장음표시 사용
151쪽
qbus madatis a Deo mitteres in terra declarauit spus Dei per heia, docta sui ,ut cu uolutate summi patris fideliter de constanter implesset: acciperet iudi cluat impertu sempiternu.Si in viis meis insit ambulaueris,N peepia mea serauaueris tu iudicabis domum mea. uae fuerint uiae Dei:&quaepcepta eius:nee Christust ambiguu:nec obscus est. Dc .n. cuuideret malitia&falsos Deoru cultus per Σω orbe terrae inualuisse,utia nomerius ex holum memoria fuisset pene sublatii. Si
em iudaeiqia p,quibus solis arcanu Dei creditu sucrar,relicto Deo ad coledaligineta irretiti daemonu iraudibus aberrassent, nec increpiti per Pphetas reucrti ad Deu uellet filium suu principe angelos legauit ad holes: ut eos coucricretis impiis ecumis culctus,ad cognoscendii de colendu ucs Dcu.Item ut eorum mentes a mittitia ad sapiam, ab iniquitate ad iustitiae opera traduceret. Hae sunt uiae Dei in quibus ambulare eum poepit. Haec epra quae senaada madauit: ille uero exhibuit Deo fide Docuit enimo unus Deus sit,eul solum coli oportore. nec una e Deu esse dixit quia non seruasset M , si mistiis ut inos toltcret, oc
. ι unum esserere induceret ali praetcrunu. Hoc erat non de uno Deo sacere prae in contu nectius qui miserat, seditium nrium negocium gerere,ac se ab eo queri
' illustraturus uenerat separe.Propterea quia tam fidelis extitit:quias, nihil prorsus alsumpsit,ut mandata mitte ius impleret: ocia Motis perpetui dignitatem ed regis summitatiorem, dc iudicis aestitem.& Dei nonacii accepit. ιDe baptismo Christi & miraculis quae gessit in came ante pallio: cm:qira: mo a prophetis pnunciata sunt:sed et uaticinio Sybilla'. sicut Cicero & Varro
testantur, sed oracula ante Christiaduentu n5 potucrutintelligi. Cap. XU. Uonia de secunda natiuitate diximus qua se hoibus in carne m5strauit:ueniamus ad illa opa mirada, q cu essent uirtutis redicinaidicia: magu ladan putauerutacu primu coepit adolescere tinetiis est a ioanne ultera in iordane flumine:ut lauacro spiritalli peccas tano sua,quae utiqno habebat: sed carnis qua gerebat aboleret: ut queadmodu iudaeos suscepta circuncisione, sic et Paesta imo.i.purifici ro, ris perfusione saluareti nc uox decocto audita est tilius meus estu: ego hodis genui te.Q uae uox apud Dauid praedicta inuenitur,di descedit super eum spum Dei sormatusin speciem colu cadidae. Exinde maximas uimates coepit opaci
' nopstigiis magicis quae nihil ueri ac solidiosterant, sedes ac plate coelesti quae
et pridem pplos nunciatibus canebatur. Quae operatam multa sunt,ut unus liber ad implendacia:satis no sit. umerabo igis' illa breuiter ec generatim sine ulla personas ac locos designati :ut ad exponeda passionis eius, cruci rone possim peruenire, quoiaduaufestinat oratio. Virtutes eius fuerunt, quas Apoui pomissici lo porrentificas appellauit: q, quam piter satiebat:agros ac debiles, di oi morbo . N nim genere laborantes:uno uerbo, unoch mometo riadcbat incolumes: adeo ut nitatis cibus rapti: receptis repente uiribus roborati ipsi lectulos suos remmis rent.in qbus fuerat pauloare delati.Caudius uero ac pedum uino assietis: non
modo gradiendi:sed et currundi dabat iacultate. Tunc quos catara lumina in ab inimis
152쪽
tissimis tenebris erant: eorum oculos in pristinum restituebat aspectu Mutorii quot linguas incloquium sermon soluebat. Item surdos patefactis auribus lusinuabarauditum:pollutos ac asperses maculis repurgabat. Et haec omnia nomanibus aut aliqua medela:sedum ac iussione faciebat,sicut et Sibylla praedis
mitat curas. c utit mim in uerbo satiebat mirabiliareu ipse isset Dei uerta, ecclesti uirtute ac potestate subnixu. Nee satis suit,st uires imbecilli redderet: st debilibus integritate:* aegris S languentibus sanitatem nisi et mortuos susci. taret uelut e somno solutos,ad uital reuocaret. Me uidentes tuc iudaei daemoniaca potetia fietiarguebat: in omnia sic sutura ut saeta sunt arcanae illos litore contineret. gebatqnippe tum alios prophetarum et tum Esaiae uerba dicen eis. fortamini manus resolutae:&genua debilia consolamini. Qui estis pusilli animi, nolite timere nolite metuere:dominus noster iudicium retribuci ipse ue niet,dc saluos iacire nos Tunc ape Gns oculi GF, M aures surdorum audiet. Tune sestet claudus sicut ceruus:& plana erit lingua mutorum, quia rupta est in deserto.aqua,& riuus in terra staenti. Sed oc Sibylla eadem cecinit his uersibus.
