장음표시 사용
241쪽
Haee Prae satio fuit C. Iustello eollactioni
V I C ma editioni Cosiectionu Garanum Eccusa rerum Di usis Exigus, ne qiud veteri iuris dentia Canonica deesse videatur, sebiunximuου vi iam eiusdem Dionυθ Exigus ad Iulioum presbyterum tituli Mncta Anastasia, praestionis loco, sea cosiectioni Dem-
torum Romanorum Ponti cum praefixam , quam nunc primum suo ση ιhori resstutam , ex veteri rad. MS. summa eruditionis viri Iacobi Sirmandi Societatis Iesu γresbyteri , cui acceptam refer, tibi damuscu- indice tantum capitulorum , omissis Demiorum integris capitibus , qua ex veteri codice Canonum Eccles a Romana , qui Moguntia primum excuses eis, amo M. DXX V., postea Parisias an. M. D C i x. facile caluu Derit repetere. Is ter. es Iulianus presbyter , qui sub Vsit S nisu Roma celebratis , sab Felice Papa , Dinamio or Siphidio Cosi hoc est anno Christi e Ccc Lxxxviii. o Fub Symmacho ,pos Consulatum Paulini, hoc est anno C C c C x C I x. inod hanc Dion anam eosiectionem , circa hac tempora , post Coonum Graecorum interpretationem, factam fuisse arguit. Continet autem De--tales epsolas Siris, InnocentU, Zosimi, Bonifc0, Causini, Leonis, Gelas , o ois , ab anno videlicet ccc Lxxxv. ad annum CCCCXCVI. quas etιam re censet Cresonius in Ereuiario Canonico, o Leo I V. Papa , apud Gratianum can. de libellis disi x x. Ο Ηin arvi Rhemensis Archiepi pus , aduers- Ηin arum Laud nensem Episopum , cap. XLIII. Et vero ista est cinemo , quam Zacharias Papa, in epistola ad Pipinum Maiorem Domus, o uniuerss Di pis in regno Francia con tutis, LIBRUM DECRETORVM vocat, atque ex eo citat quae am capitula Sirictu, Inno centu, Leonis, ct Gelasij. ma de re cum ampliorem tractationem paramas , astud his de prima Decretatium Ponti cum Rom.moram cosiectione breuiter admonuisse duximus.
quorum Decreta in hac collectione Dionysii Exigui recensentur.
242쪽
O MIN o venerabili mihi I v Li A N o presbytero tituli sanctae Anastasiae, DI ON Y SI vs Ex IGUUS . Sanctitatis vestrae piis excitatus studiis, quibus nihil prorsuscorum quae ad Ecclesiasticam disciplinam pertinent, omittit inquirere, praeteritorum Sedis Apostolicae Praesulum constituta, qua valui cura diligentiaque collegi, 3c in quendam redigens ordinem titulis distinxi compositis: ita dumtaxat ut singulorum Poncificum, quotquot a me praecepta reperta sunt, sub una numerorum serie terminarem, omnesque titulos huic praefationi subnecterem , eo modo quo dudum , de Graeco sermone Patrum transferens Canones ordinaram, quod vobis nimium placuisse cognoueram. Qui vero sincerissimo affectu Deum diligitis ,& 1dcirco famulos eius laudanda solicitumne continetis. Qtis enim peregrinantium scrutens Christo, vostro non fouetur hospitio Iustium credidi vobis in hac parte famulari quatenus industriam vestram , quam caelestibus impenditis regulis, depraesens imitetur
