장음표시 사용
501쪽
hus primo incumbit officium praedicadi,Vt scant oves suas,ipsum non exercentcpaucis duntaxat exceptis quare translatum est ad regulares inferiores Sacerdotes.praecipue autem ad pauperes mendicantes &c. Sed ut sciatur quantae dignitatis,et excellentiae sit huiusmodi concionandi ofΞcium,in quantaue reuerentia et honore cocionatores mereantur haberi,qualiterque labor re debeant in vinea domiui summopere conside rand ae sunt pro ut diuinae testantur historiae cocionatorum appellationes. Primo in sacris literis coiicionatores Apostoii.i.missi merito nuncupantur,quod sic clare oste ditur,Apostolus enim allegans prophetam Iohe Iohelis. a. lem dicentem. Onauris enim quicunque inuocaue Ro. io. rit nomen domini saluus erit statim subdit,quo . modo ergo inuocabunt in quem non crediderutet si Iohel propheta dica Necesse est credere, A pulcher
postolus immediate subiungit,auomodo credet mus iter ei quem non audierunt,et si iterum propheta di Iohelem cat, Oportet siquidem audire cunfestim subin eti paulu fert Apostolus , Quomodo audient sine praedi dialogus cante,et si rursus Iohel propheta dicat, Necesse est praedicare denique concludit Apostolus .d. Quomodo Vero praedicabunt nisi mittantur,quas velit dicere,Nemo audeat praedicarenis adeo vel a Cluisto seu a superiore authoritatem ha bente immediate ad praedicandum mittatur, Dicuntur igitur concionatores apostoli,i.missi,apostolus. n.graece,latine dicitur missus, Sed est no. tandum,4 Apostolorum seu concionatorum ge 4. cocto mera esse . primum genus est ilorum qui statim natouge mittuntur a Deo, ut fuerunt prophetae vereris nera.
Testamenti, quorum primi fuerunt Moses de
502쪽
Aaron qui dei iussu missi fuerunt ut populum suum de pharaonis iugo ereptum ab aegypti si
nibus educerent ad sacrificandum in deserto, ut eandem terram promissonis .ingrederetu Sic c5esonatores his temporibus , tenentur peccatores ad poenitentiam compellere,de diaboli seruitute in libertatem gratiae reducere,ac de terrenis ac secularibusque negotiis ad coelestium meditatio.
--. Praeterea Esaias propheta cli se ab angelo cara bonis de altari sumpti tactu purgatum animaduertisset,et dominus diceret,quem mittam ersis ibit,statim ille se obtulit.d. Ecce lago sum mitte me , quod Vsurpare nequa lausus fuisset nisi se prius a delictorum inquinatione prorsus expia prou. 3o tum agnouisset, Sic carere debet omni vitio qui in libet consonator qui allorum prauitatem para tus est corrigere, Vt auditores tum verbis tum exeplo prouocet ad emendatione vitae Labia.nis iusti ut in prouerbiis dicitur,erudiunt plurimos.lere. 1 Ieremias quoque immatura aetatem excusans se a praedicationis lassicio clamat a a a Domine Deus Ecce nescio loqui quia puar ego in Noli inquit dominus dicere quia puer ego sum, quo niam ad omnia quae mittam te ibis, et uniuersa quaecunque mandauero tibi loqueris e timeas a facie eorum,quia ego tecum sum et eruam te, denique misit inquit dominus manum suam et tetigit os meum et dixit, Ecee dedi verba mea in ore tuo,Ecce constitui te hodie super gentes super regna,Vt euellas,et destruas, et disperdas, et dissipes,et cedissees et plantes Ita quilibet coqcionator ad praeditationis opus electus nulli rei
dissidat,nihil trepidet , omnia aderunt cui aderi,
503쪽
Deu studeat.*Vt euellat Sc 'destruat hominum Cεesonavitia. Plantet autem Sc aedigcet virtutes ad ino toris offinar Iere. Prophetae &c. Ezechiel insuper missus clam a domino immediate suit,cui libere vaticinandi bstitit audacia. d.Tu ergo fili hominis ne timeas eos,nei sermones eoru metuas,cui etiam pro di ii ho dedit dominus volumen intus Se foris scito
plumata concionator exteriorem scripturae seri.