ώ- ανσυλαuoms: idest mortuos aute surrectio erit ac claudos cursus uelox: lardus audiet, ciuide hic muti loquens.Ob has eius uirtutes 5c opera diuisna: magna illum multitudo sequeretur uel debilium uel aegroto',uel eorum. qui curatas suos offerre cupiebant, ascendit in montem quada desertum: utibi adoraretiues cum triduo morarefaciam e populus laboraret,uocauit discipulos
quaerens quantos secum cibos gestaret. At illiquinq; panes,& duos pisces in pe/ Q γὰra se habere ducerunt. Afferri ea iuisit, ac multuudinem quinquagenos distri. hutam discumbere. dcii ditapuli sacerent, frangebat ipse panem minutatim: Carnemq; piscium comminuebat taureas in manibus esus augebantur. Et euiis apponi illa populodiscipulis masset: saturata sui quin millia holain:&in. super duodecim cophini de residuis fragminibus impleti: Quid a dici aut si xi potest mirabilius Ad id Sibylla sutum cecineratolimius uerbis G ἔπως ἄγα l
simul qui .dc piscibus duobus: lim milia in heremoquium satiabit . dc reli fas tollens. iaeophinos implebit in spe multos. v o O hic potuerit ars invoca moliri: ius ita ad nihil aliud uad circuseri dos oeulos ualet Ite secessurus orati gea sicut solebat in mole prepit dis,pulis ut natacula sumeret: se prie de Atun urgeteia uespepfecti , uario ueto laborae coeperui. Qia medita fretu te in tu pedi mare Igrcssuscosecutus ecostaui solido gradies, novi mos Orione inctius' i pelago incedete et demersa corpis de huero supeminet' Orion per inulas.Et rursus m obdormiuisseti naui ec uetusus ad extremu piculsi se mire coepisse excitatus silere punus uelu iussit de sueti et maximi serebas' conqOscere stati sub uerbo edi,tra litas isecuta mintiui sortasse leae factae: doceres uia tasse i eo nate ut ipetio uio cogeret uetos obseu maria seruire,morbos
153쪽
dere, inferos obedire. uid meadem Sibyllae carminibus sitis ante do murte
σας; idest uentos iapescet:sternet autem insania mare pedibus pacis fidei cau
pambulabit:morbos hominu resoluet,uiuificabit mortuos,arcebit doloria multis.ta uiuo autem sonte panis facietas erit uiris. His testimoniis quidam reuiisti, solent eo talagere: ut aiant non illa esse carmina sibyllina sed a nostris ficta armeomposita.Q uod prosecto non putabit qui Cice.Varronem plegerit,alios pueteres:qui Erythraram Sibyllam caetera si commomorant: ex quarum libris isti exempla proferimus qui aut res obierulanteu Christus secudum carnem n sceretur.Verum n6 dubito:quin illa carmina prioribus temporibus pro dclis mento sint habita: m ea nemo intelligereti Denuciabat enim molestiuosa quγdain miracula:quorum nec ratis,nec tempus,nec author designabatur. Dcnil Erythraeasore ait ut dicereis insanammcndax. Ait eni φήmimi σιβυλλην νι ιδ. ν
lacritat uniuersa tum mei meminerit:nel me iam qsqua incndacem dicet i m gni prophetam Latuerunt i tur multis *culis: postea ucro animaduersa sunt: quae Christi natiuitas dc pastio patefecit arcana, sicut etiam uoces prophetarum, uae tum per annos mille quingentos,uel eo amplius lectae fuissent a populo Q. aeorum nec tamen intellectae sunt:nisi postq Christus ae uer .dc operibus ii, terpraelatus cst.Illum enim prophctae annuntiauerunt:nec ullo modo poterant quae illi loquebantur intelligi,nisi fuissent uniuersa completa. θ. De passione Christi quae iudaeis est scandalo,re stultitiae gentibus: quomodo summam uirtutem contineat. dc ueram singularem sapientia, ta ueritat cui prophetae fuerunt prauocuti. Cap. XVI. l io nunc ad ipsam passionem, quae uelut opprobrium nobis o aiectari solet, φα iem, dc ab hoibus insigni supplicio aflectit α , excruciatu colamus:ut doceam eam passionem ab eo cum magna, . dc diuina ratione susceptam: S in ea sola re uirtutem, S ucritate. ld sapientia contineri. Nel enim si beatissimus in terra fuisset: ec, per in uita in summa scelicitate regnasset, quisqua illum lapicns. aut Deu -- .didisset: aut honore diuino dignu iudicasset:υ faciunt uerae religionis expertes: rqui caducas opes,dc sagilem potentia: oc alieni beneficii bona non tin suscipi uti uerum et consecrant.