장음표시 사용
261쪽
piet poliabit:.ccidet.Deni I minato nola at* imperii sede uassata. e.nlata
pertiirbatio humani generis conseques.Tam uero detestabile at abominandis ita existit se nulli tum sit tuta lucuda. Euertent landitus ciuitates, at intc. fibul no mo serro ait igni,veru et terramoti assiduis,& eluvie aqua', di morbis frequentibus,&fame crebra.Aer.n.uitiabit &corruptus ac paestilens fiet, Mmo importuis hymbribus mo inutili siccitate,nuc rigoribus. nuc aestibus nimis nec terra homini dabit fructia nec seges qH no arbor no uitis seret. Sed cum imssore spe maxima dederint,in fruge dccipiet. Fontes quinycum fluminibus arcisistent,ut ne potusqde suppetat,&aqusi san guine.auti amatitudine mutabuturi Propter haec deficiet, & in terra qdrupedes, S in aere uolucres:& in mari se' lProdigia quot in coeso mirabilia metes holum maximo terrore colandet. Dcris,nes cometas solis tenebrae N color lunae,& cadentiu sid lapsus.Nec in haec,
usitatomo fient sed existent subito Nignota Ni uisa oculis astra, sol in perpetua suscabit ut uix interno te die discernat. Lunaia no tribus deficiet horis: sta e petuo sanguine obfusa meatus extra ordinarios paget, ut non sit homini propiti
aut sides cursus aut rone lepos agnoscere.Fiet.n .uel aestas I hyenae, uel livenisi in aestate.Tue annus breviabiis,& mesis minuta .& dies in angustu coartabitur. Stellae uero croberrimae cadet, ut coetu omne caecu sine ullis luminibus appareat.
Motes quot altissimi decident N planis aequabuns, mare in nauigabilc commotur. Ac ne O malis hominum terrael desit audiet de coelo rites,quod hoc modo Sibylla denunciat dicens: Idest tuba de coelo uoce luctuosam emittet.Ital trepidabunt omnes,& ad luctiiosum diu sonitu coiremiscent. Tunc uem pira des luersus homines a iustitia Dei non agno
uerunt, saeviet serrum, ignis, sames morbus. Et super omnia metus semperi pendcns,tunc orabundinum N non exaudire,optabitur mors,& no uenici,
nox quidem requiem timo i dabit, nec ad oculos somnus accedet.Sed animas ho minum sollicitudo uigilia macerabit, plorabunt di gement,& dent: bus strido, bunt: gratulabuntur mortuis: &itiuos plangent.His N aliis pluribus malis soli itudo fiet in terra Nerit deformatus orbis at desertus quod in carminibus Sibyllinis ita dicitur craticlo ιαπολλυιλινα ιρί πων. Ioestetit mundus immun. dus percuntibus hominibus.Ita enim conficies humanum genus, ut uix dccima pars hominum relinquatur,&unde mille processarant uix prodient centum . De
cultoribus etia Dei duae partes interibui S tertia Maesumi probata,remanebit. De aduentu magni prophetae qui helias dicitur,& quomodo interficietur ab lAntichristo,& resurget die tertia ta ascendet in coclum. Et de persecutione ecclosiae,quam inseret Antichristiis.&de miraculis eius. Cap. XVII. , i. Ed planius quomodo id eueniat. exponam. Imminente ia tempos,
conclusione, propheta magnus mittetur a Deo,qui conuertat, ho/.
