장음표시 사용
371쪽
stolo,Et hoc vel a Deo immediate quod proba. Ro,hunt per signa sicut Moies vel per scripturam cut Ioannes Baptista, qui speciale suae missionis teitimonium de scriptura protulit di. Ego vox
clamantis dec. vela petro aut eius success)reme. diate vel immediate,et hoc probabunt permunimenta,Vt ecclesiastici doctores. Cum enim do.
'orum ordo sit quasi praecipuus in ecclesia nori debet sibi quisui indisterenter praedicationis officium Usurpare. nam ut dictum est per Aposto lunt Nemo praedicare potest nili mittatur, et Ue. Nemo auritas ipua praecipit Apostolis. Rogate dominum deat pdi mestis ut mittat operarios in messem suamadeo care nisi dominus noster Iesus Christus humani generis mittatur. seruator instituit, Vt veritas quae antea legis et Prophetarum praeconio continebatur. per Apostolicam turbam in salutem uniuersiitatis exiret, si in cut scriptum est. In omuem terram exivit sonus Psal. ita eorum, Sc in fines orbis terrae verba eorum. Sed huius muneris sacramentum ita dominus ad omnium apostolorum officium pertinere voluit, tiri beatissimo petro omnium,apostolorum sumo .mo in primis collocaret, & ut ab ip b quasi a
quodam capite dona sua velut in corpus omne ditiunderet. Sed contra,videtur quod etiam Dia. Obiectis cono conferatur praedicandi potestas in sua ordinatione,cum accipiens textum euangelii de manu episcopi dicitur ei. Accipe potestatem legendi euangelium in ecclesia Dei pro vivis et Mortuis,igitur Scc. Solutio Respondetur qcr Diacono non consertur pote. Diaco stas praedicandi in sua ordinatione ut aliqui non exordine recte arbitrantur. Cum enim Diaconus accipit nollet Rute reum euangelii de manu episcopi non dicitur thoxi ις
372쪽
sidicadi. ei. Accipe potestatem docendi re praedicandi etiagelium, Sed accipe potestatem legendi Euageliuin ecclesia Dei,tam pro vivis qua pro deiunetis in nomine domini, Ex quo magis inlinuae eos tunc recipere orandi vel legendi officium quam
praedicandi seu docendi, quare.&c. De. 4.apo Quarta fuit potestas coerciuae correttioni in stoloippo foro exteriori,qua ecclesia exercere potest in in. testate. uitum ad dirigedum subditos in finem beatitudinis aeternae. hanc enim cotulit Petro Christus cudixit ei vice omnium. Si peccauerit in te frater Mat. 3 8 tuus corripe eum.&c.Et sequitur,si te non audierit dic ecclesiae.quod si ecclesiam no audierit, sit . . tibi sicut ethnicus et publicanus id est excomuonicatus Unde hic in loco sumitur et fundatur tu
Hic sumi ridica potestas excomunicandi, dc interdicenditur exco- ab ecclesiastici lacra metis & fidelium comunio municadi rit,quae n. c a Lutheranis negari potest ,.quoniapotestas, ac potestate usus est Apostolus dum exhortanstitii ait. Haereticum homine post primam et se Ad Ti cundam correictionem deuiia,cuius exempla etiatum. s nos vitare debemus haereticos Lutheranos, ut multoties sanctas Ecclesiae correctiones neglexerunt, Fundatur in luper Ad in hoc textu nedu povia N testas excommi inicandi. At Sc potestas diffinieridi,discernendi Sc statuedi praecepta leges,& in nones in hoc, subditur. Quaecuncs ligaueritis super terram erunt ligata & in coelis.dde.
