장음표시 사용
91쪽
Ic tempus , sine oblatione recipiantur. si autem non comederunt, biennio substrati, tertio anno commi nicent sine oblatione , ut persecti ncm quadriennio consequantur. Episcopi autem potestatem habeant modum convcrsionis eorum cxaminantes, aut humanisis agendi vel plus temporis adiiciendi. Ante omnia aurem de praecedens vita , dc quae consecuta es , cxaminetur, sic cis clementia impculatur. xxvi. De liis qui minis tantum pumarum , aut priuationis faculta tum , aut deportationis ccsserunt, Δ immolaverunt, dc ad praesens usque tempus p innitentiam non egerunt, nec conuersi sunt; nunc autem circa tempus Synodi se obtulerunt , de conuersionis cogitationem induerunt : placuit ad magnum usque diem cos inter Audientes admitti, dc
post magnum diem triennio subsicr-ni : de postmodum duobus annis sine oblatione communicare: δe stodemum sex annis peractis , ad persectionem venire. Si vero quidam ante hanc Synodum ad poenitentiam admissi sunt, ab illo tempore cis se nnil inatium computetur. Sed ii
periculum mortisque cxpectatio, ex morbo aut aliqua Occasione , contigerit , secunduna Canonem rcci
xxvii. De his qui in festo paganorum, in loco gentilibus deputato, comituati sunt, & proprios cibos attii terunt, & comederunt , placuit cum biennio substrati fuerint, esse recipiendos. virlina vero cum oblatione cos recipere oporteat, umquemque Episcoporum examinare dc aliam vitam in unoqitoque inquire
XX viii. Qua autem bis vel ter immolaverunt coacti , quatuor annis substernantur : duobus autem annis sine oblationc communi ni,&septi ino anno persecto recipiantur. XXi X. Quicunque autem non lum desciuerunt, sed etiam insurrexerunt, de Datres suos compullarunt, de causae fuerunt ut co rentur, ij annis quidem tribus auditionis locum suscipiant , per aliud verb sex ilium substernantur, alio autem anno sine oblatione communicent: ut dc-
92쪽
cennio peracto, persectionem cons fit ramur. In eo autem ipso tempore, alia eorum vita obseruanda est. xxx. Diaconi quicunque ordinan - x. tur , si in ipsa ordinatione protestati sunt, de dixerunt oportere se uxores ducere, cum non possint sic manere, lii si postmodum uxores duxerint , sint in ministerio x eis quod eis Episcopus hoc conccsserit. Si qui autem tacuerint, & in Ordinatione, ut ita mancrent, suscepti sunt, postea ad nuptias venerint, ij a diaconatu cessent. xxxi. Desponsatas puellas, dc ab a- xi. liis postea raptas , Ilacuit iis reddi quibus desponsatae fuerant, etiam si im passe sunt. xxxii. Eos qui ante baptisma im- O. molauerunt, de postea bapti siti sunt, placuit ad ordinem prouehi, ut qui abluti sunt. xxxiii. Chorepiscopis non licere, xiii presbyteros vel diaconos ordinare. Sed nec presbyteris ciuitatis, sine literis
Episcopi, in alicita paroecia aliquid
xxxiv. Hi qui in clero sunt, tre-. v. sbyteri, vel diaconi, M a carnibus abstinent : placuit eas quidem attingere , de sic, si voluerint, ab eis abstinere. Si autem noluerint Olera quae cum carnibus coquuntur, comedere,
de Canoni non cedant, ab ordine ces
xxxv. De his quae pertinent ad xv. dominicum , quaecunque clim Episcopus non esset, prcsbyteri vendide rint, dominicum reuocare : in iudicio autem Episcopi esse, an oporteat pretium recipi , an non , propterea quod saepe rerum venditarum reditus maius pretium his ipsis reddiderit. xxxvi. Dc his qui irrationabiliter xvi. versati sunt, vel versantur , quicunque ante xx. annum peccarunt, postquam annis quindecim substrati fiterint , communionem orationis assequantur. Deinde clim in illa communione quinque annis perseuerauerint, tunc etiam Oblationem attingant. Discutiatur autem dc vita e rum , qualis in substratione fuerit, M. ita humanitatem consequatatur.