mines ad Dei agnitionem: N accipiat potestatem mirabilia facie di. Vbicunt non audierit eum homines: claudet coelum, re absti . nebit hymbres: Naqua conuertet in sanguinem, S cruciabit illossiti ac fame.' quicunt conabae eum laedere,procedet ignis de ore eius atq; in
262쪽
buret illu. His prodigiis ali uirtutibus couenet multos ad Dei cultum, pastis 'operibuscius alter rex oriet in Sma malo spiritu gelii .eueris aerditore hailiuniani.q resisas illius prioris malim ipso simul deleat. Hic pugnabitaduersus a phetam Dei,dc uincet, Ninterficiet eu, Ninsepulturarere pati l . Sed post Γε tertiu reuiuiscet,aupin spectati sic miratibus cunctis rapes in coelii. Rexu mille deterrim eritqdem dc ipse, sed medarios prophete A seipsum costituet Mim Misac uocabit deuecie coli iubebit ut Dri Riv.Et dabit ei potestas,uilaciat sigila de prodi arabus uisis irraalatholas ut adorenteu.Iubebit igne destadere dec κα solea sui scursibus stare,dc imaginem loqui& fient haec sub uerbo eius, Ous Hiraculis etia sapientum plurimi allicienἴ ab eo Tune cruere Dei templii na, tanu, ec iustum populum perseque N erit muta x contritio, ualis manu sitira Principionirandia uicumperediderint attacecsserintei.signabulis ab eo tan
Pecudes dui aut recusauerint nota eius aut in montes la cnt, aut comprehem sexquisitiscruciatibus cabunt.Idem iustos homines o Huet libris pmphoras atl ita cremabit,& dabis ei desolare orbem terrae mensiba xlii. Id erit rem. pus quo iustitia proicies', & innocentia odio erit: quo mali bonos hostiliter pda, Dunt:Non lex aut ordo aut militiae disciplina seruabis Non eanos quis a reuere, hiruta n officium pietatis agnoscet: n sexus aut infantiae avseribi : Contidentur omnia, ec miscebuntur contra las:contra iura naturae.Ita quasi uno comutu grauiss latrocinio terra uniuersa uastabitur. -haec ita eruntiunc iusti& se. m s ueritatis segregabunt se a malis, di sugient in solitudines .Quo audito .
usrex inflamatus ira, ueniet cum exercitu magno, re admotis omnibus .
piis circundabit montem,in quoiusti morabuntur ut eos comprehendat. Illi uom ubi se clausos undQ ati obsessos uiderint exclamabunt ad Deu uoce magna. α auxilium coelesteimplorabunt,dc exaudiet eos Deus,& emittet regem magnude coelo, qui eos eripiat & liberet.omnest impios serro ignit dispes det. si Q uomodo hax pronunciata sint di muciniis prophetarum, ae oraculis gemtilium uatum,d uersibus Sibyllinis. Cap. XVIII.
mira sutura esse tum prophet omnes ex Dei spiritu, tum etia uvies ex instinctii daemonum cecinerunt . Hydaspes enim, que suprarius notari: descripta iniquitate Rculi huius extremi piriae fideles a nocetibus segregatos ait eum fletu, d gemitu extensumsesse ad coelum manus: ec imploraturos fidem Quis . Iouem res istum ad 'terra,' auditus uoces holum, atq; ipios extinctus. Quae ola uera sui, pter una Diove dixit illa saetias q Deus faciet. Sed Silludno sine d onustaude subtra tu, eme Missu iri mea pre filiuini,q deletis ci malis pios liaret,qd Hermes in
nodissimulauit. In eo.n. libroq: λόγια mi ac ,ς insenibi post enumeratione mal ede cibus diximus subiecit haec graeco sermone ἰά ασα ταἴ-ωδε λύυι ααλ
263쪽
m I. τις G πι-: Idest cum haec ita saetii suerint Oasclepi tunc dominus N pater ec Deus,& prin3 6 unius Dei creator respiciens quae facta sunt. dc suam uolucitem in huiusmodi bonum, a ponens temeriMK,d errorem reuocans malitia purgabit Partim quidem aqua nimia dissoluens partim igne rapido cremas, interdui in illa ac stilentiis percuties ad statum pristinum perduxit seu prestituit irrudum.Sibyllia quot non aliter fore ostendunt,il ut Dei filius a summo patre mimtatur, qui re iustos liberet de manibus impiorum, iniustos cum tyrannis sicui
uolens urbem expugnare, dc quidam a Deo missus res ad suos omnes perdet mi Is magnos dc uiros optimos sic iudicabitur ab immortalibus Mibus . Item alia
ibylla: ἔς τοῦσαν γα ταύσει ποMWauracita Vest.Tuc ex sole Deus mittet regem qui omnem terram placabita bello malo.&rursus alia. - ' ατπἰ ur .σει Uu ι σμυς αιεους λώει δεσμούς τε, Idest iugum nostrae seruitutisintolerabile in collo positum tollat,dc leges impias soluet,uincula uiolenta. I
Q uomodo Christus &quibus signis praecedentibus descendetde Geso , in interficiat Antichristiam. dc tyrannos N impios deleat de terra . Et tu iliaem, mitiue christianorum ideo institutae sunt:-Christus de nocte uenturus est. Et 2 dii bc cultores eorum dabuntur incendis,ut Sibylla praedia it.
