장음표시 사용
201쪽
, Nihil aliud fiat nisi oratio pro me ad dominum quae accessis ad Holophernem: prius fusa oratione eum decollauit. Ioan. si Hester insuper locutura regi ni sat fit Iudae pro ea orarent. Et nota ibidem de oratione Mar- Hesteri S dochaei&Hester pro Iopulo suo quam de deuis
Magnae reputationis apudi deum. erat oratio Hiere. it Hierentiae cum diceret ei dominus. Noli orare pro populo isto. Daniel. 3 Ananias Se socii eius orauerunt deum in sor, nace alaecites Benedictus ea patruin nostrorum deus de laudabilis in secula. o. i , Dani. 14 Susana Videns omne humanu sibi deesse aut . xitium,suspexit in coelum et recurrit ad orationis
Ionae. a orauit Ionas de ventre piscis dominum, qui eum exaudivit. Iudas quoqi clamauit in coclum Se orauit pro. dei misericordia conuertit' exercitum GorgiM.1.Mach. 4 Qui autem prius in aliis duobus praeliis nono, orauit. Et per consequens victor am non ὀbti, nuit,ut essa expresse,& manifeste ilignum quod oratio potentior est armis. . Madai Sie Ionatas videns quod omnes exceptis paueis eum teli*ie at seidit vestimenta sua Sc ora. uit,ae inde vietoriam obtinui . 'a.Mae Iudaei denim in Fiierusalem scripserunt aliis Iudaeis per aegiptum morantibus dicentes,sersot . I ' 'P psinau. vobis impelli & tribulatione, quae superuenit nobis Prauimus autem ad dominum,et exauditi sumus. is Alia etiam qua plura scripturararum testimo nia in medium adducere possumus,sed ne liber
202쪽
nimis protend tur in longum sufficiant ista 'vereris legis exempla , ad ostendendum quod patres
illi.Illustrea viri,et mulieres in eorum necessita- : . u.bAtibus deam exorarunt a quo saepissime exaudie. bantur,modo autem superest,Vt ad alia noui te stamenii deurniamus exempla.. Dominus enim et saluator noster tanqua prin Maui, οcipale caput et fundamentum totius ecclesiae vi m multis euangeliorum enarrationibus dis' , suis liabetur, auit noso docvit non tantum orare,sed et modum orandi dicens. Sic ergo orabitis, pater noster &c. . Post Vero ascetasionem domini in coelum iE, 'AGAE uersi sim discipuli in Ieruialem et erant omnes perseuerantes in oratione unanimiter cum mulie ribus es Maria et orantes spiritrum sanctum acol
Item petrus et Ioannes ascenderunt Intem. Adhau. rplum ad horam orationis nona. ii i m orassent discipuli manimiter una voce Aeluia. motus est locus in quo erant congregati,repletim sunt omnes spiritu sancto . et loquebantur ver hum dei cum fiducia. Stephanus autem in morte pro se et inimicis Mu 7.suis oraui . Oraiione cuius conuersus est Saulus adolescens. . Petrus quoque et Ioannes orauerunt pro illis A ctuv. sde samaria ut acciperent spiritum sanctum tunc autem imponebant manus super illos et accipiebant spiritum sanctum nebium s De Cornelio insuper dicitur , orationes tuae et ': lesemosyciae ascenderunt in memoriam in cono . 4 spectu. dei. .
r. Proinde cendit petrus Eruperiora domus Actuin o
203쪽
eirca horam sextam,ut remotus a familia deuia
Rursus eum ille idem seruaretur in earcere horodis,oratio flebat sine intermissione ab ecclesia ad deum pro eo quae se exaudita fuit. Orans pau.in rempla iraehus in stuporem mεtis vidit dominum Iesum dicentem sibi, veloci ter exi de Ierutilem. Paulus deinde pro aliis orauit, ut ipse testatur dicens,Memoriam vestri semper facio in orati nibus meis. Et ille idem aliorum orationes nimirum exp stulabat dicens. secro Vos fratres ut iuuetis metri orationibus vestris ad deum,ut liberet me ab infidelibus qui sunt in Iudaea. Denique Iacobus, oratio fidei salvabit ingr-mum , ideo orate pro inuicem ut salvemini,qua reis c. Ex his igitur duarum praecedentium cones μsionum veritas liquet, ex quibus etiam sequi. tur alia. Tertia conclusio.