aetas, & posteritas admiretur. Nam prae virtutis amore cuncta quae uant viilia desideratis agnoscere, licet omnes venerandi iuris obseruantiam moribus impleatis. Quantique sit apud Deum meriti beatus Papa Gelasius, &nos qui eum praesentia corpor Ii non vidimus, pcr vos alumnos eius facilius aestimamus. Cuius eruditione formati gradum presbyteri sincta conuersatione decoratis, ut in vestrorum morum perspicuo munere eius videatur quodammodo actio praelucere. Quem sicuti vestra relatione comperimus, in tantum bonae volimratis extitisse gratulamur, ut annuente Domino, principatum in Ecclesia pro multorum salute suscipiens, eum seruiendo, potius quam dominando, sustolleret, vitaeque castimoniam doarinae meritis ampliaret. Denique omne opus eius aut oratio fuisse memoratur, aut lectio. Interdum quoque scribendi curam sumebat, prout causa vel ratio poposcisset,seruorumque Dei maximi consortio atque societate gaudebat. Quorum spiritali collatione tanto diuini amoris studio, tanta verbi Dei meditationc fouebatur, ut huic etiam illud quod Psalmista cccinit,
aptaretur: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, & de lege tua docueris eum, ut mitigcs eum a dilabus malis. Huius enim saeculi malos dies ita Domino mitigante atque gubernante transegit, Vt univcrsas tentationes mira prudentia & longanimitate sufferret, delicias ieiuniis sperneret, superbiam humilitate calcarct, tanta misericordia animi alacritate clarcsceret, ut omnes fere pauperes satiari inops ipse mereretur. Profecto beatus hac inopia per quam diuinis semper laudibus inhaerebat, sicut Propheta dicit ad Dominum, Pauper & inops laudabunt nomen tuum. Fuit enim vir ingenio luculentus , vita praecipuus , auctoritate reuerendus. Et idco tot virtutum ornatus insignibus, ad tam cellum ossicium non accessit indignus, honorem summae dignitatis graue nimis onus existimans, paruamque negligentiam Pontificis ingens animarum discrimen esse contendens. Ideirco nullo se desidioso otio tradidit, nec luxuriolis conuiuio efiisoque seruiuit. Ex quibus rebus M animarum morbi nascantur &corporum. Hic itaque pastor summi atque boni pastoris imitator existens cgregius praesul Sedis Apostolicae fuit, qui diuina praecepta fecit & docuit Unde cum magnum inter Sanctos esse confidimus, iuxta promissionem Christi Domini dicentis, Qui fecerit & docuerit, maximus vocabitur in regno caelorum. E X P L I C I T P R in F AT I O.
243쪽
E Mianis non rebaptizandis. Vt praeter Pascha & Pentecosten baptisma non celebretur.
-QubInon liceat alterius sponsam ad matrimoni j iura sortiri.
De his, qui poenitentiam minime seruauerunt. De monachis, ω virginibus propositum non struantibus. De clericis incontinentibus. Quales debeant ad clericatus officium peruenire. De clericorum conuersatione. De grandaevi S. Quod clericus, qui secundam uxorem duxerit, deponatur. Quae feminae cum clericis habitare debeant. De monachorum promotione. Qubd poenitens non fiat clericus. Vt si per ignorantiam vel poenitens, vel digamus, aut Viduae maritus, clerici facti fuerint, non promoueantur.
Incipiunt Titusi Decretorum Sapa Innocentij, num. L VII.
DE pacis osculo dando , post consecta mysteria.
