장음표시 사용
371쪽
318 Disput III. De Maleficis,ut causa Maleficiorum.
Cone pitur foeda primorum sorde parentum , Nascitur O nudus, plarat se ortus hami.
O miser inseritur secreta mente revolvas:
Carne quid humana vilius esse potes pCum veniant omni dulcer ex arbore fructus, Plurima eum valeant bruta liquore bono . . Cerne, quid emistant narer, cunctique meatur.
Corduar assidua forde fluente tuis. Dolea quam fragilis, quam paver, quamque miselius Vivas, tuta dies non tibi nulla datur. 2 Dica vel prorsur, quid sis ni putre eadaver, Quod tandem minimis vermibus esca datur.
. III. OUid autem capilli muliebres in capite coronato, quIm luxuriam praefigu rant, quae inseparabiliter superbiae juniri est, atque in Magis, de maleficis
inligniter eminet ὸ movit nanque daemon, vehementissimum esse earnis ardorem
de animum ι quem temet occupavit, non nisi Mus aestibus liberari. Quod confirmat Augustinus lib. Confessionum iacens. Ex voluntare ρενυessa facta in libidos O dumservitur libidini, fare es consuetudo. Dum consuetiadiri nem re itur, facta os nὸeUsiar. Ideo ut homines carne, ex sanguine compaginatos ad se efficacius pertrahat, pertractos diutius detineat & detentos certius ad tartara perducat, ωlet delinite, & vincire corporeis voluptatibus, quibus anima caelestibus dejecta , &demetia terrenis,quasi clavis quibuidam suffigitur diabolicae latVituti. Quare statimae aliquis maleficorum caelibus aggregatur, illico se voluptatibus nefandis inquinat3 atque meis deinceps cum daemonibus succubis, &incubis; extra vero caetus Cum altis maleficis viris, as mulieribus volutatur. Hac de re malefici, dg sagae semperil tent, delator eorum nou absimiliIest a putore canino.
S. I R id vero humana sacies in corpore monstruoso exprimit, quam insignem
hypocrisim, qua cautius illorum occultatur improbitas, & malitia Ionge la-- teque grassatur λ Nulla enim re frequentius suam stetnam instruunt, quam simulata specie sanctitatis, quae minus conjectura, & suspicionibus coarguitur . Ecquis eos erroris insimul. , qui tam bella, atque apposite Sancti personam adum branis di apprime exteros i inclicatis actus imitantur p Sed quis non facile capiatur tot ementitis tesseris vitae I lnoxiae, quae in eorum verbis, & operibus quotidianae consuetudinis apparent Unde Augustiisper maia 3. iuremerito duplicem vocat iniquitatem dicens: Simiaata inquitas non es inquitas, sed iniquitas dumex: quia ini- qtiitas est, se uiatis. Quare daemon suos satagit in hypocrisi, quam maxime P test. eruditos nabere, Praecipue sagas, ut perea aucupum more in suas pedicas, dctendiculas plurcs inducere queat. 9. V. SEd quid in facie humana dentes leonum ex ore prominentes designant , qu in execrandam eorum in blasphemando, maledicendo, &imprecando rabiem, cum suas injurias ulcilai volunt : aut maleficiorum sibi a superioribus praescriptorum numerum adimplere λ Hinc enim minima occasione oblata , daemonibus, de diris devovent eos, quibus nocere desiderant: nec modo sista devo
372쪽
Quales sint, Diaboli humanati, Iniquitate. 329
adest Magistellus ad talia officia paratissimus, qui ea Occultὰ, & diligenter exeia quitur, quae ipsi evenire desiderante ut aperte testantur Summi Pontifices in sun constitutionibus contra hos magos, & maleficos editis: Innocentius VIII. Cons. Summis de eranter. Leo X. Consilui. Honestis petentium votir, & Adrianus VI. Confiis. Dadum, uιi nobis, quos sequuntur Theologi S. August. libatae Civit. Dei eap. I9. S. Isidorus libA.Eιbmolog.evo. S.Tho m. in a A. 7. 9 8. Alphon s. Castruib.a.deiusa haeret .punitione e. IS. Joannes Nider in Formicario, Nicolaus Jaquerius in agello haereticorum, Sylves i. verbo Maleficium, de Doctores Mallei males a. r.ε. e. i s. Consentiunt jurisperiti omnes in L.eomm G.de males & mathem.
