장음표시 사용
181쪽
rent, simulque statuerent omnium periculorum hoe es pulcherrimum , illos ulcisci , atque has appetere laude voluerunt; & incertum quidem rei bene gerendae eventum spei mandarunt: id autem, quod semel a se approbatum haberent, factis committendum statuerunt: tu que plus in eo ponerent, ut, pugnando, si quid adversiaceidisRt, serrent, quam ut cedendo salutem consequein rentur , verborum quidem ignominiam iugerunt; rem autem corporibus subierunt, minimoque fortuns, at temporis momento cum summa potius spe , quam pavore ullo tenerentur , e vita discesserunt. Atque hi quidem merito tales in patriam extiterunt. Qui autem reliqui sunt, ii eam debent in hostem mentem dari sibi optare, quae offensionis, non virtutis habeat minus; nec ex ora tione solum utilitatem attendere , quam pluribus apud
Vos , quibus ea nihilo secius nota est , persequi facile licet, quantum in conservanda Patria , hostibusqir propulsandis boni insit , commemorantem ; sed poetius ciu' vires quotidie re intuentes , illius amore intendi tquq cum magnae nobri visae fuerint , illud cogitare es,
bemus , ab iis parta haec esse, qui recta cum cognosce. rent, tum etiam auderent, quique cum rurpitudinis v recundia rem gererent , nec vero siquid conati aliquid offenderant , faciendum sibi esse existimabant , ut sua propterea Civitatem virtute ptivarent, sed praemium omnium praeclari ssimum ipsi permittebant : cum enim corpora publice traderent , privatim , quae animquam consenesceret, laudem acquirebant; clarissimamque monumentum consequebantur , non tam quidem illud , in quo liti ipsi sunt, quam in quo apud omnes, quaecumque aut verborum , aut rerum occasio sese dederit, illorum gloria perpetuis laudibus celebrata conditur. Clari enim viri universum Orbem terrarum sepulchrum habent, aseque eos non tantum domesticis in bullis inscripta elogia apud suos celebrant , quantum apud exteras natione . non scripta, nec operum magis, quam cogitationis uni uscuiusque animo, ac menti illorum memoria obversatur. HOS
182쪽
Hos igitur vos nunc imitati beatam vitam in libertate , libertatem vero in sortitudine ponite atque in re bellica periculum subire nolite spernere: nec enim trusero rum eit m gis , quibus nulla meliorum sit rerum expectatio, mortem contemnere , quam eorum, quorum viis tu id contrariam partem conversio etiam nunc agitur :praesertim quibus , siquid adversi evenerit , magna motatio futura sit : vehementius enim viros quidem generosos cum turpitudine coniunctum incommodum angit , uam cum animi robore communi in spe simul nata . seniaque carens mors . Quo circa ne με quidem , quicumque horum parentes adestis, miserebor potius, quam consulabor: nae enim ignor tis variis vos , tu ultiplicibusique miseriis natos et praeclare vero cum illis agitur , si quibus decora haee obtigerint, qualis horum interitus a , vosterque luctus , quibusque vitae fuerit istjcitas qualis . Nec vero me fugit , quam difficile factu sit ,
cuiquam persuaderi : praesertim cum persaepe sui rum sit , ut aliorum res secundae , quibus vos quo ue aliquando florueritis , vobis memoriam refricene e nec enim cum iis . quae numquam experti sumus , bonis caremus dolori ea res est , sed cum ea , quibus adsuevis mus , eripiuntur. Verumtamen qui quidem liberos etiamnunc procreare per aetatem post uni, consolari sese novae
spe sobolis debent : filiis enim aliis suscipiendis , cum privatim eorum , qui extincti sunt , obliviscentur , tum vero Civitati dupliciter proderunt; quod ea neque ab hominibus deseretur, & protectior erit. Nec enim evonire potest , ut aequi bonique aliquid ab his cogitetur , qui tutatis in commune pro virili cuiusque parte liberis , pexiculum non aequaverunt . Qui vero maiores nais tu estis , quibus maxima vitae pars , quod lucro est amponendum , beate acta est , qus reliqua sit, brevem sore cogitate , atque eam ipsam ista horum glorja oleu te : ita enim laudis cupiditas senescit numquam : nee vero languida, atque iners aetas pecuniam modo, quod