De nominibus, ante precem sacerdotis non recitandis QEd non debeant baptizari, nisi ab Episcopo consignati. d rite omni Sabbato ieiunetur. De fermento, qubd ciuitatis tantum presbyteris dirigatur. De energumenis baptizatlS. De poenitentibus. De epistola sancti Iacobi Apostoli , in qua pro infirmis orare praecipitur. Quod extra conscientiam Metropolitam , non ordinetur Episcopus. Qui ad clerum suscipi non possint, de ut clericorum causae a propriis in minentur Episcopis. Vt viduam clericus non ducat corem. Vt si laicus viduam duxerit, clericus non fiat. Ut qui secundam uxorem habuerit, clericus non sit. Vt alterius clericum nullus usurpet Episcopus ordinare. Vt non rebaptizentur qm ad Ecclesiam a Nouatims, vel Montensibus
bd sacerdotes , & leuitae cum mulieribus coire non debeant. Q d monachus , si clericus factus fuerit , propositum suum serruare deis
Vt ex curialibus clericus non fiat, propter voluptates , quas a diabolo inuentas exhibere cognoscitur De virginibus velatis, si deuiauerint. De virginibus non velatis, si deuiauerint. De incontinentia sacerdotum 8c leuitarum. V XII. De ultima poenitentia. xx III. De administratoribus. xxiv. bd viri cum uxoribus adulteris non conuenianz. xxv. md qui preces, vel criminales dictant, habeantur immunes. xxv I. Quod hi , qui intercedente repudio diuortium pcrtulerunt, si se nuptiis alus
244쪽
aliis iunxerint, adulteri esse monstrentur. Qiis libri in canone recipiantur. . Si quis volens, partem sibi corporis amputarit , clericus esse non potest inolens autem potest. Qubd digami ad elerum admitti non possint. Qui de Llicis ad clerum adimitti non possint. Qui de Iaicis possint clerici neri, hic aperto concubina prohibetur. De temporibus in cleri ordinibus immorandis. . Quod hi, qui in presbyterio filios genuerint, remoueri ab ossicio debeant. Ouod post poenitentiam nullus ad clerum possit admitti. De Bubalio , M Tauriano damnatis a prouincialibus Episcopis , quorum
sententiam Sedes Amstolica retractare curauit. De terminis minime transferendis. Si cuius uxor in captiuitatem fuerit abducta, dc alteram maritus acceperit , reuertente pruna , secunda mulier debet excludi.
Ad Aurelium Cartilaginensem, dc Augustinum Hipponensem Episcopos
scripta. Scripta ad Iulianum nobilem exhortatoria.
Item ad Aurelium Episcopum de Pascha. De Antiochena Ecclesia. Ad Alexandrum Antiochenum Episcopum de pace. De Attico Constantinopolitano Episcopo. Item ad Alexandrum Episcopum de pace. Item Alexandro Episcopo , quod prima sedes beati Petri apud Anti
Quod non oporteat, secundum constituta Imperatorum, duos esse Metropolitanos.
d Arianorum clerici non sint suscipiendi in suis officiis, quamuis baptistara , quod per eos datur , confirmct Ecclesia. Acatio Beroeae Episcopo, de sancto Ioanne Constantinopolitano Pontifice. De Bonosiacis , quod Iudaeis sint comparandi. De suscipiendis clericis, quos Bonosus , antequam damnaretur, ordinasse
Vt si sacerdos , vel quilibet ex clero viduam uxorcm duxerit, vel abiectam , suum perdat ossicium. Vt si quis catechumenus habuerit uxorem , & defuncta ea , post bapti sinum, sortitus fuerit alteram , clericus esse non possit. Quod non suscipiantur in clero ab haereticis ordinati. Quod in ordinationibus crimi ira non nc credantur auferri. od hi qui ordinati sunt a Bonoso haeretico, propterea sint recepti, ne scandalum remaneret Ecclesiae. od in Ecclesia peccatum populi inultum soleat praeteriri. Quod subreptum fuerit Apostolicae Sedi, M suam in melius sententiam
Incipiunt Tituli Decretorum Tapae Zo i, num. IV.
OV o D monachi, vel laici, nisi per gradus Ecclesiasticos, non debeant ad summum sacerdotium peruenire. uod si quis interdicta despexerit, gradus sui periculo subiacebit. Quae in singulis cleri gradibus tempora sint praefixa. Ad presbyteros Rauennarium. Aa
245쪽
COLLECTIO DECRETORUM Jncipiunt Tituli Decretorum Tapa Sonifacij I. min. IV.
i. CVpphi CATIO eiusdem Papae, ut constituatur a Principe, quatenus in urbe Roma, per ambitum . nunquam Pontifex ordinetur. 11. Rescriptum Honoris Augusti, quo fatuit, ut si duo Romae Episcopi fue- rint ordinati, ambo de ciuitate pellantur. iii. Epistola eiusdem Papae de Maximo Episcopo, diuersis criminibus accusato. iv. Vt in unaquaque prouincia nemo , contempto Metropolitano, Episco
Incipiunt Tituli Decretorum Papa Calestini, num. XXII.
r. I E Prospero & Hilario, qui quosdam Galliae presbyteros accusant Pe- LI sectatores.