ium Pariter & interiorem mysticam. sententia auditoribus proferre debet, & sie latum diuinarum scripturaru volume csicionaturus accedere
debet,ut cum Ezechiele dicere possit, Comedi Erech. Iillud de factum est in ore meo sicut mei duIce, vel cum Davide. uam dulcia faucibus meis Psal. eloquia tua su per mei ori meo. Proinde Danielis adhuc insantis spiritum su Dana 3 scitatum legimus, & puero iudicante damnatos senes spiritus.n. Vbi vult spirat Sc quibus vult iumen sapientiae suae insundit. Rursum Ionas ad Niniuitas prophetare iube Ionae.
tur de fugit, 'nauigat, tempestate concutitur amare praecipitatur,& a pisce deglutitur,sed cito poenitens liberatur,moremin domino gerens,P. dicat, Se Ninive quae mox subuertenda erat,auditis Prophetae verbis poenitentiam egit.Deum placaui quare seruata fuit.
Denim Ioan Baptista mittitur a Deo, clamat Mavius
in deserto. Poenitentiam agite appropinquat. n. regnum coelorum. Phariseis insultat dicens. Geonimina viperarum quis demonstrabit vobis sugere a Vetura ira .Remedium deinde subiungis ait,facite ergo fructum dignum poenitentiae. Postremo proponit iustis praemium, impiis vero PQnam dicens.Congregabit dominus triticum
504쪽
in horreum. Paleas autem comburet igni inexo. tinguibili, sic quilibet conesonator Ioa exemisplo hoc idem facere tenetur. Matth. 3 o Secundum concionatoru genus est illoru qui Luc. o immediate mittuntur a Christo ut fuerunt. a a 4 Marci Vl. Apostoli&.τ a.discipuli ut udi in euange, Mati l .uc Marci, bus dixerat Rogate dnm messis ut mittat oparios in messena sua.put alibi ostentumestyeritu genus est illorum qui mittuntur a saperioribus auctoritatem habentibus ad diuersos populos conuertendos, prout dominus interiori lumine ordinat & disponit. auartum genus e' illorum qui tantum a sempiternis mittuntur,ut sunt pseudo prophete & pseudo apostoli Sc alii Haeretici dicentes. Haec dicit dominus,cum nec' ς per se nec per alios dominus miserit eos. Secudo contionatores in diuinis literis coeli. merito appellant pP puritate motu,influetia3,et altitudine quonia P maxime influunt in steriores simplices holes,loquuturqide mysteriis altim, Erile. 6 3 mis deabus dias D Esaia ait.Ecce ego creocce los nouos et terra Doua.L pdicatores ac auditores Elate. houoq.Τertiό diculurnubes ut ide dias p Esaia. Nandabo nubibus ut pluantal. pdicatorib. vesacrarum literaru doctrina pluant, Et infra qui sunt isti. s.concionatores qui ut nube Volat moz do in uno loco modo in alio,prout placet spiri/Plat. 4 4 tui sancto. uarto principes, teste Dauide, Protpatribus tuis nati sunt tibi filii constitues eos
V, principes super omnem terram, Apostoli namini. concionatores dicuntur principes,quia consti tuti sunt a Deo super ministerium verbi,tenetur n. ipst cum frit doctores prophetare hoc est leger declarare,glossare, ac interpretari euangeliaru
505쪽
Christi . Prophetarem.noua lege idem est quod diuinas scripturas exponere, teste Apostolo,qui ad Corinth.ait. Si omnes prophetent. i. si scriptu s.Cor. 4ram prophetarum exponat intret autem quis infidelis vel idiota coniuncitur et diiudicatur ab omnibus.i.quod nisi poenitentiam agat damnaαdus sit,Ac sequitur occulta cordis eius manifesta sunt. i. cogitationes prauae & vitia, quia du ipsi praedicant contra vitia, manifestii fiunt ab ipso, quia dicit in ueritate ita omnia agnosco in me infra subdit Apostolus, Prophetae autem duo aut tres dicant & caeteri diiudicent Ad ostedendum quod etiam scripturarum interpretes, Ecclesiae subiiciuntur iudicio Dicit.ri. scriptura, Iquo Vel tres prophetent. i. scripturas interpraeteritur & caeteri. s. ecclesiae Antistites diiudicent. Omnes igitur concionatores ac diuinarum lit. terarum scriptores ad ecclesiae determinationem