nos nullj dicere solanx , constctatur . sed dignitatem . a Magnum
183쪽
Magnum vero certamen horum filiis , fratribusque paratum video ; eum enim , qui non sit, extollere omnes laudibus consueverunt . Itaque cum excellenti virtute fueritis , vix tum demum non pares , sed aliquanto tamen deteriores , quam hi , dicemini : vivis enim invidetur ab eiusdem laudis aemulis : qui vero e medio excesserunt , eos hominum benevolentia sine ulla obtrectatione honorat . Quod si mihi de mulierum quoque officio non nihil dicendum est , quae quidem viris estis orbatae, breve est , quod de re tota praecipiam: etenim si vestra congruere cum natura voletis, magno id vobis honori erit, cum quam minimum de vestris cum vitiis , tum etiam honis ad homines fama emanabit . Haec nos quoque non inutilia habuimus ; quae , huic legi obsec ii , Oratione persequeremur . Ac vobis quidem partii iam , qui humantur decorati sunt, partim vero eorum liberis , quoad e pueris excelserint , ex hac die publice alimenta Civitas praebebit, quae utilem in primis talium certaminum coronam iis, reliquisque omnibus decrevit. Etenim qui maxima virtuti primi a proponunt, eorum ,
fortissimi cives, Rempublicam gerunt. Sed iam, ubi suisum quique luxerint , dii cedite.
CONΤIO PERICLIS AD ATHENIENSES. MInime mihi inopinata vestra in me accidit lx
cundia : etenim insimulari me sentio , eamque ob causam contionem advocavi : uti , si quid aut mihi iniuria infensi estis, aut adversis in rebus anima succumbitis, admonerem vos, atque expostularem. Nam equidem sic existimo, magis universa Rep. stante, fortunataque, privatos iuvari , quam singulorum civium se eundis rebus, illa afflicta : ut enim privatim aliquis fortuna sit optima, eversa tamen Rep. ipsum quoque coΠ-cidere necesse est : at contra , qui in beata civitate mi set
184쪽
τH CΥDIDIS . . Iser ipse sit , multo magis servatur incolumis . Quod fiad singulorum civium tolerandas calamitates satis Resp. ivirium habet ; illius autem aerumnas serre singuli nequeunt , quid est , cur non omnes illi opem feramus Curve domesticis incommodis exanimati , Rei p. conservandae curam dimittamus Id quod vos facitis meque huius belli auctorem , vosque adeo ipsos , qui mihi ea de re adsenti eliis, accusatis: habeoque ego vos infestos,
qui sum is maxime , qui, & recte sentire , & id, quod
lentiam , commode nihilo , quam alii , minus eloqui pollim ; idemque Patriae amans , idem incorruptus , integerque sim . Namque cogitare si quis potest , sed oratione , quod vult, plane explicare nequit , perinde eit, quasi nihil illi in mentem venerit: qui vero utrumque pr stiterit , is , si insensus Civitati sit , haudquaquam eodem modo amice quisquam dixerit; quod si adsit id
quoque, pecuniae autem non resistatur, profecto univer-la illa hanc unam ob rem venalia sint. Quocirca si haec in me praeter ceteros modica esse rati , de luscipiendo bello mihi adsensi estis , iniuste nimirum nunc , quasi iniuriam fecerim , culpam sustineo : etenim si utrumvis licet , bene alioqui constitutis rebus , summae stultitiae sit bellum suscipere; cum autem ita res rediisset, ut vel ce dentibus continuo in alterius ditionem cadendum esset, vel relistentibus cum periculo dimicandum; qui illud refugerit periculum , magis quam qui exceperit ,' reprehendendus est . Atqui equidem idem sum , nec a pristina sententia discedo, sed vos immutati estis: etenim cumhycvobis persuadebantur, integri scilicet eratis: cum petis nitet, detrimentum accepistis . Ergo propter consilii vestri imbecillitatem Dictum est , ego ut non recte sensis se videar: quoniam id, quod molestum est, doloris quidem sensum in uno quoque iam essicit ; utilitatis vero
