장음표시 사용
421쪽
3 8 Disputass. De Maleficis, ut causa Maleficiorum .
Theologota. ν τ' Heologi unci ore talem admittunt potestatem: ut Sanctus Thomas, D. Bonavent. is q. senseres.dsinct. 3 4. quos Petrus de Palude ibidem, Alphonsus a Caltro lib.2. desum haeretis.panisaeap. I S. Auctores Mallei Malefic. prima pae . quaesi. . Michael Medina libatae recta fide in Deum ea T. & moderni omnes sequuntur.
, Idipsum confirmant leges , quae sub gravioribus poenis pocula amatoria Ve- rant. L. Constaminiaria. Eorum. C.de malefo mathem. L.3. S. Adie No.ffauo gem Cornes. de Sisariis. O Lai quis aliquid. g. Aboraianis: aut poculum amarorium is
Jurispiuden- Hoc approbat Iurisperitorum in dictas leges unanimis sententiar Albericu& in μμ η' Riabric.CAe haeretiearu.6. ΑZo. in ιiιωι.de mal c.ω mathemat. Bonifacius de Vitali nisis tr.de maleficis: Godestidus in L. Eoitim αδε malefie.ω mathem. Angelus ibi :Grillandus orti is qu.3.t qu. Ia. Oldradus de Ponte in ren*.2Io. incipit et Re gularis habes traditio. Panormitatam ap. In Iabulis, desortilegiis nucl. Joannes ab Anania ibidem in Rubrica, Petrus Anc ran ibidem in eap. ex t--m I se in lib. 6.de Hareta. Accusatus. 6.sane . Hostientis sn Summa, de Magi is f.qua scientiam. Franciscus Squillacensis da fide Catholicae .9. Sed late Petrus dinsfeld. Comment . in. tituI.de malefcr mathem. s II I. . . . ' . :rs; iuωνου π Hilosophi, & alii naturae indagatores dum talem virtutem quibusdam rebus. rum . . L naturalibus attribuunt, quae eo amplius reperitur in daemone id testaentur zut Aristoteles M.2. Hisoriae Animalium cap. Iq.se lib.9.cap. i T. Plinius lib.8. c.q2. ω lib. 32.e . . Marsillus Ficinus lib. I 3.Theologiae Platon. Celius Calcagninus integro opere de Amatoria magia, &plures alii quos citat Tiraque lius I 3. lege eonnubiali . Poetae idem indicant, qui fi lionibus vera multa admilcent: ut Uirgilius in Pharsemaeetisria. Ovidius in suis libria heroidum, Theocrit. de Propertius. Magorum Miso,uin confessiones, in quibus usque ad mortem perseverarunt, quarum plures Grillanni essionsi. dus de sortilegiis q.3M. II.= q.s .n.2.refert idipsum probant.
Ipsa tandem testatur experientiae in pluribus, quos Ecclesiastici, dc profani Scri- Experiemi , ptores reserunt: ut in puella adducti ad S. Hilarionem, de qua postea, apud S. Hieronymum. In Iosaphat, &Pheduda apud Damascenum, In vita Barlaam , se Iosaphat. In I ustina, & Cypriano apud Narianz. & Nicephor. In Basilio pseu do monacho, dc moniali apud S. Gregocium. In Marco Antonio Triumviro apud Plutarcum:. & in alio, de quo Cleodanus apud Lucia in .
Modus autem, quo liujusmodi maleficia amatoria componuntur, tradituna Grillando desortileg. loco citato, ubi ait: μαι vel intra : vel extra crepus. In cmpore per cibum, se potum, Maesulenta , se poculenta, in quibus rex D-' crin: ut hoUiae consecratae , aut non consecratae , sed notis magicis inscriptae frequenter admiscentur: ut ipse probat exemplis. Extra corpus per aliquar mixturaρ composiar ex herbarum foliis, radicuus, reptilibur, metallis, plumis ataum, membras anima lium , capillis, unguibus , aut vesimentorumfragmentis, qui adhibitir ereris ligatur sin tunica maleficiandi involvuntur, se consuuntur r veι sub pulvinari , aut lecti volucris: avrsub limine osti domus , aut alio loco, per quem maleficiandur transiWμxes, absconduntur. Haec ille. Haec autem dum fiunt, varios in homine operantur essectus. Uc nanque eum
422쪽
Quanti sint, quoad Praeticam Maleficam. .379
ad amorem provocant, ut saepius pro amore perturbutiones, insaniae, & mors ipsa