b. V I. V Et sortὰ hujusinodi leonum dentes gulosas indicant litorum comessistiones, o uti
in quibus edunt non usitatos humanis conviviis cibos, sed pecudum morticinia semi cruda, sanie, sanguine tabe defluentia, putridaque discerpunt, devorant, & deglutiunt, quae prae molestia necesse est confestim expuere, ut non h mines, sed carni vorae serae videantur. ut referunt Dinius lib.2.Di .met. q. Io. Guaccius in Compendio males de Auctores Mallei. Vel insatiabilem demonstrant bonorum cupiditatem, qua plures sic ardent, ut L Avalida. non alio impulsu Deum bonorum omnium auctorem deserant, &ad daemonis castra convolem, quam ampla opum pollicitatione, perquam Mammon Deus ille divitiarum pertaesos diutinae egestatis attraxit. Nam qui volunt diυiter fieri, ait Paulus I. Timoth. cap.6. incidunt in tensationem , O in laqueum diaboli, cui venalem exponunt an imam. Unde ab illo irretiti sic aperto ore divitiis inhiant, ut exsaturari non possint, Parati semper, Omnes opes, Possessiones, agros, vineas , domos, gaLas, universamque supellectilem devorare, aliorum totam subitantiam quantumvis amplam, & pingue m deglutires & totius orbis thesauros tanquam offam, & cibum eis congruentem in ventris penetralia recondere: quia novo set per appetitu viscera irrequieta torquentur, quae vento implentur inani, scilicet ,1pe, & vacua expectatione opum consequendarum; nec tamen ex latiantur, quia
opes illae toties promissae nunquam sperantibus exhibentur. Quare de his avaris Ofidius Amorum lib.2. Elegia Io. canit, eorum stultitiam deridendo.
Mareat avarus opes, eis qua lassaris eundo AEquina periuro na retur ore bibat.
. VII. SIc loricis ferreis teguntur indicantibus in vincibilem eorum obstinationem ,
quae nec Deum timet scelera prohibentem, intentantem sceleratis minas, pq-nasque graviores de maleficis sumentem in eorum Oculis, ut ipli aliorum malo ita perterriti convertantur. Nec homines reveretur sanctissimis Iegibus vetantes sortilegias & severiore ignis supplicio sortilegos coercentes. Nec scinditur compunctione tot criminum, quibus in voraginem omnium impietatum demergitur . Nec flectitur precibus morum, qui de eorum salute soliciti ab aeternae perditionis tramite ad justitiae semitas eos revocare conantur. Nec movetur lacrymis inn centium , de innoxiorum hominum, qui opera malc sica diui urnis languoribus detinenIur . Nec cedit minis, aut verberibus, quibus adigitur suas fascinationes repercutere, re tollere, quas intulit incantationes. Nec delinitur promissis rogamelum, ut si quid operis alicui malo sine peccato conserre potest, id non gravate faciat; nec gratis locaturam beneficias sed in impietate immobilis, in nequitia obiit nata, in iniquitate obfirmatissima stat, di perseverat, quasi malefici non humanum, sed ferinum, & serreum cor in peliore circumgestent; idcirco ait S. Imdorus tib Ethymol. Obsmatur dicitur: quia pertinax es, impudenter te a s eri
373쪽
33o DisputII De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
3 8 Λ Lis feruntur strepentibus, & edentibus sonum, quale emittunt currus prois . Mauua. In perantes in praelium, quae sunt symbola ardentis affectus 3 quo daemonibus obstquuntur. Sive per aera properandum sit ad nocturnos caetus, sive ad alia I ca deveniendum, in quibus maleficio inducenda sunt mala; sivὰ quid aliud prinsandum ex iis sceleribus, ad quae ex condicto tenentur, incredibili diligentia in omnibus parent tum a daemone agitati, tum propria ducti malitia: cum nihil invita respirem, quam caedes, exitia, calamitates, quasi in ultimum totius Orbis exitium conjurarint. Quare hujusmodi malitia recte definitur a Cicerone tu 3.
Nastira deorum, versuta, se fallax ratio nocendἰ. Et veres Nam Divus Bernardux re Cantis.som.39. ait: Hatit malitia currum suum ratis quaruor coinflentem, so μιιa, s Hientsa, auaeacsa, νmpudentia. Aia enim velox sex' se ad essu dendum Ianguinem, fui nec innocentia ristitur, nee patientia retardatur, nee timore fanatur, nec 'dore inbuetur. Trahisin autem Gotar admodum pernicibus equis , O M omnem perniciem paratissmis, terrena, seia diabolica potentia, O saeculi pompa . Porro praefident bis duobus equis aurig--ο, ι--, O I-- . 6mor quidem pompam, livor potentiam agis. Haec Bernardus.
