribunalia , vel Synodum cecun eni-Cam perturbare , contemptis omnibus dioecescos Episcopis , hic omnino ad accusationem non cst admittendus, utpote qui canonibus iniuriam infert, ordinem Ecclesiasticum euertit. II. CLXX. Eos qui ex hamicis rectae fidei de parti eorum qui saluantur, adletaercre cupiunt, admittimus secum dum subiectuin ordinem & consuetudinem. Arianos quidem & Macedonianos, & Sabbatianos, & Nouatianos qui se puros de sinistros v cant, & Quartodecimanos siue Quaternarios , Sc Apollinaristas recipi mus, dantes quidem libellos de omnem haeresim execrantes , quae non conueniat cum sancta Dei catholica Se apostolica Ecclesia. Et signatos siue unctos primum sacro unguento,&frontem, dc oculos, 3c nares ,& os, Mauros: dc eos signantcs, dicimus, Signaculum doni Spiritus sancti. Eun mianos autem , qui una immersio ne baptizantur : Item Montanistas
qui hic appellantur Phryges, dc Sabellianos qui eundem elle Patrem
M Filium opinantur , dc alia quaedam indigna faciunt: aliasque ominnes haereses quoniam hic multi sunt haeretici, dc maxime qui ex Galatarum regione veniunt in quicunque cxliis rectae fidei adscribi volunt, vclut Graecos admittimus : ac primo quidem die eos Christianos designamus, altero catechumenos , Miniue tertio die adiuramus eos , ter simul in faciem corum M aures insumando. Et se instituimus de crudimus COS,&musque operam , ut longo tempore in Ecclesia versentur, & audiant scripturas: dc tunc cos baptisamus.
δ cinxi. CI quis Metropolitanus promouinciae a sancta δί cccum nica Synodo desciscens , desectionis consessui adhaesit, vel postea adhaeserit, vel cum Celestio sensit aut senserit et Is aduersus prouinciae praesides
114쪽
νζ'. Ωυσεν η αγια σμυοδες, ἐτων πkν Sc Episcopos nihil omnino agere potest , omni Ecclesialtica communione abhinc iam a Synodo seclusus , S: cui nullum exercendum munus officiumque idoneus existens. Sed N: ipsis prouinciae Episcopis, & finitimis Metropolitanis orthodoxam fidem profitentibus , omnino subiicietur, S de Episcopatus gradu deiicietur.
c LxxI I. Si qui prouinciales Epi- H. scopi fanistae Synodo non interfuerunt , Sc desectionis conscisui adhaeserunt , vel adhaerere studuerunt ,
vel postquam Nestorij depositioni
subscripserunt , ad defectionis co festum relapsi sunt, io omnino, Ut Visum est sanctae Synodo, sint a sacer dotio alieni, de gradu excidant. C L xx II I. Si qui autem clericἴ in III.qMacunque ciuitatu vel regione sub Nestorio & iis qui sunt cum eo, sacerdotio depulsi sunt eo quod recte sentiant , aequum censuimus , ut ij quoque suum gradum recipiant. Communiter autem omnibus , qui cum orthodoxa fic uniuersill Synodo consentiunt clericis, iubeimis, iis qui defecerunt vel deficiunt Episcopis nullo modo subiici. c Lxxiv. Si qui autem clerici de-1 v. sciuerunt, ic ausii sunt vel priuatim, vel publice cum Nestorio uci Colc-stio sentim , eos quoque a sacra Synodo depositos cile aequum visum est. c Lxxv. Qui cunque autem pro-vpter improba facta, a sancta Synodo vel a propriis Episcopis condemnati sunt, S cos non canonice Nestorius , prout omnia indifferenter agit, & qui idem cum eo sentiunt, communioni vel gradui restituerint, aut restituere tentaverint. Huiusce modi ex tali restitutione nihil profecisse , sed depositos , nihilo secius permancre aequum iudicauimus. Lxxvi. Similiter autem , si qui v I. voluerint quae de quacimque re insincta Synodo Ephesina acta sunt, quouis modo labefactare. Sancta Synodus decreuit, ii quidem sint Episcopi aut clerici a suo gradu omnino
excidere. Si autem laici, cXcommunicari. cv xxvii. Decreuit sancta Syno-vra.dus, non licere cuiquam aliam fi-
115쪽
dem afferre , yel scribere, vel eomponere , praeter eam quae sanctis Pata tribus Nicaeae congregatis in sancto Spiritu, definita est. .i vero aliam fidem audent componere, vel adducere , vel offerre iis qui cx paga nisino vel Iudaismo, vel ex quacunque haeresi ad veritatis cognitionem redire volunt : eos, siquidem sint Episcopi, vel cicrici, ab Episcopatu alienos esse Episcopos , ΛΓ clericos aetero : si autem sint laici, anathema tirari. Eodem aulcm modo si qui deprehensi fuerint siue Episcopi, siue clerici, siue laici vel sentire vel docere ea quae in expositione allata a