1 r. De stadio Episcopo Augustino mira laudis assertio. 1 O. Praeteritorum Sedis Apostolicae Episcoporum authoritates de gratia Dei. Iv. Quod Adam omnes homines laeserit, nec quemquam , nisi gratia Christi, poste saluari V. Quod nemo sit bomis suis viribus , nisi participatione eius , qui solus est
vi. Qi md nisi gratia Dei continua iuvemur, insidias diaboli deuitare non pos
vii. d per Christium libero bene utamur arbitrio. viii. Q d omnia Sanctorum merita dona sint Dei. 1 x. Quod omnis sancta cogitatio , & motus piae voluntatis ex Deo sit. x. Quod gratia Dei non solum peccata dimittat, sed etiam adiuuet, ne committantur , & praestat, ut lex impleatur, non sicut ait Pelagius iacile, quosi sne Dei gratia difficilius possit impleri. xi. Quod praeter statuta Sedis Apostolicae , omnes orationes Ecclesiae Cliristi
gratiam resonent, qua genus reparatur humanum. xii. 0 bd gratiam Dei etiam baptizandorum instetur instituta purgatio , cum exorcismis & exsussiationibus spiritus ab eis expelluntur immundi. xiii. Quod profundiores quaestiones iacc contemnenda sunt, nec penitus an
XI v. QOd non debeant sacerdotes aut clerici amicti palliis & praecincti lumbis in Ecclesia ministrare. x v. Quod nulli sit ultima poenitentia deneganda. xvi. Quod per gradus Ecclesiasticos ad Episcopatus debeat ossicium perueniri. X v II. Quod unaquaeque prouincia suo Metropolitano debeat esse contenta. xviii. Q d nolentibus nemo debeat Episcopus ordinari. xix. Quod ab inlicitis sit ordinationibus abstinendum. xx. Quod nulli sacerdoti canones liceat ignorare. bd non oporteat, contemptis clericis, de laicis Episcopos ordinari. xxii. Quod docendus sit populus , non sequendus.
Incipiunt Tituli Decretorum Papae Leonis , num. XLIX.
i. FT nullus Episcopus seruum alterius ad ossicium clericatus proin V i. Vt quicunque ad sacerdotium vel viduarum mariti, vel habentes numerosa coniugia, promoti fuerint, ab Ecclesiasticis ossiciis arceantur.3 3- Quod usuram non solum clerici exigere non debeant, sed nec laaci Christiani. V ut clericus, nec suo, nec alieno nomine scenus exerccat.
246쪽
ut si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo sitbmouearer ossicio, Quod plurimi Manichaei vigilantia Papae Leonis in urbe detecti sunt. Quod in die Epiphaniorum prohibeatur baptismus celebrari. Disonuit a nobis rerum ordine per incumtionem Domini nostri salutis amenta di festa sunt. Quod in bapti-o mors proueniat interfectuone peccati, A sepulturam imbietur trina demersio, & ab aquis eleuatio sit velut reserrectio de sepulchro.Q-d beatus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizauit. bd duo tantum tempora, id est Pascha, & Pentecoste, ad baptizandum i Romanis Pontificibus pra fixa sint. bd omni tempore, hi, qui necessitate mortis vrgentur, debeant bapti raris Quod de Sicilia , terni annis singulis Episcopi Romani sociandi Synodo
Quod omnis cuiuslibet ordinis clericus, qui se haereticie communioni miscuerit, regressus ad Ecclesiam in eo gradu quo crat, sine promotione perin
Qv od non habeantur Episcopi , quos nec clerus elegit, nec populus exquisiuit: si qui tamen clerici ab his pseudo-Episcopis ordinantur, rata potest ordinatio talis existere.
Od presbyteri, aut diaconi, si in aliquo crimine detecti fuerint, non posis
sint per manus impositionem , poenitentiam gerere. Quod diaconi, sicut Episcopus, S presbyter, cessare debeant ab opere comtu ali, nec tamen repudiare coniugia.