MAxima igitur fiducia semper orandum est
praeclare nano promisit nobis dominus sedaturum quicquid iri nomine suo petierimust. At cum ipse sit via,veritas, se vita, ideo nec de ripi nee quemquam decipere valet. Quare Veroba eius utio verisima sunt, Haee conclusio licet sit clara ex supradietis α hilominus potest denuo sie per amplius demori. strar . Ait enim veritatis Magister in euange olio Ioannis. Si quid petieritis patrem iri nomine meo dabit vobis,qui paulo ante dixerat . aute
quid petieritis in nomine meo hoc iacim . In
204쪽
euangelio qui ue Matthi omnia inquit quaecun Matti asque petieritis in oratione credentes accipietis, et alibi dico vobis omnia quaecunque orantes με tuis credite quia accipietis et euenient vobis.
Et quid plura dicam . Aut quid laboro tot enar is . rare dieri . Nonne et ille idem in euangelio Matthei est. Petite et dabitur vobis,quaerite et ira uenietis pulsate et aperietur vobis , quia omnis Μ/xxh. νqui petit accipit, et qui quaerit inuenit, et pubsanti aperietur. Et infra, si habueritis fidem et M tr. 3 enon haesitaveritis non solum de ficulnea iacietis, sed et si monti huie dixeritis tolle et laeti te in mare fiet Marcus insuper,omnia possibilia sunt Marci. ν redeati. Proinde Iacobus inquit siquis autem Iacobi. svestrum indiget sapientia postulet a deo. qui
dat omnibus affluenter et non improperat et dabitur ei postulet autem in fide nihil haesitan, 3 qui enim haesitat similis est fluetiit maris, quia vento mouetur et circunfertur, Adeamus igi- haebre. 4etur eum fiducia, Ut docet nos paulus , ad thro rium gratiae eius, Ur misericordiam consequa- . mur & gratiam inueniamus in auxilio opportu . . o no quare &c.
De sanctorum inuocatione ipso ruque lassiagiis.
QVoniam autem veritas fidei eatholicae in
multis ab haereticis et praesertim his tem, ' poribus ab impiis Lutheranis venenosis mori hus laceratur, necnon falsis dilaniatur scriptis, ideo nunc maxima riecessitate cogente, Se noratantum pro Veritate defendenda, quinimo et pro Peroptialalsa eorum opinione remouenda, non minus si difficul pro eoru couersione omadal salute, meritissime tas.. quaerit.An sancti in patria oret pro nobis exim
205쪽
deno Orado saetas litius haereses suo scitarent.1.haereti γcolu ro.
tibus in via. Vnde pro elucidatione huiuscultatis sciendum est,quod fuit haeresis quorun damnimia temeritate .oamium sanetoriam cui tu tollere volentium,qui nullum sanctis honore impendi debere impie latebantur, nec 3 Pseces Fllas ad eos dirigi,sed nec eorum reliquias venera in Ti,Huius author et haeresiarcha primo fuit Ioui manus et Eunomius et post hos Vigilantius, quem errorem cum suis authoribus beatus Hieronynius iae pistola , siue libello , quem contra vigilantium,quem ed0rmitantium nominat scripsit aegregie,recitat et confutat. s d illis beati Hieronymi contutationibus non obstantibus,deno uo insurrexerunt Aquilonares haeretici illis peiores,qui ausi sunt perniciosae et valde nequiter il los priores errores excitare,asserere, ac pertinacio ter defendere.Dicunt nano quod sancti in patria pro nobis non orant,immo nullius mortui pro alio exaudiendam esse orationei in Et ideo frustra nos ad sanctos clamare proedicant,ac eorum p trocinia implorare ed uniuersorum preces ora tionesve ad solum deum dirigendas esse asserunt At pro suo errore defendendo duabus rationibus argumentatur scilicet ex diuina perfectionest ex sanctorum statu ,et conditione. Ex primo nano sic dicunt. Nos siquidem ora nodo principaliter petimus Vitam aeternam, et alladu taxat iniquantum ad illam consequendam ordinantur ut gratiam et uitae sanctitatem vi docet beatus Augustinus ad probam de ora do deubolus autem deus est qu. beatificat, solus qui gratiam infundit qua nos in vita sanctisicat secundu