De. s. po--Quinta fuit potestas baptizadi de qua scribi testate. tur in Evangelio Matthei,quod accedens Iesus loMat. vlti. cutus est Apostolis dicens,Data est mihi omnis
Narci.i o potestas in coelo et in terra etates ergo docete omnes gentes baptizates eos in nomine patris et filii spiritus sanciti,Nam ut habetur in Euange
373쪽
lio Iohannis dicit Iesus Nicodemo,Amen amen Iohan.adico tibi,nia quis renatus fuerit ex aqua et spiri itu saneto no potest introire in regnu det,et haec , iquidem potestas,non tantum hiit data omnibus Apostolis, verum etiam Sc septuaginta duobus Discipulis,ac eorum successeribus scilicet omni bus Sacerdotibus, quinimmo omnibus Chri . . stianis necessitatis tempore quare.&c., Sexta fuit potestas accipiendi vitae necessaria De s . poab his quibus spiritualia administrant, Hanc Me testate. ro cotulit dominus dum missis ad praedicadum . t Apostolis dixit,Edentes Sc bibentes, quae apud cir uillos sunt,dignus est enim mercenarius mercede . t 'sua,vel cibo suo,ex ubus verbis apparte costat Christum ibi pronunciasse supercentionem legalium am cum dedit Apostolis potestate ede Mari. o. di quae apud gentiles sunt. Dedit igitur aut hori Lucκ. ate comedendi carnes porcinas, sanguinem , offocatum,& alia similia lege prohibita,Sc inde subdit causam, dignus est enim operarius mercede sua. Q uod re Apostolus deducit ex multipli,ci radice.ait enim ad Corinthios . Quis militat suis stipendiis unquam . Q uis plantat Vineam. α de fructus eius non edet. Quis pascit grege et de lacte gregis non manducat, βc ad hoc confirmandum adducit scripturam dicens scriptu est enim in lege Mosi Non alligabis os bovi tritura Deut. a sti,& paulo post subdit, Si nos vobis spiritua. Iis seminamus magnum est si nos carnesia me/tamus, ct post pauca , nescitis quoniam qui in
sacrario operantur , quae de sacr irio sunt edunt Ec qui altario deserui uot cum altario participant. Ita de dominus ordinauit,qui Euangelium annunciat,de Euangelio Viuere. Fundatur insu
374쪽
Nota ee. per in hac potestate sumendi vitae necessaria ra cle. dota. tionabilitas dotationis ecclesiae, loco decimarumtio is tau Se primitiarum legis,Annexa tuit insuper pote/sam. stati praedicandi verbum Des per Christum potestas faciendi miracula ad confirmationem fidei
cum dixit Urmos curate,mortuos resuscitate,le Mat. io. mundare, Daemones eiicite. sed in hac su, testate modo eccletiastici regulariter non succeist dunt.Q uia fides iam susscienter fundata uon in , diget miraculis confirmari ideo. S. c. De. . a Sexta fuit potestas dispositionis ministrorum postolo si ecclesiae. quo ad determinationem ecclesiasticae iuauthor. risdictionis,ut euitetur confusio dediscentionis materia Sc in populo et inter ministros sibi aequa, liter,& indiciinete de omni populo curam habe rent, Et haec quidem potestast collata est singula petro et eius Mecessoribus ubi ait ei singulariter Christus pasce oves meas,id ipsum tertio repetens id est iis pastor Se Praelatus generalis, ut scilicet ad te pertineat dispositio. Sc regimen geonerale ovium ouilis Nam Vt habetur in euar Io viti. gelio Ioannis Christus post resurrectionem sua praesentibus omnibus apostolis singulariteridi, xit Petro. Simon Ioannis diligis me plus his,ad denotandum. quod ille qui maiorem potestatem super alios habere debet a Christo,etia praealtis tenetur agis diligere ipsum, Volens igitur do minus petro conferre maximam omnium digni. talem ter interrogauit illum , an ipse plusquam alii diligeret eum Ad protestata dilectione Chri stus ter petro dixit pasce Agnos meos, pasce Oves meas, per agnos enim & oues in diuinis
scripturis omnes Christi fideles intelliguntur,ud est enim dicere soli petro pasce oves meas, niss
375쪽
