장음표시 사용
81쪽
. tui. valet multum, cum e t idoneam complexa' huturam: fortes enim non modo fortuna adiuuat, , t est inuetere prouerbiosed multo magis ratio, .
qiub sdam quasi praeceptis cocti mat uim I iudinis. te natura excelsum quenatum uidelicet. altant,s humana despicientem genuit: ita Ffacile in animo forti contra mortent habita insedit bruti. sed haec eadem iis censes apud eos ipsos it rere, nisi admodu paucos,a quibus inventa , distum
rhors inuenitur,qui sit ita moratus, ita animo, de vita constitutus, ut ratio postulat;qui discipliti ini ut non o letationem scit uiae sed lege vitae putet; qui obtemperet ipse sibi, decretis suis pareas idere licet alios tanta leuitate , s Adlationr, iis ut fuerit no didicis e melius' alios pecuniae cupidos gloriae nonnullos multos libidinum servos: ut' cum eorum visa mirabiliter pugnet oratio. quod quide mihi uidetur ese turpisimum. ut enim, si grammaticum se professus quispiam, barbare loquatur;auis absurde canatis, quile habori velit musici , hoc turpior sit, quod in eo ipso peccet, cu. iusprofiteturscientiam:sic philosophus in ratione Miti peccans,hoc turpior est, quod in oscio, cuius magister em vult, Ialatur; artemq; Utae professus, dolinquit in Ῥita M. Pon ne Ῥerendum j
iur, si est ita,Ῥt dicis, ne philosophia iussa gloria
exornes' quod est enim maius argumentum, Quia prodesse, quam quo a perseolos philosophos
turpiter Ῥiuere'M. Nullum vero id quidEurg
82쪽
LIBER Irin ' mentissu en. etiam ut agri no omnes frugiferi sunt qui coluntur; falsumq; illud, ac probe, is Et si in segetemIunt deteriorem dius iis Fruges taesei ipse uapte natura sic animi non omnes emitifructum serant. atq; τι in eodem mili Ῥerser, vi agere,quamuis citctu sine culto ram ctuosus csse non pote sic sine doctrina bitimui. ita est viraque res ini ne alum debilis .culi ima autem animi philosophia est ii Oextrahit finia radicitus, ue praeparat animo , od satus accipiendos ; eaq; mandathis , I rixa d, ea serit, ' nae adulta fructus berrimos fer h. agamus igitur, ut coepimus. dici pis, de quo disputari nolis. . Dolore existimo x liximum 4 ralarum omnium . Etiam ne maius quam di decuss.A. 'n audio id dicere qhide, iue me pudet iam
εito de sententia esse deiectum .M Magis esse pu 'dendum si in sententia pcrmaneres quid cnim sus est dignum, quam tibi quidquam peius ni cridedecore lagitio, turpitudineequae ut egregias
quis est non modo non recusandus sed ultro ophetendus, ubeundus, cxcipis ius dialoHAIta prorsus existimo quare ne si sane summii malum dolor:malum est certe. M.Vides ne igitur , quatum breuiter admouitus, de doloris terrore deiecerise
.πideo plane: sed plus desidero . M.Experiar equid Ved magna res est, animoq; mihi opus en non repugnarite. .uabebis id quidem: m enimberi feci, sic nuc rationA quo ea me cunq; ducet, sequar.M .Primum igitur de imbecillitate mul
83쪽
quar. quoru princeps N audioritate,' antiquitate Socraticus Aristippus non dubitauit summumulum dolorem dicere. dehinc ad hac enervasa,