Qua am in toto homine perturbationes sentiant , qui philtris, & poeulis amatoriiri maleficis vexantur, testantur excitati humores, irritatum semen, membra incalescentia, flatulentia inducta, pruritus, & calor in corpore aettuans, pertur bata imaginatio, concitata phantasia, memoria involuta, intellectus obscuratus, voluntas crebris, & importunis suggestionibus solicitata, daemone exterius operante per varia pharmaca, quae vel naturaliter vim habent illos motus produm die vel tanquam signa conventionis applicantur, & interius certante per varias tentationum illecebras, aestusque libidinis, quibus miser homo ad desideria carnalis copulae quasi inritus trahiturr ut liquet ex facto monialis illius, de quo Gregorius lib. I. Dialog.eap. . quae incantata a Basilio Monacho febricitare incaepit, &vehementer anxiari,magnisque vocibus cum stridore clamarer modis moritaras m . nisi Baselius Monaehur veniat. Is erat in magicis artibus insigniter exercitatus cripse mihi per fur eWationir sudium salutem reddat. Quod cum Equitio Abbatir
latum emi, verbo solo monialem curavit, ela Basilium expelli praecepit e Mona iterio, qui postea a Populo Romano igne crematus est. Sic Henniis anno I 8. Guaedam Adolescensula filia euiuctam Miserioris aetas is fur anno II. eum vehementer alliseretur A quodam prςdicti Patris sui famalo, is, ut optata Adolesentvia earnaliso frui υHeret, ad quandam Eam confugis, euisy ope
eam maleficis amoris affuit, quρ sarim nocturno tempore es ara erpit dicor: En morior, nisi mihi concedatur in lecto concumbere cum famulo notiro, qH in ea dem domo, sed altero eubiculo dormiebat . Accurrerunt φήur Parenter eam reprehendenter, O admirantee super his, quae dicebantur a filia iam mode a satir praedita . - Πώω daemon, qui μνωα anesilam possidebaminamuli crimen patefecit, qui ne mora δ domo aufugit, postera ainem dia σο rogatus accesse, O inferrogata Adolesensurae an volunιariὸ Praedicta verba pratia et, quae respondit, se inopinanter sen se si eo aduri amore erga famuliam ι phanta am, se imaginationem ιurba 'i, intelle Effam o furari, ae eonfundἐ, voluntatem crebris, se importunis suggestionibur so litatar ,-- teri que per υehementem libidini, aestum ad desiderium concumbendi eum famula quas invitam traN, ita in se abstinera non posset, quin clamans dicta verba proferi et . Quibus d me auditis, statim admouisa, ae suaviter correpta genucleis anta Crue κιιmaginem omnsa suspectata detesinit is, ad Deum confugis, ae tandem pos nonnullar fidei, ue fiduciae in Deiam actur elisitor . quoeum .e maleficio, Deo adiuva re, ac praeceptis a me contra Damonem formaιir, perfectam roram me eo secusa essanitatem.
SEd ulterius progreditur philtrorum vis. Non enim solum turbat malefi ciatos ι-lnsuper crescente perturbatione in insaniam eos praecipitat e ut videtur in puella, de qua Hieronymus in vita Hilarionis. Hanc cum Juvenis Gazensis dein Ieriret ,- idest y vehementer amaret, & tactu, jocis, nutibus, sibilis, & caeterisujusmodi, quae solent moriturae virginitatis esse principia , nihil proficeret , Memphim perrexit, & anno elapso magicis artibus instructus ab Asculapii vatib usrediit 3 atque subter limen domus puella quaedam tormenta verborum, & porte rosas figuras in aeris Cyprii lamina iuulptas defodit . Illico caepit amore insanire Virgo, di amictu capitis abjecto rotareminem , stridere dentibus, inclamare n men adolescentis: magnitudo quippὰ amoris eam in furorem verterat . Perductacino a parentibus ad monasterium S. Hilarionis ei traditur, ululante statim daemone, dc confitenter Vis sumntii, invisur fiam abductur, quam bene Momphim Amniis homἰnes deludebam. O crures, o tormenta, quae patiori Exire me ingis, o si atur sublimine teneor. Non exeo, ni me adolesens, qui tenet, dimiseris . Tunc
ocare Aat. Pertur intionem oti Insaniam
423쪽
38o Disput III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
senex: Grandis, ait, fortitudo tua, qui licio, ω Iaminorictur teneris. Dis, re ausus es in edi puellam Dei λ ut semarem, in uit, Oam virginem . πω sem rer, ait Sanctus, proditstreastitaris p non postar in emm, qui te mittebat, is ingressis inquid, respondit, intrarem in eum, qui hasebat collegam meum amrei edaemonem p sicque haec confitens Sancto fugatus est. Quod antiquis etiam notum testatur Ovidius lib.2. de Arae amand . iura nocent animis, vimque furoris habent. Et Iuvenalis o. Haec magicor assera caustis. Me Nessala vendis
iura, qui tir valeant morem vexare mariti.