Ppreta igitur orbe terrae cum ad destritendam immensas uirium tyrannidem humanae opes defecerint , siquidem capto mudo cuna magnis latronu exercitibus incubabit, diuino auari tanta illa ca/lamitas indigebit.Commotus igit Deus,et ancipiti periculo et miserada complorationc iustorum mittet protinus liberatore. Tune aperietur coelum medium intempesta nocte dc tenebrosa, ut in orbe toto lumen descendetis Deitana fulgor appareat,quod Sibylla his uersibus locuta esL .
brae in media nocte obscura. Haec est nox: quae a nobis propteraductum regis ae Dei nostri peruigilio celebras euius noctis duplex est G.qdinea et uitatur ecuriossim pii cu passus est,& postea orbis terrae regnum recepturus est. Hic est mim lino rator,& iudex,& ultor 6c rex, dc Deus, quem nos Christum vocamus, a priusqdescendat hoc signum dabit. det repete gladius e ccclo,ut sciantium duce sanctae militiae descensurum,dc descendet concomitatibus angelis in medium terrae. ec praecedet eum flamma inextinguibilis,dc uirtus angelorum tradet tu manusiustorum multitudinem illam qui montem circusederit, ecconcidetur ab hora tetitia est ad uesperum: ecfluet sanguis more torrentis, deleus Pomnibus copiis
264쪽
us solus effugiet,&peribit ab eo uirtus sua. Hicin autem qῶappellatur antlaniatius.sed se ipse Chinum mentietur,& contra uerum dimicabit, S uictiis effugiet,dc bellum saepe renovabit,ae saepe uincetur, donec quarto praelio conseis res omnibus impiis debellatus Sc captus, tandem scelcrum suorum luet poenas. Sed re exteriprincipes dc tyranni contriuerunt orbem: simul cum eo uineti adducenturad regem,&increpabit costa arguet. Hexprobabit his lacinora ipsorum,dc damnabit eos ac meritis cruciatibus tradet. Sie extincti malitia dc impietate compressa, requiescet orbis, qui per tot saecula subicimis errori ac sceleri, sandam pertulit seruitutem. Non colentur ulterudii manu laeti , sed a templisae puluinaribus suis deturbata simulacra igni dabuntur. Et cum donis suis mira, ibilibus ardebunt,quod etiam Sibylla cum prophetis gruens futurum es c praedixit Ni Mini ειδωλα βρο- x, σπαν . Idest conteret aute simulacra homines de diuitias omnes. Erythrara quoq idem spoponditi g. ω, Idinopera aute deorum humanis manibus facta exurentur. Quomodoaperientur inseri,dcresurgent mortui. Et qui iudicandi sunt,d
qui non. Et quomodo haec Sibylla praedixerit. Et qua ratione anima cum immoraralis sit patibilis esse possit secundum stoicos. Cap. XX. Osthaecaperientur inseri,ic resurgent mortui, de quibus iudυ icium magnum ipse ide rex ac Deus faciet, cui sumus pater iudi desis uol candi di regnandi dabit maxima potestatem, de quo iudicio ac re u bira Ni gno apud erythraea Sibylla sic inuenit in inccoelouo. ι πίτε -
ἱ ἰ- ρ ας ζ Idest cum autem dies iste finem sat, lem acceperitS ad mortalesiudicium immortalis Des uenerit ueniet super homines magnum iudicium Nininu.Drinde apud aliam: χαις τι τε Pso
chaos tune ostendet dehiscens terra. Uenient aute ad tribunal Dri reges omnes. Et alio loco penes eandem ωκανοῦν clest γαης-υ μωνας αἰο ἰω