Quinto dicuntur custodes ut dominust st Esai Esaie. 4ιam testatur dicens. Ordinaui custodes.i.praedicatores tota die Se tota nocte non tacebunt. . Sexto euangelizantes ut infra , Beati pedes Esaie. 4. euangelizantis pacem annunciantis bona,praedicantis salutem,& alibi ad eundem dicitur super montem excelsum ascende tu qui euangelizas Sion.i. super culmen sanctitatis& doeirinae ascedat qui praedicationis munus assumit. Exalta in Esau. ς 3fortitudine vocem tu3m qui euangelizas Ierusa
lem,nempe ut & qui prope sunt, dc qui loge au, diant,Exalin & noli timere ne timendo illis adulari incipias quos debes increpare,& rursum clama necesse quast tuba exalta Vocem tuam et arinuntia populo meo scelera eorum S c. illi quip-
506쪽
pe qui in ecclesta declamant aperte, p sev erari te audaeter,suo fungantur ossicio. Septimo concinnatores merito piscatores appellantur, sicut dominus ait in Euange. Vcr uspost me, faciam fieri vos piscatores homicium. sed hic perpulchre sciendum est quod queld
modum piscatores interdum piscantur Se no capiunt pisces,ita saepissime praedicatores praedicado nullum bonum fruetiim suae praedicationis asse unt,Vt. s. populi avertatur a vitiis x ad virtutes conuertantur,hoc autem prouenit ut reperi in scripturis multis de causas Primo quia videlicet piscantur tempore non Lue.r debito,s.noctis unde dicebat Petrus.Praeceptor' per totam noetem Iaborates,nihil coepimus, it Plerio concionatores praedicant Sc piscantur in moete ignoratia carentes diuinae scripturae lum ne,ignorantes P noui δd ueteris Testamenti Goctrinam u scire,& praedicare tenentur,tales nacualios non conuertunt, potius autem in errores mittunt. Secundo nonnunu piscatores non capto
unt pisces.i. praedicatores non faciunt fritistum, i eo quod praedicant Se piscantur in sinistra par nauigii, hoc est propter vanam gloriam Vt.LP. coeteris laudantur & pecuniarum amore,qua de
Ma Vbi , elamabat dominus ad discipulos dicis.Mulio te in dexteram nauigii rete Se inuenietis.Illi in
Pe concionatores mittunt rete in dexteram malgii qui ad honorem Dei praedicant Se pure ac vς simpliciter propter ecclesiae zelum Se salutem animarum,ita ut quilibet dicat cum Petro, Do, mine in verbo tuo laxabo rete.Τertio interdum nihil capiunt piscatores pariter Se praedicatoris etiam suo defectu quado videlicet piscantur cra
507쪽
lastrumento non commo.i.retibus fractis: Ilunempe retra sua frangunt, qui ea quae verbo dicant male vivendo lacerant,de quibus Grego. Quod verbis praedicant moribus impugnat,Illi vero retia laa reficiunt qui vitam suam bonis a stibus componunt ad instiir Apostolorum rescientium retia sua.Ideo aiebat Pau. Castigo cor t . r. . pus meum & in servitutem redigo, ne forte cualiis praedicauerim ipse reprob.efficiar &cio uo concionatores pueri lae tes appellantur . Sugunt.riduo Vbera plena nouum.LScantiquum testamentum,unde dominus in euangelio,Confitebor tibi domine pater coeli.terrae quia abscondisti haec a sapientibus δc pru/ dentib . de reuelasti ea paruulis, idest humilib. Matth. it Praedicantib., Nono dicuntur Angeli altim Malachias Ecce Malach. aego mitto angelum meum ante faciem meam. Decimo voces, quia quemadmodum voces sunt notae passionum earum quae sunt in ani, madia concionatores Pronunciant Volun ,
i ratem& propositum Dei, de modo vero ac larma concionandi, vide eximium Doctorem Erasmum Rotherodamum. De iustificatione sextadecima pugnλ.