seu Ehas remotus adhuc, obscurusque est. : tantaque rerum,
commutatione facta , idque in brevi, imbecillus animus vester est ad constanter in sententia permanendum: frangunt enim animos, atque abiiciunt, qus subita, atque i Provisa
185쪽
provisa, praeterque omnem rationem eveniunt : qualia
sunt quae vobis aceiderunt, in primisque pestilentia. Uerumtamen qui tantam Civitatem incolatis , quique in . ea dignis institutis educati sitis , omnem fortunam subire paratos esse decet : 'neque gloriam vestram obRurari pati: aeque enim homines solent eos , qui quam habent dignitatem, eam per i8naviam amittunt, accusem. atque eos, qui qua indigni tuit, eam Iibi per temeritatem arinrogent , odiise. Qua propter rem lamiliarem deplorare de unite, ad salutem Rei p. incumbite : nam quod ad la horem adtinet , qui necessario in bello sustinendus est. ne nimis magnus ille sit, ac nihilomii s tamen hostes superaturi simus , ea quidem de re satia profecto vobis esse debent , quae alias saepe in eam sentetntiam a modicta sunt ; nihil ego , eur merito resormjdare bφllum c deberetis r sed illud tamen ostendam , quod neque
venire vobis in mentem de vestris ad imperium obtinendum opibus mibi videtur, nec ego antea commemoravi , nee vero ne hoc quidem tempore dicerem , veritus Rilicet ne inflatius gloriari viderer . si si timore vos praeter modum exterritos intelligerem . Eredim vestris vos
modo sociis imperare arbitramini: ego vero illud defendo , cum duo sint omnino , quq perspieuum habeant usum , mare scilicet , & terra ἔ altari vos universo d
minari , non modo quoad tenetis nunc , Verum etiam
quoad progredi voletis : tanta enim navium facultate navigantes vos, non Rex , non ulla alia naetio est, quae impedire hoc tempore possit . Quamobrem maiores omisnino mihi opes videntur, quam ut cum agrorum, idia ficiorumque , quibus privari vos m3gnum ducitis , usu comparanda vobis sit. Minime igitur graviter haec ferte,
sed potius Iςniter : divitiarumque ist43 delicias , huius magnitudinem imperii spectantes , parvipendite , atque ita cogitate , si ip libertatem iucubuerimus , illamque eonservabimus , eam ipsam facile per se haec esse recu-
peraturam; qui vero alterim parent imperio, ii ea qimque , qui antea P It buerint, amittςrς consuerunt. Nec
186쪽
Nec vero committamus ut utraque re inferiores , quam patres nostri fuerunt, deprehendamur qui non ab alio tradita h c, sed suo parta labore,& tenuerunt,& com- servata a se , nobis prodiderunt ; turpius est enim quae habeas, ea tibi eripi, quam, quae acquirere coneris, ea adsequi non posse . In nostes autem animo non fidenti
modo , sed etiam despicienti ire debetis. Nam fiduciam uidem fortunata stultitia ves ignavo pepererit ; d
picientiam vero conscientia modo , quantum qui ue hostibus consilio anteeat, id quod in vobis est, essicit; si quidem pari sortunae condicione animum prudentia communit adversariorum contemptione , & spei , cuius in rebus dubiis omnis vis , ac robur est, nihil magnop re eonfidit; sed suis viribus, consili ire, cuius provide tia multo est certior, nixa est. Civitatis igitur maiest ii , quam propter imperium obtinet, quandoquidem ea universi gloriari soletis, succurrite ; nec enim laborem . fugere , aut ne honores quidem consectari debetis; nec
vero existimate una modo de re esse certamen , an Pro
libertate larvitutem habeatis; sed etiam de imperiis ami tendo agi, deque periculo, quod vobis ab iis imminet , quos propter imperium infestos , inimicosque habetis ;quod quidem vobis imperium , ne , si qui sint quidem ,