D r Enique caudam gerunt, seorpionum more aculeatam, quae typum geries, Crudςiit - Is exitus formidabiliso rationum maleficarum. Nam sicut scorpionis cauda semper in ictu est, ut loquitur Plinius, Ac continuo parata ad quaquaversum eos venenato stylo conladiendos , quos assequi potest , ita omnis actio maIeila rum semper ad certum tendi exitium eorum, qui vel auxilium petituri ad eos accedunt: vel eorum consilio, & operationibus delectamur. Delinitos etenim variis praetextibus, puta, curiositate naturae secreta penetrandi; futura continge tia praesciendio res admirandas coram conspiciendi; aut desiderio scientias com Iarandi naturales, acquirendi divitias, recuperandi pristinam sanitatem , si ve:rio, sive joco, sive consulto, sive per accidens fiat s tandem in leges suas incautos trahunt: ac velut inescatos sic labe fortilegii quavis occasione, & eventu i ficiunt, ut facillime corpore, anima, di facultatibus eos perire, experientia demmonstrat. . X. inare nullum genus hominum maleficis iniquius reperitur, qui praeter horrenda apostasiae, idololatriae, haeresis , athe ni, blasphemiarum, sacri - legiorum, homicidiorum, incendiorum, re infanticidiorumfacinora, seipsos superbiae, avaritiae, luxuriae, maledicentiae, gulae, hypocrisis, omniumque vitiorum Brdibus inquinant. Digni, ut qui tam inique,&inhumane erga seipsos gerunt , gravioribus suppliciis judicio divino, ecclesiastico, & humano plectantur. Quos, ut omnium hominum pernitiosissimos, vitare Paulus Λpostolus dilectum suum Discipulum Timotheum admonet eris. Gaa. ad eum scribens cap.3. me amem si to, quod in novi is diebus in Mns tempσra periculos s erum hominer fio os amanter, cupidi, elati, superbi, Hassiphemi, parensi s non obedienter, i r ii, salsi, Me afectione, με para , criminatores, incontinenses, immi ter, Me benenisata, roditoro, protomi, tumiai, se voluptarum amazo es --gis, quam μῆ: ha enses seeism quidem pistriis, Urtutem autem abnegam . Et stor devita: Videas in hae sententia apostolica praedicta magorum, ac maleficoru
Mamia vitia, quae ex amore proprio . tanquam ex lante, di radice cunct3 Pr di
374쪽
Quales sint, Diaboli humanati, Iniquitate. 33r
dunt i ideo primo dicit: Erunt bomine ei Mamanter: Ex amore proprio originant ut superbia, ideo subdit, eiati, superbi: Λvaritia, cupidit Luxuria, ineonis1iMaior Hypocrisis habenter quid speciem pietati , virtutem autem Hur a neganter :Ira, seu maledicentia, Fue pace, criminaeores: Gula, volvtatum si deu, ciborum, de aliorum delectabilium amatorer magis naem Dei. Obstinatio, prolemi r
Malitia, Misi: Crudelitas, immiter, uene benignitater Blasphemia, Massiphe- Haec autem de maleficis proprie intelligi, colligitur ex sequentibus ipsius Pauli
verbis: Exhironim, ait, i, qui penetrant domor, se captiυar ducunι muliercu Myonerasar peccatis nemre sagas ) quae ducuntuae variis desidemur e si re disco eis snempe artem magicam, di maleficam ) se aeunquam ad entiam veritatis' memamor ut late demonstratum est supra hujus dissipis. ἁ num R. sesequent. Et sequitur; N ressunι maritati hominer inrrumi merae; Enhaeresis. Reprobitarea Arime en apostasiaa fide. Mali auram bominas pro scienter in peius, erranter, se in errorem mittanter e scientiam magicam, dc maleficam , quae idololatriam , caeteraque continet abominanda crimina, discentes, exercentes, & docentes . Ideoque non mirum si etiam vocentur ingrasi, sine a ectione, O proditores: quia non tantum iniqui sunt in seipsos, ut ostensum est 3 sed etiam in suos: ut patebit in seque ii articulo .
amvis magna sit vis humanitatis, magna necessitas sanguinis, multum- o sisque valeat parentum, & amnium communio, Qui arctissimis natum Vin- i,Mm,i sei, culis colligantur, ut portentum, atque monstrum certissimum sit, ese fibi conjunisse aliquem humana si ecla, & figura, qui tantum immanitate bestias vincat, ut ' ς' quos cognatione, aut affinitate conjunctos habet, eos violare audeat et Cum pessuaruvi. etiam stras inter se partus, atque educatio, & natura ipsa concilient 3 tamen tale est maleficorum virus, ut sese effundat in omnes ι immo in eos ipsos, qui illis rurali glutino copulamur, cum eos suorum scelerum, dc malitiae volunt esse participes.. s. I. AN non ejusdem conscio optant, quos maleficorum numero adiiciunt' Nam i. cui=istim cum inexplebilis sit sathanae aviditas, qui nihil tam habet in votis, qu1 lon- dum isto, magius extendere imperii sui fines, & eumulatiorem hominum turbam suae subiicere dominationi, non cestit urgere maleficos, & continue obtundere, ut eos ad im=eiicit suorum cinus adigant, in quos potestatem habent. Quare solent miseri ministri, Persiasion, ut magistrorum sitorum gratiam aucupentur quotquot ex liberis, & parentibus μ' 'Possunt, bonos, de malos impellere ad nomen dandum militiae diabolicae. Pater filium nondum puberem de dueto ad nocturnos caetus, addit animos paventi ad insolita spectacula, renitentem daemonibus oriri in pignus obsequii, de iuratae fid litatis 3 invisum ad sacrorum omnium abiurationem 1olicitat I mivisque, de promissis vertendo veru, amandis earnibus, aliisque inferioribus ministeriis sathanici conventus renitentem adhibet. Aut si forte vegetioris sit aetatis, maiorisque s tertiae ad nuptias cum daemone succuba contrahendas invitat. Et miser filius diis sicis jam destinatus obsequiis solemni ritu inter hujus fiuinae homines observato inis usitatam uxorem accipit: & cum ea insolita venere, varioque concubitu horre dis spu rcitiis deinceps se contaminare consuescit. Mater filiam quasi ad consanguinei sponsaIta domo abductam, monitamque ne ad ullum rei aspectum formidet ,