si qui perseueranti is his peccatis adhaeserint, hi longiorem sub-
93쪽
strationem liabeant. Quicunque autem hanc aetat cin trans belli, S habentes uxorcs in hoc peccati m inciderunt , viginti quinque annis substrati, communionem orationis assequantur. Dcinde cum in orationis communione quinque annos peregerint, oblationem asseqtiantur. Si qua autem A uxores habentes, Sc quinqua simiam annum traiis gressi peccati criint, in vitae exitu communionem asi equantur.
xxxvii. Eos qui irrationabiliter versati sunt, de qui leprosi sunt, vel si rurar, praecepit satam Synodus inter eos orare qui spiritu periclitantur
xxxviii. Si qui Episcopi constituti, nec suscepti ab illa parcocia in qua nominati fuerunt, alias volucrint par clas inuadere, de iis qui constituti sunt, vim esserre , de seditiones aduersus illos excitare , hos abiici placuit. Si autem voluerint in presbyterim resider c, in quo prius crant pre-ibyteri, 'libs honore non moueta. Quod si etiam seditioncs concitauerint aduersus eos qui illic constiti iti
sunt, Episcopos , presbyterii quoque
honore illos priuari oc abdicatos cDfici. xxxi x. Qmcunque virginitatem promaticiates , irritam faciunt sponsionem, i) digamorum dei initionem impleant. Virgines autem , qvix tanquam sorores cum quibusdam habitant, prohibemus. x L. Si alicuius uxor adulterium commiserit, vel ipse adulterium com-imserit, scptennio oportet cum pC sectionem assequi, secundum gradus qui co deducunt. x Li. De mulieribus quae fornicantur, partus tuos perimunt, a medicamentis abortionis faciendis student: prior quidem definitio vi te ad vit. ae cxitum prohibebat, & ci quidam assenti intur : humanius autem agentes, definimus ut decennium per gradus praesinitos impleant. Ol. voluntatrie homicidium Commiserunt, supplices quidem substernantur : ui exitu autem vitae I r- sectisne digni habeantur. XLiis. Qui non sponte nec voluntate Loinici aium commiserunt, prior
quidem dei initio post septetimurn p
94쪽
sectionem consequa pr. aecipit, secui dum praefinitos gradus: secunda vero, quinquennis tempus implere: xi iv. i diuinationes expetunt, xxiv. 6c consuetudines gentium subsequuntur, aut in domos suas huiusmodi homines introducunt, cxquirendi aliquid arte magica, aut expiandi causa, in canonem quanquennii incidant, secundiim gradus definitos: tres an nos iaceant, duos communicent in oratione sine oblatione. x . Q udam sponsam habens, so- xx rorem eius corrupit, ita ut de ipsa conciperet , sponsam autem post duxit, illa vero quae corrupta est, necem sibi intulit. Hi qui conscii fuerunt , iussi sunt decem annis inter cosqui coniis lunt, recipi, siccundum gradus desinitos. CONCILII NEO GAESARIE S
Nicaenis vero antiquiores. xxvi
duxerit, ordine suo moueatur. si autem fornicatus fuerit , vel adulterium commiserit, penitus extrudatur, de ad poenitentiam redigariir. xxvii. Mulier si duobus fiat tibiis imis scrit, abiiciatur usque ad mortem; verumtamen in morte, si promiserit quod ubi conualuerit, soluet matrimonium , propter humanitatem,po: nitentiam habebit. Sed si inor tua fuerit mulier, in huiusmodi coniugio existens, i cius maritus, dissicilis erit poenitentia remanclati. xi viii. De iis qui in plurimas nu- III. ptias incidunt, tempus quidem definitum manifestum est: conuersio autem ac fides ipsbrum tempus contrahit. xvix. Si quis molierein concupi- 1 v scens, proposuerit cum ea concumbere , cius autem desiderium ad opus non venerit, vidctur esse gratia scr-
L. Catechumenus si in dominicum mingrediens, in ordine catechumenorum steterit, is autem peccat : si genu quidem flectens, audiat non amplius
peccans : sin autem etiam audiens peccet, expellatur.