Quod aliud sit uxor, aliud concubina , nec erret, quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ei, qui habuit concubinam. Quod non sit coniugij duplicatio, quando ancilla reiecta, uxor adsimitur. De his qui communione priuantur, SI ita moriuntur. De his, qui poenitentiam agere differimi. Quod oporteat eum, qui pro inlicitis veniam poscit , etiam 2 licitis abstiti
Quod poenitenti nulla negotiationis lucra exercere conueniat. Quod ad militiam saecularem , post poenitentiam, redari non debeat. Qu Madolescens, si urgente quocunque periculo , poenitentiam gessit, M. se non continet, possit uxoris remedio sustineri.
Quod si quis propositum monachi deseruerit, publica sit satisfactione pum
gandus. Quod pucllae, quae non coata virgini intis propositum susceperunt, peccant si nupserint, licet nondum fuerint consecratae.. De his, qui dubitant virum baptizati sint, eos necesse est baptizari. Quod eos, qui se baptizatos agnoscunt , sed in qua professione nesciunt , per manus impositionem suscipi conueniat. De his, qui conuiuio gentilium , Se estis immolatiliis usi sunt. Qubd semper Thessalonicensis Antistes vices Apostolicae Sedis impleuerit. Vt Metropolitanis sua iura servcntur. . Vt a Metropolitanis non laici, non bigami, non viduarum mariti, sed irreprehensibiles ordinentur. . Quod subdiaconis carnale connubium denegetur. Vt nullus inuitus ordinetur Episcopus. Vt Metropolitanus Epiri de electo , quem est ordinaturus Episcopum , ad Thessalonicensem Pontificem reserat. Vt bina per annos singulos Episcoporum concilia celebrentur: si res difficilis cinerserit quae non possit Thessalonicensis Episcopi iudicio te ianari, ad Romanum reseratur Antistitem..Vt si quis Episcopus suam deserens ciuitatem, maiorem ambitus causa, petierit : non solum eam obtinere non poterit, sed de sua carere debebit. Vt nullus alienum clericum ordinare audeat, suo Episcopo non praebe te consensum.
247쪽
x L. Vt in euocandis prouincialibus Episcopis a Thessalonicensi Pontisee moderatio conseruetur.
x Li. Vt non amplius ab statuto Concili, tempore, quam dies xv. remorentur Episcopi, dc si inter eos fuerit oborta contentio, cuncta Romano Pontiufici , sub gestorum insinuatione, pandantur. x LII. Quod debeant feminae, quae, captis viris suis aliis nupserunt, regressis prioribus copulari, ut suum Vnusquisque recipiat. xxiii. -d non videatur esse culpabilis, qui uxorem capti sortitus est. xxiv. VtI viti de captiuitate regressi, uxorum incontinentia offensi non fuerint, Sc voluerint eas recipere , habeant liberam facultatem. xxv. Vt si mulieres ad priores maritos redire noluerint , Veluti iniquae, communione sancta priuandae sint. xLv1. Captiuis terrore vel fame compulsis cibos immolatilios edere, poenitentia concedenda. x L v 11. Quod hi qui ad iterationem baptismi vel vi , vel metu coacti sunt, poenitentiae sint subleuandi remedio : ita ut senilis aetatis , caeterarumque necessitatum habeatur solicita consideratione respectus. xLvIII. Vt hi, qui ab haereticis baptizati sunt, sola Sancti Spiritus inuocatione fir
x Lxx. Leo Episcopis Mauris de conseruatione dc disciplina Canonum, ne inde-hite Ac inordinate ad clericatum aliquis praesumat accedere.
Incipiunt Tituli Decretorum Gelasij Papa, num. X X VIII.
DE constitutis Ecclesiasticis, pro temporis qualitate moderandis. Vt ubi nulla perurget necessitas , constituta Patrum inuiolata kruento : vel cum defuerint clerici, de monachis eligantur. Vt si qui de laicis eliguntur ad clerum, multo liciti is in his, ea quae de monachis dicta sunt, inquir Πxu a a. Vt ab Episcopis, praeceptione Papae, nouae bassilicae dedicentur. . Vt nulla pretia de baptizandis consignandisque fidelibus exigantur. Qi md si qui hoc perpetrauerint, honoris sui periculo subiacebunt.