& scientes memoriae mortuos doseruiui: fortuna iam e . tincta colentes: qua ne uiua quide praescntecp sapietes colenda sibi una putaue. riant. c.n. mi aliqd in rebus terrenis esse uenerabile coelo* dignu: sed sola est iurius sola iustitia:quae pol ues bonu recoclcste & p tuu iudicati :quia nec daeemq nec aufers,qua uirtute ac iustitia:qm xps instructus uenit in terram: immo uero si ipse e uirtus,&ipse iustitia descendit: ut cadoceret hominodi formaret.'
154쪽
Quo magisterio ac Des legatione summas ob ea ipsam uirtute, tua simul dc docuit ecfecit ab hoibus librac meruit,&potuit Deus credi,ergo cu magnus populus adeu obiustitia qua docebatiuel ob miracula qus satiebat subinde eo flueret:&mpta eius audiret,&a Deo missum Deis fibuoederet: tu primo uid ' dc si ores ira stimulati, ' ab eo tanq peccatores increpabans. Ninuidia deprauatu*cofluere adeu multitudine coninisi se ac deseri uidebat: αυ caput sceleris illos suit miltitia dcerrore e tedc immemores pcept coelestium ac a pheia' coierin aduersuseu impisii cosiliu de eo resedo cruciadol crepo
rut.' a phetae multo an scripserat. Na et Dauid id principio psalmos suos prides inspu quantu facimus adiressuri cssent: beatuisse ait: uno abiret inconsilio tarna. Ut B Solomo in lilsapiae his uarbis usus e. Cir ueniam' iustur in insuauis .li, enobis re exprobrat nobis peccata legis: rmittit se sciam Dei habere:& filiu deis: notat: saetias e nobis intra duoctione cogitationu niarum, grauise nobis et ad uidenduAin dissimilis est aliis cita illius:& immutatae sunt uiae illius tam nugaaees existimati sumus ab eo: unet se ausis niis quasiab immunditiis, de praelarinoivssima iustos O glorias piem se lita Deu. Videannis ergo si scrinonesillius m
ut sciamus reueminalibus,ta piamus patientia illius:morte turpissumi deni hemus eii. recogitauerut Nerraverunt,ta emit pilos nullam ipsos,de ii
tra Deu: ut plane intersuisse uideas Atqui a Solom5equi haec cecinit Isin didrepus quo gesta res mille ac decem anni fuerunt. Nihil nos fing mus ni addi m .Habebat,iata: q secerunt legebat in quos haec dim sunt edoc ne hared nota dc sceleris illorum Ent: dc damnatione suam a phaaritim n e p ustam cottidianis lecti ibus planant. πί-n in cor suum quae pars est, Noda nationis admittuntincrepiti. Ergo sape a Christo iudai reprobante illispeccata de iniustitias Ma populo pene deserti concitati sunta seu necadum. ma
daesam illis dedit humilitas eius. cu legeret in quanta uirtute dc claritate filiisus Dei uenturus esset ecoso.Iesum aut cerneret,humilem quietum, lardita insorinem mon credebat filiu Dei esse, ignorantes duos aduetus eius aulictis pdum s. Primum in humanitate carnis obscurum. Secundu in sortit immate
statis manifestu. De primo David in psalmo septuagesimoprio sic ait. Desectiet, millim sicut pluuia in uellus:&ofiei indictas eius iustitia:ctabundatia pacis:donec extollatur luna,sicut erum pluuiasidescedat in vellusniaduertino potet quia strepi nimitate tum non facitura Suistum in terram sine cuiusq 'spitione nnis este dixit,ut iustitiam doceret:&pacem: Esaias quo ita tradictit, me quis credidit auditis nostro dc brachium dominicuire atum est Annuntiauimus coram ipso sicuti pueri:& sicut radix in terra sitienti non e figura eius, i ilaritas: dc uidimus illaec non habuit figura ncq decore. sed figura eius sine honore:&dc in praeter exteros heses: homo in plaga positus est:scies serre imbecillitate qa auersus cst. ecnon est tapinatus.Hic peccata nostra portat,dc pro nobis hic dolet,&nos putauimus ipsumesse in dolare dc in plana reueratione. Ipse autem uulnerarus est
155쪽