iisdem conventiculis inserit 3 oblatamque Lucifero tradit in ejus verba jurejurando Iadigenis Diqitigod by Corale
375쪽
3 31 Disipui. III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
adigendam, novo militiae signo in fronte notandam & stuprandam ab eo ex die monibus incubis, quem ipsi in sponsum destinare placuerit, qui Iepidi adole stentis formam assumens post celebratas nuptias novam nuptam educit a turba, &in vicinum nemus deductam solo oppressam init, hortante matre, & sapius exemia plum praebente, dum coram a suo incubo ipsa quoque comprimitur . Parentes pusiones, nepotes, & alios, qui per imbecillitatem alieno imperio sunt subiecti. multis illecebris delinitos 1 sed inscios rerum clam abducunt, re quasi ad selli vos tus invitant, qui ab ephebis daemoni consecrati in eius obsequio, crescente aetate, Ec malitia per totam vitam perseverant: ut pluribus exemplis probat Remigius lib.aaeap.2.Daemones. Et hoc voluit significare Apostolus illis verbI r in errorem mitisi, ἡά. - 1. tenter, dest, filios, dc filias, consanguineos, & amnes in eadem malefieorum sei, hare dia crimina inducentes, & impellentes. Quare maleficia, sortilegia, incantationes,
raria. sceleraque magica, quasi haereditario iure a progenitoribus communicata exerincentur a filiis, qui saepius patribus nequiores evadunt: ut experientia quotidiana probat in iis, quia Iudicibus condemnantur. Nam ferὰ semper editi deprehenduntur ab iis parentibus, qui antea eiusdem criminis paenas luerant. In quam enim familiam Sathanar semelpedem intulit, inde unquam ni orgia retulisse auditus es ,
testatur idem Remigius loco cisalo.
f. II. . Uod si parentes aliquo pietatis affectu commoti, sibi conjunctos eximere,.pάh, .ri velint a talibus miseriis, quas daemoni Obsequentes patiuntur, non ideo de a m .iζ. sinunt esse in illos iniqui. Nam si cos maleficorum numero aggregare detrectant, gum inserui. saepius praecipiente magistellulo in eos saevire coguntur H gr. Dum venenatam ali- ' isti H ' cui potionem parant quam in os ejus infundere non possunt: aut pulveres ab eo mali omissi. acceptos irrito conatu in aliquem spargunt, daemon, qui nihil deperire sinit, milem praedam ab eis extorquet, quam te si pendere tenentur, vel in seipsis: vel in. filiis, ut promissi non impleti intolerabilem vexationem redimant. Quare muli ties necandae prolis necessitatem incurrunt, dum exactori in sernali satisfacere cuia Pientes, medicatas potiones innoxiis propinant, dc e corpore prodigiosis infirmitatibus distorto, miseram animam educunt. Quod pluribus exemplis probat Remigius M. I .c. I 3. Daemon. Nec solum tam dura praecepta in compensationem mali omissi ab infernalibus tyrannis imponuntur; sed etiam in experimentum fidelis dentali,. obsequii, cujus saepius malefici fidem dant: ut idem Auctorti'. a. e. I. exemplo luculento commonstrat cujusdam Petronii armentarii, quem succuba Abrahel, ut simile periculum sumeret, ad filii unici horrendam impulit caedem . De utraque participatione praedicta loquitur David pstin. Ios. dicens: Immolaverunt filior fisos, m Alias suas daemoniis: en culpas, quarum malefici volunt1uos esse participes, O udmunt sanguinem innocentem fluoriam, in filiarum suarum , ouar sacrificaυerunt sculptilibus Chanaan. En pqnas, quibus eos assici procu Tant. Et ne putarentur extranei, annotat Arnobius, prius dixisse : Effuderunt sanguinem innocentem: postea addidisse : Aiorum suorum , O filiarum Iiuarum , quorum salus in humana conversatione dulcissima e lt, ut illis non parcerent ι pro quibus pii parentes etiam interfici non recusant. Eodem modo patrem filius: matrem filia; maritum uxor de medio tollere praecipiuntur, ut ni nil tam frequens sit inter maleficos, quam mutuis parentum caelibus communia naturae, dc legum ju-
a violare , ferasque ipsas immanitate supcrare, quibus sceleribus quid malitia , dciniquitate gravius excogitari potest t
376쪽
Quales sint, Diaboli humanati, Iniquitate. 3
bus insequitur, ut antea dictum est . Quam injustam persecutionem malefiet Temus im- imitari volentes, se ultroneos offerunt servos, re milites, qui sub tali ductore eo tra illos implacabile bellum gerunt: ut Ioannes videtur innuere, cum apocaly- .pticas locullas dicit fuisse similes equis paratis in praelium. Quis bellatoris iniusti typus equo expressior 8 Animal est hinc humile ι hinc superbum: otii impatiens ,