Unde philtrum communiter usurpatur progenere veneni morem. &insaniam inferentis. Huiusmodi maleficio affecta fuit anno I6ss. Mi Brixia r territorii qugdam in leuentula, eui quidam Iuvenis advena imour, ac pessimur relaxandi animi gratia .ae solarium Desis exhibendi quosdam tradi ras fructur verbis blandi, eam auoquens,
qv statim ac ratisfructus manducavit tota perturbasione referta ἰn knsaniam prorupit, aeris sitam adoles tam currera erpit e amans me maritinam, ni eum eo carnaliter ω-pularetur; quo recedense eum suis sociis aerati vim, O naviculam iureae eme , dicta Adolescentula inque ad Iaeur ripam silumprosecuta insaniens, quas an am exhalans super terram frata missabatur. Demum Bergamum eoram me adducta M hujusmodi
iab: ἡ ' I ' Andem eocrescit malefica vis, ut post perturbationes, & insanias , latio.
lysivi. A lam mortem inferat. Sic Eusebius Chronico testatur, Lucretium P tam primo dementatum , deinde furoris impatientia seipsum interemisse. Plutarchus in Lucullo reseri, illum simit i arte in furorem actum, & postea interemptum . Ca Iigulam potione amatoria a Caesonia porrecta interiisse, narrant Iosephus lib. II. Antiq. Ac Suetonius in Caligula. Idem de Federieci Duce Austriae in Regem Romanorum electo, & a Ludovico Bavaro victo, testatur Cuspinianus. Quare jura civilia poena mortis assiciunt illos, qui talia pocula amatoria quomodocunque sint composita, caeteris praebent: ut constat L.Si quis aliquid ex metallo 6.qui abor rionis. f.de'nis. Bariolus ibidem . Grillandus desortilegiis. qu. I 2. & Menochius
lib.a de arbitr. d.qq.eas. 8. si ex eis mors s quatur, & etiamti mors non sequatur, modo qui arte magica animum hominis ad illicitum amorem attraxerit: ut pro bam citati Grillandus qu. II .num . . Petrus Gregor.Tholosanusin 3.parr.ontagma risiuris uni eruelib. 7q.eap. Ia.ntim. II. & Menochius lib. dicto eaG 388. num. . Etsi enim hodie puniantur extraordinarie ad Iudicis arbitrium, si mors non interveniat. Olim tamen paena relegationis, aut damnationis ad metalla mulctabantur rut testantur praefati DD. apud Binsseidium Comment.inritia. Cale males se mathemm LEorum. .3.concι.ε. ut videas, quam noxia sint illa philtra, oc maleficia amatoria, ex quibus tanta mala oriuntur.
9..' A.. T N i vero duo sunt diligenter observanda. Alterum, quod licet quaedam nain
voluntatem A. JV V1m habere dicantur amorem conciliandi, de commovendi animos ad p est. libidinoi factiones r ut Hippomanes, quod est caruncula quaedam, quae inpulit equino fronte consurgit, quam evulsam, de in pulverem conversam ad amorem Gon citandum essicacissimam esse, tradunt Aristoteles de natura animalium ινλσ. c.224 Plinius lib. 8.hst. t. I.ecla. di Servius lib.3. Geoeticorum in E d metim. Hlae
424쪽
Quanti sint, quoad Practicam Maleficam. 381
isne demum, H pomanes uno quod nomine dicunt Pasores. Non tamen tantam illis inesse facultatem, ut in hanc personam potius, quam r. Determis in illam aliquem compellant sed tantum in genere venere os motus excitare posse. '' ς 'Quod si quis in aliquam personam determinatam propensiorem amoris violentiam sentiat, hoc non ex vi rerum naturalium I sed ex daemoniaca operatione procedit, inquantum daemon cum Malefico ex pacto concurrit ad amorem in illa persona procurandum, in cujus perniciem signa diriguntur; dum ex una parte male-seus philtrum applicat, & poculum praebet daemonem in vocando, atque maleficiatum saepius adit, cum res naturales illum perturbare incipiunt 3 3c artibus, qui . bus solent homines, de mulieres capi, instanter urget ad aliquem diligendum , cujus miras profert laudes, & amoris reciproci vehementiam extollit. Daemoni vero ex altera parte ad philtri signum interius operatur emcaciori actione; & a sente, aut praesente malefico assidud maleficiati phantasiain, & memoriam movet exhibendo personae species varias, propter quas amore digna videtur s 3c illas 3 quae reddunt indignam, &exosam, subtranendo. Unde praeda ab utroque exterius, interiusque quaesita, dilacessita facile innassam cadit. . VII.
ALterum: in iis operationibus magicis quantumvis efficacibus nunquam vo- eluntatem,& liberum arbitrium cogi. Nam etsi diabolus possit movere corpus, turbare phantaliam, dc mediissensibus internis, di externis in intelleetum cogitationes immitteres tamen non sic movere voluntatem potest, ut in suo actu
cogatur: quia implicat contradictionem, illam esse liberam, Zc tamen quoad actum suum interiorem cogit ut docet D. Bonaventura in ament s. 2p par. 2.qus. di tenent communiter Theologi. Si quid enim vult, ex hoc, quod libera est, Iia here vult; &si aliquid vult, voluntarie vult. Si autem cogeretur, aliquid serviliter vellet, & invite vellet, &sic simul, de semel actum haberet liberum, de servilem, voluntarium, de in voluntarium, quod est impossibile. Ideo totum, quod facit veterator ille, est, liberum arbitrium allicere, & libidinis pabulum ministrare per concupiscentiae motus, dc cogitationes occasionaliter immissas modo, quori . a. explicavi in n.269. lIdcirco si quis per maleficium inductus moveatur ad aliquam mulierem concupiscendam, eamque per sponsam ducendam, matrimonium tenet, nec potest duximi: quia lic Et ibi luerit inductio, non tamen ibi fuit coactio. Actus enim v Iuntatis, quo praestitit consensum, fuit liber, quod sufficit ad validitatem comtractus.