propter facinora nostra N infirmatus e r pter peccata nonra, doctrina pacis nostrae super Ium liuore cius nos sanati fuimus.Oes sicut oves errauimus, dc deus tradidit illum pro peccatis nostris. Et Sibylla eodem modo locuta est, ἰατι, t. --.ῖ miserabilis ignominiosus informis uemiserabilibus spem praebeat, Propter hac humlitate Deu suu .lion agnoscentes inseruiit consiliu detestandu ut priuaret eum uita q ut eos uiuificaret aduenerae
C dealsiniati suteuqsil sdinruetore: N ad psigurauerit circucisio. Et st te in illo iussa sit fieri inebro. Et quare rhibii si sit carne suilla uesti. G. XVII. itae inuidiae suae quani in cordibus suis gerebat intus in lasam: alias ea praeserebant.*les Dein Moysen data solucreta 'sabbatis non uacaret operans in salute notum, i circuncisi Ecuo iaceret', abstinetia suillae earnis auferret an qbus rebus iudacae talidioris sacramenta consistunt. Ob haae itas caetera pars stano ad Xm sec Iserat. a sacerdotibus incitabis; ut impiu iudicarricii: lege Dei solueret eu boe ille non suo iudicio. sic ex Del uolum' dc secuncti dicta faceretpphetas .Micheas. n. vale dimis denariauu mo.Lode S d sermUdni ex Hieros ale S iudicabit inter hi uinios populia dc tui neci.&diri tualid sitati galla. n prior les qper Moysen data in5 in molesyon sed in uis te Oreb data et lusi Si illa fore ut a filio Dei scdinis .incndit. οῦλα ς'rjς - - - νυας ab τί Aut cistali haedosa pista iunt qdixi.in isum cis lex luet. sed di iste Mosesoque data sitiiles hi dum peltibariter tuentur: cideri inta Diis N Dcum agnouerunt: pdixerat De inpropheta inaximus mitteretur a Deo qui sit supra legem: qui uolitatem odi adlicies miseriit.Iti muteronomio ita scriptum Miquit. Ddixit dias ad inopi Eeta excitabo eis de fratribus eos sieut te: dc dabo uerbum meum in eius, laquee ad eos i quae prepem ei. S quisquis non auidierit ea q loquet propheta illei, noli mi es indicabo in cum: Denunciauit. mperi in legifes in filium suum . in pia senimilage missurus esset: dc in illa uetere p Moy sen data soluturus: uidenuo per eum q esset aeternus lege lanciret merna. Iia de circuncitaractauenda Esaias ita prophetauit. Haec dicit diis uirisiura ,qui habitatin hierusale.Rcuocare inter uos nouitatem,&nc seminaueritis in spinis. tacuite uosdno Deo uro,ae circueidite pputium cordis uti,ne incat ira mea sicuri ignis: dcno sit qui exunguat. Ite Moses ipse. In nouissimis diebus circuncidetdns cor tuum ad d- Deu tuu amadu. Ite iesus Naue successes eius.Et dixit diis ad Iesum.Fac tibi cultellos petrinos nimis acutos εἰ sedc et circunode sedo filios istaei, secundam circuticisione sutura esse dixit: non carnis sicut fuit prima r qua etiam uunc iudaii utuntur sed cordis ac spiritus quam tradidit Christus, qui fuit uerus Iesus. n. n.propheta sic ait. Et dixit Iesus ad me: sed ad lesum ut talanderetq, no deco las res: sed de Christo:ad que tune Deus loquebatur.Christi .n. figura gerebatille Iesus,' cum primum auses uocaretur Moses sutura planum iussit eum Iesum uocari ut dux militiae dele miscet aduersus Amalech qoppuo
grabat filios imael,& aduectussi debellaret p nominis mara: α populit m terrat a,missionis
156쪽
promissiois induceret Et iccirco mosset successit,ut ontiret noua legem per Iesum christum datam ueteri successuraq data pmoysem fuit Naillacarnis eis. cucula caret ,utis rone gasi De' id uellet: sic a sincipio formasset Iem,uipputium no heresista cuius secundς circusionis figura erat significas nudadum esse pectiva.aperto ae simplici corde oportere nos uiuere,qm pars illa corporis q circuncidis: het qndam similitudine cordis, est pudeda. Et ob haecam Deus nudariea iussuut hoc argumeto nos admoneret,ne inuolum pectus haberem .une ql pudendu facinus intra cossa: secim lemus. Haec e cordis circunsio de qua Pphetae loquunc:qua Deus a carne mortali ad aram transtulit,q solara est. Uolensm .uitae ac saluu neae pro aeterna sua pieta consulere:Venitentia