muliebremq; sententia tis docilem se Epicurus praebuit. hunc post Maodius Nicranγmus dolore vacaresummii bona dixit; tanta in dolore duxismali.caeteri, prster ZenonAAristone PDrrone, ide ferro,quod modo immulis idnd quide, ed alia peioriergo id,quod natura ipsa quaedagcnerosa nilatus statim respuit, ne dolore summum malam diseres,oppinitos dedetore sententia depellare in eo magistra vitae tot secula permanet philosophia quod huic oscium,quae laus,quod decus erit tantoquod adipisci eum dolore corporis uelit, qui dolore summum malum sebi esse persuaserit qua porro quis ignominia,qua turpitudinem non, pertuleris ,ut sugiat dolorem, si ummum maelum esse decreveritρ quis autem non miserna modo tunc,cum premetuesummis dolaribus,s in bis
est summil mutam ; sed etiam eusciet id sibi posse
crured ci quis est,cui non posuesita sis,ut omnino nemo posiit esse beatus. NIetrodorus quide euperfecte putat beatum, cui corpus bene costitutusu, o exploratum ita semper fore.quis autem est iste, cui id exploratum possit esse ' Epicrus uero ea dicit , ut mihi quidem risus captare videatur. . affirmat enim quodam loco, si uratur sapiens, si crucietuta pactusfortasse, dum dicat, patietur, perferet,non succombet: magna mehercule laut
84쪽
oreo ipsio,per que tu ,Hercule digna sed Epicuro h mimaspero duro non est hoc satis ; in Phalaridis tauro si erit, licet, quae suave es boc , quam hoc non curo suave etiam'an parum en, sino amaruit 'as id quidem illi ipsi , quid dolore malum esse negaui non solent dicere , cuiqua suaue esse cruciaris berum,dissicile, odiosum, cotra ha turam dicunt nec tamen malum. hic,qui sola hoc malum dicit, o malorum omnium extremum, sa pientem censet id suave dicturum i a te non po stulo, ut dolore eisdem uerbis ascias,quibus D, curus uoluptatem,b 0, ut scis, uoluptari ur. ille dixerit fune idem in Phalaridis tauro, quod si es, set inlectulo .ego tantam Ῥim non tribuo sapiensi contra dolorem: si fortis in perferendo, oscio fatis essi ut lautur etia,non postula: tristis enim res est sine dubio, spera, amara, inimica naturae, ad . patienda, tolerandus docilis aspice Philadlerum:cm cocedenda est gementi ipsum erum Hemi cuiae uideres in Octa magnitudine doloru eiulan- .heinibit igitur hunc uim sagittae,quas ab Hercule iacceperat, tum consolabaturicu e viperino morsu. uens uisceru Veneno imbuta tetros cruciatus cie iarent.itaq; exclamat auxiliu expeties, mri cum . .
Heu quisalsis fluctibus Mandet . Me ex sublimi vertices i. Iam iam absumor; conficit animum Vis ulneris, viceris aestus. ' . ldocile dictu videtur, eu non in malo esse, gno quidem, qui ita clamore cogatur.Sed Le .
85쪽
s Hercule nil um; qui tum dolore frangeba-- , cηm inmortalitatcm ipsa morte quaerebat quas hic re cos inpud Sopoclem in Trachini s edite .ci uum Deianira sanguine. cen ri tinctam tunicam indulsit,inhaesisscisca visceri is , ais ille, M O multa dictu grauia perpessu lycra,
,, Sic corpili clade horibili absumptum extubuit: Ipse gatus pede interimor textili. i. ,, Hos non hostilis dextra, non terra edita ,, Moles gigantum, non biformato impetis,, Centaurus ictus corpori infixit meo, ,, Nyn Graia uis , non barbara lla immanitas, ,, Ion ei a terris gens relegata Nitimis, ,, quas peragras,undiso hinc seritate expuri se Sed faeminea vis, Limini interimor manu. ,, O nate,Nere hoc nomcn sisyp psitri, ,, P e me occidentem matris superet charitas. ,, Huc arripe ad me manibus abstractam p s. ,' Iam cernam,mene,an illam potiorem putes .is Perge,aude irate, illac ma patris pestibuit . ,, Miserere genus nostras Iaebunt miserias. ,, Mea xii naum me ore plar in edcrea.
