장음표시 사용
161쪽
iI 8 Disput.II. De Daemone,ut causa Maleficiorum.
metallorum, qualitates mixtorum, herbarum vireri animalium proprietates, ho minum temperamenta, occulta S, dc dmirandas rerum mnium facultates, em,rumque inter se sympathiam, vel anthi patiam : Insuper quomodo invicem applicari, & temperari flebeant: Pro aempore opus iit ad tempestive operandum rQuid praetensos effectus imped ire, retardare, vel Juvare ponit: Praetere, seIigere mater se, eui naturalis insit facultas Riderandi, tryge Sciendi, cateiaciendi ,. enon aperiendi, obst mendi, divadendi, trahendi, evacuandi, di urendi ri DNnique quid mixtis, plantis, animantibus, hominibus besse, vel prodessepcissit,& alte rationes, morbos, cruciatus, mortem ipsam, aut alia quaevis nocumenta inferre: quid mirum, si spiritus tam sagax , S subtilis in maleficiorum inventionibus tot, tanta, di tam mira operatur λ quae sequenti parte videbimus.
De Daemonum potentia in exequendis inleficiiS .
ita & potentia Hominibus eminent. 23o Potentia magna pollent, ut piODatur ex Iob , D. Gregorio, dc Glos a. Hac pol e state miros producunt effectus ratios veros mediate , vel immediate ratios apparenses. Utroque modo sua exequuntur m3leis ficia in omnes creaturas Infimas, Medias, & Superas: ut tribus Capiatibus palam fier. η t L vitarao M H. Res m nostrorum eorporum aequa lis est potestaε naturalis Angeliseum,& Daemonum: quia utrisque materia inferior tubiecta est secundiim ordianis exigentiam. ut docet Auguη. lib. 83.qq. lib. de Gen. ad lit.&lib. I. de Trinit. 23 IIdeo per illam potentiam veIreatem , vel apparentem multa possunt facere in greatnra , quae habet vel esse simplen: vvl Vegetati vum: vel Senin insuati Iibus Sectionibus expi
ignon possum in eis MI. per motu in localem , vel per alterationem, dc 2 4 plicat Onem causarum. 232Quid possint in Elementa , & Mixta
Sieut intelligentiae immediate movendorbes, caelestes e Sic Daemones elementa , scilicev , Ignem , Aerem , Aquam, di Terram, in quibus mira Peram . a 34
insistitur II. Mis . Per applicationem causarum natur lium Daemones altorum agentium actiones possitne impedire indirecte, vel per caulam conixarram, vel pramotum aeris. e ac producere . patet in transmutatione metallocum.
ΑΔ Chytaea operatio aurum verum producere podat. 239 Ouae sint operationea in Elementis , oc uotis, Μ
162쪽
Semo I. riget rara. In Vegetantibus mira producum D. monis duobus modis: nempe Realiter, re Apparcnter: tu Qquentes aristi cul. demon strabunt. 243 Artiavi r L. Rerier . Reuiter varia operamur; sed hoc modo vel illa perdunt, velaransmutant, veIProducunt. γω rieritiae LI A parenaeae.
Effectus apparentes producunt tribuendo via esse , vel motum ι vel loquelam. 248aectis III. Sentienter Horum praestigiosam sermam induunt variam e cum Homines Sanctos Lemtare volunt ι ut Eremitas : Uelap- parent in caetu Magorum, & Maleficorum. 249Αlias vitae in eis operationes edunt i
ve in Imperfectas , sive in Perseis Nas , ut sequentes articuli pue faciem.
Arrisutas L mPersectar. Imperfecta sen fientia producere posi- sunt. Hinc saepe procedunt tot inem proinducta per applicationem, vel deducta per motum localem. Tot rept Iia, ut serpentes mirae magnitudinis , ac monstra horrida. χ ο intrivitas u Perfectaro-Per apNicationem non possunt eas pro-
. ducere. Per motum Iocalem possunt eas deserre, movere, educetre, retinere, velocitatem praestare, membra discerpere,.& praecipitare . Non possunt tamen veram loquelam, aut intesti- genuam triburae.