Vt presbyteri modum debitum struent, non chrisma conficiant, non consignent: nec praesente quolibet Episcopo , nisi iubeantur ab ipso, vel orare vel sedere praesumant, nec acolytum , vel subdiaconum faciant. Similiter, vi diaconi mensuram propriam , iuxin Patrum decreta , custo
Qubd diaconi in presbyterio residere non possint , nec sacri corporis praerogationem, praesentibus debent usurpare presbyteris . . Quod Apostolica Sedes paternos Canones pio studio , deuotoque culto-Vt praeter Paschale tempus, 3c Pentecosten nemo bapticiare praesumat, ni
si eos taruum, quos aegritudo extrema compulerit. . Presbyterorum , & diaconorum ordinationes certis celebrari poste temporibus. Vt praefixis diebus virgines sacrae volentur.
Vt nullus Praesul vel Ecclesiae, vel monasteri , seruum aut originarium, nolentibus dominis , sub nomine religioso dcfendat: honoris & communionis periculum subiturus quisquis hoc perpetrare tentaverit. Vt clerici nullas neeotiationes inlionestas, nec turpia lucra sectentur. Vt nemo literas nesciens, vel aliqua parte corporis imminutus, prouehatur ad clerum. De his, qui seipsos abscindun . C, Q ad clerum criminosi nequeant promoueri , in clero posita, sit m ii quibus fuerint inuenti criminibus, a suis omciis arceantur.
248쪽
2 1x. Quod daemoniis, aliisque passionibus inrclitis ministeria sacra tractare non
xx. Qubd hi, qui se sacris virginibus sociant, SI tadera incesta commiscent, communicare non possint, nisi forte publicam poenitentiam gesserint. xx 1. Quod viduae, ut supra dictum est , non velcntur. Et si professam continentiam proposito mutato calcauerint, ipse pro se rationem sint Domino redditura . xxii. Quod secunda coniugia saecularibus non negentur, quibus tamen ad cleiarum minime venire conceditur.
xxiii. Vt si quis susceperit Ecclesiae propriae desertorem , & in aliquam prouc-xerit dignitatem, utrique sententiae subiaceant, quam Canones praefixe
xx t v. QDd si qui ex monachis, aut laicis eliguntur ad clerum, cum nulla cogit nccessitas, antiqua in eis Mbent statuta seruari. Quod si probentur sacram mercati esse pretio dignitatem, ab officio deponantur, nam dantem 5 accipientem, Simonis Magi crimen inuoluit. xxv. De sacris locis 1iouiter institutis quamuis supcrius dictum sit , hoc nunc tamen adiicitur , ut nulla basilica , sub defunctorum constructa nomine, dedicetur. . xxv i. QDd nefas sit feminas sacris altaribus ministrare, vel aliquid ex his, quae virorum sunt officiis deputata, praesumerc. xxvi I. Quod in unaquaque Ecclesia , cui Episcopus praeest , tam de reditibus, quam de fidelium oblationibus, quatuor dcbcant fieri portiones , ut una sit Episcopi, alia clericorum, tertia pauperum, quarta Ecclesiae fibricis applicctur. xxv III. Quod Episcopus, presbyter , & diaconus a quocumque clerico veracitet fuerit accusatus, quod aduersus haec constituta secerit, potest sine dubitatione percelli, sui etiam honoris periculum Episcopus subiturus, si haec omnia Ecclesiae noscenda tacuerit.
Incipiunt Tituli Decretorum Papa emastasij, num. VIII.
1. Von pro Christo fungatur legatione , dum pro pace precatur Ecelesia. 11. Quod non sit temere iudicandum de his qui iam ad Dominum mi et
1 II. Vt specialiter in Ecclesia nomen taceatur Acatij. IV. Quod magnopere contentio sit cauenda. v. Vt Alexandrinos Imperator admoneat, ad fidem sinceram , M pacem redire Catholicam. v I. Admonetur Imperator , ut constitutis Apostolicae Sedis obtemperet. v II. Quod eos , quos post damnationem suam vel baptisauit , vel ordinauit Aratius , nulla portio laesionis attingat. v III. Quod mali, bona ministrando , sibi tantummodo noccant, nec Ecelesae
Ex PLIC IUNT TITULI DECRETORV M.