de Iaboris r iIlotumidum, hoc delectum : nunc impetuosum, nunc ignavum rnunc audax, nunc trepidum et hinc culicum metuens, & umbrarum: hine d
minum spernens, dein discrimen trahense aliquando obsequiosum; audit enim stimulos, si currendum est, pedem figit, si sistendum, sequitur , si Iatendum e . aliquando contumax,& insolens tali pernicitate, ut calcaribus urgendum, fraeno ses Criqu: tidomandum, labore iniquo, turpi carcere, ac gravi servitio superandum sit, sed equi diaboli semper ad bella paratum; Patitur enim ferro armari, fraeno fraenari, duris stringi fasciis, nodis, & fune vinciri, ferro calceari perfusa clavis ungula, ec serra ἀtum ferre vectorem, sub quo quamvis se proliberum gerat s tamen obsequitur in iis, quae belli sunt: excitatur ad sonum tubae 3 & morae impatiens terram pede t rit; lpumam fraena mordendo spargite validos spiritus emittit e naribus r hine . Et inde caput, dc colla contorq uet: bellique signum expecta ns arrectis auribus adiactat et parumper progreditur et modo retrograditur: modo girat in orbem quasi animos, de vires ostentet, specimenque edat obsequii, quod talari solet impendere, dum illum ad libitum gerens, &ipsum suo modo pugnat, hostesque quas notos morsibus, ic calcibus petit. Vere in iis maleficorum mores exprimens , qui sub daemone sessore tanquam equi indomiti contra homines bella movere non cessant. Sicut enim Christus in Apostolis, tanquam in eo ut, mystice sedens, totum peragravit orbem, ut ejus habitatores ad tautem adduceret teste Abacuc in
Cantico c. 3. iam fecisi in mini equis tuis , in isto aquartim multarum. Ita daemon maleficos tannuam equos agitans,dc ipse orbem circuit,ut eius accolas perdat, atq; in extremum ducat exitium.Hi nanque superbia tumentes, frementes,ira furentes, odio,malitia turgidi, fallaciae arcibus inli ructi, venenis,pulveribus , dc potionibus PersequEdo.
noxiis armatio sed magis de daemoniaca ope confisi spirant minas, Ec caedes, san guine delectantur, calamitatibus gaudent; nec aliud optant, quam sessoris im 'μ' ' 'perium, ut homines summa cum injusticia tum viventes: tum Mortuos adoriantur 3 sicut sequentes articuli declarabunt.
is viventium poterit esse tutus ab impetu malignantium maleficorum, qui osibi ipsis non parcentes, exteros intactos, dc immunes esse non sinunt 3 M, Ei iri sed suis sortilegiis summa eum injustitia exagitant λ Si enim justitia reta omnes in uis dit unicuique quod suum est: teste Ulpiano L. io. f. de fusista, driure. Superi 'ς ς ri reverentiam, dc Obedientiam, quarum altera cordis, altera corporis est: AEqua-Sti consilium, quo ignorantia eruditur, de auxilium, quo infirmitas iuvatur. Subjecto custodiam, ut possit cavere peccatum, Ac disciplinam, ut quod minus cain
vit, minime maneat impunitum: Nonne summa iniustitia eli persequi indiscriminatim superiores, aequales, dc inseriores, ut iaciunt isti ad aliorum exitiumn M' Nam potestate scorpionumquaquaversum caudam moventium, ec e X omni parte
377쪽
33 Disput III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
Iarte spicula contorquentium accepta omnibus cujusvis sint conditionis ho. us in bonis sortunae, corporis, dc animi nocent modo aperta vi, modo occultis
insidiis. s. LSI praelati sunt, quorum est adversum lupi rugientis insultus tueri dominiet gregis oves Christi sanguine dealbatas, ipsi ex Ecclesiae ovili eas subtrahunt ,
oesubtractas huic insatiabili lupo tradunt devorandas, dum suis artibus dementa. tos fideles , de in numerum sagarum , di maleficorum coaptatos salianicae adiiciunt servituti. Nec tantum suas a Praelatis Oves surripere tentant ι immo in in ipsos Praelatos , Episcopos , dc Pontifices sua concinnare maleficia non verentur et quod probant exempla relata 1 Sprengero pari. G Mauri male .llaemon. 7. ubi ait et Vetulam quandam tres successive Abbates in quodamonasterio non solum maleficia sici sed etiam.interemisset & similiter quartum d mentam 3 quod ipsa publica voce satebatur; nec verebatur dicere r feci, O fricto, me de ere poterunt meo amore. Idem refert de quodam Cardinali Germano Legato Apostolico, qui cum Roma Germaniam proficisceretur, fuit ita itinere
maleficio affectus . At cum ingravescente morbo remedia naturalia nihil proficerent, accessit ad eum quaedam vetula, quae per maleficii destructionem se tui sanitatem obtuli vcollaturam ι quo facto, pristinae restitutus fuit valetudini . Ne
rue hie sistit maleficorum injustitias sed in i psosmet Pontifices summos, suos a
ent tendere laqueos. Sic Crespetus ιG.de odio cathari discur. Io. narrat, cum esset Avenioni, se vadim cultrum parieti infixum, quo de sententia Iudicis excoriatus fuerat quidam magus, eo quod sic pungendo cerea imaginem Pontificem Max. de medio sustulerat. Sed nonne hoc nostro Em hi diaboli humanati Summum Ρontific. Urbanum VIII. salic. recordat. per maleficia, licet incassum, E medici tollere tentarunt ρ Sed Deo illum protegente, & ab eorum insidiis praeservante apsi iniqui dira , dc dura morte tanto sceleri debitas persolverunt poenas.