Capin II. D CNaturar modias. Homo est medium creaturarum in spiritu secundum potentias 3 in Anima secundum facultatα ε in Utar re secundum membra. Spiritu accedit ad Angelos e Corpore accedit ad Bruta. MIAnimaab utrisque participat. Daemon in eum habet duplicem potestatem, scilicet naturalem , di m ratem et Secundum quam maleficiis tentat multa in Spiritum , in finimam , di in Corpus : ut tribus secti patefiet.
Deus solus potest in animam illabi illapsu generali, &speciali. 238 Daemon non potest in animam illabi , ut
Nec esse in corpore ut anima. 239 Potest tamen intellectum illustrare movendo cogitationes: movere voluntatem excitando affectus o iuvare meminriam per motum specierum, ut tribus articuri palam fiet. Arrimus L. In Intellectum. In nrtesiectum cogitationes immittit Deus, ut causa principalia , Daemon vero ut excisans. ΣωDaemonis est o tum pravas immittere cogitationes duplici via, videlicet per sensum, & Per appetitum . varii casus reseruntur. 26 INeutro modo potest impellere ad cogitationes pravas. .: ΣΟΦΑn possit immittere sciem iam, decla
titulus rL. D La -- ω Non potest Daemon illam movere , ut prine imum intrinsecum, sed ut principium extrinsecum. . 68 teit voluntatis a rictos moFere tri pliciter , videlicet , per illecebras affectus sensitivi r per immissionem cogitationum , & per boni dese-
163쪽
ctabilis objectionem . Non tamen ei necessitatem imponere potest , cum semper libera
maneat. 269 ti lup III. In Memoriam.
Potest Daemon memoriam, juvare, ac debilitare. 27o Si ergo non potest illabi animae, lus-fieienter in ejus potentiis operari non potest , nec ad peccatum impellere
Sectis II. In --- . Quae est pars inferior continens virtutes duas, videlicet Vegetativam unam, cujus facultates sunt nutrire, augere, ac generare. 27a Aliam sensitivam exteriorem, cujus su ni quinque sensus. & interiorem, cujus sunt quinque facultates. In utraque operatur Daemon, ut duobus articulis explicatur. Articulus I. Hegesarisam. Potentias vegetativas Daemon vel impedit, vel juvat, ut vult: ves sibi promittitur.
Nutritivam vel impedit multis modis , sed praecipue solvendo stomachum , unde procedunt morbi, vel caninam famem immittendo. Vel aliquando juvat multipIiciter; sed Praecipue duobus modis r videlicet tollendo superfluitates a stomacho,vel chylum bonum faciendo. 274 Vel tandemconservat personam, ita ut homo sine cibo vivat 3 quod duobus modis facit. Λugmentativam item juvat , &impe- pedit; ita ut nascantur vel Gigantes , vel Pygmaei. Sive in copula viri, &mulieris; sive Daemonis incubi, vel succubi. 276Generativam raro iuvat , s E impedit.
Intervenit in eopula humana etiam Iicita variis modis impediendo , in
his praecipue , qui sunt Iibidinosi . a THabet copulam cum hominibus ut sue
cubus e cum mulieribus , ut incubus , ac filii ex illa copula nasci
Possunt. 279 1ievius I. Sensitivam . Operatur Daemon in ejus potentiis apprehensi vis, & appetitivis. In apprehensivistum exterioribus, tum interioribus si ve vigilantium,sive dormientium; sive extasim, & soporem patientium. 283 In appetitivis Daemon excitat passiones in utroque appetitu, scilicet Concupi
Sectio LM. In Corpora. Daemon in corpora saevit interius, & exterius variis modis, qui ad decem praedicamenta revocantur. 289 Articulas I. Iuoad Sub stamiam. Daemon dicit transmutare homines in bruta. 2 Quae transmutatio vere fieri videtur,quis transmutati ut bestiae apparenI, Ope rantur, & patiuntur. 29 IAttamen impossibilis est tum ex parte transmutantis, tum ex parte transmutati . Quare quae apparet Praestigiosa est. Adducitur opinio Menghi circa vulnera Sagis inflicta, cum non adsunt, ac ratione consulatur. 295Articular II. Gaoad suantisinem. Circa quantitatem Damon facit , ut idem corpus in duobus locis eodem tempore appareat, & corpus unum aliud penetrare videatur. Sed utrumque praestigiosum esse probatur. γω iacular III. Quoad Qualisatem. ΛIterationes varias Daemon efficit in coIpore, qualitates vel amovendo , vel introducendo , quae sunt innumerae, sed ad solos morbos revocantur, quae
164쪽
quaeaulat septem modis, scilicet, Phantasiae fascinatione. Permutatione humorum. 3o IViritim dissolutione. organorum corruptione. 3 2Contractione membrorum. Impulsu in varia pericula. 3 3Morte ipsa. Articulus IV. Uuoad Rotitionem. IExtraordinaria potest daemon facere relationem, ner quam homo sibi, & aliis similis, & dissimilis sit. Seni Iuventam reddendo. 3 Hoc natura, & ars possunt ι ideo potest
Exemplo lepido probatur de Faustiniano patre S, Clementis Papae quoad figuram apparenter transmutato in S, . monem Magum.
