장음표시 사용
351쪽
3o8 Disput.III. De Maleficis, ut causia Maleficiorum.
miser, Uictorita Relect. de Magia , Binsseld. pari. I. do Confess male . quaest a. I. eone Q. &Detrius libr.2. qu. II. dissiquis maris. Ex jurisus Martinus de At-Ies iractas. de nupersit. ἁ mre. 8s. Paulus Grillandus libr.2. de roratur. ρω. . 7. Iacobus Simancas 1n mact. cap. I. Remigius libr. I. daemonolatriae cap.6. tk s corum omnium acta de hac re audiciaria. Verum ille coitus frigidus, injucundus, ingratus, &molestissimus est: ut sagae, & omnes malefici uno ore satentur. Sentiunt enim corpora daemoniaca ita gelida, ut nulla glacies eorum frigori valeat comparari, manus marmoreas duras, & rigentes, semen, de excrementum destia tutum calore, & frigidum, podicem, de quae putantur virilia sine scroto, accoleis in tantam vastitatem turgentia, ut sine dolore maximo, de largo cruore contineri non possint. Unde mulieres a suis daemonibus perinvite comprimum tur, nec nisi obluctantes coeunt. Viri coquntur, re imperfecta relinquere succubas ob summam frigiditatem l & omnes a tali concubitu sic fatigati discedunt, ut postea decumbendum siti quorum omnium exempla plura a praeeitrici Remigio eadem Deo reseruntur. Quod ita esse, testatus est mihi etiam ille magus , de quo saeptias supra: A quo mihi sciscitanti: Cur Magἐ, ω Sara, eum in ἐειν
eonventimur omnes essent πω i , potiar ad invisem non est minisceremur , praeἰ--ὰ cum ibi essens multis muliero etiam nobiles, O summes p Responsum fuit , hoc daemones prohibere. Volunt enim, ut unus mi Rue cum suo daemone conis
cumbat; viri cum succubis; mulierescum incubis. Immo Magis, Sc Sagis persu dent, maximum crimen esse homines misceri cum mulieribus. At cum daemonibus, maximum meritum, insignem virtutem, & Opus omni laude dignissimum ιciis ipsi sine spiritus angelici natura nobilissimi, de illustrissimi. Ex his autem omnibus videas octo maleficorum beatitudines c quibus in caelibus publicis gaudent in esse summas miserias: nec delectare: sed torquere eos, qui ad illas possidem das a daemonibus evocamur.
6. VII. sis ' Ton se implicant minoribus molestiis, & angoribus, dum partieularibus
Quod mam incumbunt exercitiis , quibus daemoni maleficia perficienda imponenti obsequuntur. Neque enim tot scelera in personarum innoxiarum morte r aut eum habet. terrae fructuum perditione perpetrata vident, quam eo modo, quo rerum tructum, & acerbarum spectacula cernuntur ab iis, qui necessitate ossicii, aut simili alia causa compulsi adesse tenentur . Cum non omnem deposuerint misericordiae sensum, quem ipsa humanitas ingerit ferocioribus e nec omnes co scientiae stimulos, qui sceleratiores pungere consueverunt, dum plus videntur esse secuti: nisi fortas inalbeysmum declinaverim nec omnem deprehensi
nis metum, qui reos C mper exagitat ἡ & ita ad omnem occasionem pavere facit , in asonitu solii praeter ψolantis terreantur . inare nunquam paca am , ac tra quillam mentem sentiunt, qui undique passionibus amoris, odii, irae, invidiae , de id generis ve hementioribus agitantur, quaquaversum tog premuntur angustiis a ac tormentis,ec malis urgemur insolitis in vita, di in morte ut disp. I. probatum estan. I O. Osequentibus.
s. VIII. Uod si imperata abnuunt, de detrectant, vel publicar vel privata , Post
trectist Pu minas, Et verbera , novis semper assiciuntur injuriis in paenam admissi: .ii '' 'Heris, di officii omissi . Ita enim daemona suis mancipiis exigit m eoi ii h/,neris ut is ique impositi rationes 3 nt nihil relinquat impunitum, si cuid fo Proimilia aut tὰ ab eis erratum et aut omissum sit . Nam cum imponit aliqua maleficia ,
qua dissicilior vidintur in executione et aut a mente suorum m*8ik alien3 ν illos
352쪽
Quales sint Malefici , Homines &e. 3o9
illos primo blanda oratione , maximisque promi aes lenocinando permovere
tentat Quod si hoc modo se vinci non sinanc , minis utitur , terroremoue iniicit de uxoris, & liberorum nece, longa infirmitate, aut alia simili noxa mittenda, ut sic eorum mentes, aut spe, dc cupiditate: aut metu, & formidine compellantur. Insuper, ut e cacius flectat reluctantes, illos inducit in or sentis periculi occasiones, in quibus miseri nihil audent amplius urgenti pollulata denegate 3 cujus turannidis exemplum refert Remigius IV. I. eap. I 3. din misistria de quodam Cunino Gugnotio anno I s86. quicum sorte per aerem deporta- tetur a diabolo, desuper fluvium Mosellam consisteret, loco, ut videbatur, vortieibus admodum horrendo, non destitit saevus subvector minas interponere de eoedei ieiendo, demergendo, quoad fidem dedisset, se conterraneum, cum quo gerebat inimicitias, veneno sublaturum. Quod postea per maximas ejus efflagitati nes praestare coactus est.