s. II. SI Sacerdotest Simulata sanctitate deIudunt incautos, qui ad νotum eorum ire
sacro missae saetificio eccles asticis. precibus publicis, de privatis, Oblati num acceptatione, veneratione far,starum imaginum ,. solemnibus processionibus, administrationibus sacramentorum, aliisque sacri&ossiciis instilitas, prosa Nas, ridiculas, superstitiosas, & saepe damnatas adhibent cael emonias. Necta tum animae nocent isti diaboli partiarii; sed etiam corpori r quod confirmant exempla a variis auctoribus relata ; sed praecipue a D Gregorici Dialogorum,& a Severo discipulo S. Martini lib. Dialogo me quorum unicum reseram ae quodam presbytero Bohemo a daemone obsessor Hic Pontificatu Pii II Romam adiit. ubi in Ecclesia Sancti Petri ante columnam Domini daemon suit exorcismis con-juratus, ut ab illo exiretr at nihil proficiebat Exorcista, nisi quod daemoni votaces, clamores, & ululatus emittendi locum dabat I qui tamen eum vexare desinebat, cum Exore ista ab exorcismis legendis desistebat: & ipse sacerdos a re bus f cris peragendis se abstinebat, qui narravit, se a daemone acriter tantummodo vexari, de ab usu rationis alienari, cum missam celebrare se parabat s aut loca sacra visitare contendebat 3 qui post multa tormenta a daemone perpessus, tandem a quodam pio, ac devoto Episcopo a daemoniaca tyrannide fuit ereptus, & integrae sanitati restitutus vi Nec Flentio Urmore indum, quod anno r6 7. dum rusUr aliquot diebus morarim herem , audivi a quodam eredola erius m Religionis Theologo, o Conci-t rede sests, quod jam ansea etiam ab alsir audieram . Loci, O Religionis nomen taceo ...
378쪽
i Quales sint Diaboli humanati, Injustitia. 33 s
oa mihi enarravis, fener Hennium fuisse A daemone obsessiam : primo enim Minnioe Ussimas susinuit Offlictiones, quar A causis naturali x procedere parabat , uae --
qtiam de malefieio cogitaverat. At cum sempo in derelis declinaret, me medicaminis liqvid proficerant, eonsulsur fuit, ut Exorcisiam accerseret, quὲ exorcisimis tuam infirmitatem probare studeret: qui vis initium dedit, quod ecce daemon illias aegristidi uir, O Q ictionit se prodidit avictorem, qui per annos sex contintior iliam variis m Iinitae, Glosonibus elabat: nune vi e Hur ι quebar: nam caput: modo'-ciam: modo brachia, eineraque eorpori, membra affigebat, ae dilaniabas: septas vocer insolitas emistebat: frequentius ad desperationem inesticere: uiane Uenoris , vel Iocis altir se praeeipitare: veι aquis se submergera suadebat: qui tandem divina ma- Ictatione adjutus per quendam perhum Exorcinam Senensem Dis imaliter ἁ daemone ι beratur, Deo vovens se toties imposerum Exorcisae munera perfuncturum , quosiss
iis suis superioribus fueris demanaeiatum. Sis anno Domini I66o. Ala rni ad me eonfugis qvidam Prubmer Disce Berg
mensis maleficio affectur, qtiem daemon impedire conabatur, na missam celebraret , perturbando Hur phantasam, caput nimis aggraυando, manus, or brachia Da de bilia , ac rigida reddendo, ut ni cum maxima difficultate hosiam consecratam , ac calicem eleva a posset. Quara vix eum in fide, ae considentia in Deum insirtine ea pi , quod statim daemon se prodidis rotis r mali executorem , qui capit clamare , ae disera, quod illum Prasistimam ἐnterimere volebat, ac mε punit imperne, vertim amen me tangere nequitiis, nec Presbterum, quamvis cingula, quo cingebatur suseare conaretur, offendere valuit, qui a me per praecepta ei facta in nomina Iesia comam Superiora nostro Provinciali, ae Fratribur silius Conisnitis genu --s, coactur fuit caput demitteresuper terram, deponere cingulum, ac tandem.PreMFremm deserere, nec amplius tuum molesta ulla, aut vexatione quacunqua incere e rendit .