Anticular V Quoad Actionem. Multiplax est daemonis operatio in cor poribus f sed praecipue est possessio in Energumenis 3 in quibus insunt, re operantur. ' 3OTQualis sit illa existentia, dc operatio ι &quam admirabilis. Arriculus VT. Quoad Pasonem. Tot passiones fiunt in corpore ope D monis, quot aetiones; sed ma)us aliquid in passione: dum ex passibili viis et Vel mortuo reddit impassibiliari
Araiculus Vra. Quoad UM. relicti a Daemone, Mense, ae Suppes Iectiles, inventae, Clamores, &So-
Obstare videtur cap. Episcopi 26. qu. . Solvitur objectio. Repugnare videtur quidam modernus Auctor. 326Ejus positio improbatur ratione, &auis
Excusatur aliquo modo: di auctoritates - ejus explicantur. 33o Auiolus VIII. Quoad Sisum. Cum Daemones possint corpora movere, dare etiam possunt situm ad libitum vel naturalem, ut stet, sedeat cubetet Vel non naturalem affectis cerio mo do partibus sive in ordine ad locum , ut niti cum manibus: & pedes in cae .lum versos habere. - 33 Sive in ordine inter se, ut caput in peet te habere. Utrunque ut plurimum praestigiose. Et in membror ut membra mutare genitalia , & sc sexum transinutare . Exemplum modernum adducitur z
Possunt sacere Daemones, ut quae non sunt amplius incipiant esse. 3 σQuod faciunt in animantibus impertiectis, Ec persectis : de in Hominibus
Aliquando praestigiose et aliquando vere. Et quomodo. 337 Daemon transfert corpora de Ioco ad I iraudus X. quoad Nabisum. Cum .e 3I3 Vel spiritualiter, sed phantastice ν cmus Daemones corporibus habitum dant , Phantastice translationis modus am- cum illa faciunt visibilia varie . Tol-Rnatur a Mengo;sed resbuitur ratione Iuni vero, cu illa faciunt invisibilia. sumpta ab ipsius phantasiae definitim 338ne. 3IO Vel vere,ae Realiter. Quam translatio- Capat Iu B CreaIur arsuperas. nem reale probant Pontifices,Patres, Theologi , Iurisperiti, Medici, Scri- Superbia eorum, qui Deum oderunt , ptores, Magi, Malefici , Sagae, Curiosi ascendit semper. , ' 3 maleficorum imitatores, Coventuum Hoc patet in Daemonibus, qui poteti Magorii Spectatores, Deducti,ac de- tem suam exercere tentant nedum in
165쪽
creaturas infimus.& messas , sed etiam in saperas sive Maras . sive Pa- . tientes: sive Damnatas; vid licet ει- raditi, Purgatorii, di Inserui ι ut tribus sectionibus explicabimus.. Samo L Eeπων. . Beata alii M Angriis alii Sancti. 34IDecasione suscitationis Samuelis quΠi-
An aliquid possint Dςmones super Αngelos, & Sanctos duobus sequentibus
articulis. Ariti lar L. Auelos.