nobis in illa circunsi a posuit,ut sicor nudaverim a.si peccata eosessi satis Deo secerimus,uenia coni equamur quae contumacibus & admissa sua caelatibus donegatur ab eo qui non faciem sicut ho,sed intima arcana pectoris intuetur. Eodem et spectat carnis suilae intretistis,aq eu Deus abstinere iussit id potissimuuoluit intellim,ut se a peccatis aliptam dirus abstinerent m. n. lutulentu hoc viae ximunaum,nec unil coesu aspicit, in terra toto corpore Piectum 6c ore: uentri semper ec pabulo seruitvice ullum alium dum uiuit pstare usum psit,sicut aerae animantcs,quae uel sedendi uehiculum praebent, lin cultibus agros iuuant,vel plaustra collo trahunt,uel onera tergo festant, uel indnmetum exuuiis suis excient,uel copia laetis exuberat,ueleutaciendis domibus inuigilat. Inter dixit ergo ne porcina came uescerentur.i.ne uitam porco e imitarenc qui ad se. lam mortem nutriune ne uentri ac uoluptatibus seruientes,ad lacteda iustinam inutiles essent ac morte assicerentur.Item ne se laedis libidinibus immergerent mcut sus,quae se coeno ingurgita uel ne terrenis seruiat simulacris,ac se luto inquinent,lino enim se obliunt,qui deos idest,qui lutum terrami uenerantur,sic uni
uersa praecepta uadaicae legis ad exibendam iustitiam spectat,quoniam per ambagem data sunt,ut per carnalium figuram spiritalia noscerentiar.
Quae causata quis fuerit ordo dominicae passionis:& quibus sit praenunciata oraculis. Cap. XVIII. igitur ea q Deus uoluit fieri, Nipnhetas suos multist saxulis ante misit:Xpsimpleretiob ea incitaud diuias leas i cientes coietur,ut Deu seu denarenti Scu sciret futuF, acl subinde diceret oportere sepatirae Ite sicipsalute multos, se
i cessit incudiscipulis suis non ut uitaretqd necesse erat ppei ac sustinere ita ut delet,lita fieri oporteret ines psecutioncine suasas culpa in cidisse uideatur,ac denunciauit lare ut ab uno eos oderes. Iras iudas pinio illectus tradidit filiu Dei iudsis. At illi eopresaesum ac Potio Pilato situ legatus ria regebat iulatu,cruci assigi postula tui.obiicietes ei nihil alid. nisi rudicere se fili Dei es ta rege iud φ.Ite 7 discruta solueritis hoc regu qd aedificatu e nimis. 'iud sine matb' i triduo resuscitabo, si ifica, breui sutura passiones ,α se assidaris I tersectu tertio die resiarrectiis . . n.erat ue' Des replu, Has
uoces eius tana infaustas & ipias insectabanc Quaecu Pilatus audisset, ille in
157쪽
&sEsione sui nihil diceret pniiciauit nihili eo danatiae dignsi uideri. At iniustissimi accusatores cu populo, que incitauerant: succlamare coeperui: α cruce eius uiolctis uocibus flagitare.Tu Potius ec illos clamoribus, ec Herodis terrachae instigatione mctuens ne regno pelleretur, stus est. Nec in ipse laiam protuliti sed tradidit eu iudares: ut ipsi de illo secundu legem suam iudicarent. Duxerunt ergo in flagellis uerberatu,& prius a cruci affigerent illuserunt, indutu. n. loris punicei uestriae spinis coronatu quasi rege salutauerunt: α dedcrunt ei cibu Mlis,dc miscuerunt iaceti potione.Post haec conspuerut in lacie esus,dc palmis cocidersit.Cuq ipsi carnifices de uestimetiscius coaederet,sortiti sui inter se de tintea S pallio.Et cu haec cia fierent,nullam uoce ex ore suo,tanu si mutuscet emi Uaristi cra sit. suspenderunt eu inter duos noxios mcdiu,qui oblatrocinia damnati craueruci affixerunt. Zuid hic ergo in tam lacinore deplares Aut qui uerbis uti nefas querar No. n. biniana crucem describimus qua.M.tui .uniuersaeclo quentiae suae uerbis ac uitibus uelut effusis tonus ingenii fontibus Psecutus est. facinus indignu esse .pclamas,ciuem Romanu contra ora leges in crucecsse sublatu. ui quis innoces fuerit:dc illo supplicio indignus mortalis in et abiicie scelesto,q iustitia ignoraret affectus cst. Quid de huius crucis indignitate dicem in qua Deus a cultoribus Dei suspesus ait suffixus est Q uis in lacudusta latatem uerborul copia instructus eximi quae oro tantae uelia: ubertate decurrens:ut illam cruce minis deploret qua mundus ipse ec tota dementa luxerunt Haee at sic sutura fuisse N Pphetas uocibus: dc Sibyllinis carminibus denunciatu est. Apud Esaia ita scriptu invenis.Non sum contumax, cpcontradico,dor sim meu posui ad flagella, & maxillas meas ad palmas, facie aut meam non auretia laeditate sputorudimiter David in psalmo. xxxiiii. Cogr ta sunt sup mesagella N ignorauerat,dissoluti sunt nee copum sunt teptarui me,dc deriter derisu.