I Reges, & Principes: Imperia, & regna publicis calamitatibus belli, sa-mis, & pestis vastare satagunt, quibus horrendas edunt hominum strages
ci multa sane numero mala : eademque malitia dominorum temporalium ditioia Principes. lnes tempestatibus, incendiis, aquarum inundationibus, longa siccitate, grandinibus, pruinis, popularibus morbis, aliis diris exitiis devastant . Nec tantum imperia, di regna infestant suis maleficiis 3 sed ipsosmet Reges , & Principes e medio tollere nituntur. Hujusce veritatis memorabile est exemplum, quod referunt Cosmus Philiarchus Theologus Florentinus lib. 3. parι.2. de in. S cerdotis p.8. in primo praecepto , & Binsteid. Comment.in Tit.C. de maleficit γε -- them. in L. multi qu.3. ex Hectore Boethio lib.2.HHσr.Scoticae, qui attestatur in tota Scotia esse notissimum. Duffus mae Seotiae noctu sub perpetua vigilia decumbens in fuciorem sne modo D vebatur , corpor lenta eon fiebatur tabe e to fimillimum , haerebat cutit rigida , venas, nervor, or qua forma, se ficis ossa essent humana Mendens, O tamen medici ea omnia Ana sanitatis inveniebant. Ob ius es rumor incerto auctore, Regem Aquitasidam mulieribus maleficiatum esse, quae apud Forres oppidum Mora iin m nebant . Rex statim sub specie ineundae pacis inter eum , se coniurator assor avor , mittit ρει veritatem inquirant: mss. Forres adiere, O arcem ingress , quae adhucer at in Regis fide Denovalis a cis praefecto, quare venerint, exponunt e quo au dito quidam miles, qui erat in arcis praesidio, Agnificavis DenoυaIdo: quandam me retricem, cuius marer eras sortilega, dum blandiuscuia eam tracta pet , locutam ei fuisse de Regis infirmitate, se morie et erat tune illa mereιrix in arce, quae tormentis
379쪽
33s DispuLIII. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
sensita veritatem aperuis. Denovaidus in ipso nocte militer ad sorsΠσ-- Διmluis, μι πη- venefarum semulacrum ad Retis Dum imaginem eae erea eonfictum lienis veris assem aure senem torrentem: aueram carminibus ν ecisatis Γquorem quendam fundentem sensis supra fatuam ivvenerunt: si que cum smulacris in a rem, interrogat dixerum 3 dum smulacrum igni adbibisum torreretur, Du in mia Em in s rem βιώι carminibur amem recitatis, perpetua teneri violia: εν ad li- Meemem cer m macie coaeficii consumpta cera mortem Regis eontinis seeutinam o se daemonas docuisse,O adfarinat exequendum d Moraum tim primori r eonductast
Gmul rerum est minuis, se eadem nocte Rex abiaque sudore quievis, O posti taurarium Di viribus, ita fanisari re tu res , ac ue nulla adversa valetudina antidisset detentur. Sagae viυ- crematae sum. Non absimile narrat Petrus Tholosanus is syntazmare urbuniserma. 2 ap.Ir. - guino lib.7. hisor. in vita Philippi μιιim de Rege Franciae, ac juniore principe Carolo, quibus intentata fuit similis mors ab Enguerrani Malignani ux re, ut eum Ecarcere, quo sine spe evasionis detinebatur inelusus , liberaret ιPariolo quodam malefico, & Claudia muliere ad id facinus opem ferentibus . Qua te eognita suspensas fuit Enguerranus 3 Paviolus, Claudia, Ae uxor En guerrani flammis consumpti. Sic Carolo IX. Regi, ac Henrieci Duel Guiso limili maleficio mortem machinatos esse, narrat Cresperus lib. de odio Sathanis dis. io. At in hac re memoria, ac laude dignissimus fuit Philippus quondam Rex
Franeorum qui, ut restri Joannes Gerson ru I. parι. intractat. de erroritae eirea aristem marisam in littera O, cum perciperet de quadm Cerea imagine , quam diee. bant baptizatam , aut execratam taliter nomine suo , quod ea destructa Rex moreretur : Rex fide plenus, videbimus , inquit , ii potentior erit daemon ad perdendum me, quam Deus ad sanandum, α haec dicens, ceram projecit in
6. U I. SI belli duces: subitaneo, de panico terrore nebula interposita , pnestigiosis
coruscationibus visum hebetantibus immissis, eorum perturbant Ordines , evertunt acies, profligant exercitus; atque numero, robore, & arte prauiandi superiores in potestatem hostium tradunt. Sic urbes, & arces obsidentibus e pugnandas praebent, murorum eversione , bombardarum incantatione 3 pulveris tormentarii incendio; extructione pontis 8 nube condensata in murorum arcis summitatem attingentis; numerossirum equitum , & peditum in armis aureis effulgentibus apparitiones aliisque modis quicquid in contrarium nitan. tur obsessi. Sic armorum aciem hebetant, perturbant milites, eosque in fugam convertunt: aut ita reddunt immobiles, ut nec ultro Progredi , nec retro P dem referre possint: ataue ita eos exponunt hostium gladio perimendos . Quorum omnium exempla habentur supra numer. Dis. ω Ioti disputation. I. Neque his tantun technis