249쪽
po Tarraconensi salutem. Directa ad decetarem nostrum sanctae recordationis Damasum fraternitatis tuae relatio, me iam in sedem ipsius constitutum, quia sic Dominus ordinauit, inuenit: quam clim in conuentu fratrum licitius legeremus , tanta inuenimus, uae reprehensione , & correctione sint igna: 'uanta optaronius laudanda Cognoscere. Et quia necesse crat nos in eius labores, curasque succedorc, cui per Dei gratiam successimus in honorem: facto, Vt Oportcbat, primitus meae prouectionis indicio, ad singula, prout Dominus avi spirare dignatus est , consultationi tuae
responsum competens n n negamus.
Quia pro ossici j nostri consideratione non est nobis dissimulare, non ost tacere libertas : quibus maior cunctis Christianae religionis zelus incumbit, portamus Ο-nera omnium, qui grauantur. Quinimo haec portat in nobis beatus Apostolus P trus , qui nos in Omnibus, ut confidimus, administrationis suae protegit, & tuetur
haeredes. De rianis On rebaptiz-ώ.
t. TI RIMA itaque paginae tuae fronte si- I gnasti baptizatos ab impiis Arianis
plurimos ad fidem Catholicam festinare, & quosdam de flatribus nostris eosdem denuo baptizare velle, quod non li- . cet, cum hoc fieri & Apostolus vetet, ScCanones contradicant, & post cassatum Ariminense Concilium missa ad prouin
re meo Liberio, Vneralia decreta prohibeant, quos nos Cum Nouatianis, alii DI- cob;ι que haereticis, sicut est in Synodo consti- Ni - . s. tutum, per inuocationem solam septiformis Spiritus Episcopalis manus impositione , Catholicorum conventui sociamus, quod etiam totus Oriens, Occidensque Custodit , a quo tramite vos quoque posthac minime conuenit deuiare: si non vultis a nostro collegio synodali sententia se-
rum temporibus, prout unicuique libitum fuerit, improbabilis, Memendanda confiisto: quae a nostris consacerdoti- N. --bus quod commoti dicimusὶ non ratione authoritatis alicuius, sed sola temeritate praesumitur, ut passim, ac libere natalitiis Christi, seu apparitionis, necnon tit Apostolorum,seu Martyrum festiuitatibus innumerae , ut asseris , plebes baptismi mysterium consequantur , cum
lioc sibi priuilcgium&apud nos, Mapud
omnes Ecclesias dominicum specraliter cum Pentecoste sua Pascha dcfendat.
quibus solis per annum dicbus ad fidem
confluentibus generalia baptismatis tradi conuenit sacramenta. His dumtaxat electis, qui ante quadraginta, vel co amplius dies nomen dederint, de exorci Lmis, quotidianisque orationibus , atque ieiuniis fuerint expiati, quatinus Apo-L- stolica illa impleatur praecepti O, Vt CX- purgato fermento veteri , noua incipiat esse conspersio. Sicut ergo Paschalem reuerentiam in nullo dicimus esse minuendam , ita infantibus, qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel liis, quibus in qualibet necessitate opus fia erit sacri unda baptismatis, omni volumus ccleritate succurri: ne ad nostrarum pcrniciem tendat animarum , si negato desiderantibus fonte salutari exiens unusquisque desae culo & regnum perdat, vitam. Quicunque etiam discrimen naufragij, hostilitatis incursum,obsidionis ambiguum, vel cuiust ibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, & sibi unico cre-culitatis auxilio poposcerint subueniri:
eodem, quo poscunt, momento temporis expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sussiciat, nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes , qui nolunt ab Apo- Moiastolicae Petrae, superquam Christus uniuersalem construxit Ecclesiam, soliditate diuelli. Disilirco by Oste
250쪽
ADtec et v xi est etiam , quosdam Cliristianos ad apostasiam quod
dici nefas est in transeuntes, & idolorum cultu, ac sacrificiorum conominatione profanatos,quos a Christi corpore & sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, iubenuis abscindi. Et si respiscentes fortὸ aliquando fuerint ad lamenta conuersi , his , quamdiu vivunt, agenda poenitentia est, te in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda,
quia docente Domino , nolumus mortem pcccatoris, sed tandum ut conuertatur, dc vivat.