s. IX. MInas sequuntur poenae, quibus severe animadvertit in eos, qui praecepta s4x
sua negativa transgrediuntur, committendo id, quod daemon eorum patronus prohibuit adimplere, ad quorum observationem tenentur ex ipsius prς- eziz . scripto semper, &ad sempere puta, si injurias, & omensas sibi illatas vel timore, vel amore alicujus condonant, ac remittunt: Si nomen Domini Nostri
iesu Christi inconsiderate, ae sortuito pronuntiant ' Vel signo crucis sanistissimae se muniunt, ne fortῆ a circumstantibus, ut haeretici, aut pessimi christiani reputentur: Uel sacram Eucharistiam, aut Crucifixi imaginem adorant; Beatissimaeque Virginis Dei parae, ac Sanctorum figuras venerantur: Vel morbos ejus jussu missos sanare, ipso inconsulto, praesumunt. Uel audent sine licentia lativere maleficiar Vel alios a malo dehortantur: Vel apud Iudices commissa crimina, aut maleficii conscios etiam distorti vi tormentorum contra sui juramenti vim produnt, & id generis quamplurima perpetrant errata, quae luere neces se est. Nam ut plurimum eos aegritudinibus intrinsecis, & extrinsecis torquet,& affligit. Aliquando colaphis, pugnis, & calcibus illos aggreditur, ut Ii vida testantur vel tigia, quae in membris apparent. Saepius in os, & vultum involat, Ac unguibus dilaniata relinquit: ut observare facile est in sagarum i cie, quae semper faeda videtur, & lacera; sic anno I quodam mane in territorio Brixiensi duae mulieres mater, & filia apud vulgum ut striges diffamatae inventae fuerunt nudae faciem habentes laceram, M sanguine laedatam , ut latius supra narratum est di ut.2. numst. qq. Nonnunquam ab eo vapulant pene ad interitum; ita ut intercepto prae verberum atrocitate spiritu quasi exanimentur: cum ferreae sint ei manus, quibus seu malleo caput ita contundit ,
ut attrectantibus exossatum videri possit. Alias longas, & acutas infirmitates immittit , a quibus convalescere est impossibile , si prius a Ianguente malefico arctis obteitationibus promissum non sit, se ea tideliter periecturum, quae sibi fuerint imposita. I. X.
AT ne putes infernalem exactorem soIa commissa castigare I cum tam durum sit ejus imperium , ut omissa etiam sine eorum culpa punire con sueverit. Cum enim eis non tantum praecepta tradiderit negativa 3 sed etiam affirmativa, ad quorum observantiam tenentur Ioco, & tempore, si illa quan doque non adimplere contingat , eos impune non abire , nemo est qui am
bigat . Etenim si illo mandante ejus ministri maleficio aliquem vexare minuuntur , omnelque adhibent conatus a ut illum perdant , de enecent oc. Brun. Alaxi scho. V 3 tamen
353쪽
; ro Disput.III. De Maleficis,ut causa Maleficiorum.
amen frustra laborent, o stente virtute divini Numinis, cujus tutelae quotudianis se precationibus homo ille commendavit 2 vel ut de iniurii, sibi illatis aliquo magno malo vindictam sumant I dc tamen timore aliquo praepediti non ulciscuntur e tunc daemon non cessat incuriam hanc acriter arguere, & irti tam illam molitionem assidue incusare , quasi ex eorum culpa procedat ι Meoncupita praeda frustratus cumulatiorem exigeres quam illi cum damno rei familiaris, aut filiorum, aut proprio pensare tenentur. Hortatur maleficam , ut buculam vicinae venenata potione, quam ipse porri ait, interimat; illa detrectat hoc facere, ut quae ab alia sibi metuat 3 quid iaciet, ut hae necessitate se liberet, & Magillellum suum placatum habeati Vitulus, quem unicum alit in stabulo, ilio ipso veneno tollendus est. Alteri maleficae venenum praebet, ut vicini perdat infantem; quod illa non potesti quia divina protectione contra maleficas artes munitus est e reponendus est alius ejus loco infans , & pro. prius a saga restituendus; Si quidem ministri sat hanae in se admittere coguntur ex lege maleficis lata, quod frustra in aliis perficere tentarunt. Quod si plures
sagae maleficium irritum attentarunt, contentio sorte dirimitur, quem commune malum recidere debeat. Illa vero inquam cadit sortitio, prae omnibus noxam pendere tenetur, vel suo ἔ vel filiorum damno 3 quae medicatam potionem ipsis alacri animo propinat: aut ti immisericors macer cae nolit, totam ha rit, di deglutit.