Rogeli apparent fruitis. In quibus apparitioribus attencinuti Conditio apparemis. Nummus appareatrum , di apparitionum. Modus apparendi. Operationes, quas exercentia Ha Persona, cui apparent. Tempus, quo apparentia. Forma apparentis: -- .... . Liacus, ubi apparent.
Finis apparitionis. Has Detmones facere non possunt, sed tu Ias hidem modis transfigurantes se in Angelos lucis imitantur, cum disti-- militudine tamen. 343
Absit, ne vi dsmoniaca Sanctos poste e Vocati dicamus. 3 Quid de Samuele sentiendum, sive talus, sive verus apparuerit. 347 Sub forma Sanctorum inmones appare re possunt. 2Io
o . Sectio α Patienter. Nihil eoinquinatum intrat in regnum cstorum. 3 IPrster damnatos Iabe mortale insectos, excluduntur etiam inquinati peccam originali , ut pueri limbi: ac Pe Cato veniali , ut animς Purgato rit . De utrisque qus itur, an possint evocari, ac torqueri a quod duobus atticesis prsitatur.
Araictilis L Pueror Limbi. In peccato duo tantur, scilicetaversicia Deo, dcconm ad Cinaturam . 3sa . Aversioni respondet rina damni. Conversi mi Iespondet poena stasiis . Quid sit poena damni in pueris Limbi equi an a Detmonibus illuc deducanis tur, detineantur, di educantur, di- sputatur. Arriintur ra. An as PMrgatorii. Certum aliquid de illis 2 iliri potest. I Purgatorium dedueuntur vel k b no, vel a malo Angelos sed diveris
Deductς ainmonibus spectantur, irrudentur, ac torquemur secundum altiquos. 338 Educuntur aliquo modo. Probazur rationibus, & exemplis- 3σo Daemones Apius fingunt, se esse ani masDeiunctorum fi variis de causis . 362 Quando apparene, quomodo dignoscantur dςmones ab animabus. 363 Anims apparent per seipsas assumotis corporibus, non propriis I sed ali nis, vel phantasticis, vel elementa-
Utramque probat Scotus cum suis an
Αnimi ex mente Soti, Suareae, & PeI. Iam m ventur per aliorum ministerium, nempe Angelorum , vel det- , monum . . 367 Sectio ILL Damnasor. Infimus daemonum regnum Iongum , - latum, profundum . .
In eo dominatur Lucifer inmonibus, ac Hominibus damnatis. 369Et super utrosque potestatem exerces . quod probatur duobus sequentibus
166쪽
tur, & edueuntur reversuri in infer-ὰ νιἰcular L Damones. num. 373 D mones in inserno torquent viros ut G i Coneis o Secunda carnifices: & ipsi toruuentur ut rei Partis. duplici riva, nempe aamni, &se sus. 374 Si ergo D mmes tanta possunt in Cre Utriuique modus declaratur. turas infimas, medias, & superas .