Charisio presbytero de incarnatione unigeniti filii Dei, aut scelerata peruersa Nestorij dogmata , quae ci-dehi inserta sunt, subiiciantur sententiat huius sanctae & uniuersalis Synodi, ut Episcopus scilicet ab Epi
scopatu sit alicnust clericus autem similiter a clcro excidat. Si sit autem quis laicus, anathematizetur SI ipse, ut prius dictum est. VIII. CLXXVIII. Rem praeter Ecclesiasticas constitutiones M sanctorum
Patrum canones innovatam, SI Omnium libertatem attingentem renunclauit piissimus Coepiscopus no ster Reginus, S qui cum eo religio
sissimi Episcopi prouinciae Cypri Ze
communes morbi maiore egent re-
mcdio , eb quod maius clamnum asserant, squidem antiqua consuetudo non obtinuit ut Episcopus An tiochenus in Cypro ordinationes ta-eiat, sicut libellis & propriis vocibus docuerunt religiosissimi viri qui ad sanctam Synodum accesserunt rillud inuiolatum habeant sanctarum Ecclesiarum Cypri Praesules, secundiim canones sanctorum Parrum antiquam consuetudinem , per seipsos ordinationes religiosissimorum Episcoporum facicntra. Istud autem& in aliis dioecesibus , quae sunt ubique prouinciis, seruabitur: Vt nullus religiosissimorum Episcoporum, prouinciam aliam , quae iam inde ab initio sub sua, vel eorum qui illum
praecesserunt, manu non lacrit, in
vadat. Sed Sc si quis inuaserit , M
per vim suam secerit, cam restituat: ut ne sanctorum Patrum cano s
116쪽
Praetereantur, noque sub specie sid- ministrationis rerum sacrarum, potentiae saecularis typhus irrepat, ici simque imprudentes libertatem eam amicramus, quam nobis pr rario sanguine Dominus noster Iesus Clitistiis omnium hominum liberator , nobis largitus est. Placuit igitur sanctae de uniuersali Synodo, scruam ri unicuique prouinciae pura dc inuiolata iura quae iam inde ab initio habet, secundἰim antiquam consuc-tudinem 1 liberinem habente Vn quoque Metropolitano cxemplaria actorum ad suam securitatem Exclupere. Si quis autem sanctionem Mliquam , iis quae nunc definita sunt, repugnantem attulerit, irritam esse placuit toti sanctae dc uniuersali SP
CL 1x. A NON E s qui a sanctis r. Patribus in unaquaqu Synodo hucusque constituti sunt, obseruari aequum censuimus.cLxxx. Si quis Episcopus propter pecunias ordinationem fecerit, de ima stimabilem gratiam sub pretio red gerit, dc propaer pecunias ordinauerit Episcopum , vel chorepiscopum, vel presbyteros, vel diaconos , vcl aliquem eorum qui in clero annumerantur , vel propter pecunias pr mouerit oeconomum , vcI defens rem , vel marisionarium , vel Omnino aliquem ex canone , sui tumpis quaestus gratia. Qui hoc tentasse conuictus fiterit, sui gradus periculum subeat. Et qui est ordinarus, nihil ex ordiriatione vel promotione per quaestum vel mercaturam facta iiivetur, sed sit alienus a dignim te Ze sollicitudine, quam pecuniis adeptus cst. Si quis autem mediator tam turpibus de nefariis lucris
apparuerit, hic quoque si sit quidem clericus, proprio gradu excidat. Sin autem laicus vel mon chus , anath matizetur. CL xxx I. Perilenit ad sanistam iii
Synodum, quδd quidam eorum qui
in clero cooptati sunt, propter L
117쪽
pe lucrum , alienarum posscssiolium conductores fiunt, & saecularia negotia cxercent , Dei quidem ministerium negliscndes, saecularium vero domos discurrentes , & facultatum corum per auaritiam curam suscipientes. Dcfiniit ergo sancta Minagna Synodus , neminem deinceps , nec Episcopum , nec cleri-Cum , nec monachum , vel possessiones conducere, Veriaecularibus negotiorum administrationibus seipsum miscere : nisi forte ex lege ad inexcusabilem impuberum tutelam V cetur , vel ciuitatis Episcopus w- tum Ecclesiasticarum solicitudinem habere permittat, Vci Orphanorum, dc viduariun quae indefense sunt , ω personarum quae Ecclesiastico maxime indigent auxilio , propter ii morem Dei. Si quis autem quae definita sunt deinceps transgressus fuerit , ipse Ecelesiasticis poenis subiiciatur.