& stridaut dentibus suis sume. Sibylla qin eade futura monstrauita
idest in manus iniquas ta fideliu postea ueniet dabunt Deo alapas manibus incostis.&oribus imundis expuet saliuas uenenosas. Dabit aut in uerbera cino inmorens dorsum. Ite de silentio rius V us ad mortem plinaciter tenuit.Esaias sic lo eurus est.Si totas ad immolandu ductus est:& sicutagnus cora tondetibus Gne uoce sic no aperuit os suuGSibylla supradietii. Gu-ιανος ιν ni και,μήτις
eolaphos accipiens tacebit: nequis agnoscat luestu dc undc uta ut mortuis loquatur,ci corona portabit spineam. De cibo uero N potu,que antea eum figeret illi obtulerunt.David in psalmo.lxviii. sic ait. Et dederut in escam mea sel&in siti mea potauerui me aectoadem hoc suturum etia.Sibylla concionata est. ἐς si nidest in cibum autem set in sitim acetum dederunt in hospitalitatis hanc mostrabunt me
158쪽
. M. Hes .n. stulta Deum tuu non comouisti ,ludente mortalium melibus: sedec spinis coronasti corona, horridul ut miscuisti. Fore aut ut luci xi manus inferret Deo suo,eucpinterficerent:testimoniantiet e haec antecesserui, apud
Esdram ira seriptu est. Et dixit Esdras ad populum. Hoc pascha saluator nosterest de refugium nostrum cogitare dc ascendat in cor ucstrum,qin hemus humi. liare eum in sigilo,dc post haec sperabimus in eum: deseratur hic locus in aciet num ips dicit diis Deus uirtutu. Si no credideritis in eu nel ex audieritis anniciationem eius:eritis derisio in gentibus. Vnde apparet iussi s nullam aliam spe Me nisi se abluerint a sanguine ac sperauerint in eum ipsum, qu negauerunt. Esaias eum lacinus eorum designat,dicit in humilitate eius iudicium sublatu est. Natiuitatem esus quis enarrabit: qm aufersa terra uitarius a facinoribus popili messidaetiis est ad mortem, dc dabo malos pro sepulturatiust 5c diuites pio
morte eius, quia lacinus non fecit, necpinuentus est dolus in ore rius. Proptcrea
ipse Editabit multos, et sortiu diuidet spolia:propterea st traditus est ad mortem dc inter lacinorosos deputatus est, dc ipse in multos piutit, de propter sa/cinora illorum traditus e. David quot in psa. hcxxxiii. Captabiit in alam iusti ecsanguinem innocente condemnabunt,&sactus est mihi tas refugiu. Et Hiere. as. DAesignifica mihi,dc cognoscam tunc uidi meditationcs eorum, ego Scut agnus sine macula perductus sum ad uictima.in me cogitauerut cogita ne diceres. Venite mitramus lignum in panem eius S eradamus e terra uitam rius, ec nomen tius non erit in memoria amplius. Lignum aut crucem significat dc panem corpuscius quia ipse est cibus ecuta Ium acrediat in carnem,quam portauit α in crucem in qua pependitide qua in aperuus ipse Moses in Deuteron mis ira praedicauita erit pendens uita tua anae oculos tuos,ec timebis die ac no/m,d non credes ut tuae.Ide rursus in numeris.Non quasi homotas sus Iene quasi filius hominis ininas patitur.Zacharias et sic tradidit.Et intuebuntur in me quem triuiseruiale Dauid in psalmo acri. Effoderunt manus meas α podes meos dinumerauerinoia ossa mea ipsi autem cotoplati sui it dc uiderunt me. diuiseruiit sibi uestimenta mea.d super ueste mea miseriit sorte duae uul prothera no de se locutus est.Fuit. n. x α nua illa perpessus est. Spus Dri per illusuetas,q fuerat illa passuriis post annos mille oc quinquaginta.Tot.n. colli itur anni a regnoDavid usi ad cruce christi.Sed ec Solomon filius eius qui Hierosolima condidit ea ipsam periturare in ultione sanistae crucis pphcrauit.Qd si avertimini a me dicit das, ec non custodieritis ueritatem meam reiiciam ita laterra quam dedi illis,dc domum hanc. quam aedificaui illis in nola meo: proiicia illam cibus d eris istas in perditionem ec in obprobrium populo,&domus h erit deserta.