.. - - non mirum, si peragunt maleficia . - iaculus II. No-mer δε-- Mirandum , quod non majora , di t.. umo . plura operentur. Quod tribuendum
non homini, in quo duplex est dispois Plenam in eos exercent D mones pote- sitio ad miaeficia . Sed Deo benefastatem, dum deducuntur , retinen- cienti . 378
OUemadmodum daemones peritissimos quosque scientiae, de cognitionis praein
stantia superanei ita λrvioribus potentiae , tu aeirtutis robore superemi-- cum teste Iob ea 'AEI. N rasu Potestas, quae comparetur eorum po tent ae super terram. Neque enis inperveniente peccato imminuta est; sed post Ieccatum integra remansit & eadem, quae Creatore summo inteorum primo iis naturae angelicae indita erat: ut docet Gregorius illa verba explicans libr.34. Moral. cap. I 6. Potesas daemanis, inquit, βων tama muctis eminentior perhibetur rquia risiactionis suae merito infra homMes euivit, Omne tamen humanum genur naturae angelicae conditionem non transcendis. Quod ibi Glossa confirmate omnia daemon humana fuerat, eis meritis Sanctorum stibiaceat; quam υir enim internae fellaitatio beatis udinem perdiderit , natur ae tamen magnitudinem non ami ι, cujus adhuc viribus humana omnia superat. Hanc autem naturalem potentiam nacti, si Deus annuat, & quoad executionem non impediat varios operantur effectus: Alios veroso Alios apparentes. Ueros, cum vires ipserum non superant 3 quos producunt actione: altera immediata, quae immediate ab eis proficiscitur, videlicet, per motum localem, quo corpora moventur secundum locum: altera mediata, qua motionem localem ab ipsis factam consequitur, nempe, per applicationem causarum naturalium,&c-- positionem agentium cum passivis. Apparentes, cum effectus vires supergrediun- ur in non permittuntur a Deo. Tunc enim perstrinunt oculos , &sensibus ibludunt spectantium, vanam obiiciendo imaginem, quae effectum desideratum re Praesentat 3 dctea ad maestigia confugiunt, ne eorum impotentia detegaturi atque utroque modo varia maleficia opere exequuntur, quae per scientiam adinv Nerunt , cum potestatem iactitent se habere in omnes creaturas vasta mundi
amplitudiae comprehensas Infimas, Medias, Superas, ut triplica capite deci
uuanta nepotentia Minainostis. Per Me Pr dueunt in
Et varia mavileficia in Creaturas . Infimas a Medias sIuperas a
167쪽
ra Disput.II. De Daemone, ut causa Maleficiorum.
rat ommunis est Doctorum omnium sententia, aequalem eme tam Angelorum, AEqqalis p / quam daemonum respectu rerum corporearum, &materialium a natura in- talis h. i. ditam potestatems quia horum inseriorum materia tum bonis, tum malis lubj rum. & Da. eta est. Hoc enim naturalis rerum ordo exigit , ut inseriora superioribus subi Ru tu res ceant ι de quae ex natura sua condicionis sunt humilioris, pareant eis , quae nobi-' 8' ' borem sunt sortitae naturam, de sublimioris operationis altiorem gradum obtinent. Quare eum natura corporalis sit infra spiritualem, tanquam quid impersectius sub persectiori, aequum est, ut illi subdatur. Utrumque docet S. Augustinus, a quo caeteri mutuati sunt, .qq.q.79. Ubi asserit, qualescunque res, quae o iis corporalibus patent, angelico subiici principatui et unaquaeque res vi Hur imhoc mundo, inquit, habet potesalem angelica uim o tam . Quod repetit lib. 3. Ure Gmet adlis. Ideoque non solium ratione praeditas 3 sed et latra ea carentes: ut sunt omnes illae, quae infimum locum tenent in hac creaturarum serie, caelum , elementa, mixta, plantas, animalia angelico, ait, subdita esse imperio. Idem de daemonibus quoad sublunaria docet lib.3 Ae Trinit.e. . in haec verba: Mali Angeli praeponuntur pote rerebur vi uibus , ω illi, uisnιur privato iure aliquando . Quod privatum sus non est aliud, quam potestas naturae secundum Alex. Λlens.
I h 4ς Quare multa facere possunt sive realiter, sive apparentur praeter solitum naturaem,ritu'. ' cursum, omnem artis conatum, de humani captum ingenii in omnibus inferio. SiveExisten- ribus sublunaribus, quae aliquo esse gaudent, sive Simplici, sive Vegetativo , ..tarii , sive Sensitivo, ut tribus sectionibus manifestum fiet.