Quare s quid philtra, & maleficia amatoria operantur, non Provenit ex e quod voluntas cogatur; sed a spontanea maleficiati inclinatione, qui dum adiabolo importunis solicitationibus , & tentationibus acrioribus agitatur , incipit incalescere in amorem illius, cuius gratia fit maleficium, nec a cogitationibus , aliisque libidinis irritamentis abstinet, donec pleno, & voluntario consensu ad effectum devenerit, quod maleficio praetendebatur. Distinguendum est enim inter motus concupiscentiae, te actiones voluntatis. Nam daemon illos motus etiam in nolentibus excitare potest 3 illas vero actiones imperare non valet, nisi in libere volentibus, qui tyrannicὰ ejus dominationi omnino subjecti, nunquam ejus man datis, &solicitationibus obstanτι sed libera, de praecipiti ad malum voluntate Proficiunt in pejus . ideoqhi coactionem voluntatis causantur ad excusandas ex
Cusationes in peccatis, mentiunturit cum tota daemonum, & maleficorum C.
hors cum suis philtris, di poculis amatoriis contia illam pravalere minim spossit.
425쪽
381 Disputau De Maleficis i ut causa Maleficiorum
HIne a Consessariis, &Judicibus diligentissimὰ sunt interrogandi istorum
maleficiorum concinnatores, quid in conficiendis hisce maleficiis intenderint: quia eorum hierit finis 3 quam fidem habuerint in rerum, quibus usi sunt ,
. si daemon simpliciter invocatus fuerit ad tentandum viri , vel mulieris pudic,
iam lectulo pacto expresso cum daemones secluso etiam abusu sacramentorum , vel sacramentalium , aut verborum sacrae scripturae: ac demum seclusa invocati ne daemonis per verba deprecativa, sed invocetur verbis imperativis,. licet gravissimum sit peccatum superstitionis; non tamen sapere haereum, sentiunt Clarus in Oldradus. Consil.etio. Glost Archid. Gemin.& Can
nIllae in cap. Accucatur. 6. ηδ extra de merericis lib.6. Pegna in direct. Inqui t*ar. 2.comm.6 . de plures alii relati a Diana par. .react. . Resolui. Io. verssed oritur, folio m3D3 acis. α nuper rem deincio S. InquἰH.sis. Ia. S.I. mer-8. & Ignatius Lupus comman Edict. S. Inqui ι .par. .lib.Io.art.2.AU. r. Ratio est,. quia non tribuitur daemoni, niti quod ei convenit. I plius enim proprium est tentare, de ad peccata ammos flectere juxt3 illud Matthaei, se acee nrtentaror. Contrarium tamen su- sinet Anton. Diana loco eis. probans, invocare daemonem etiam verbis imperativis esse sortilegium haereticale s eo quod pertinet ad societatem daemoniacam exigere a daemone sponte concurrente consilium, favorem,. aut quodvis ossicii genus, sive erasaio fiat deprecando, sive imperando, plures Auctores pro se adducit, nempe Simanc. Augustin. HOmcibon. Spineum, di alios quorum rationes videre licet apud Dianam loco citato. Quae opinio videtur magis rationi consens
Si autem in illis maleficiis concinnandis daemonem expresse per modum adora tionis invocaverint r Uel ab eo expetierint, ese expectaverint aliquid quod soli Deo facere convenit 3 etiamsi non fuerit per modum adorationis, apertam sapiunt haeresim: quia tribuitur creaturae, quod soli Deo debetur Si vero crediderint, maleficia, aut daemonem posse alicujus viri, vel faeming cogere voluntatem ad amorem inhonestum, vehemens est haeresis suspicio, & si. de veritate instructi, acquiescere nolint, tanquam haeretici sunt habendi r ut recidtradit Binsfeldius mment.in TiιώI.C.de malassemathem.φ..2.co cI.q in ιeg. . quia credere , homini voluntatem a daemone, aut malaficoeincaciter cogi ad amandum aliquem ,. vel aliquam: haeresis est aperta; cum repugnet libertati a. Deo nostrae voluntati inditae. Si enim voluntas a daemone cogitur ad aliquem amandum , jam non est libera, ut supra diximus, nee in manu consilii sui, secundum Iesum. filium Sirach Ecclis. I s. Deuris istiis eon timis hominem, se reliquis eum in. manu consiliisui. e Si tandem in hisce malefietis operantesabusi fuerin Sacramentis, . vel sacramentalibus, aut verbis sacrae scripturae, redduntur de haeresi suspectit ut tradunt. Panormitanus in c. I .de si rasi g.ex Glossa, . lib.6.de Hareeritar e.Accusatur. 6seM. Carmna cum aliis ab ipso citatis ει tractar. de modo procedendi ina. Trimalitis Ia. f. . .3I. Ratio clara est. Sapere enim haeresim. nil aliud est, . quam fortem praebere hRxesis suspicionem. Quis autem ad tam abominabilem. usum res sacras adhibe- s. nisiaut effectum habere existimetr aut illi usasse momenti judicet; αsic con- ςmn x mysteria nostrae salutis p quae, an sapiant haeresim, quisque aequus rerum a1ran ruinaestimator facile animadvertet. Sed de his videas, quae ponuntur ιν ιλ. p. I- m Q H sequentu ..