constituo te solum petrum pastorem super Omnes Oues meas,ut clare liquet, quia ibi Christus non distinxit inter has Sc illassed generaliter omnium curam sibi comisit. Omnis autem pastor Primatu tenet super omnes oues suas, in suaque est potestate de ipsis curam gerere,igitur Petrus facitus est caput se princeps a Christo omnium ovium id est omiuu Christi fidelium , Ab eo ergo descenait mediate vel immediate omnis eccleuastica iurisdietio in inferiores praesules , Et sic euidentissitae patet petrum fuisse principem omnium apostolorum Sc credentium , Et ita nunc haec potestas iurisdictionis in sua plenitudine residet in summo pontifice, quo ad totam ecclesia uniuersale quia ipsius solius est uniuersaliter instituere rectores & pnesules in ecclesiastida hierarchia,quos vocat ad se in parte solicitudinis cuipse vocatus sit in plenitudine piatis quare.&c. Quinto itidem probo,nam scribitur in Eua. r. Ratio. Lucae .quod Claristus in discipuloru praesentia
dixit, tro, Ecce Sathari expetivit vos ut cribraret sicut triticum, Ego autem rogaui pro te . Vt Lucae. non deficiat fides tua, tu aliquando corimersus confirma fratres tuos, expetere enim est subdole quaerere Sc per tentationes subuertere , quaesiuit
nam 3 Sathanas tempore passionis apostolos subuertere Variis modis,& interdum ceciderunt,Et quemadmodum illi qui cribrat triticum aliquid remanet in cribro , aliquid vero transit extra reo inanet quippe palea , α bulla, quod autem bonum est transit. ita Iudas in cribratione Satha me id est in tali tentationum impulsu. et comunsione remansit Diabolo ad poenam aetemam.alii. Vero transierunt ad gloriam. Christus
376쪽
tamen praeuidens petrum tore casurum, rogauic pro eo. Non enim rogauit pro eo ut non caderer,
sed Ut in casu non remaneret Et hoc quide Christus obtinuit a patre. ideoco conuersionem petri' praedixit,& illum principem apostolorum fore, et Φ sibi ecclesia committenda erat praenuntia uit aperte dicens.tu aliquando conuersiis constroma fratres tuos. Ex quibus Verbis .ita propositae
Dic eocludo, Stude illius est alios co irmare cuius Imsitum co perio et authoritati alii subitescitur,Christus igic ducitur, dedit petro plenitudinem potestatis,et iurisdietio Mat. 3 7 nis sua omnes oues suas. Item Christus dixit miro,Vade ad mare,et mitte hamu et eum pisceu prius ascenderit tolle,et aperto ore eius inuenies
staterem,illum sumens ad eis pro me et te. Congr- Patet et Christum pluribus Discipulis praeserimatur ro tibus solum petrum sibi aequas te in solutione tributi .ita ergo cum sibi aequauit in authoritate et Mat o potestate super alios. Praeterea in Aeuangeliis ubi Marci. I describitur Apostolorum constitutio ab omni Luc. o bus,petrus Ut caput nominatur primo.quod Hie Iohan. ra m. , Chryso . pro eius primatu exponunt'. proinde solus petrua super aquas maris ad Christia peruenit. Signum singularis pontificit,ut asserit Hemardus.Nota insuper quod si Discipulisi aliis insperatur ut laxent retia sua ,soli tamen petro dicitur duc in altum , quasi ad maiorem puescium,id est homirium multitudinem capiedam, ut inquit Ambrosius igitur . c. - Vltima Postremo eandem conclusionem una cum M. ratio. hanne ecchio sic demonstro nam petriis exequutus est ossteium suum scilicet ecclesiae prima. rum cum esset mmtifex creatus , igitur ipse erat ' caput et aliorum apostolorum primus . conse
377쪽
quentia est nota,quoniam petrus nunquam in
iustae usurpasset sibi primatum illum, cum esset,ir sanetus et plenus spiritu saneto ac Verus magistri imitator sui,sed antecedens liquet in acti. bus apostolorum . primo enim ordinationem Aetu Matthiae in apostolumidirexit . Exurgens pe/trus in medio statrum dixit viri fratres etc. Ibi solus aliis tacentibus locutus est. secundo in die penthecostes omnes apostolos aduersus Aetuit. a murmurantes defenditi Stans petrus cum undecim eleuauit vocem suam . Tertio praesente Io Adiuv. shanne sanauit claudum, et coram populo ip. sum defendit. Quarto in concilio defendit se, Reiula. 4 et Iohannem . Quinto in Ananiam et Saphi. Aetuu. setam sententiam mortis protulit , quod fuit maximum potest alis coerciuae indicium . Sexto Si, Aetau. amnonis malediciam simoniam repraehendit di-eens. pecunia tua te in sit in perditionem.quo,
miam donum Dei existimasti pecunia posside.