I. X I. ALiam omissionem sepids punire consuevit daemon in eis , qui festinanter
ad nocturnos conventus accedere negligunt: vel frequentids ab illis solent abesse. Tenentur enim ex daemonis praescripto semel saltem in hebdomada ad itilos aecedere. Unde in Lotharingia , striges conveniunt noctibus, quae praece dunt feriam quintam, &diem dominicum teste Remigio liba. p.ri Et apud alios nocte, quae praecedit feriam tertiam, ut ait Deirius libr. a. qu . Io. εβ. mar. In Italia vero frequentant noctem, quae feriam sextam praecedit, ut refert Cumanus in Lucerna r idque circa noctis medium , ut ait Sebastianus Michaelis schol.7. Idem asseveravit mihi Magus supra relatus num. 3 . qui dixit statim post tertiam noctis horam ademe Martinellos , &tunc immediate omnes maleficos, & sagas illuc permeare. In hoc tamen Magi excipiuntur, ait ille , ob scientiae magicae eminentiam. Cum enim illum interrogassem: an ipse etiam singulis hebdomadibus ad illos daemoniacos accederet conventus : relpondit , quandoque se aecessisse; &subjunxit: Nor enim magi non tenemur semper ad illos
accedere e tur; sed eum vocati sumus ἁ magistella; δε ire nolumur; tune illiso circurum facimur necromanticum, quibusdam admurmuraris verbis, nominibus aliqu-- dAEmoniorum λωσωι ν, ω factis daemoniorum principi nonnialis adorationibus, tune a tali progressu, ω Iaborioso /koreuis exessamur. Malefici aurem , se sagae eumscien tia careanν magica illis convensibue , ciam eelebranιm, semper adesse tenentur; ns habeant ea am veram, crem Gilem, quae legitimὸ eor excusare po . unde eos qui tardiur , aut infrequentias accedunι , domi remanentes , Gritudinibus gra viburassicis , menteque Er eo ore torquet non nocte sotam relebrationis 3 sed etiam die- r sequentibus , in quibur omnia , quin agunt , evanescere videntiar , se in P erius De Marisae medio iureiurando promittunt, se ampliar non defuturos in dia
que haec solum commissa, aut omissa daemon vindicat tam gravibus paenis. Insuper Causas fingit, ut culpa, contumaciae, aut segnitiei imputare aliquid possit, quod Plectat . Et puniat , ut nunquam cum illo ne unius quidem momenti Pax constare Possit. Quae omtita pluribus probat Remigius lib. I. daemonolatris c. 3. Quare Vere daemoniacos homines s immo daemonibus pejores esse mal ficosa
354쪽
Ouinam sint Malefici, Homines &c. 3II
eos, nemo negabit, qui tali , & tantae intolerabilis ministerii seretnae subii
A Deo obstinate homines servitutJ sathanicae per peccatum addictos daemon SΑΑ
tuetur. ae retinet, ut non facile e manibus suis eos eripi patiatur I cum Ita f. iri. Ee Iin ertinaces, ut quod semel corripuerunt, vix, ac ne vix quidem sibi elabi per mittant. Sed eo magis quassi iure proprio an servos sempiternos vindicat eos , qui xζς L. Bactis. & eonventionibus utrinque firmatis sele elus mimiterio devoverunt . bive i. enim daemoniacae, sive humanae, sive divinae subdantur potestati, semper in eos laevit, & in suo famulatu etiam invitos retinere conatur. f. I.
SI sub ipsius diaboli potestate posui, tum intollerandae ejus tyrannidis tae- idior tum sceleram conscientia: tum metu gravioris supplrcii , quod eos sit .su, certissimὰ manet, si illorum scelera innotescant, optem jugum inclamentis , Oc ootestate u injustae servitutis excutere; pristinamque filiorum Dei assequi libertatem, cui an- II et V tea renunciarunt, statim ac eorum animum subit talis cogitatio, Iedulo Obuat, a. . ne facianti omnibusque modis contendit, ne ab ipsis deseratur, propositis foedere, pactis, & conventionibus jurejurando obfirmatis ι Quae frangere non liceat; sed servare necessest, quoad viscrint eorum vim tam solerter, obstinate , &efficaciter repraesentando minis, promissionibus, precibusque insuper adhibitis, ut plares ex illis in eum errorem Prolabantur: Quod quemadmodum more mili- a. suadet, tari transfugis negatum est postliminium, L. Deserrorem. F. is, quἡ ad hines . PMst. de re miyiari. Sic re iis, qui semel a Deo ad humani generis hostem descive- ibeum. xint, praeclusus sit omnis aditus misericordiae Dei; ita ut a partibus, in quas semel, uaniterIm, nunquam discedere liceat.
LII. . Uo errore quid noxius spiritui humano instillari potesU Sic enim extenua- tur, & minuitur, immo tollitur omnino divina potentia, ac bonitas , auae parcendo maxime, & miserando manifestatur, dum ubi abundavit delium, superabundare facit di gratiam, perquam homo quantumlibet impius a daemone recedere, quantamcunque fidem Obedientiamque ei praestiterit, de ad Deum quamvis innumeris lacessisum injuriis accedere potest, si ad cor rediens serio paniteat, ut ipsemet Deus per Mechiesem Prophetam spondet dicens cap. i8. Proruito a
qui eo majorem apud eos videtur habere virtutem ad perdenaum, quam Christus ad salvandum e quasi vero tota ejus vis Divinae comparata non sit aliud quam ventus ,& fumus, qui momentaneessissipatur in auras e citin maleficus divino adjutus pr. sidio fottiter ei resstit in fide, ut docet Petrus, & S. Cyprianus tract. de Molaram maritatae Dimones ,ais, Dei exilium statim ,-ι manesuntradatim, praul fides p piorix aditivat , axe Erasia ereariti, as Oae. Sic testitur humana libertas, quae etsi Peccatorum nexibus, dc pactionum vinculis quasi ligata infirmior sit; tamen facta ope divina poteruior, nexos, ει vincula illa staminea in momento disrumpit, atque
a malo aversa ad bonum convertitur, cui adhaeret in finem, ut testatur Mechiel Gia V 4 co
355쪽
3 11 Disput.III. De Maleficis,ut causia Maleficior um.