& ola qui transibit per illam, mirabitur dc dicet.Propter quam rem laesitas terrae huic de domui huic e mala: Et dicenti Ruia reliquerunt domi. num Deum fuit . dc persecuti sunt regem suum dilectissimum Deum t& ct inueriantillu in humilitate magna,propter hoc importauit Deus illis mala haec. De miraculis quae in passione Gi contigerunt,ae sepultura oc resurrcimon eca quibuslininiciniis prophetarum fidesroboretur um. Cap. MX.
159쪽
Vid aptius de facinoribus iudaeos dici pol, uexcaecatos tu fuisse
algini anabili furore correptos, qui haec cottidie legetes nec intellcxcrut ne quin saceret cauere uoluerunt Suspes igit at 3 affixus exclamauit ad dam uoce magna, ta ultro spsim potat. Eadem --hora icrraemotus laetus est. Et uelu tepli,qd separabat duo taber. nacula,scii sum est in duas partes id sol repete subductiis e,& ab hora sexta usibad nonam tenebrae lacte sunt. Q ua de re Amos .ppliet a testat. Et erit id die illo dicit diis: cidet sol meridie dc tenebrabit Acs lucis: dc coueria dies festos uros ii luctum,ta cantica uea in lamentationem.Item lieremias, Exterrita cst quae pstis do teduit anima,ec subluit sol ei cu adhuc medius dies esset:eonsula est oc aera Ddusta: reliquos eorum in gladium dabo in conspectu inimicorum eorum,dc Sis
υἰν ω erit. Idest tepli uero scindete uelu, dc medio die nox erit tenebrosa nimis trisbus horis. O haec lacta essent,ne Ptigiis quide coelestibus lacinus suum inrelligere querunt.Sed qisi pdixerat se tertio die ab inseris resurrecti , metuetes ne a discipulis surrepto dc amato cori: uniuersi resurrexisse eum crederent,6c fieret multo maiori piae c5susio: detraxeruteucruci.&c5clusum i monumeto firmiter militari custodia circudeserui.V tertio die ante luce aer motu facto repute patefactucst sepulchyta custodibus quos attonitos obstu secerat, pauorni,hil videlibus iteger e sepulchro ac uiuus egressus i Galilaea psectus e ut discipalos suosqreret.i l ulchro uero nilia repertu e nisi exuviae qbusi uolum corpusicluserat.lliu aut apud inseros no remalu'r,sed dic tertio resurrectus Pphcrae cecinerat. David in psal. xl Non derelinques alam mea apud inseros nec dabis seni tuu uidere steritu Ite in tertio. o dormiui oc somnu coepi:& resurrexi: diis auxiliatus est mihi.Oseae quoq; ptimus.xit..pphata' dc resurrcctionc ei resti ficatus est. Hic filius meus sapita: π quod nuc no resistet i tribulatioe filios suom dc de manu inferoserua cu. Vinest iudiciu tuu mors:aut ubic aculeus tu si Ite alio loco. Uiuificabit nos post biduum die tertio. Et ideo. Sibylla imposituris esse morti terminum dixit post triduanum somnu. mp ρα- - -
α χων υ ποῖ lἱοις. idest mortis satu finiet trium dies somno suscepto: ec tuca mortuis ingressias in lucem ueniet primus resurrectionis uocatis thiuu ostendens uita enim nobis acquisitat morte sepata.Nulla igitur spes alia consequedae in mora talitatis hes dae', nisi crediderit in eum S illactuce portada pau&Hi sula criti
uod esto in GalilG dfio post resumtimonem discipulis scripturarum rostrauit arcana.Et quare lex uetus dicas testametu,nec potuerit intelligi antem
rem domini. Et quod nouum testmetum ueteris adimpicuo est quibus hocanto praedustum sit aestimoniis: Cap. XX Rosectus ergo i Galilsa noluit.n. iudaeis ondere nc addu rex
eos in poenitetia mi impios seruaret. Discipulis ire, cogregati mi scripturae saetae liasa. pphetas arcana patriscit q anteq pater Eltur pspici imo mo poterat, ua m passionc prius annuci t.