sortiis iayρων. Idest Coclum uoluens terrae latebras aperiam.& tunc leuabo monitos.satum soluens: dc stimulum mortis. posteri: in iudicium ducam ii dicans planam alipimpiorum uitam uirorum.Nee tamen uniuersit sic a Deoii dicabuntur, sed hi tantum qui sunt in Des religione uersat Nam qui Deum non agnouerunt:quoniam sententia de his in absolutionem serti non potest,iam ludiscati damnat 3 sunt: sanctis literis contestantibus no resurrecturos re impios ad non iudicium. Iudicabunturergo,qui Deum scierunt, &sabinora eorum in mala Opa addeim dicum bonis collata ponderabuntur:ut si plura ec grauia suerint bona iusta . den tur ad uitam beatam lautem mala superauerint, denentur. Hic sortas te dixe/ Mihin aeritqui iam . Sestimmortalisanima, quomodo passibilisinducitur ad mam sint imoris sentiens. Si enim ob merita punivir, sentiet uti dolorem, atq; ita euam morte, Si marti non est obnoxia,nee dolori quid .Patibilis ergo non est. Huic quςstio morum ni siueargumeto,ita a stoicis occurritur. Animas quidem hominum permanere,
265쪽
nec interuentu mortis in nihilum resolui sed eorum qui iusti fuerunt, puras N impatibiles. 6c beatas ad sede coelestcm. unde illis origo est. remeare: uel in cam pos quosdam fortunatos rapi,ubi stuantur miris uoluptatibus Impios uero,quoniam se malis cupiditatibus inquinauerunt,mediam quanda germe inter immor talem mortalemi naturam dc ha re aliquid imbecillitatis ex contagione carnis. euius desideriis ac libidinibus addictae. ineluibilem qucndam sucum trahant i b cp terrenam, uae cum temporis diuturnitate peninas inhaeserit,eius nati s reddi animas, ut si non extinguibiles in totum quoniam ex Deo sunt, tamen cruociabiles fiant percorporis macula. quae peccatis inusta sensum doloris attribuit. Verg lora Quam sententiam poeta sic explicauit: Quin re supremo cu lumine uita relisit. Non tamen omne malum miseris, nec landitus omnes Corporeae excedunt paestes penitus necesse est Multa diu eoncreta modis inolescere miris: Ergo exercentur poenis, ueterumi malorum Supplicia expendunt. 43pcinodia uera sunt. Anima n.cu diuortiu secit a corpe: e c utide ait poeta Par leuibus uentis uoluerit simillima sonno.Q uia spiritus e de ipa tenuitate inesprehensibilis, sed nobis si sumus corporales: Deo autem cui subetaret posse omnia comprehensibilis.
C De potentia Dri quae pro merito cuius pol dc heses: dc angelos punire. De carnis immortalitate post resurrectione.Dedissemitia ignis gehennalis:& ignis eois.Et quid in electis: dc quid in reprobis operetur. Cap. XXILmae, tamen patibiles sint inos Nam eum in se nihil habeant ibi idum de tracta te a solidis 5c corporalibus nullam uim pati possitnt. sed quia in solis spuetubus illauunt a solo Deo tractabiles sunt:cui uirtus:& substantia spiritalis est Sed tamen docent nos sanctae literae quemadmodum poenas impii sint laturi. Nam quia peccata in corporibus contraxerunt, rursus carne induentur ut incorporibus placu tum soluant: dc tamen non erit caro illa,quam Deus homini supericcetit, huic terrenae similis: sed insolubilis ac permanens in aeternum: ut sussicere possit cruci ieris,M sempiterno: cuius natura diuersa est ab hoc nostro quo ad uitae nodi euiuia cessaria: utimur qui nisi alicuius materiae sormite alatur extinguitur. At ille diuis Πωι nus per seipsum semper uiuit acu et sine ullis alimentis, nec admixtum habet sumum, sed est puras ac liquidus: α in aquae modum sucius: Non enim ut ali qua sursum uersus urgetur, sicut noster, quem labes aerreni corporisquo tene tur,d sumus intermixtus exilire cogit, dc ad sestem naturam cum trepidatione mobili subvolareddem igitur diuinus ignis una eadem: ui atq; potetiata crema Tityi me, impios, dc recreabit, re quantu e corporibus absumct: tantum reponetae sibim, ipsemernum pabula subnainistrabit:quod poetaein uulturem: oc Tityum trans.