508쪽
ii Ferrariae Matinae,et Regii Duci Marchioni estentiamqua d. mmo suo elenietissimo frater Iohanes Maria verratus Ferra iensis. t . Carmelita salute,Pace, .
optatatorum impietatem aperte , lucideq; perlegerim.
Q ut Paulo tertio pontifici Maximo fuere dicat cChristi fidem tuendi causa I his infra scriptas
Conclusiones nemini ascrihendo,non ambitio nis nomine , due usJed Dei potius honore ap/posui Nihilominus nonnulli uniuerso Bononita si populo eas esse hetereticas, sc personas, utpote repugnantes,sc do strinae sanetorum,& ecclesiae determinationi,Vt una omnium voce amplitu. dini tuae relatum fuit, immerito praedicarunt. Quare ut ipsi veritas perclara innotesceret,iunt rationibus utrius. legis efficacissimis, tum saridiorum patrum fundamentis,quam amplis Lltu. iusmodi conclusiones esse veras,ato catholicas, quicimino iniquissimae recentiorum haeretico
509쪽
tum do strinae refragantes subtiliter pro,iui. Quae ad instas cuiusdam opusculi, oc admodum enchiridii recte ordinaui sub Apologiae nomine, quod Illustrissime princeps cum tibi cui pergratum fore existimo ut veco domino,Christianae fidei amantissimo,liaereticorum acerrimo hosti, Veritatis obseruan: issimo,ac sacrolanctae matris ecclesiae verisI:mo propugnatori, Vel an tea maiores tui viri claris limi huius praesta missimae domus Estensis extiterunt, Dianaberis Seipsum, se me gratissimum habere. Vale.
510쪽
APOLOGI A clusiones seditaem positae a
ut uerendo Magistro Iohanne Mao: rla venato Ferrariensi Carmeli I ta, studii regente aduersus quon
di dam Luiheranorum lautores,du
Dononiae in aedibus Diui Martini publice leggeret.Q uas esse Uerahat. catholicas, tam doctrinae sanctorum, quam ecclesiae determinationi conformes ex infrascriptis rationibus,& author;tatibus, quibus muniuntur, roborantur in
cile est Videre. Conclusio prima.
Vi dicit Deum praecepisse simpliciter
impossibilia haereticus est, et anathema, leue H ieronymo.Piissimus nempe Deus nullum impossibile,sed omnia Praecepta nobis possibi, ita mandauit. LViberus in. Tractatu de Decem praeceptis, cui in hoc caeteri recentiorest haeretici adhaeren firmiter asserit, Deum praeceptisse impossi-hilia, propter quod infert nullum hominem posse diuina seruare praecepta, contra quem Iohatanes Rossensis in assertionis Lutheranae constrotationibus articulo. xxxi.ita loquitur Nam,cum Dei praecepta Lutherus nobis impossibilia se cerit, quid aliud ex eo sequitur,nisi , ut ea norisacientes,ipsi semper in omni opere,quon iam bono peccemus,illum igitur errorem semel ingresscis Lutherus,nunquam errare desint .sed ab eris rore in errorem,st cile praecipitatur. Haec ille.Caeterum dei praecepta nobis es e possibilia,tam scripturae sacrae,quam orthodoxi patres,Vbio prae dicant. Nam in euangelio Christus ait.Ingum.