illud psalmi Gratiam et gloriam dabit dominus ideo ad ea impetrada frustra sancti imploratur,u
206쪽
HAE, AN TOR V M strtitio gloria neque gratia nobis tribuere possunt. . Eraete ea opus est sanctos inuocaxe pro quocunque perpento,uel temporali bono conse- vir Uo.Cii omnia solus dare sufficiax, M om L . nipotens,&. oia dare velit. quia liberalissimus Mesemeas.plus nos amans,quam sanctorum singu
thimmo qum pariter. iuerit. Quam quidem P diluetionem ostendit per illud I an. Sic Deus dii
lexit mundum, ut filium suum unigenitum daret scin morieria ignominiosistimam,ct apostolus ad . Si filium tradidit,quomodo non omnia cum Ro. 8. illo nobis donauit. Iniuria ergo quedam dei vi detur ad sanetas recurrere in his quae dominus ipi se patulistimus est donare. Maxime cum frequeri .-iter dominus sub iuramenti attestatione promisit omnia se daturum,quae ab ipso fideliter peteren itur. Amen amen dico vobiscait apostoli, i ud. Petieritis patrem in nomine meo dabit visis., mu Immo ad petendum nos excitat. dia Petite et acecipietis,quaerite Se inuenietis, pulsate et aperie tur vobis,et alibi.omnia quaecunm petieritis in I a GD oratione,credentes accipietis, neque credendum . a avia incinquiunt haeretici) sanctos misericordiores fore Sc ad veniam promptiores, si dominus ipse misericordiariun pater et deus totius consolatio mis qui consolatur nos in omni tribulatione norim quare Se caete. Ex secundo s. statu et conditione sanctorum Secunda se arguunt sancti nobis auxiliari, nee meritis principam t hec precibus et non ponitur,alius auxi . lis haere iii modus, istur Sce. Non meritis quare neque i icorum praeteritis teque recrauibus . Nam pro praeteri ratio. tis iam suffielanter praemiantur seeundum illud Apoca. Opera enim illarum frit vir illos. Apoc.3 4
207쪽
Paus. Proque ad Ephe.una cum prophes iri psis ait a reddes unicuique iuxta oper sua Et do minus in euangelio Luci Mensurambonam cor seriam et coagitatam et superfluentem dabunt hi. sinu vestro, quare manifeste pater , quod quili, rhet sanetarum longe amplius praemia habet , quam meruit a dominor. Non e go vide et caiunt haeretico quod sanetorum cinerita quisorum retributionem plenusimam receperunt aliis lproficiant ut eis horuin intuitu noua bona cori, feruntur &c.Recentia quoque merita quibus alii quid de nouo mereantur mon .habent, quia Itium meriti excesserunt z QMippe an terminoia sunt ruγn in via , non eurrunt in stadio sed br .luium acceperunt ., cursum merendisconsumtia stunt, fruuntur tandem reposita iustitiae iam citronase pes hoc videtur probari posse,quod san, icti non orant pro nobis, Viri oratio sit opus in qxime meritorium, illi autem mereri non valenti
tia Proinde aut saneti vident'deum velle confer ire illud pro quo orant, re sic frustratiundum p eo, cum videant deum intalibilitet collaturum quod affectant,si vero viderint deum .aut mi ile, aut non Ueste conferre', nequaquam oraκbunt. quoniam per omnia concordant diuinae voluntati , Nec unquam petunt γ, aut deside iram fieri,quod deum unquam fricturiim cognoscunt. His et similibus rationibus, ae authori etatibus decepti sunt nunc multi nostro temporei Laithermi una cum antiquis haereticis, ideo an tequam has sophisticas soluamus rationes,prius ostendenda est veritas,pro qua contra eos pontia
208쪽
FIrmiser credendum est sine ulla nimiis