cocit. Cum averteris Ia impias per actum liberi arbitrii ab impietate sua, quam op/νHur es omnia sua peccata detestando se fecerit sudicium , se itisti. iam idest servaverit, & custodierit omnia praecepta Dei, &juste vixerit ipse animam suam visi abis. nempe gratia, qua Deo gratus evadet, & fiet dignus vita aeterna. Sic maleficas inducitur demeratio, qui omnem salutis viam sbi praeelusam videntes, quid aliud expectare possunt, quam aeternos gehennae infernalis cruciatus, & inevitabilem damnationem psi. III.
46 TIc autem error eo magis in eorum animis serpit, quo imperante daemone
I.ἡπni ζ I sto sitςnxio xegitur. Sicut enim perditis moribus adolescens, qui ingenuam
iis, . aliquam adolescentulam deperit, quam seductam corrumpere nititur, omni laborat indituria, & precibus summis contendit, ne suas solicitationes quovis modo Darentibus patefaciat; ita diabolus in occulto, &ab hominum sensibus alieno sce-Iere maleficos, quos in aeternum suis laqueis irretitos vult perdere, ligatos silentio tenet 3 eisque imperat, ne scelestissimas suggestiones, iniqua consilia,&callidit
imos decipiendi modos ulli mortalium extra suam societatem revelenis ut sic intricatus homo se expedire non positis quod facile assequeretur, si interiores animi sensus docto, 6e pio directori manifestaret....is, d E. Hujusce veritatis exemplum luculentum habemus in illo Mago, de quo supra nu. iusdam mali. n. qui Cilma daemone, cuius pedicis irretitus erat anno I647. quadam nocte ita malc fuisset affectus, ut pene suffocaretur, orationibus, & supplicationibus ad Deum a Matre sua directis, edaemonis faucibus ereptus, contra ipsum indignabundus se ad Deum convertere, ejusque divinum implorare statuit auxilium. Proptereatum parentum suasionibus, tum Admodum Rev. P. Vicarii Sanctae Inquisitionis es-ficacibus hortationibus, ut in loco tuto a daemonum insultibus tueretur, in aedibus Sancti Ossicii apud praefatum Uicarium: ut amicus illius se recepit. Ibi receptus ,
ut per veram confestionem sacramentalem Deo reconciliari valeretr ad hoc mun us
praeliandum Confessa rius nostrae Religionis Theologus doctus, de pius accitus fuit squi cum illum ad consessionem tunc non rite dispositum comperisset, suis eruditis , ac devotis monumentis conatus est illum disponere; eique suadere, ut suam diligenti examine perquireret conscientia post biduum in confessione sacramentali aperiendam . Sed ecce illico daemon omnes ejus occupavit sensus, caepitque lingua ejuscissis, risii; loqui dicens, ac pluries repetens: Ego ego sim diabolus: eho ego sum diabolin , fr. .ctitiista sius hominis dominus, se possessore hic non debet, nec potest, nec ego permittam eum nauantur. suac Meri mecata. Ex Dedere enim mecum inito mini est obstrictur 3 estque mei iuris I Nam coram ma Iolemniter est Professur in omnibar mihi obιemperare nec un-ρ am se veram praesiturum confessonem; nee ae me ullo tempore recessurum, Exinde Pater ille primo perterritus, dein in Domino confortat us petiit a daemone: ecquia ibi ageret λ Respondit omnium malorum inventor, vitiorumque incentor . Hic homo cum δει nequam pess urdis erum haereticis conversatur, multor apud se retine Iibror haerraicorum, semper ad marum intentur, ne tot mala faciat , ad quot Hur mainthia, se perversiar impelleres, maneo his , ut cus odiam illum . O quam custos per vigil, qui ad omnium malorum baratrum induxerat, jactitat se illum custodire a Ios Haee, & aIta dixit versipellis hostis. At cessante Sacerdote loqui de his , quae saluti animae illius expediebant, & ad alia indifferentia sermonem suum nvertens, non amplius daemon loquebatur in eo, nec ab usu, &actu sensuum, ac Potentiarum impediebat. Verum cum denuo alias ille Pater exorcismis daemonem Conjuraret, ne confessionem illius impediret: Magus indesinenter dis Oluebatur in risiis, Be caehinnos; & vultu, ore , pusnilque se velle Exorcitiam impetere ostendebat, illum subsannando, & floccifaciendo; ita ut funditus
Ri-nue videretur. Sed a tali functione ceviante sacerdote . cessabal , & m3gu
356쪽
Quales sint Malefici, Homines diabolici Minist 313
a talibus nugis, caehinnis, &vesaniis, & sacerdotem serio, ac mature ut homo doctus, & prudens alloquebatur; asserebatque, se ex corde sua detestari et, mina . At cum eadem ore etiam detestari, ac sacramentaliter confiteri ι vel f eios criminum suorum, ac complices patefacere vellet; statim cor sibi ligari, ae constringi sentiebat: Deinde maxima vi, ac vehementi impetu dilatari, &adri- sum, cachinnosque provocari, a quibus nullo modo se poterat cohibere; qui-nimo ad sacerdotem ipsum poenitentiam suadentem contemnendum , floccisaiaciendum, ac conviciis prosequendum sese inclinari, moveri, & quasi impelli fatebaturr Nihilque sibi jucundius, ac delectabilius videri, quam omnes Resugioso, , & Ecclesialii eos, ecclesiasticas sanctiones, iunctiones, ritus, & caer monias nihili habere, & parvipendere. Quod non semel; sed toties, quoties ad