95쪽
LI. De ea quae uterum gerit, qubdoporteat eam baptisari quando voluerit. nihil enim in hoc, ea quae parit, irascenti communicat. quia proprium uniuscuiusque propositum in confessisione ostcndatur. GL 11. Presbyter in digamorum nuptiis ne conuiuetur. quum enim poenitentiam requirat digamus, quis c-rit presbyter qui illas nuptias isto conuiuio comprobet Liti. Si alicuius uxorcm , cum esset laicus , adulteratam fuisse cuidenter fiterit comprobatum , talis ad ministerium venire non potest . sin autem etiam post ordinationem adulterata fuerit, dimittere eam conuenit. qubdsi cum illa convixerit, non potest sibi commissum ministerium habere. Liv. Si presbyter qui corporalereccatum admiserit, promotus fuerit, Mconfessus fuerit, quod ante ordinationem peccauerit: non offerat, manens in aliis, propter aliud eius vitae studium. reliqua enim peccata dixerunt multa per manus impositionem tolli. quod si ipse non confiteatur, aperte autem conuinci non potuerit, potestatis suae iudicio relinqua
xv. Similiter ω diaconus , si in idem peccatum inciderit, ministri ordinem habeat. Lui . Presbyter ante triginta annos non ordinetiir, etiamsi valde dignus fuerit, sed hoc tempus obseruet. Dominus enim Iesus Christas trigesimo anno baptisatus cst, oc coepit docere. xvii. Si quis in morbo constitutus illuminatus fuerit, ad honorem presbyterii promoueri non potest , fides enim eius non est ex proposito , sed ex necessitate. nisi forte propter sequens eius studium M fidem , atque
LvIII. Regionarii presbyteri, in dominico ciuitatis ocrre non possunt, praesente Episco , vel presbyteris vrbis , neque panem dare in oratione, teque calicem. sin autem absint, de ad orationem solus vocatus fuerit, dare poterit. Cliore piscopi autem, sunt quidem ad exemplum septuaginta, Vt autem comministri, propter studium in pauperes offerunt honorati. . LIX. Diaconi septem esse debent να . Περὶ κυοφορούσN, beti
96쪽
secundum Canonem, etiamsi si magna ciuitas. cius autem rci fidem ficiet liber Actorum.
SI quis nuptias accuset,&dom I.
naientem cum viro suo, fidelem piam tuo ac religiosam , detustetur ac vituperet, quasi non possit in regnum Dei introire, anathema
L xi. Si quis carnem edentem , U'absque sanguine, & idolis immolato& suit cato , cum pictato 5 fide,
condemnat, uti spem non habentem , propter huiusmodi percepti nem, anathcina sit. Lx i I. Si quis seruum , diuini MI. cultus praetextu dominum contemnere doceat ab eius obse quio discedere , nec ci bona fide de omni honore seruire , anathcina sit. I xiii. Si quis dissecrnit presby- aV. tarum conivg.ithim, quasi non oporteat , co ministrante , cius oblationi communicare, anathema sit. x xiv. Si quis docet domum Dei v. contemncndam cste , & conuentus qui in ca cclebrantur, anathema sit. Lxv. Si quis extra Ecclesiam pri- VI. uatim conciones habet:& Ecclesiam conccmnens, quae scint Ecclcsiae vulta re, non adstante prcsbytero cum voluntate Episcopi, anathema sit. xxvi. Si quis Ecdlesiasticas seu via. ctuum obhitioi es cxtra Ecclesiam accipere aut dare volucrit, praetcrconsensum Epissicopi, vel citis, cui huius 'di ossicia commissa sunt, nec cum eius voluerit agere consilio, Mnatilema sit. 'Lxvi I. Si quis dederit, vel acceperit fructilum oblationes , praeter Episc pum, vel cum qui constitutus est ad dupensationcm beneficentiae: & qui dat, α qui accipit, anathema sit. L VMi. Si quis virginitatem sto- dicias, aut continentiae studens, vellit abhorrens nuptias, secedat, non ideo quia sancta sit virginitas, neque propter ipsi iiii virginitatis bonum, anathema sit.