fitatione san sin patria pis hominibus in inrcedere, nobisilue suffragari meritis et pretathus..uare et ipsi implorandii sunt sicut et Angeli,qui suffragantur nobis, licet unus tantum mediator inter deum et hominem, qui est Vltria stus Iesu .' Sancti quippe adiuuant nos meritis,dum prae cedentia eorum merita nobis suffragantiit, Se precibus , dum nostra vota a domino cupiuntiinpleti, et in 'hoc oram pro nobis, desiderio, voce, dum miro affectu desiderant haec vel Ma nobis a domino concedi intuitu suorum me: inorum vel effectuum , &haec siquidem conclusio . Tum euideatissimis rationibus,tum scriptiirarum testimoniis tam Veteris, quam nouae legis,tum denique diuorum patrum authorita
tibus clarissime demonstrabitur. Tria namque a i .pus ex hac conclusione ostendam . Primo qualitet chςm
deus multa contulit viventibus propter patrum
dormientium merita,& in sinu Abrahae quiesceri. -γ- eium . Secundo quod sancti insuper et Angeli mostrarie dei de facto pro nobis orant ia coelis , ac suis
precibus multa pro nobis intercedunt ad domi num. rtio quod nos in terris constituti iube. mur multiplicibus scripturarum exhortationi. hus mutuo pro nobis orare . Quare si in carne viventes aliis orando beneficia plurima impetra runt. Tanto magis viventes in Christo in aeter. m stelicitate possunt pro nobis non selum ora..ie,sed et multa maiora bona nobis impetrare
Primum quidem est luce clarius in scripturis, tu Maaxime in veteri testamento , ait ad Isaac. λη I
209쪽
minus ultiplicabo semen tuum icut stellas erelisaboque posteris tuis uuiuersis regiones hau .
- et benedicemur in femine tuo os o gentes inrorae,eo quod obedierit Abraham Voci meae,et m. stodierit praecepta et inadata moleticerimonias. leges, seruauerit,et paulo post sequitur.Noli ti imere quia ego tecum sum,benedica tibi,et mul, itiplicabo semen tuum propter seruum meum braham.Itaque frequenter dominus faetiitus
sic a posteris commemorat se deum Abrahan Isaac et Iacob.ut liquet in exodi.li, Et in ple risque aliis Ioeis.Non est ergo mirum si in comi
memorationem sanctorum obseruat ecclesia,qai . antiquitus fieri solebat, ut in orationibus, patrumemoria recoleretur quatenus eorum meritis su
fragantibiis facilius quod priemat impetrarenti, sie Moses pro populo peccante intercedens inae. Exo. t Recordare Iaraham Isaac et Israel seruorum ' tuorum,et post pauca sequitur, placatusque e dominus M.paruer Azarias in fornace lucem Sui. sa orans e auferas inquit misericordiam tuam a nobis domine Deus noster propter Abraham
dilectum tuumst Isaac seruum tuum, et I cob sanctum tuum. Dominus quoque dixit ad salo monem scindam regnum tuum, et rabo illud seruo tuoruerutame in diebus tuis inon faciarpte
Reg.li Dauidem patrem tuum, dς manu siti tui scinda illud,nec totum regnum auseram, sed tribu vi dabo' filio tuo propter David seruum meum si Ierusalem quam elegi ultis siquidem patrum m .ita siliis suffragantur. Vnde cum Ezechias dis
uinum postularet auxilium , audiuit dominum dicentem,protegam urbem istam, et propter me
.so et propter inuidem seruum mςu Norunt ui
210쪽
tur a certissime patres. vett.test ea in tu cu abam lminum in amisi meritasectae vesic eoru su Diui metitis faciliussuadirentur,
non pro,popvi illo ait. Si steterim uoso Falsa haeo Fa- coram me non est mi auri a m reticorui puluminum. Quasi diceret,si hi qui te maiores elota sum orarent mo*opulo illo non audiret,quam
' minus te,sed is istud Ieremi dictum rei detaeuinglius haereticu, . si iMoses Sc . Sudivit stenerint coras me. .st in humanis e alae pro po pulo isto in miserent,adhus vinciret a gna,
tio gratiam,sed hoe est haereticoxum s prium, , i , re praecipue Lutheram rum, tum imarime .glii ian nolis semper indeprauatus ieritas.' quere scripturam,mm cum ipsisses iur,exu curas Rripturo Semllas ladantuant