426쪽
Quanti sint, quoad Practicam Maleficam. 383
SI nihil tutum ab hoste, qui omnes nocendi vias parat; quot modis, putas . Ossiavit in homines furens eorum inimicus, qui nomine Abaddon, Apollyon , di Exterminator re, de facto talem se exhibere desiderat, generalia in bonis anse mimaoere. mae, corporis, & fortunae exterminia inducendo, hostilibus, aut damnum inserentibus: aut aptis inferrer aut ideo adhibitis, ut inseratur, dum actu, potentia, intentione hominem a facie terrae exterminare: seu ut explicat S. Antonius a Padua ser. . extra terminoS vitae aeternae hominem ponere conatur Non vacat . multiformis malorum artifex multiplices maleficiorum referre dolos, & modos rat cum de eis aliquid dicturi sumus disputatione sequenti: sat est nunc, ut ex uniue leonem dignoscamus, si aliqui recenseantur , qui ad inserendum triplex illud
I. I. PRimo animum maleficiis aggrediuntur, dum errorem in intellectum, invoα
luntatem odium, in memoriam oblivionem inducunt e ut ex superiori artiaculo facile colligitur. Nam ii hoc naturalia pharmaca possunt, ita ut eorum vim
tute homo fiat stupidus, crudelis, morosus, obliviosus, oc misantropos , dum organa spiritualibus operationibus a natura destinata laeduntur, turbatur sanguis , humores aduruntur, frigus inducitur, & corporis temperamentum mutatur 3 ut videtur in iis, qui lyeantrophia laborant: Quid non facient, si a malefico tanquam signa daemoniacae invocationis applicentur' Nonnd daemon totam Oper tionem generalem rerum naturalium in certum effectum, Ac circa certam pers nam diruere poterit de suo addendo esticaciorem actionem, quae tanta in pote tiis, de facultatibus animae potest, quanta disputatione secunda explicavimus pSic homo alias sanae mentis perturbata phantasia, errore aliquo singulari labor bit, de laxatis cerebri rotis circa rem particularem delirium patietur r aut odio alium in praesentia prosequetur, quem in absentia affatim amabit, daemone ob oculos ponente imagines, ob quas impetum totis viribus faciet in eum, si forte aecedat, tanquam in oblatum malum multis deformitatibus, turpitudinibus, da horribilibus monstris pictum apparens. Hujusmodi maleficio saepe solent assici novelli conjuges. Sis anno Domἰώ I638. ad ma confugis quaedam novella sponsa a Cotoneo terrisoria Bezomen ,quam eum esponsus vellet amplecticluamvis eum istimenter Histeret,illias. aio erga etim ita assciebatur , ut nec illiur praesentiam , se eo minus tactas sustinere post , q- qiadem sponsese prius male is ligaminis fuerat Hectur, sed a Deo media mea in rumo . ae benedictisno liberatur ervi. I aqua dicta sponsa ad me una eum sponso confvisny, pos debitat instrinione , oractus fidei alietio tandem perfectam sanitatem es assecuta. Simili mal eis redem anno sponsus Didam, ae Dons ἰ ur ἁ Buccalmua propὸ Beuomum affecti fuere, εώ Me--mbere nequibant; ae litat se iniscem diligerem, aettamen se sufferreno ibant : bisama fuerum benedictionibus mu-ιἐν as eum perfectam liberationem non essent asseeuti, prae ἔ, as aena exm illis coram me venirens eorum p rentes, φωibur' sentitast, abessiqua vina eum filios αι desponsMir Mei . - .eiae M Deam actibus elisit is, . Me qua maleficio liberi retegerunt.
Aliquando etiam hujusmodi meseficio affecti suorum omnium penitus obliviscum
427쪽
3 8 Disput III De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
scuntur, quasi nunquam in mentem venerint , Omnesque tanquam inimi eos hac bent: quae omnia causantur a maleficio holtili: ut Codroncus Iib. 3.de morbis male seir eapA. exemplis Ostendit. Quibus perturbationibus in anima fuit affectus Stephanus ille vitriarius de nuo supra sub n. 89. qui omnes quotquot videbat, ut inimicos suos metuebat, idcirco nuc, illuc discurrebat, nesciens ut profugus, quo se diverteret: qui dixit mihi, tune hoc se firmiter in mente habuisse, infra unius mensis spatium se procul ab hominum consortio, ut animal irrationale in medici agri moriturum.