i. ix. si quiς virginitatem ser- '
97쪽
uans propter Dominum, se supra conia rugatos extollat, anathema sit., i 4xx. Si quis illos despicit, qui agapas ex fide faciunt, & propter honorem Domini conuocant fratres, S noluerit huiusmodi vocationibus communicare, parvipendens quod agitur, anathema fit. XII. Lxx I. Si quis vir, ob eam, quae existi inatur pictatis exercitationcm , viathar perabolaeo, hoc est amictu pallii: Si velut in hoc iustitiam constitatuens, condemnet eos qui cum pictato beris & alia communi solitaque veste utuntur, anathema sit. XIII. LOII. Si qua mulier, propter eam quae existimatur picratis exercitationem , VCItem muter, x pro solita veste muliebri, virilem sumat, anathema sit. Lxx Iii. Si qua mulier a maritosito diuertat, & secedere velit, nupticis abhorrens, anathema sit.
xv. L Iv. Si quis filios suos deserat, Ac eos non alat, Sc quantum in se est ad pietatem & debitum Dei cultum n instituat: sed exercitationis prae- Te tu, Hegligit, anathema sit. xvi. Lxxv. Si qui filij secedant a parentibus , maxime fidelibus, diuini cultus praetextu , debitumque parentibuslionorem non exhibeant, praeposito videlicet apud ipsos diuino cultu,
anathema sit. XVII. LX. I. Si qua mulier, propter camquae cxistimatur pictatis cxcrCirationem, comam tondeat, quam Deus ei
dedit in memoriam suSicchionis , Ut quae stibiectionis praeceptum dissoluat,
anathema sit. VIII. Lxxvi I. Si quis, ob cam quae exi stimatur pictatis exercitationcm, Dominico die ieiunat, anathema sit. xix. LXXVIII. Si quis corum, qui pietatis exercitationi student, absque ncccssitate corporis, insolcscat, & tradita in commune ieiunia & ab Ecclesia obseruata, dissoluat, nimirum persecta, quae in eo est, ratiocinatione illa improbante, anathema sit. xx. LxxIx. Si quis superbo affectu v-tens, dc abhorrens conuentus martyrum , M sacra quae in eis cclcbrantur, ω corum memorias, anathema sit.
98쪽
CANONES XXU. Lx xx. OMNEs qui audent di Gl- iuere definitionem sanctae & magna: Synodi, quae Nicaeae congregata est , in praesentia religiosisIinii Imperatoris Constantini, de sancto festo salutifcri Paschatis,
cxcommunicatos & Ecclcsia eiectos esse statuimus , si contentiosius ad-ucrsus ea , quae recte decreta sunt, perstiterinx. Et liaec quidem de laicis dicta sint. Si quis autem Eorum qui praesunt Ecclosiae, Episcopus , Vel presbyter , vel diaconus, post hanc definitionem aluus fuerit , ad popillorum subuersionem MEcclesiarum porturbationem seorsuta agere , & Pascha cum Iudans celabrare , hunc sancta Synodus abhinc alienum esse ab Ecclesia iudi cauit , ut qui non sibi solum peccau, sed de multis cxiiij & subucr- sonis causa fuerit : & non solum eos a ministerio deponit , sed de cos , qui audent iis communicare post depositionem. Depositos aulcm omni quoque extrinsccus honore priuari, mem sanctus canon & Dei
sacerdotium promeruit. Lxxx I. Omnes qui ingrediun-
tur in Ecclesiam Dei , & saeras scri Τ'pturas audiunt , nec communicant in oratione cum pQpuIO , aut auersantur participationem sanctae Eucharistiae , per quandam pcruersit tem, hos ab Ecclcta eiici oportet, do c , postquam confessi fiterint ,
fructusque poenitcntiae ostenderint, α implorauerint , veniam assequi possint. Non licere autem communicare cum cxcommunicatis, neque cum his orare qui in domibus conuenientes , precibus Ecclesiae non communicant, nequc in alia Ecclesia recipi , qui in alia Ecclesia non conueniunt. Si quis autem ex Episcopis , aut presbyteris vel diaconis , vel quilibet cx canone , cxcommunicatis communicam apparuerit, eum quoque esse excommunicatum, ut qui canonem Ecclesiae confun
99쪽
H. L xxx I I. Si quis presbyter vel diaconus , vel quis omnino ex sacerdotali ordine , suam paroeciam deserens , in aliam abierit , deinde omnino commigrans , in alia parce-cia multo tempore immorari conatur : ne amplius ministret, maximὰ
si vocanti suo Episcopo & ad suam
parcociam regrCdi commonenti cxhortantique , non parcat. Si autem in peruersitate perdurat , omnino a ministerio deponatur, ita Vt nequaquam locum restitutionis inueniat.