aliquem actum saluti animae suae expedientem eliciendum erat inductus: praeci pue cum ab eodem Sacerdote persuasus errores suos coram admodum Reverendo Vicario Sanctissimae Inquisitionis abjurare ordiretur, repente inrisus, & c chinnos prorumpebat, & licet vim vi repellere tentaret, &genuflaxus scribere , aliosque actus bonos producere conaretur; attamen indelinenter a daemone arri-Piebatur, proiicendo attramentarium, magnoque impetu illinc recedens aliubi aufugiebat. Quis autem haec a daemone inducente, α impellente, malo ipsius habitu, pessimaque consuetudine favente, ne a iure suo iste suus assecla unquam recederet, procedere non asseveret y Non quod illum daemon eo modo possideret
in corpore, quo energumenos, quorum corpora possidet, ut torqueat, ac pre
nis continuis, vel interceptis afficiat, nullam in animam habens jurisdictionem sed in illo, sicut&in omnibus sagis, & maleficis erat daemon semper assistens, ut animae illius, & corporis dominus, & possessor& cum necessitas urgebat, op rabatur modo in corpore Cor ejus ligando, stringendo, dilatando, ad varias fieinter se oppositas passiones successivd excitando: modo guuur ipsius, os, Ila,
guam, oculos, labia, caeteraque corporis membra varie movendor nunc porit entiassensitivas internas, & externas variis objectis afficiendo, prout opportu
1i um sibi videbatur: nec alio fine, quam ad illum suis laqueis irretitum, suoque gravi, diro, & duro iugo sathannico subjectum, & ligatum detinendum in peris petuas aeter nitates in orco flammis inextinguibilibus ustulandum.
s. I V. SEd videas alios daemonis modos substentio suos detinendi asseclas prioribus ηη
non minus callidos absconditos, ct deteriores. Parcat Lector, si haec prol, Mod ob-xius scribo; quia eum raro ad manus perveniant illiusmodi casus, necesse duco, Autiis . Ilatius describere, ut ex hoc exemplum sumant Exorcistae, & Theologi, quid cognosten- faciendum , cum talia eveniunt. Eodem ergo anno cium Roma Bergomum aer: μ β' versus permearem, in quadam Civitate parum distante ab Urbe, quam praefatus ''' incolebat Magus diebus aliquot hi oram agens, ab Admodum Reverend. P. Mini stro illius Provinciae Resormatae, nec non ab eodem Patre Theologo de quo supra, tunc ibi commorante rogatus sui, ut de praedicto homine jurisperito sic male aflecto mihi curae esset, quem Religiosi Exoreistae a daemone obsessum, Medici vero insanum existimabant. Coram me igitur praesentato, prius . luscum solo de variis rebus discurrere orsus, ex verbis ipsius, ac discursu illum non stultu m, a ut mente captum, ut Medici fatebantur, sed sanae mentis, doctum , solertem, & sagacem aperte novi. Accitis autem praedicto Theologo, ac quodam nobili jurisperito eius comite, daemonem exorcismis conjurare cepi Sed aecce adhuc, ut supra, exorcismis non, ut solet in daemoniacis, torquebatur daemon 3 sed ipse magus potius risus, & cachinnos effundebat, pugnisque me percu tere minabatur . Quare perspecta, & admonitus de pactis ab eo cum d mone initis: &quod octennio daemoni inseruisset, artique magicae addictus fuisset, aliis
357쪽
3 14 Disput.III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
mediis utendum, necem rium duXi. Quare tum ab eo quaesitus, tum ab illo nobili iurisperato ipsius comite: tum a praedictio Patribus rogatus, ut curam illius C stiperem illuc prosectus, ubi ipse morabatur, tradita mihi in utroque foro a Reverendissimo PAnquisitore, qui tunc aderat, in ipsum facultate, in Conventu Fratrum nostrorum praesentibus Adm. Rev. P. Ministro Provinciali, & quodam Patre Definitore, de praefato nobili eius comite, prius invocato divincia vilio in Nomine Domini nostri Iesu Christi daemonibus praecipio, ne ullo modo 'potentias eius sive externas, sive internas impedirent, ut libere, & absque ullo pedimento ad Omnia interrogata respondere posset: quaesivi ati eri αλ--ς ad Religiosos nostros confugisset ἡ dc praeci ue me advocare ecillita & quid a me peteret 'Respondit. o si met an m maleficio affectur, aut meetum is vaquanam laboν em ingrιtudine . Sentio enim me cor habere ligatum , ω confrictum, O quendam deper tre adolescentem , utvrx dear respirare posse; ει tamen nollem illitie isti amore: hoc autem ex maleficio proserires μι or. Si ergo noveris me maleficio affectum, quaero , ut turr remediis mi& conferassanitatem . Ex cuius verbis cum plane novissem, illum non propter dolorem offensae Dei: nec propter Dei ai rem sed
is ad ministros Ecclesiae confudisse: dixi ei: Eo modo, quo minister Christi de Ecclesiae promittere potest per sacramenta, vel sacramentalia, aut alias iunctioianes, & ritus Ecclesiasticos, sic ego, ut minister Christi, & Eceledae auctoritate