se . Septimo iussus filii etiam gentes tanquam Astiuu. is praefectus in suam suscipere potestatem, quari do vidit linteum in quo erant bestiae et repti lia,&faeta est ad eum vox surge petre occide et , Imanduca. Et inde viso Cornelio Centuriorae acetiis comica visione aperiens os suum dixit. In Actuti.iς veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus, sed in omni gente qui timet eum et operatur iustitiam acceptus est illi, et sie velut caput gentes incorporauit ecclesiae. Octauo in cocilio apostolorum fuit author sententiae. percensatione legalium. Ex quibus omnibus euidenter constat ipsum petrum et primum suisse et exer,
cuisse primatus ofqesum ideo ete. Luthaera et sorte haeretici Lutherani vel eorum fau- noro obo
378쪽
tores his rationibus vi sti dicent,vertim esse. Pe/trum fuisse primum et caput omnium Apostolo rum,atin credentium,sed quod modo nunc Papa qui sedet Ne praesidet Romae, sit vicarius Chri t Ri. successor Petri,caput Sc primus omnium Sa cerdotum, ac Chriui fidelium, non conceditur
Remon. Respondetur quod quemadmodum potestas ha ptizandi in nomine patris de filii et spiritus sancti.quam tradidit Christus Apostolis non abne- gata posterioribus,ita plenitudo potestatis data Petro, succetaribus eius commissa est.Nullus au tem inueniri potest,qui vere et legitime eius suc -- cessor appellari possit,nisi ille summus pontifex, qui a toto Cardinalium collegio eligitur igitur. Nam quod Christuet dixit Discipulis et succes bribus etiam dixit ut ipse attestatur dicens, quod vobis dico omnibus dico. Et in huius rei stgura Deus postquam ostendit ιi similitudinem tabernaculi. M vasorum collocandorum per Aaron et filios eius demum dixit.Perpetuus erit cultus per successiones eorum coram
Exo. filiis IsraeLut liquet in Exodi libro . imponens eis mitras eruntin Sacerdotes mihi religione peri L petua. Ibidem etiam dicitur legitimum sempiternum erit ipsi,et semini eius,Ideo &c Praeterea nisi ordinata fuisset successio, non disexis et propheta de Iuda Et episcopatum eius ac/cipiat alter, tuae verba in noua Apostolatus electione allegat Petrus. Ad hoe autem quod petas successores habeant claues, ae eius plenitudinem potestatis, necessario requiritur quod imi electia et t. L . ab his,quorum interest eligere, de quibus hactu
379쪽
DE E CELLENTI SSIMO SACRAMENTO E V
. charistiae sub quo est Verum sacratis b c . bi tasimum Christi corpus deci
R T A est his teporibus in e cclesia Christi aniliosissima haeresisquorunda Luthaerano NN diuina virtute iuxta mota na turalium rerum metientes,audatius 5e piculosius veritati cotra dicti asseretes corpus Citristi vel sanguinε non Laithaera esse in sacrameto,nec substantia panis vel vini in noni asser substatia carnis & sanguinis couertised ita chri tio. Rudixisse, hoc est corpus meum,sicut Apostolus ad Corinth.dicit Petra aute erat Christus, dicut i .Co. to corpus Christi ibi in sacrametritam in signo tatumque spiritualiter,et no sacra metaliter maduocari a nobis,qui erradi occasione sumula verbis everitatis,cu enim diceret Christus,Nisi quis maducauerit carne mea,& biberit sanguine meu no τὰ His ahabebit vita aeterna,illi vero no intelligetes di. xerui adinvice.Durus est hic sermon uis potesteu audire, illis abscedentibus instruxit duode. cim remanentes . Spiritus est inquit qui vivificat,caro non prodest quicquam,verba quae locutus sum vobis,spiritus Sc vita sunt gitur spiritualiter sunt interpretanda, Item dicunt nonnutili alii haeretici,corpus etiam in quo resurrexit dominus Uno loco esse oportet, Veritas autem eius ubique diffusa est, Sicut una persona deus et homo ubique-illud quod deus est, in coelo vero
380쪽
per illud quod homo est christus etia dici PGperes semper habinitis vobiscum me avium osemper habebitti . Alii insuper ut et ut lius & oecolampadius dicunt quod cum christus
dixit,hoc est enita corpus meum illam propositionem de adhu exercito,esse intelligendam de actu signato,ut sit sensus. laoc est , id est signis at corpus meum quoru talia interpretatio. inferius in eorum capita redundabit.His aliisque simili, bus utuntur praefati haeretici Luthaerant in asser. sione sui erroris. Periculosissimus quippe est error iste,& pernitiosissimus c5tra fidei utilitatem . cotra diuinae charitatis magnitudinem .contra sacrameti digiatate & excellentiam Ideo contra hanc Luthaer norum haeresim conformiter ad sacrosancta C tholicam ξdem pono hane conclusionem. Conclusio prima. orpus Christi quod sumptum est de viet, ne Maria,quod passum est & sepultum,quodque resurrexit Sc ad coelum ascendit. ac sedet ad dexteram dei patris , in quo filius dei venturus est iudicare vivoq& mortuos sub speciebus P.
nis & vini vere Se realiter continetur. Haec conclusio per rationes naturales ostendi non potest diuinarum tamen scripturarum, tum maxime noui testamenti,authoritatibus manifestissime demonstrabitur ex quibus poterunt sormari rationes.
Primo igitur pro fundameto primae rationis. sumo dialogum illum inter Christu & Iudaeos. qui in evang.Ioannis pulcherrime 'describit. NaIudaei postquam christus ex quinque panib.