DE coniugalium autem violatione requisisti, si desponsatam alij pucl-
Iam alter in matrimonium possi accipere ' hoc ne fiat, modis omnibus inhibemus,quia illa benedictio, quam nupturae sacerdos imponit, apud fideles cuiusdam sacrilegii instar est, si vita traiis gressione violetur.
De his, qui I innitentiam minimὸ
DE his vero non incongrue dilectio tua Apostolicam sedem credidit
Consulendam : qui acta poenitentia, tanquam canes, ac sues ad vomitus pristinos,& volutabra redeuntes da militiae cingulum , & ludicras voluptates, S noua coniugia, & inhibitos denuo appellucre concubitus , quorum professam inconvinciatiam generati post abibliitionem fi- iij prodiderunt. Dc quibus , quia iam suffugium non habent i mittendi, id duximus decernendum : ut sola intra Ecclesiam fidelibus oratione iungantur, fa- α mysteriorum celebritati, quamuis non increantur, intcrsint: a Dominicae autem mensae conuiuio segregcratur , ut
hae saltem destructione correpti, S: ipsi in se sua crrata castigent, & aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscoenis cupiditatibus rei Lahantur. Quibus tamen , quoniam carnali fiagilitate ceciderunt, viatico munere, cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subueniri. Quam formam & circa mulieres , quae se post poenitent ana talibus pollutionibus devinxerunt, scruandam csse censemus.
De monachis, o virginibus prepositum
non seruantibus. PR AE T E R. E A monachorum , quos- vdam atque monacharum abiecto proposito strictitatis, in tantam potestatis demersos esse lasciuiam : ut prius clanculo, velut sub monasteriorum praetextu , inlicita , ac sacrilega se contagione miscuerint , postea vero in abruptum conscientiae desperatione perducti de ii licitas complexibus libere filios procre rint: quod de publicae leges, dc Ecclesiastica iura condemnant. Has igitur impudicas, detcstabilesque personas a monasteriorum coetu , Ecclcsarsimque conuentibus claminandas csse mandamus. Quatenus retrusae in suis ergastulis tantum facinus continua lamentatione Oilentes , puriscatorio possint poenitudinis
igne decoquere, ut eis vcl ad mortem salutcm,solius misericordiae intuitu per communionis gratiam postit indulgentia su
VEN i A M v s nunc ad sacratissim's v t t.
ordines clericorum, quos in Venerandae religionis iniuriam ita per vestras prouincias calcatos, atque confvsbs charitate tua insinuanto rcperimus: Vt Hic-remiae nobis voce dicendum sit: πιιι δε-bit capiti meo aquam , or Mutis meis fontem lacrymarum , or flebo populum hunc die , ac nocte. Si ergo bcatus Prophcta ad lugenda populi peccata non sibi ait lacri mas posse suffi re, quanto nos possumus
dolore percelli, clim corum, qui In nostro sunt corpore, compcllimur facinora deplorare, quibus praecipue secundum beatum Paulum instantia quotidiana, & C.' u solicitudo omnium Ecclesiarum indesinenter incumbit 3 Quis cnim infirmatur, dc non infirmor 3 Quis scandalizatur, dc ria. 8,.
ego non uror. Plurimos cnim sacerdotes plurimos.
Christi, atque leuitas post longa consc- crationis suae tempora tam de coniugibus propriis , quam ctiam de turpi coitu bolem didicimus procreassc : de crimen suum hac praescriptione de nitore, qua in veteri testamento sacerdotibus ac ministris generandi facultas legitur attributa. Dicat mihi nunc quisquis ille est seM-tor libidinum , praeceptorque vitiorum: si
aestimat, quia in lege Mosis passim sacris
ordinibus a Domino nostro laxata sunt Dena luxuriae: cur cos, quibus commit