a. In Corpo-. Ecundo attrociora in corpus moliuntur maleficia devovendo, ligaminis, abo ς' in tus, disiccationis Iactis, de venenarii. Nam ut haec distinctius pateant. Daemonem in brutorum, vel hominum corpora sola imprecatione immittunt . Devovendo. Sicut enim Dei ministri particulari ejus instinciu aliquando malefactoribus imprecantur, ut alii divinae ultionis actibus terreantur: sicut Helias quinquagenariis Centurionibus: Elisaeus pueris irridentibus: Paulus Elymae, Hymenaeo, & Alexandror ita Ministri Sathanae ejus impulsu solent malefietis alios prosequi, & si execrari, ut confestim tabe lenta, aut violentis motibus: aut alio interitu pereant ab obsidente, aut etiam possidente daemone. Quod pluribus exemplis Remigius lib.2 eap.9.O IO. daemonolatriae confirmat. Quibus unicum ego addam, cujus anno I 8. mense Augusti sui testis oculatus. Dum enim Venetiis quendam adolescentem nomine Justum de Taxis a daemone obsessum exorci Zarem, mihi a daemone sciscitanti: cur hujusce adolescentis corpus esset ingressust respondit daemon rQuia missur sum a N. malefico nomine malefici prolato o tit pos multas vexatione uis adolescenti infictas tandem illum ὸ medio tollam; sed isne video, quod mea me fefellit opinio. Immediate nanque a me de exitu illi imposito pricepto, per vir tutem Domini nostri Iesu Christi, & fidem ipsius Adolescentis fuit ab eo totaliter expulsus.Ubi videas quomodo dimon per imprecationem malefici in dictum Ad Iestentem immissus fuerat, sicut&alius in sororem illius Iustinam, ut eam emedio tolleret, quae pariter divino opitulante Numine, a demoniacis vexationibus libera permansit.
s. III. 6 3 Epius huiusmodi diaboli asseeIς viro male afficiunt, genitalium languedine,
Ligando.. O retractione, absconssione, subtractione, cali ratione, seminis exsiccatione, in frigidatione, de spirtuum vitalium ad membra generationis prohibitione. Quorum duo tantum reseram exempla inter plures, qui ad me accesserunt sanitatis gratia consequendae. Alter bis quidam de Bariliis Bergomar, qui anno Domini I 6 3. Istatur malamio sibi facto a quadam mulsere meretrice, ne tiliam posset ducere uxorem, timenr, qu deam omnino derelinqueret, Fe affectus fuit genitalium languedine, cujus virgam cingulo strinxerat, quod Ilo modo ad matrimonii usum se aptum amplius sentiebat . Idcirco Adm. πιυ. P. Ignastur Lupus fella. recor. vir doctas , c, pius eum fuit horta Vx, ut pro huiusmodi maleficio des endo ad me confugeret I qui cum ad me perveni δε ν παceptis probavi, an verὸ esset ligaminis maleficio affectus, qui satim conturbationem in somaco, ae in renibus vetat eiscutiam frigidissimum senset . Quo malefic ρέ Enisse , ad actus fidei, ae Muriae in Deum eliciendos infruxi , c, ad propo i msi mum se nunquam ea nasi ter aliam, qudm propriam uxorem cognoscendi , uxorem que ducendi ad evisanda pereata earnalia, ad generandam prolem, eamque in te e ei, crEccine, ac bonis moribus e candam in xi. His ab eo peractis protesa
428쪽
Quanti sint , quoad Practicam &c. 383
tionibur a malosibio ligaminis liber evasis, uxorem duxit, filior genuis, ae misi a i a me tradita adimplere suduit. Alιer quidam Iuυenis A Martinengo Di csr Bergomens' eodem anno uxorem ducere uolebat, eum qua D ponsalia celebraverat; sed quidam homo Patri sponsis disse , quare υir nubem Uriam tuam viro υirilia non habenti λ Quo is Patre ponsae audito, eo a sim eumsponso querimoniamfecit, eo quod vellet filia uam in uxorem ducere, se iamὸ- instrumentis ad Uum maιrimonii necessariis careret I qui respondit ina talibus ins meriti bene munitum esse , quaecum Patre siponse videre peteret, ipse posita manu , ut misit a
tangeret, ac patefaceret, ecce ea non invenit 3 qua de re territus intras cogitabat, quomodo hoe essem, quispropter dum corde, ac mente dubius permanebat , ac mestur inced
bat , Mi viriliatrandia habere videbatur, quae dum tangere, se Upicere tentabat,statim totaliterse abscondebant, ac nihil in υeniebat. Guod narraris Patri sponsae una cum
eo Bergomum ad me perrexis, qui ab hujusmodi maleficio perfectὸ liber eva t. s. I V.