86쪽
a B E L II. , γι-- mem uidis nemo ulli ingemiscentem mal . . ri. ,: seminata clusa occidit. s , Accede nate, a fle, miserandum aspice, , Evisceratum corpus lacerari patris, ,, Videte cuncti: tus caelestum; sor, , Iace obsecrom me Ῥim coruscamfulminis.,, P unc nunc dolorem anxiferi torquent γertices: ',, P uncserpit ardor. d ante xictrices' manus , , , O pectora,o terga, o lacertorum thori : ,, Veli ne pressu quondam maeus Ico . , , ' Fredens es lauis grauiter extremum balitum' ,, Haec dextra Lernam terram mactata excetra ,, Placauit: haec bicorporem asylait manuui:, , Erimansbiam haec vastiis in abiecit beluam: . - ,, Haec a Tartarea tenebrica abstractum plaga ,, Tricipitem eduxit I dra generarum cancm: .. ,, Haec inter enuit tortu multiplicabili ,, Draconem, auriferam obtutu obseruatem arbor3 ,, Multa alia Nicti ix no stra lustrauit manus, ,, Nec qui am e nostris spolia cepit laudibus. t possumus ne nos contemnere dolorem, eum insiHerculemia intoleranter dolere Mideamus' Ve
niat Aeschilus non poeta solum , sed etia adtri goreus: sic enim accepimus. quo modo fert apud μeum Prometheus dolorem, quem excipit sur- tum Lemnise, ignis lucet mortalibu clamet diuisus'eu Prometrius doctus clepisisse δοlo pe- nasq; Iouisato expendisse supremo. has igitur pe nas pendens, g As ad Crucasum haec dicit:
,, Titanumsobosi socia nostris S iis , L .
87쪽
Generata caelo, picite religatum asperis ' ,, VinctumFsaxis, nauem τι horrisonofreto pauentes timidi aduectunt nautis. . is Saturnius me sic infixit Iupiter, Iovisq; numen muliebri ad ciuit manu. Hos ille cuneos fabrica crudeli inserens, verrupit artus:qua miser solertia Transverberatus, castrum hoc furiarum incola. Iam tertio me quoque fune Ilo die, i . Tristi aduolatu,aduncis laceram unguibus i
Iouissatelles passu didaniat fero. m iecore opimo farta , o satiata assatim Clangorem fundit uaslum, s sublime aduolans Pinhala cauda nostrum adulat sanguinem. Cum Ῥero adesum instatu renouatum est iecur, ,, rim rursus tetros avidast ad panus refert. ,, Sic nc custodem moesti cruciatus alo : p,, cui me perenni Ῥiuumfoedat miseria.
,, Nynque, Ῥt videtis, vinclis contactus Iovis ,ri Arcere nequeo diram,olucrem a pectore.,, sic me ipse viduus pestes excipio anxias, . ,, more mortis terminum inquirens mali.,, Sed longe a leto numine astellor Iouis.,, Atque haec elusia seclis glomerata horridis, . Luctifica clades no stro infixa est corporis , ix quis siquataesolis ardore excidunt Gutta, quis saxa assidue in lillant Caucasii. Qxigitur pine videmur ita assectum nomiserudicereis si hunc m erum . certe dolorem ma-
he. .r uide actue meam caussam agis . sed
88쪽
. LI B 1r. hoc mox videro. interea unde isti uersus' no enim
quosco.M.Dicam hercule:etenim recte requiris nides ne abundare me otio'.A. alid tum8M. Fra
phorum..A.Vero, ac libenter quidem. M. Ania aduertebas igitur, et si tum nemo erat admodsi copiosus , ueruntame uersus ab bis admisceri ora-inoni.M. Ac multos quide a Dio lio Stoico. M.