- 1is AE Ulia dixi, non omnia. Neque enim putandum, daemones ita naturae inobsὸ his, IVL seriori dominari, ut ea peragere possint, quae lubet t ut bene docet Au-νοsiunx dae- gus .iib.3.de Trinit.eapA. Non Maoputandum est, inquit, iste transtrassoribus --zah, EI ' gei nutum si mire hanc vi ilium rerum materiam; sed Deo potius, a quo hominiosas datur, qaantum in sublimi, eis spirisaei sede incommutabilir judicat . Nam p., misi. in certum est, dum utuntur motu locali, qui est immediata eorum operatio trarit alari. siens, non posse, ut ait S. Thomas g. io de Malo.-.8. 6c lib.3.tontra Genter cap. I . destruere, aut subvertere universum 3 quia pars non potest plus toto 3 Cum ergo sint partes universi, non habent vim, &potestatem in illud . Nec pervertere eius ordinem, Be leges a summo opifice positas infringere ue cum ordo sit ejus bonums. Nec perturbare, vel suis locis commovere principales eius partes, ex quibu, eius Constat integritas; aut earum tollere connexionem , & subordinationem, dc per Consequens conservationem, quae est Ordinis, dc connexionis causa, dc finis . Nec caelum sistere; aut ejus motum agere in contrarias partes. Nec totum elementum aliquod ex uno loco in alium transferre. Nec vacuum introducere e cum tollat connexionem, de subordinationem omnium partium mundi. Nec causare infinitum ullum actu. Neque corpus quantalibet velocitate movere in instanti . Ne qu e cum corpora diltant, efficere, ut unum in aliud agat; quia movens, de mobile debent esse simul. Neque illud transferre ab uno extremo ad aliud, non trans-
168쪽
-Ejus potentia in Creaturas infimas existentes. I et s
transmissis medio. Neque ut duo corpora sint simul in eodem loco: ves unum mmul in duobus locis: vel ut unum penetret dimensionem alteriust ut latὸ docet Firmilianus epist.f. ad D. Cyprianum, S D Thom.q.9.disp.q. I F. . IO. f. II. SI vero alteratione, &vatia activorum cum passivis applicatione utantur, non Pe lierare possunt aut aliquid creare ex nihilo, cum sit infinitae virtutis, dc daemonis mo- .,jud, ibatus, & operatio non possint in nihilo recipi: Λut ex quolibet facere quodlibet e inulatum. Aut quovis instrumento, vel causa quemlibet este tum gignere: aut formam aliquam substantialem, vel accidentalem immediate producere et Aut produceretive praeviis alterationibus, Ee dispositionibus: Aut producere in instanti, &quantumlibet parvo tempore et Aut quamlibet rem naturalem immediate in quamlibet aliam transmutare etiam adhibendo Causas naturales: Aut pervenere, di immutare ordinem, aut est inter formas, de dispositiones rerum naturalium , ut possint posteriores inducere, non introductis prioribus: A ut extremas, non inductis mediis. Denique directe impedire, ne agens naturale habens omnia reisquisita ad agendum non agat. Quamvis indirecte impedire possit: ut ponendo Quid potant aliquid inter agens, dc passum, uolate docent Alexander Alensis a. pari. quaeli. I. Div. Bonaventur. S. Thomas, ac communiter Theologi in a. Iis exceptis multa, & mira perficere possunt utroaue modo in omnibus creaturis inferioribus ,
quae esse Simplex habent: ut sunt Elementa, di Mixtas quod sequentes articuli do
SIcut intelligentiae non per media aliqua instiumenta 3 sed immediata operatio. a a
ne orbes caelastes movent ι Sic daemones elementa omnia secundum partem Daemones
immediate movere possunt, in singulis talia operando, quae fidem superare vi--ri dentur. Ignis, qui sua levitate surium sertur, re semper tendit in alium, quasi in 'suum centrum, nec in hac mundi parte inferiori haerere vult, nisi materiae in hae reat, vi diabolica ex sublimioribus aeris partibus dimittitur, demittitur incertas domos, possessiones, animalia, quae suis flammis resolvit in einerem: ut accidit Job I. Gecitis ignis de caela , . tactas oves, puerosque consim t. I. I.
A Qua perenni staturigine in sontibus defluens: Rivi d montium Superciliis Μη m.