SImili modo praedicti diaboli partiarii mulieres assicere solent muliebrium Ioiacorum arctatione , obseratione , dilatatione , matricis indignatione , &concubitus horrore. Sie anno icsso. Henetiit quidam Iuvenis duxerat M uxorem Adessentuum, eum qua quinderim men bur iam habitaverat, ac virga genitali laboraverat, ut mare
monium eo sumares, nunquam tamen potuit var mHieris Penetrare , quod enarrans adia
modum Rev. D. Franessio Salas suo Parocho preMγιero virtutibur elaro, 'se ad me ae-e sit, omniaque patefacit. Idcirco ab utroque coniuge requisius saluberrimis Meumeniis eo, instruui, saerir benedictionibur muniυἐ, daemonique ρη cepi, ut omne remoυeret in usu matrimonii impedimentum. Quibur peractis A quocumque maleficio liberi permans runt, ac imposemm fluor genuerunt. Utrosqueetiam conjuges quandoque assiciunt impotentia coeundi, odio reci- Iroco, impedimento contactus, cohaerentia mutua canum more, variisque modis , e quibus suprad a. u.277.cum de potestate daemonis tractaremus, quorum plures huiusmodi maleficiis affecti ad me confugerunt Bergomi, Venetiis, & alibi , quos referre nimis longum esset, &taediosum. Nunc lassiciat scire, quod hujusmodi maleficia praestant praedicti homines diabolici nunc ad dies aliquot, vel annum, ac tempus determinatum, aut perpetuum aliquando solis verbis: aliquando ligulae nexu, ita ut qui poterit coire cum una, non poterit cum illa , quam amat. Et quamvis se potentem sentiat, tamen cum vult actum matrimonialem exercere, statim elumbis, & elanguens recedere cogitur: ut late tradunt Paludanus in q. dist Jφρ.2. art. 3. Petrus Gregor. iuSνntaxi artis mirabilis tom. I. lib.7. e.7. Auctores mallei males. I p. q.8. Binsi et dius tract. de Confessonib. males par. I. qua
stionis coneln. & communiter rheologi in A.di'.3q. Canorustae in ris. de frigidir , o molemiatis, ει diη.33. q. I. es per fortia tar. In quibus maleficiis cl.emoniacis ministri non contenti ligamine, aliquando virilia omnino per praestigia adimunt 3 ut SpreMerus in Malleop.a. q. I. cap.7. dc Remigius a monolatria lib. a. e. . exemplis probant. Unde procedit saepὰ matrimoniorum dissolutio, quando maleficium per triennium driat: ut habe ut in c. laudabialem se c. litterae tuae extra defrigid. O malefieἰasis; tunc enim maleficium censetur esse perpetuum non respectu Divinae , aut daemoniacae potestatis 3 quia incomperto est, Deum, &daemonem omnia maleficia posse auferre 3 sed respectu humanae virtutis, &potentiae: quia opere humano minime auferre potest: ut clare docet noster Lupus p.3. Comment. in Edictum S. Inqai t. lib.ao. dis.8 .a ι.a.dUA.3.dc late T stat. q.9O. in c. I9. Marsh. Sed videas infra tom.a. disp.3. in fine .
429쪽
38s Disput.III. De Maleficis,ut causa Maleficiorum.
s. v. ειρ TNsuper mulieribus uterum gerentibus abortus et vel vehementissimos partus Abortum L dolores mittunt. Quod fit vel poculis abortionis, de quibus habetur Lin σώ- P My ηψς --ου. s. labortisvim. depinnis , ω L. Dcgnantem eodem f. Uel solo afflatu: ut exemplo cuiusdam Catharinae metensis confirmat Remigius lib.2. daemonotas. east.' vel absconsione lacertae subter limen domus . Et sic Niderius lGMi. formiearii r fert, ouendam maleficum dictum Staidele in oppido Bottingen Lauianensis dimcesis illo modo septem infantes abortivos cujusdam mulieris necasses idemque praestitisse in istosis pecoribus, quarum nulla toto illo tempore vivum partum edi derat; sublataque lacerta tam mulieri, quam pecoribus faecunditatem fuisse resti
. UI. εω Τ Raeterea lae mulierum ita desiccant, ut etiamsi maturos edant partus I tameniae d.si, A illo semper carent, quorum Plures saepius ad me accesserunt, quae iuxta e cando. rum fidem sanitatem a Deo consecutae sunt. Idemque OPerantur in st mellis animalium ι immo in uno grege toto vaccarum, quae iis desiccantur, ut nihil penitus casei reddanti etsi antea lacte abundarent copiosissimo se ut duarum maleficatum
exemplis confirmat Grillandus q.6. Et ut malefacientes de maleficio vivant, saeptiis ope daemonis lac ex alienis vaccis mulgent, & ad se attrahunt. Infigunt enim gladium in pariete, & urceum inter crura tenentes, manusque ad mulgendum apponentes suu in invocant magistellulum, qui huiusmodi ministeriis exhibendis semiarer intentus rumas pleniores vaccarum mulget 3 & per illud instrumentum, vel epi. omium lac versat in urceum . Aut utres ad anatis sinulitudinem ex corio consuunt, qui spontὰ sua vacui abeunt 3 aut in pratis pascualibus collocantur, domumque pleiani redeunt ii totum hoc daemone Οyerante. Quod ex Sprengero, & Balduino Bonsisto μου - - - epi o. probat Deirius lib.I. ΗΛ. mv. DI. Qui e dem arte frumentum ex horreis traduci asserit ex Ioanne Mezis Carmelua Praecem rio ad I. praecepi. Exposit. ult. cap. .