ni nostri Jesu Christi virtute, & emcacia confisus, si maleficio affectus eris si ipromitto sanitatem in nomine Christi, si haec tria observaveris. Primum . hedias ni rin omnibus, quaecunque imperavero tibi sive spiritualia, sive cor ralia. Secundum e totius vitae tuae cogitationes, verba, dc Opera quo melliis poteris, praecipue a tempore, quocum haereticis conversatus es, & cum daemonibu societatemnabuisti usque ad horam hanc mihi aperias. Tertium e ut credas rationibus, di auctoritatibus, quibus veritatem evangelicam tibi persuadere contendam: de si aliquid liabueris in contrarium, mihi exponas, ut possim omnes tuas sol vere dubitationes . Haec omnia promisit adimplere coram praedictis Patribus, & Iurimerito. Quare ne amplius in risus, & cachinnos erumperet, ac me subsannaret: immediate praecepi, ut sequentem faceret protestationem L
GO M. M. quotiesicunqueri quem actum , auι operationem saluti animae meae era dientem eluere, aut perficere volo, maxima vi, cir impetu ad risum moυe, eQ- preior, sta quod a quocunque bono opere me revocari, se omnia remediaspiris lia aniamet, se corpora saluti rarespuere, Ientio; ν dea hicgenu exur coram Deo meo Creatore .ae Redemptore, ac te, Pateris ratuabr, protesar toto corde , tota anima mea, ac totis viribus meis, smposerum αδ hoc PVsenti momento incipienda, quotiescunque ridebo rvel aliquem actum prouis despiciemram, ac contemptum redes tem, nunc Pro tunc ridne intendo in contemplum, ac ludi nium Beelabebub principis di nonicium c hoe enim nomine vocitabatur daemon ille, cui se devoverat: id est: vir, seti deus muscarum, nempe an Imarum peccantium quae reliquerunt verum sponsum Christum cunctorumque a m asseclarum ob eorum maximam sultitiam commissam , dum Deum Grum ob maxima ua verbiam dereliquerunt , se oblisinunt Domini creatoris sivi H- robnoxior reddenterpaens strens. Pan iser ridere intencio ob initiam, qua deberem
δε- . Preinde vos o Habin me inducise , movere, m
358쪽
Quales sint Malafici, Homines diabolici Minist. 31s
Hoe proposito coram nobis quamvis remisse peracto, illico risus in maerorem a. eonvertus est: nec imposterum, Cum de rebuS animae salutaribus agebatur, ridere; sed maximo assici maerore, ac melancholia visus est. Idcirco rogatis caeteris, ut foras egrederentur 3 solus cum sola mansi ac de Omnibus quae patravexat, ac
sibi eveneiant interrogavi o de pactis cum daemone inutis, de pinsessio coeam daemone emissa. depromissis, de sociis, de libris haereticorum, de martia talo suo, de progressu ad ludos diabolicos, de omnibus, quae in illi is a Magis, M
Ieseis, Strigibus, &Daemonibus exercentur, de voluptatibus, ac delectationis bus a daemone obtentis, ac caeteris breviter, quae inennio illa, quo daemoni inservierat, operatas erat, quae licet cum aliqua dissicultate, omnia tamen mihi enarravit. Quare iussi ut pestera die, veniret, ut in Ecclesia nostrae Religionis missam audiret, & sacramentali consessioni initium daret. Promisit omnia r sed daemon in corpus ejus rigorem, & stuporem quendam immisit, ut videretur sibi corpus habere gelidum, durum, tu terream: quod ex lectulo suo dimoveri non poterat. Ego post biduuin illum invisi, arguens, quod tempore condicto non
venisset: qui dixit: Excusatum me habear, quia δ tecto surgere non posm , nee madimoυενἐ ab hae Deo: nihilominus sis maneo laetus, ct contentur 3 nec tilis assicior dolore. Tunc facto daemonibus praecepto, ne illam impeditent, e lectulo surrexit, dc ad Conventum perrexit. At cum peccata confiteri vellet, nullum nec minimum qui
dem doloris, ac compuncti ociis ostendebat indicium ι quod saeptiis per mentem evenit, dum etiam in aedibus cincti officii apud Reverendissimum P. Inquisitorem a me tuit iterum introductus, quo tempore tune paratum se praebebat ad confitendum peccata sua, di dicebat, se dolere ex corde , sed dolorem extrinsecus ostendere nequire, sed vix incaeperat genuilectere, quod actionem inanem, a ratione alienam peragere videbatur: modo nullius peccati mortalis se conscium asserebat et modo vix incaepta interrogatione, surgebat, de se nullius criminis est memorem dicebat: saeptius cum salutaribus exhortationibus illum ad eonfessionem disponere contenderem, intercepto sermone discedebat, ac si festinanter ab aliquo foris vocaretur; quod etiam saepius coram Reverendissimo Patre Inquisiis tore peregit. Tandem cum de artis magicae diabolica professione, daemonum invocatione, & caeteris id generis criminibus, ut se argueret suaderem: respondit; non posse se accusare de tali opere; quia opus est illuli re, & sanctum, nec ulla reprehensione dignum; seque conscientiam puram, nullo crimine coinquinatam, nec ulli vitio obnoxiam habere, cum omnia, quae patraverat, licita, julta, ac sancta esse , asseveravit . Ex quo se apertum manitestavit haereticum. Unde si aliquando antea rinitendi aliquod formaverat propositum , a daemone illico ad oppositum movebatur; quia elus poenitentia, ac propositum poenitendi non erat