qui metu , atque inertia adducti hoc tempore ad iustiatiam remigrare velint , deponere iam liceat ; iam extim illud quasi tyrannidem obtinetis, quam Occupare , in instum habetur ; deponere , periculosum est . Nam hi quidem perbrevi Rempublicam, si haec aliis persuadeant, aut sicubi ipsi per se suo arbitratu vivant, merterint et nee enim stabilis est inertia , quae non industriae e mitatu instructa sit; nec in ea civitate , quae imperium obtineat, sed in ea , quae alteri pareat, ad tranquirulam est servitutem utilis. Vos vero neque a talibus civis
bus incisci vos patiamini; neque mihi , cui de lascipiendo bello adsensi estis , ne si irruentes quidem hostes
ea in nos fecerunt , quibus par fuit imperium recusantes
asci, insensi sitis . Nam pestilentia quidem haec omni-
187쪽
hus improvisa , unaque omnium rerum maxime inopinaista accidit; propter quam certo scio aliquanto me etiam magis odio vobis esse, haud meo quidem merito , nisi siquid etiam vobis boni, non ratione , ted casu, evenerit,
id quoque mihi assignaturi estis ; sed quq divinitus acincidunt, ut necellitas cogit; que ab hostibus inferuntur, ut virtus postulat , ita terenda sunt: isque mos civitati antea fuit , eum vos manere linite ; cogitateque huius. Urbis nomen summa esse apud omnes mortales gloriat: propterea quod in rebus advertis animo non deficiat , quodque maximum civium numerum , laboresque quam plurimos, bellis gerendis consumpserit, maximasque ad hoc usque tempus opes habeat : quarum quidem in per petuum, si quid etiam aliquando nobis accidat; natura lis est enim rerum omnium imminutio ; polieris memoria relinquitur , quod & Graeci Graecis quam plurimis imperavimus , & maximis bellis partim cum universis, partim cum singulis contendimus , Urbemque omnibus bonis undique resertam, ac maximam incoluimus . Atque
hqc , inertes qui sunt , fortalse reprehendent ; qui vero moliri aliquid , atque agere cupiunt , etiam lmulabuntur, quibus autem Opes nulls sunt, invidebunt. Sed omnes, qui hoc tibi sumunt, ut aliis imperent, odiosi, invisique in pr sentia sunt. Verumtamen qui maximis in rebus invidiam subeunt, prudens consilium ineunt: odium enim minime diuturnum est: at splendor in praesens , atque in posterum gloria perpetuis laudibus celebrata , sempiterna est. Vos igitur id, quod in reliquum tempus
honestum futurum est , nec est in praesenti turpe, cogitatione prscipientes , omnibus iam paratis rebus, utrumque vobis conservate; neque ad Lacedaemonios de pace mittite , neque praesentibus malis premi vos prae vobis ferte. Nam qui rebus advenis animo minime franguntur , & re maxime resistunt , ii & populorum ,& privatorum sortissimi sunt.
188쪽
ORATI Ο ΡLATAE EORUM LEGATORUM
. i AD LACEDAEMONIOS IN EXERCITU. .
REm iniustam facitis, Archidame, atque Lacedimo
nil minimeque vobis, ac patribus vestris dignam, . qui exercitum, in Plataeeorum fines introducatis: 'Pausanias enim ille Cleombroti filius Laced monius , cum Gr clam Medorum dominatu, una cum iis Graecis, ut pugnae illius , quae apud nos facta , periculum . ubire non recusarunt , liberasset , immolatis in Plataeeorum foro Iovi liberatori hostiis , omnibusque adhibitis sociis , Urbem , atque agrum Plataeeis reddidit. suisque legibus uti voluit , nec uellum illis ullo tempo- . re quemquam iniuste , aut servitutis iniungendae causa facere ; ii minus, auxilium omnes socios, pro suis quectisque viribus , ferre. Η sc igitur patres vestri virtutis noἀbis , atque alacritatis, qua in adeundis periculis illis suimus , praemia tribuerunt . At vos contra quam illi censuerunt , facitis: una enim cum Thebanis, nobis inimicissimis , servitute oppressum nos venitis. Quamobrem Deos in illo 'dere restes interpositos , tum patrios vestros, nostrosque hosce Penates testati, edicimus vobis, ne quam Plat eorum finibus iniuriam inseratis, neque iusiurandum violetis, sed, quemadmodum Pausanias sanis xit, nostris nos legibus uti permittatis.