Orobe dicis sed is quasi dictata nullo delectu, nulla elegatia. ilo is proprium numerum, o electa poemata, tr Ioco adiungebat . itaque postquaadamavi hanc quasi senilem declamationem, stud isse equidem utor nostris potes sed sicubi illi defecerunt, uerti ipse multa degiacis, ne quo ornamento in hoc genere disputationis careret latina oratio sed uides ne, poetae quid mali 'asserant φ lamentantes inducunt forti mos 'stiros a molliunt animos nostros; ita sunt deinde dulces, ut ison Iegantur modo,sed etiam ediscantur. sic ad inatam domesticam disciplinam, uitamq;umbratilem, sdelicatam cum accesseunt etiam poetae, neruor omnes Ῥirtutis elidunt. recte igitur a Plato 'educuntur ex ea ciuitate, quam finxit ille , cum mores optimos, o optimum Reip.statum exquire,et . at uero nos docti scilicet a Graecia, haec tr a pueritia legimus,s didicimus, hanc eruditionem
liberalem,s doctrinam putamus sed quid poetis irascimur mrtutis magistri philosophi inuem sunt,qui summum malum dolorem dicerent.us tui
olesceni,cum id tibi paulo uiae dixisses videri ,
89쪽
vogatus a me, etiam ne i ius quam dedecus, uisbo de sententia destitisti. roga hoc idem Epicurii: maius dicet esse malum mediocrem dolore, qua maximum dedecussin ipso enim dedecore mali nihil esse, nisi equantur dolores. quis igitur Epicurum sequitur dolor, cum hoς ipsum dicit. summa malum esse dolorem,quo dedecus maius a philosopbo nullam expecto;quare alis mihi dedissi,cum respondifli, maius tibi uideri malum dedecus,qua
dolor' boc ipsum.ns tenebis, intelliges quam sit
obsinenda dolori necta quaeriau est, dolor mesunsuquam sirmadus animus ad dolorem fereducocludunt rauunculis Stoici,cur no sit malui qua si de verbo,no de re laboretur. gd me decipis Zeminam cum id, quod mihi horribile videtur, Ῥs omnino malum esse negas capior , Oscire cum quo modo id quod ego miserrimum existimem,ne
malum quilem sit. nihil est, inquit, nisi quod tum pe, Ο uitiosum en . A. A ineptias redis: illud
enim quod me augebat, non eximis. cio dolorem no esse nequiuiam.desine id me docere. hoc doce, doleam, nec xi e doleam, niihil interesse .M. 2 cunquam quidquam, inquit, ad beate quidem vivet
dum, quod est in una uirtute positum, sed tamenen reiiciendum cure asperum est, contra natura dii ficile perpesia,triste, dari .haec copia sectoruetquod omnes uno uerbo mallim . ppellamus a tot modis pοβe dicere desinis su mihi non tollis dolorem, cum dicis asperum, contra naturam, Nix
quod ferri, toleraris positu nec mentiris
90쪽
LIBER - ' . succumbere non oportebat, uerbis glori in , dumnis bonum in quod honeniam nihil malumni si quod turpe optare hoc quidem csi,n' docere.itiua ta melius,ue uer sontima suae natura aspernatur,rn maliis cis G qu asciscit, in i hoc posito, uerborum concertatione sublati tantum tamen excellet illud, quod recte Em texatitur isti, quod honesti , quod resu,quodae rum appeli mus, quod idem interdum virtutis nomine am-,leflamur; ut omnia praeterea, quae bona corpo ris, o fortunae putatur,pcrexigua, o mimita videantur, nec malum quidem ullum uec, si unum in locum collata omnia sunt, cum turpitudinis mala comparada.quare, Aut initio concepisti, turpitudo peius est, quam dolor, nihil est plane osor. nam dum tibi turpe , nec dignum viro Nudebitur
gemere, eiulare, lamentari si angi, debilitari, dolere tium dignitar, tum decus aderit, tus in ea iutueberis, te continebis; cedet prosedlo virtuti dolor, o animi indu Elione languescet; aut enim nulla Ῥirtus est, aus contemnendus en omnis dolori
prudentiam ne vis ese: e qua ne intelligi quide .ulia uirtus poteR ' quid ergo ' ea patietur sie te quidquam facere nihil proficientem, S labortatem ρ an temperantia sinet te immoderate facere quidquam ' an coli iustitia poteris ab homine propter vim doloris enunciante commissa, pro dente conscios, nulla officia relinquente'quid, fortitu)ini, cornitibusq;eius, magnitudini animi grauatati,