Si autcm cum , qui propter hanc causam depositus est , alius Episc pus susceperit, ille quoque a communi Synodo coerceatur; ut qui Ecclesiastica statuta dissoluat. IV. IXXX III. Si quis Episcopus a Synodo depositus , vel presbyter aut diaconus a proprio Episcopo , ausus fuerit aliquid de ministerio agere , sae Episcopus , secundum praecedentein consuetudincm , sue presbyter , siue diaconus, nullam amplius in alia Synodo spem restitutionis, neque de cisii cinis locum ei hahere liccat. Sed 3c omnes ei communicantes , ab Ecclesia abiiciantur,& maxime si postquam cognouerint sententiam aduersus praedictos
fuisse prolatam, eis communicare ausi fuerint. . v Lxxx IV. Si quis presbyter, aut di
Conus, contempto suo Episcopo, ab Ecclesia seipsum segregauerit e, Scseorsum congregationem fecerit, Maltare constituerit, dc Episcopo euocanti non acquieuerit, nec ci obedire , nec morem gerere voluerit primb& secundo vocanti, is omnino deponatur , nec ampli is remedium assequi, nec honorem suum accipere possit. Qu si permanserit turbas hactens de seditiones Ecclesiae, is per CX- ternam siue saecularem potestatem ut seditiosus coerceatur. I. LXXxV. Si quis a proprio Episcopo fuit excommunicatus, ne prius ab aliis suscipiatur, quam suo reconcilietur Episcopo, vel Synodo, quae com gregatur, accedens se defenderit, Mpositata Synodo aliam sententiam rotulerit. Haec autem definitio aduersus laicos, dc presbyteros, Zc diaconos , omnesque qui sunt in canone,
100쪽
L Xur. Nullus peregrinorum sine pacificis suscipiatur. xxxxvii. Noc presbyteri qui sunt in viti. regionibus, dent canonicas epistolas, vel ad solos vicinos Episcopos cpistolas mittant. Chorcpiscopi a uicin qui sunt irreprehensibiles, dent pacificas. Lxxxvi II. Episcopos, qui sunt in V-ix. quaque prouincia, scire oportet Episcopum qui metropoli praeest, Curam & solicitudinem totius prouin ciae suscipere : ed quod in metropolim undequaque concurrunt omnes qui habent negotia. Vnde placuit, eum quoque honore praecedere: reliquos autem Episcopos iu hil extra ordinem vel ultra terminos suos ager secundum antiquum Patrum nostr rum canonem, qui hactenus obtinuit: aut ea tantum, quae ad uniuscuiusque parceciam pertinent, & regiones quae ei subsunt. Vnumquemque enim Episcopum potestatem habere suae parceciae , eamque administraro, pro suo quisque studio ac religione ,& curam gerere totius regionis quae suae urbi subest. Ut ordinet presbyteros dc di conos , dc cum iudicio singula disponat: & nihil ultra facere aggrediatur, sine metropolitano Episcopo, nequ ipse sine reliquorum sententia. Dcxxxx. I, qui sunt in vicis 3c re- mgionibus , vel qui Chorcpiscopi n minantur, etiamsi impositionem manuum Episcoporum acceperint, placuit sanctae Synodo ut suum modum sciant, At sibi stabiectas Ecclesias a
ministrent, earumque cura dc moderamine contenti sint: constituant au- πtem lectores & subdiaconos, &eXO cistari de eorum promotioni sufficer existiment, presbyterum autem aut diaconum ordinare non audeant sine
Episcopo ciuitatis, cui ipse de resiosuhiicitur. Si quis autem ea quae definita sunt, transgredi audeat , ipso quoque honoro quem habet, priuetur. Chorepiscopus autem fiat ab M piscopo ciuitatis, cui subiicitur. x c. Si quis Episcopus vel presby- x I.
ter, Vel omnino ex canone, sine consensu de literis Episcoporum prouinciae, S maxime Metropolitani, ad Imperatorem proficisci aggressus fuerit: is abdicetur de eliciatur non solum a communione, sed etiam a dignitate, cuius particeps videtur existere q. Vt