propter offensam Dei, qui sibi displiceret; sed propter evasionem corporalis fiagella, quo affligebatur in corde, ut saepius ipsemet mihi asseruit, dicens : Non
suo dae, in meam per confessionem purifices conficientiam ι quia nor magi, se ne cremariti omnes secini sumus de salute uosra, nee tali indigemur eonfessione: eum uo-
tentim, alu IaIi ne mi, confessionem sacramentalem , cqteraque spit1rualia
opera, qui sunt media ad me torum remissionem obtinendam, & divinam gratiam consequendam, ordinabat ad sanitatem corporalem acquirendam. En quihus pedicis d mon suos detinet, ne a sua recedant tyrannica potestate , dc j
sum Dei suavissimum suscipiant, per quod facillime requiem invenirent anima
359쪽
3 is Disput. III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
sso TEc tantum eos, ne sua fateantur, ac patefaciant crimina alto silentio det Propositum net versipellis hostis. Insuper se omnium actionum monitorem assiduum . b. .f.,' gerit, Cum illos aliquo modo videt paenitere. Statim namque adest coram, & de aut despera- resipiscentia cogitantes vel alio distrahite vel eorum consilium verberibus etiamri ne foedi animadvertit 3 1eque non inultam hujusmodi propositi levitatem, & facilitatem relicturum denuntiat. Vel inducit ad Iudae poenitentiam, nempe , ultimam d sperationem 3 Ex quo plures ipsius suasione mortem sibi iplis consciscunt: alii vulnere: alii suspendior qui cultellum in faucibus adigit: qui collum resti implicae equi se in fluvium, aut flumen praecipitat 3 aliaque via desperabundus occidit, ut variis exemplis probat Remig.lib. .daemonot.cap. . Hujusmodi daemoniacis persuasionibus percitus fuit ille supradictus magus, cum ob aegritudinem, qua detinebatur evadendam, a Reverendissim. P. Inquisitore pro tune in domum suam fuerit dimissias. Ingravescente enim morbo, ut de salute sua penitus desperatus v Iebat se interimere 3 ideo cum se de lectulo, ubi cubabat, dimovere non posset ,
rogabat adstantes dicensi afferta mihi rudium ι aut pugionem , quo me de medio eis M tollere queam a quώ moror λ te mihi resem , qua me colus pendam; Ae en me hortatur praesa a patronas meus diabolus, cui me torum tradidi, O devovi, subeusurpotesate sumo quoia animam, se quoad corpus ex pacto eum ipso inito, eui r pugnare, or eontradicere nefas. Haec, & alia id generis verba proserebat 1 daemone suo inductus, dc quasi impulsus, quod utique re ipsa perfecisset, nisi continuo ruis eum, did noctuque ne faceret, cintodiret, ut mihi enarravit quidam Saceros fide dignus testis auritus, de oculatus, qui tunc temporis saepius eum invisebat. Quare paucissimi sunt, quia malefica servitute recedant. Nam quos dubio famulatu in mundo mancipatos habet, hos in inserno certae obnoxios servituti possidet
s. VIII. N Eque hic cessat obseqtientes retinere. Etiam in Iudicum potestate positos
sibi eripi non sinit; sed in vinculis, de tormentis constitutos hortatur, uζἔiei pti et . Prius, aut ad mentium, aut desperationem. Quod eo magis mirandum venit , te; hortatur. si attendas daemoniacum impetum, potentiamque fraenari liatim ac ejus ministri . .. h.. an manus Iustitiae incidunt. Λ tempore enim iuridicae incarcerationis alicujus ma-In .lheuis, . Iefici vis omnis hostilis, nempe daemonis evanescit: ut eveni me in persona magistri Guilhelmi Edelini magi scribit Deltius lib. . Di ui . magis. Mect. 12.tare nem. Nihil enim potest in Iudices, qui suppliciis suos clientulos persequuntur: quamvis nulli sint mortalium, quos tam libenter insidiis appetat oo insitum . atque inustum in eos odium. Nam Deus sertam tectamque praestat auctoritatem
iis, auibus in terris suum demandavit imperium, singularique benignitate eos alatnanicis tuetur injuriis. Neque similiter potest suos e custodia educere, & in libertatem asserere, & vindicares non quod ei dissicile sit perfringere seras, catenas rumpere, carceres aperire, &solvere compeditos, qui montes transferre,
terramque immobilem motibus insolitis quatere valet; sed quia a providentia di-Vini Numinis prohibetur; sicut& ad praeterita maleficia conservanda, futuraque eorum voto, &jussu patranda impeditur: ut tradit Sprenger in Malleo pari 3 q.8. Non tamen cemat omnia tentare, ut illos in sua detineat servitute. Nam in Carceribus conditi ab eo saepe invisuntur, eriguntur in spem libertatis, juvantur consilio, ossicio sustentantur, & tam faventem, benevolum, indulgentem Opi tutantemque in Omnibus habent, quam unquam antea experti fuerint.