160쪽
Deireo Moses dcide sipphem lege q iuvis data erat testametu uocat:cta nis τὸ binis si testator mortuus fuerit, e confirmari testametu pol nec sciri ud in eo scriptu tum sic a clausum di obsignatu est. Itas nisi Christus morte suscepisset, apiri testinaae lati dcitelligi mysteriu Dei no potuisset. Ves scriptura ois induotcstameta diuisa est. Illud V aduentu diri passionei antecellit.i.lex N Ppheta: uctus dicitur.Ea uero q post resurre ne eius supra scripta sunt,nouum testin nominai lac ueteri utune :nos nouo:sed in diuisa no sunt: qa nouit uestris ad pictio et Sin utrolide testatore Christus a pro nobis morte suscepit: nos hau edes moeni remiscit,abdicato & exharedato populo iud s: sicut Hierimias ppheta testaό:eu loquis talia. Ecce dies uenient dicit Dim,dc colamabo domui dracl.& domui iuda tem nouum. no secundum testamem Udisposui patri copin die, qua apphedi manum et, ut illos educere e terra AEgypti, sta ipsi nopseueraucrutin testimeto meo:& ego neglexi eos,dicit Dῶ.Ite alio loco similiter ait. Dereliqdomu mea,dimisit lineditate mea in manu inimicos eius. Facta est milii haeroditas mea,sicut leo istiua: Dedit sup me uoces .Hodicam Osithgreditas eius , ' seste regnumo ut pipsam lineditate se odisse dicit: sed lamedes, q aduersus, ingrati re impii intuerunt. Factae inqt lineditas mea milii, sicut lco.i. Da αdeuoratio: factus su linedibus meis,qmeimolauerut sicut pecus:dedit supine uoce sua. i.sniam aduersus me mortis crucisi dixerat. Na q, supius ait sumatum te domui tuta testin no um:ostedit uetus illud testameiam, quod p insesen est datu nosuisse persectu id qhertainta dati taberet, consumatum sere. Domus aut tuta Suraci no uti iudeos significat:quos atalicauit sed nos, et ab eo conuocati ex genubus in illo' locum adoptionet successimus:N appellamur
filii iudeoMquod declarat Sibyllam dicit: ἰουδα --ιειονέ- ουρανιωνον. . idestiuae 3: beatum diuinum genus coelestium. Q uod autem sui urum esset id
genus Esaias docetrapud que pr summus ad Sinvi liquis diems. otas Deus
uocaui te ad iustitiam tenebo manu tua di confirma, te re dedi te in testameiugeneris mei in luce getium,aperire oculos caecorum:Pducere uinculis alligatos. α de domo carceris sedentes in tenebris.Cum igitur nos antea tanu cari,di tanqcarcere stultitiae inclusi sederemus in tenebris: norantes Deum,es ueritatem: uluminati ab eo sumus qui nos testamento suo adoptauit dc liberatos uinculis ina λlis ans in lucem sapientiae productos in horeditatem regni coelestis alesuit. De ascensione domini diuisione discipulos ad nascentis ecclesiae sundametu iaciendum di roborandum,dc miraculis eos: α quo Petrus & Paulus Roma Matrientes Ppheraueriant regem in breuiueturum, qui Hierosolymam destrueret, α iudaeos deleret, dem modo quo postea contigit. . Cap. XXI.
dit se repere nu,s eus coetu sustulit qdragesimo post passionem die sicut Daniel soreonderat dices Et eccei nubib celi filius Eois uenies usi ad uetustu dies inest. Discipuli uero reuincias dis isudameta ccclesiae: ubi potuerutfacietes ec ipsi innote magistri 'b pene icredibilia miracula:uadeste istruxerat eos uututo ac po