besti duces isti diaboli asseclae insequuntur e Verum aliis majoribus molestiis, & quandoque etiam morte ipsa eorum corpora assicere contendunt. Hanc veritatem probancexempla duo relata a Deirio Disi M.magis lib. paria secti .n Scribunt Zonara stom.3.oc Glycas para.6. Annal. Simonem Bulgaroiarum Ducem Crobatis bellum intulisse : molestum id erat Romano Lacapeno , sed accessit ad eum Ioannes quidam Astrologus pariter, dc magus, cui nuntiavit, ut aliquem mitteret, qui caput statuae supra Xeroliphum locatae amputaret .vo illa statua Simoni esset fatalis . misit ille, truncatur statua, notatur hora, nec id post compertum, eadem hora Simonem in Bulgaria ex stomachi dolore interiisse . Aliud simile legitur apud Cedrenum : le apud Ioannem Curopalatem sorissur fol. 24. Peneu edition. de quodani Ioanne Morochaetario Theophili Impe-
380쪽
Quales sint, Diaboli humanati, &e. 33
Imperatoris praeceptore haeretico, & mago ad Patriarchatum Constantinopolita num evector Hic, cum natio Perfida, re dura Bulgar um in Romani Impe iii fines excursionem secisset, tribus freta ducibus, hujusmodi consilium dedit rfieri debere malleos tres aereos ingentes, & viris manu promptis tradi, eum his se accessurum noctu ad statuam quandam tricipitem, v uae in Euripo Hippici olim j.m stabat: secit, accessit, jussit, valide singuli singula capita percuterent, ut in
terram quasi una plaga decuterentur, ipse laica veste indutus, ne deprehendere cur, magica quaedam verba submurmurat, & vim stat uae Omnem adimit . ex tresia vitis illis duo fortissimis ictibus duo statuae capita dejecerunt, tertius remissiore manu tantum inclinavit, nec totum avulsit caput reliquum. Et ecce similem duces illi experti sunt eventum. Namque in eorum exercitu vehementi seditione . dehinc orta pugna intestina, duo duces cecidere, tertius ampla, non tamen Iethali plaga sauciatus cum exercitus reliquiis domum se recepit. I. U.
SI Magistratus, & Iudices: Illos caeteris omnibus libentius appetunt, eo quod is
gentem maleficam paenis, ac suppliciis persequuntur; & cum in eorum manus deveniunt, pertinaci silentio omnia quaestionum tormenta ferendo superant a & Iudae .
aut si Ioqui lubeat, nihil contra se pronuntianto eo quod vel corporis duritiem
animi obfirmatione equulei, ac trochlearum dolores ferunt: vel se indolorios faciunt, & insensibiles etiamsi quaevis suppliciorum genera adhibeantur. Unde aristem arte deludentes ab ipsis etiam invitis libertatem distorquenis &eam aliquando aliis in carceribus detentis, & vinculis eorum ope ereptis tribuunt . Quod probat Deirius lib.3. di uis magis. par. I. qu. . dicens eum Pari r ante annoririginιa degerem, fama publica ferebar, famosum magum quem saepe egomet vidi J nomina Magistrum Goninum , cum propter facinora varia ad laqueum damnatur fuisset, sie illusisse iudicibus, ut Dro ipso viderint appensam patibulo primἐPeae dis mulam . Nihil .rmο ν sed hoe fama dispersum saepe audivi r erere illa Ddieis supermisis. Haec Detrius, sed apertilis confirmat hoc quotidiana experientia: Licet enim plures apud judices malefici, ut variis criminibus obnoxii deferantur 3 pauci tamen pana mortis, vel alio graviori supplicio damnari conspiciuntur. At quod deterius est, quando etiam ipsosmet iudices maleficiis , ae diris tormentis appetere conspiciuntur. Notum illud, quod resert Cumanus Episcopus de illo Iudice, qui volens experimentum facere' an ea, quae vuIgo de magis circumferuntur, vera essent, facta conventione cum muIiercula , cte egremus ex urbe ita verberibus a daemonibus exceptus suit, ut postea decima quinta die cum aliis comitibus ultimum diem obierit, quod non paucis accidisse refert Ananias tib . denat. daem. Ueruntamen hoc accidere tantum illis assse verat , quos avaritia excaecat, quos trahit ambitio, quos crudelitas, vel vindictae amor agit 3 qui curiositate adducti perperam multa designant, hos, ait, crebrosica daemonee cipi, & impeti, ut aliquando necem non evadant. Qui enim Deum prae oculis habentes recte, riteque suo iunguntur ossicio, pietate, fidei firmitate, justitiae Ee-IO, & maxima in Deo, & praecipue in Sanctissimo nomine Iesu confidentia suffulti hi peculiare a Dei protectione illaesi conservantur: ut latius probavi supra diis. I. u. Ios. Osequentib. Sc latissime infra to.2. disp.q. . VI. SI Doctoratus perrogatiqa insigniunturi fictis revelatIonibus, visionibus exta- q-ticis, daemoniae is suggestionibus, & aliis artibus in speciem sanctis, dc mira- n. . ... losis deceptos saepius in gravissimos errores trahunt; aut ita suis praestigiis impli-Gant,ut in iis se ignaros,vel caecutientes lateri cogatur. Quinimo multos subpr textu