Lxxx II. Qui vere M sincere monasticam vitam sectantur conuenienti honore digni habeantur. Quoniam vero quidam monachico praetextu Vtcntes , & Ecclesias & ciuilia pcrturbant negotia , indifferentcr ciuitates circumeuntes , necnon de monasteria sibi constituere studentes. Placuit, nullum quidem via quam aedificare nec constituere in Dasteriurn , aut oratoriam domum , praeter Consensum Episcopi ciuitatis. Eos Vero monachos qui sunt in unaquaque ciuitate & regione , subiectos esse Episcopo , α quietem amplecti , dc ieiunio dc orationi tantummodo vacare , in locis in quibus constituti sunt pcrmanentES, ncc Ecclesiasticis vel saecularibus negotiis se ingerere vel communicare, sua rclinquentes monasteria, nili iam te propter necessariam causam ab Episcopo ciuitatis permissum fbcrit. Nullum autem in monasteriis seruum recipi ad hoc ut sit monachus, praeter consensum sui domini. Eum autem qui nostram definitionem transgreditur, excommunicazum csse definiimus , ne nomen Dei blasphen clur. Ciuitatis autem Episcopum, Cam quam par est monasteriorum curam gec Cre oportet. . AE III. De his qui transmi-
118쪽
scopis aut clericis , placuit canones de iis a sanctis Patribus cestos suam vim habere. cxx xxiv. Neminem absolute or-vi. dinari, nec presbyterum , nec diaconum , nec quemlibet omnino eorum
qui sunt in ordine Ecclesiastico, nisi specialitcr in Ecclesii a ciuitatis, aut Vici, aut martyrio vel monasterio is qui ordinandus est, praedicetur. Eos autem qui absolute ordinantur , decreuit sancta Synodus irritam habere eiusmodi ordinationem: & nusquam posse operari ad iniuriam eius qui ordinauit. c Lxxxv. Eos qui semel in cle- V M. ro cooptati sunt, M monasticam vitam expetiuerunt , statuimus neque ad militiam, neque ad secularem dignitatem venire. Aut hoc audentes nec poenitentiam agentes ut ad id reuertantur, quod propter Deum prius elegerant, anathematiZari. c L x x x v I. Clerici prochiorum, viti. monasteriorum , ω martyriorum, sub potestate Episcoporum, qui sunt in unaquaque ciuitate , secundiim se ctorum Ρatrum traditionem, permaneant, nec per praesumptionem a suo Episcopo recedant. Qui verb auiane eiusmodi constitutionem quocunqu modo euertere , nec suo Episcopo subiiciuntur , si quidem cicrici fuerint, canonicis poenis subiiciantur: si autem monachi aut laici, commu-
c Lxxxv II. Si quis clericus cum ire. clerico litem habuerit, proprium Episcopum ne deserat, & ad saecularia iudicia ne excurrat ; sed prius causam agat , apud proprium Episco pum i vel certe de Episcopi sententia apud eos quos utraque pars elegerit iudicium agitetur. SI quis autem praeter haec fecerit, canonicis poenis subiiciatur. Si autem clericus cum proprio vel etiam alio Episcopolitem habuctit, a prouinciae Synodo iudicetur. Si autem cum ipsius prouinciae Metropolitano , Episcopus vel clericus controuersiam habuerit, dioecestos Exarchum adcat, aut regiae vib. Constantinopoleos sedem,
CLx- III. Non licere clericum x.