ruentes in proximas valles: Torrentes concitatiore cursu in ima undequa que prolapsi: Fluvii validiore impetu pergentes in mari virtuti daemoniveae cede. 1e coguntur. Nam antiqui fontes venis exsiccatis fluere desinunt, de novi recenter e saxis educti terras diluete incipiunt . Rivi cessant e Torrentes pereunt ἔδmnes sistunt: Flumina pelluntur in caput; ita ut retro fluere videantur. Quod accid iste temporibus Heronianis, refert Plinius lixa. cap. lo3. Vel apertis mea tibus, novisque aquis additis prosilientes e canalibus suis vicinas terras occupant Iarma valles implent : arbores radicitus evellunt: domos, pontes, aedificia diruunt, & innumeros aquis praefocant r ut hoc nostro aevo anno r63q. accidit Vauti communicae Brixi ensis Diaece sis. Annoque i 546. Vallibrembanae, ac Serian Territorii Bergomensis quas vastationes, ac ruinas ope daemoniaca factas esse sex aquarum inundantium repentino impexu , aliisque circumstantiis, facile suspicari potuit . Denique in paludosis locis3 dc lacunis, de aliis receptaculis aqua
169쪽
rtis DispuLII. De Daemone, ut causa Maleficiorum.
ebro eorrumpitur, lethalesque vaporea emittit, ex quibus aeris corruptio. hi pestes 1 plurium mors, di mulin line numero mala oriuntur
s. I I. TErra, quae suo librato pondere in medio orbis pendula, & immobilis consistit vi diabolica. Aliquando ma Enis motibus, si non tota, tamen in suis partibus concutitur 3 vel immisso vehementi quoppiam spiritu in cavernas, de subterraneos meatus I vel agitato vehementissime aere, qui in eis concluditur . Me enim in variis regionibus excitantur terretmotus, quibus aedificia susque deque eorruunt, & suis ruinis plurimos involvunt. Alias viversis hiatibus viscera pandit , Se dehiscens non domos solum sed integras civitates eum luis habitatoribus a sarbet, di devorat. Saepe montes demitti s colles extolli, rupes scindi, saxa agicari sentit . Nunc nimio calore aduritur: nunc diluitur crebrioribus aquis: modo eonstringitur frigore: modo spiritu in visceribus intercluso dilatatur, vari Dque patitur motus a daemone, qui illam circula, & perambulat s III.
Er, qui imbecillem ad resistendum, ad recipiendum vero qualitates diversas iacilem vim habet, majores experitur virtutis diabolicae effectus, quasi laeuamindi pars, quae a justo, &vindice Deo pro domicilio aliquibus d.
monibus assignata est, teneatur ab eis pro regno, & imperio. Ibi excitare possunt fulgura, tonitrua, &similia meteora, quae poliquam longo fragore, dc horreri do strepitu terruere mortales, in agros, vel alia loca ad tibitum immittuntur . Ibi sormant grandines, quae e summo aere in loca inseriora vibratae, arbusta, seu reta, de omnia vegetantia floribus, Ac soliis spoliata , varieque percussa aresce I efaciunt. Condenset nubes calidis Detas vaporibus, dc ignibus micantes. Concitant horribilestea estates, de procellas, quae aerem turbant , nuctus marre agitant, & terram tremere faciunt. Ibi nunc fraena laxant Ventis, & nimbis, qui insanis statibus vastant agros, evellunt arbores, turres deiiciunt 3 & quicquid inferius eminet g ut patet Iobca I. cuius filios, dc filias cadentis domus ruinis ompressere. Nunc erumpentes revocant, & ta nita ponere flabra cogunti immo modo pIacidos; modo vehementiores dant et vel omnino vinciunt, & retinent , ne statvxemittant: ut videtur a lim . . Ubi quatuor Angeli super terrae angulos politi ventos impediunt nὰ spirent super terram: quos esse daemones Clemens R man. lib. 4. Recognit. Hieronym. in 7. Isai , August. lib. s. contra Iulianum ea 3. 