360쪽
Quales sint Malefici, vimines diabolici maest si
DUm vero quaestionumtomentis durissimd exagitantur, adstat benevolus s samonitor, ut se, ubi res postulat, amicis non deesse testetur; hortatur exi- Jatoinea sui temporis serre dolores, certam postea adesse libertatem 3 addit animum, spo 'de amiama ine cruciatuum finem 3 rogat, uuandoque ne quid patefaciam , duod in ipsorum perniciem, & constiorum ejusdem criminis vergere possit. Neos contentus aliquando se occludit in crinibus maleficorum, ut propius opem fe rati obturat aures, ut sic occlusis non pateant Iudicum vocibus se descendit in is Ces imas, ut loquelam inhibeat, si sortὸ per doloris impatientiam admissastes erasateri vellenti nonnunquam immotos, ce insensibiles reddit equuleis, & ignibus, ut taciturnitate Iudicum artes eludant: Et nihil non facit, ut con uisitam prae- da m mordicus retineat 3 Ex quo plures, etsi rei, quia tamen inconfessi post celatam veritatem, & superata tormenta liberi dimittuntur. Hac de re tom.2. Lq. modum tradidi, quo huiusnodi diabolicae technae, & auxilia removeri possunt. Si vero eos se accingere videat ad crimen confitendum, sociosque detegendum, . quo non se venit improbus herus, ut eosa vero dehortetur , quibus dolis, m Aa s ensechinis, fallaciis, minis ingruit ad nutantes famulos in ossicio continendos λ Mi. tionem. rum est, quod narrat Remigius lib. 3 daemanot. p.8. Catharinam Latomiam ado- NM Iescentulam ab eo bis in careere fuisse compressam, etsi ea adhucesset aetate, quae virum ferre non posset, tanta vi, ut parum affuerit, quin ex eo vitio moreretur .
ex eo solum, quod paratam videret ad criminis confessionem, ne innoxia ex ejus rapacibus manibus elaberetur. Et sic auotidiὰ cum amante Spiritu Dei, urgente Iudice, testibus convincentibus, nullus ipsis tergiversationi locus relinquitur ,
iamque se comparant ad admissa sua patefacienda, statim vultus color immut tur, oculi in adversum aliquem carceris angulum defiguntur; & tantus in verbis stupor, in facie horror, in tot denique corpore tremor apparet, ut pend exanimari videantur. Λ quibus si tam subitae mutationis causam inquiras Ut se ex eo timore parumper colligunt, respondent, se videre suum magis ferulum manus sibi serociter ostentantem, quales habent cancri bisurcas, ac dentatas: aut mutata persona, rectis cornibus, instructa fronte eos illico impetere volentem: aut alia esserata forma minitantem: eoque oculos vertunt, di intento digito demonstrantrui pluribus exemplis probat Remigius Io cimo.
OUod si diversis praestigiis iterato, di graviter interminando, ne se, conscioseve suos prodant, praevidet ipsos minus linguam temperaturos acrius, & Ἀ- , . maiori cum studio, ac importunitate urget ad id quantulum superest vitae sua m nu praestindendum , ut scelestissimam vitam interitu sempiterno tandem abrum panc Nam ad carcerem saepius advolat, significat, adesse carnificem, Iudices
indignatos, & erudeles repraesentat, equuleos, dc torturas parari monet3 nullumque foro dolorum modum, quos tolerare ne obfirmatissimusquidem possit: tam horrenda scelera ab his commissa, ut supplicia graviora effugere impossibile sit seosque securi percutiendos, forcipibus candentibus inurendos, & igni vivD1 tradendos esse. Deliin tormentorum, di flammarum, quarum cruciatibus intermetendi sunt, horrorem, dedecus, de infamiam aliquando ob oculos ponit 3 nec insia positum esse potestate eos eripere, quod summope recuperez. Unicum esse remedium, spontanea, & voluntaria morte haec tormenta pervertere , horribilem mortem fugere, &se dolori, ignominiae, publicoque exemplo subducere . Tum consilium dat, quomodo vim sibi afferre debeant, α manu 1ua vitam ex ha