TAndem miseros homines variis aegritudinibus vexante dolore capitis , de
tium, pectoris, stomachi , ventris, renum, membrorum debilitatione snemorum attractione, carnis tumefactione, hydropisi, paralysi, ipsaque morte: ut late prosecuti sumus diis. praecedenti Anior. seriequentibus. Quae efficiunt Uenefici vel causis naturalibus, venenis, intox eationibus, herbis, aliisque rebus sibi a daemone exhibitis, ut dicetur infra di p. . . insertomi En.733. e sequent. vel daemon' ipso operante illis rebus ut lignis tantum a maleficis adhibitis. Haec enim omnia Deo Permittente, & daemone operante posse maleficos probatur ex Augustino M. I . de Civit. Dei, & refertur m e. Nee mirum. g. magi 26. qu. . O se .2 . dotempore, O in lib. de αυin ione e.6. Iure utroque civili, di pontificio, & conte-uata omnium nationum experientia.
. 14 s..u Perturbatas animas, & laesa corpora in bona fortunae grassantur I ttutia. A P Rsipue Per incendia, quae excitane in domibus deponendo gladium , M a scapionem, linteolum, quo involutae sunt minutiae quaedam instar faeni disse μι, aliaque id gςneris ignis, di caloris expertia; ex quibus postea flamma prorum
430쪽
Quanti sint , quoad Practicam &c. 387
pens inextinguibilis cito aedes absumit, quicquid domestici in contrarium nitantur ut certimino exemplo cuiusdam Ianae Nigrae Armacurianae confirmat Remigius lib.2. eap. I 3. Uel a daemone ollam plenam ignitis carbonibus accipiendo, quam in domos, pagos, & oppida invertunt, ut brevi tempore consumantur. Sicut oppido Schillaeci in Helvetia intra horam igne consumpto accidit: ut reserunt Erasmus in Epistolis, de Lycosthenes in Prodigiis. Ex incendiis colligere licet, quid possiant intempestatibus, grandinibus, diluviis, aliisque publicis calamitatibus excitanis dis 3 Cum circa bona externa omnia possint malefici, quae daemonem posse paris seunda di .a. demonstra vimus. Concurrunt enim cum daemone, qui potest huiusmodi Meteorologica in perniciem hominum Deo permittente, excitare & quando sic concurrunt perinde est, acsi ipsi facerent, ipsisque imputatur ad culpam rNam qui per alism Deis , per si um facere videtu . c. qui per alium de ei fur. Mo. OL. quod iussMahartar f. eod. Quia sic paria sunt,aliquid per scives per alium sacere. L. Mem ectrum. 6. I.f. quod cujusque uni-rsualisnam . L. Me n-jure. s. I. fae re . iuris , O L. is damnam F. eod. tis.
sum, qa. viago malami ob facinorum magniιudinam uuacupantur: hi sunt, qui permissis Dei elementa concutiunt. Quae verba Isidor. lib.8. Ethmmola . ev.f. ponis, dc L. multi: verbo, Elementa turbare. Ad huius Constantii, dc Iuliani aetar. Iegis mentem accedit Innocentius VIII. in sequenti Bulla, in qua omnes praedicti trisbuuntur effectus magis, & maleficis. Sane nure, inquit, ad nostrum non sina ingentἰ molestia permanis auritum, quod ει nonntitiis partibur Alemam . Susterioris, uae non is Mogum nen. Colonio. et ou. M U. ω Memen.Wο---, πιυitatibur, terris, Deis, se HareeMaer, comis prures viris Ma sexus pes propriis salutis immemorer, se de catholica deυiam res eum daemoni riscubis, se succubis, ae sipiscantationstar, carminibus , εν eo sination ur, aliisque nefandis supersissemibus, o ortilegsis, excessuus, eximinibus, delictis, mulierum partur, animatiumserus , terrae fruges, vinearum uva --λ- rum fluctus, nec non hominer, maueres, pecora, pactivis, in alia diversorum Lena. um animalia, vimas quoque, pomeria, mina, pascua, Alari, frumenta, se alia reo in legumina perise, is carῆ , ω emis si faeere, O procurare osque homines, mulieres, fumenta, pecora, pecuder, se animalia durissam latris is, quam extris. seis doloriatis, O tormentiν Useere , se exemeiare, ae eo am Bomiser, maegi uerst , ormulierer, na concipere , viso - , ne ux Gur, fir mulierer, ua viris actur conjugales reddere valeant, ἐ-perim: FHem 'interea'sam , quam is sacrι fusemiona Baptisma susceperunt, oro cacrilego abnegara: Aliaque quam plinima nefanda,excassur , ω erimina, instigante tamani generis inimico, committore, O perpetrare non vermistae . snanimarum suarum ρσriculum, Divise Mase satis of am, ac scandalu-