119쪽
. 4 conscribi ,& in ea in qua ab in1tio ordinatus est,& in ea in quam, Ut maiorem, Confligit, propter Inanis gloriae cupiditatem. Eos autem qui hoc faciunt, tuae
Eeclesiae restitui in qua ab initio ordinati sunt, & Illic tantummodo ministrare. Sed si iam quispiam ex alia in aliam Ecclesiam transtatus est , nihil
prioris Ecclesiae, vel eorum quae sub ea sunt martyriorum , Vel ptochiorum, vel xenodochiorum rebus communicare. Eos autem qui ausi fuerint, post definitionem magnae & uniuersalis Synodi , aliquid eorum quae sunt prohibita facere, statuit sancta Synodus,
eos proprio gradu excidere. CL xxx Ix. Omnes pauperes, auxilio indigentes , cum probatione,
siue cum pacificis Ecclesiasticis literis solis iter facere definimus , non
cum commendatitiis, quia commendatitias literas iis solis personis quae in aliquam suspicionem venerunt praeberi oportet. XII. cxc. Peruenit ad nos, quod quidam praeter Ecclesiastica statuta, potestates essectantes , per pragmaticas Unam prouinciam in duas diuiserunt, ut ex eo duo essent Metropolitani in eadem prouincia. Statuit ergo sancta Synodus, ne deinceps tale quid Ep1- scopus audeat: alioquin, qui hoc aggreditur , suo gradu excidere. -- cunque autem ciuitates per literas imperiales metropolis nomino honoratae sunt, solo honore perfluantur, de qui eius Ecclesiam administrat Di- copus, seruato scilicet verae metropoli suo iur . exci. Peregrinos clericos & ignotos in alia ciuitate sine propri, Episcopi commendatitiis literis nusquam ullo modo ministrare. V. C X C II. Qtaniam in quibusdam prouinciis concessum est lectoribus de psaltis uxores ducere di statuit sancta Synodus nulli eorum licere alterius lectae uxorem accipere. Eos autem qui ex eiusmodi matrimonio liberos susceperunt , si quidem praeuenti sunt , ex se genitos bapti iab haereticis , ad Ecclesiae Catholiis cae communionem eos adduere. Qui vero adhuc baptisati nonsi, non posse eos apud haereticia aptisari. Sed neque haeretico, vel Uaeo, Vel
120쪽
si sorte persona quae orthodoxae Coniungitur ad orthodoxam fidem conuerti promittat. Si quis autem hanc sanctae Synodi definitionem trans gressus flacrit , canonicae correctioni subiiciatur. cxe III. Diaconissam mulierem xv. ante quadragesimum annum non ordinari , & eam cum accurata pro batione. Si vero accepta manuum impositione aliquanto tempore in ministerio permanserit , M postea seipsam nuptiis tradiderit, Dei gratiae iniuriam faciens, illa anathemati tur, cum eo qui ci coniunctus cst. C X c I v. Virginem quae se Deo xvi. domino dedicauit, similiter ω monachos , non licere matrimonio coniungi. Si vero hoc fecisse inuenti fuerint , excommunicentur. Staturumus Vero , authoritatem habere loci Episcopum iis humanitatem largiri. cxcv. Quae sunt in unaquaque X VII. Ecclesia ruralcs parcecias aut regio nates , manere inconcussas apud eos
qui illas tenent Episcopos : & maxime si per triginta annos eas sine vi detinentes , administrauerint. Si autem intra triginta annos fuit aliqua vel fuerit de iis controuersa, licere eis qui se laesos dicunt , de iis litem mouere apud Synodum prouinciae. Si quis autem a suo Episcopo vel Metropolitano iniuria afficiatur, apud Exarchum, seu Primatem dioeceseos, vci Constantinopolitanam sedem litige , scut superitis dictum est. Si qua vero ciuitas potestate Imperiali innovata est , vel deinceps innovata fuerit, ciuiles dc publicas formas Ecclesiasticarum quoquc paro
clarum ordo Consequatur. cxcv I. ConiurWionis vel sodali-XVIII, latis crimen externis etiam legibus omnino prohibitum est : multo ma-
sis in Ecclesia Dei hoc fieri prohibcre oportet. Si qui ergo clerici
vel monachi inuenti fuerint , vel coniurantes , vel sbdalitates facientes , vel insidias struentes Episcopis , aut conclericis, proprio gradu omnino cxcidant. c x c VII. Peruenit ad aures no- x I x.
stras, quod in prouinciis, canonibus constitutae Synodi Episcoporum mi ni me celebrentur , ω ex eo multa