3c Strabus in Apoealyn censuere. Ibi excitant tenebras, cum volunt, Zc ubi vo-Iunt; ita uidies media noctem videat, cum facile sit obscurissimas nubes ad unare, quas lucida solis acies penetrare non valet, illas ex vaporibus, sumisque in sublime elatis cogunt, &condensent ν decum lubet, solvunt in imbres, Sc pluvias. Ibi cometa xcrinitos, & caudatos serpentes ignitos, capras salierimes, dracones volantes, & alia variae formae phaenomina accendunt, quae aspicientibus terrorem, dc horrorem incutere solent. Ibi emittunt pluviam , non aquae solum, sed etiam sanguinis, frumenti, ranarum, bovum, di vitulorum, similiaque prs- stant prodigia motu vaporum, quos ex terra, aqua, mineralibus aluminosis, de nitro commixtis excitant, vel valido vehementioris venti spiritu. De quibus latea 6 I.s orae Nec mirum , or L. multi, verbo. Eismematis bara . Quibus leg. accedit Constitutio Innocentii VIII quae incipit: Summis desideranter, & communis omnium DD. Sententia. Iris
170쪽
Ejus potentia in Creaturas infimas existentes. I 27
DEnique sicut eodem motu Iocali corpora ex uno loco in aIium transferre posis sunt, pari modo res praesentes e conspectu hominum subducere, subito alio Au. is; . traducere, de eadem arte immobilia movere, atque essicere, ut statuae, vel aliae pomine a eis res inanimata ambulent, & incedant more hominum: ut factum est in Tripodibus lapideis, de pincernis aereis, qui apud Iarcham Gymnosophistarum Principem, Apollonio praesente, ut resert Philostratus apud Poerium de Magia lib. I. e. in convivio per se movebantur, dc more famuIorum ministrantium mensis pocula di fercula quaevissio loco & tempore praebebant. Quare nemo mirabitur, si conis sideret, quanta sit virtus daemonum motiva, quae insuperioribus major est, in ininferioribus minor.
Nihilo mimis egregia operantur per aliam actionem, quae motum localem 238
Consequitur, nempe, per rerum alterationes, seu mutationes, aut acti in De notam parnes causarum naturalium, quas invicem appIicant, & temperant. Sunt nanque singulares quaedam virtutes effectrices incredibilium operum, ut postea explicabi-hvrailom setur suo loco, quae etsi hominibus occultae sint 3 eamen daemonibus sunt notissime, liorum actio, Per quas possunt aliorum agentium actiones, aut omnino impedire, aut producere cuius. I mpediunt vero dupliciter, indirectὰ, & mediater Aut adhibendo cauiniam contrariam, quae ali uius causae vim impediatr ut adamantems ne magnes rha; .ah ferrum alcrahat: Aut celeriter, & violemen movendo aerem interlectum , quo Vel pet eauis impeditur actio naturalis, ne se in obiectum inlinuet: quomodo solemus moto iam ς n τε aere abigere fumum, ne noceat oculis. Sic alias eorum opera factum est, ne dis vhi' o..
nueret aqua, quam Tuscia Vestalis cribro portabat intestimonium callitatis , dido aerem. Bamma Iovis Apameni templum absumeret, aut exureret capillos servi Tullii. I. I.
S Ed illa operatio praecipue in mixtis enitet, in quibus si agens tardius suum proia 279
ducat enectum, citius properabit, modo daemon suam adhibeat operam Et hoc modo non dubium est, quin inter opera oet applicationem facta non sit anis ' numeranda metallorum transmutatio. Nam si arte Chymica tot mira homines operantur, quid ille non poteris' Certum est enim , Chymicam, quae est phisio- is, iii inelogiaetatus, posse unum metallum facere simillimum alteri r ferrum aeri, de aestum verum auro, dc argento; Idque clarius apparet in gemmis: Extrahere id, quod in ali. ,.s quo Potentia continetur, per vim ignis, Ac ad persectionem adducere. Ex metallis, gemmis, de plantis spiritus subtilissimos educere. Metalla depurare, segregare, &perficere. Constare lapides, & trasmutare viles in nobiliores, aqua inclicere, Tegetare ignem, multasque sacere compositiones, & separationes alias utiles, dg lucrosas. Aurum potabile reddere, quo nihil utilius ad sanandum sad alendum, di ad vitam prorogandam. Denique ex aspersis pulveris aurei qui busdam ramentis aurum multiplicares vel ex non auro autum producere . Quarum vis enim haec ultima Chymica operatio 1 quibusdam de oeg: ur 3 nullam tamen rationem philosophicam, vel necessariam, vel admodum probabilem asstrunt, qua demonstretur, rationem chymicam essiciendi verum aurum eme impossibilem et quod non est hujus loci examinare .