ARCHIDAMI LACEDAEMONIORUM REGIS DEFENSIO.
Quum vos quidem Plataeei dicitis, si modo cum dictis facta consentient . In libertate igitur , suam Pausanis permissu habetis , cum ipsi remanete , tum velo alios , qui illorum socii periculorum vobiscum eo tempore coniurarunt , nunc autem Atheniensium imperio subiecti sunt, vindicat : horum enim, Clterorumque libertatis recuperandae causa tantus hic Oper. Lat. Y conatus, Diuitigod by Cooste
189쪽
eonatus , bellumque hoc excitatum est , cuius vos squisum est maxime quidem participes esse , ac vos quoquuiusiurandum contervare : si minus , at saltem quiescere, remque vestram agere, neutriusque esse partis: atque in amicitiam quidem utrosque recipere: in belli autem so-- cietatem neutros: & his quidem Contenti erimus.
DEFENSIO ALTERA ARCHIDAMI CONTRA
RESPONSUM , QUOD DEDERANT LEGATI ILLI.
AT vos Urbem Lacedaemoniis nobis, atque dificia
tradite , finesque monstrate ; tum arbores , Mliqua pr terea habetis , quorum iniri numerus possit, nobis adnumerate : ipsi autem in quascumque commodum est partes , tantisper dum bellum est , csdite , atque eo consecto , nos , quae acceperimus , redin demus vobis. Interim apud nos deposita habebimus, c lemusque , & quod vobis futurum sit satis, pensitaabimus.
CONTIO PLATAEENSIUM LEGATORUM AI
SUOS CIUES, RENUNTIANTIUM LEGATIONEM, QUA FUNCTI FUERANT AD ATHENIENSES.
CUM antehac, PIaleenses, ex qua die vos sibi socios
asciverunt , omisisse sese vos tueri Atheniens, negant, tum hoc quoque tempore vestras inoiurias pro luis se viribus non neglecturos esse confirmant. Itaque a vobis per iusiurandum illud , quod Maiores vestri iurarunt , ne quid novi consilii capiatis , P stulanta
190쪽
CONTIO CNE MI PRAEFECTI CLASSI s
LACEDAEMONIORUM, CUM INSTARET NAVALIS PUGNA.
perius, Peloponnesii, navale proelium, si qui sorte
sunt , qui eo commoti , futurum quoque extimeri stant ,, non iustam causam ad formidinem habent: minus enim paratis nobis, quod vos non ignoratis, cominmissum est , cum ad pedestrem potius expeditionem . , quam ad navalem pugnam navigaremus : adversa prae terea mnitis in rebus fortuna usi sumus : tum nonnulla etiam nos, utpote tunc primum navali praelio decertanistes, propter insolentiam fefellerunt. Quapropter neque ob ignaviam victi sumus , nec animum , qui non plane superatus sit , sed aliquam etiam nunc in se habeat exincusationem , adverso rerum eventu retundi decet , edita existimare casu labi homines posse , sed animo semis per eosdem erecto stare . Nec vero ubi virtus adsit, in icitiae quemquam excusatione usum timere licet , nec
vos tantum usu posteriores estis , quantum virtute an teitis : horum autem scientia ,.qua maxime exterremi
ni , siquidem sortitudinem habeat , quae didicerit , ea cum ventum in discrimen sit , & meminisse , & explicare poterit: sine animi vero magnitudine nulla in a te satis est in periculis praesidii : excutit enim memoriam pavor: ars autem sine animi robore nullo est usui. Illorum igitur artificio vestram virtutem obiicite: tim xi autem, qui propiar adversum proelium in animos v stros invalit, quod imparatos tunc vos offenderint, o ponite. Itaque eo illos vincitis, quod & navium numero praestatis , & prope vobis amicam terram , ubi parati in armis praeito vobis milites sunt , proelium committitis . Fit autem sere , ut qui plures , paratioresquesnt , ii victoriam conlequantur. Itaque omnia vobis ad unum firma esse reperimus , nec accidere posse , ut ulla in re merito labamur e quin ea ipsa , in quibus antea offendimus , comparata nunc pro disciplina nobis erunt.