266쪽
tulerucina sine ullo reuiuisce tu corpos det tineto aduret latum: ac sensum doloris efficiet.Sed & iustos cu iudicauerit De' et ignicos examinabit. Tu quo' peccata uel pondere ues numero pualuerint: Fringeni igni atq; amburens'. quos aut plena iustitia dc maturitas uirtutis incoxeritri cillit no senuent. Habent.n. aliud in se Dei V uim flims repellat ac reiiciat. Tata uis e in etiae: ut ab ea ignis ille refugiat innoxius:q accipit a deo hae prate ut i pios urat,tustis obtepcrct.Nccisias putet aias post morte Ptinus iudicari. oes in una coit custodia detineo
tur,donec ips adueniat quo maximus iudex meritos faciat exame. Tu quos suo
rit pbata iustitia, hi pnatu imortalitatis accipiet. Quos aut pcta di scelera detracta no resurget: sed cu i is i calae tenebras recodent ad certa supplicia destinatu uod haec a quibusdam dicuntur ine poetica: S unde ad notitiam uera
runt poetarum tribus de causis corruperint ueritatem, lethaeum ammmdc alia
phantastica induxerint. Cap. XXIII eta lise poetasada putat ignoratos,un illa poetae acceperint. poetaera, ac negat haec fieri posse: nec misita illis uideri. Aliter.n.q res hel, triis stria 'la radis apociis qlicet sint multo aliqoresu historici de oratores:&-.cstaragna scriptoφ, Equia mysteriit diuini sacrameti nesciebat
Nad eos metioresurrectionis suturae obscuro ore paenerat rauci veterooro temere ac leuiter audita,in modu cometitiae fabulae plidetvt. Et in iide testati
sui: no authore se certu, sed opinitae seq,ut Maro a ait. Sit milhi fas audita loqui.
qu. auis igitur uritatis arcana in pte corruperint:in i pa res co uerior inueitur,q,
hetis in pte cosenuut:qd vobis ad pbationem rci satis cst. Errori in eorum .sub. st ro nonulla. Nacu ppsirtae assiduis cotionibus Dicaret iudicatuiu esse de 'mortuis filiu Dei:& hςc annutiatio no lateret,qisi rectorem coeli no altu putabat . u Ioue iudicare apud iseros: Iouis illiu tradiderui.&d in no Apolline, aut litas: aut Mercurium,q coelestes purantur,sed Deum q dc mortalis fuerit 6c iustus vel , Minoe uel Tacu uel Rhadamanthu.Corruperutigit poetica licetiaqil acceperan truci opinio ueritate pdiuersa ora sermonesquari dissipata mutauit. Nam metis apud iseros mille annis: rursus ad uita restitui cecinerui. Maro. ita dicente vere dominsomnes ubi millemiam uoluere per annos. Lethanam adsuuium Deus euocatagistic magno Scilicet immemores supcra ut couexarcessant. Rursus: & incipiet in. Vasaam corpora uclle reuerti.Haec eos ro sesellit: q, resurget destincti no post mille anos iis, mortissus: sed ut restituti rursus i uita mille annis cu Deo regnet. Deus. n. veniet 'linor,hoc abolla purgato, ut rediuiuas iustos Mascorpibus innovatis ad sopiterna beatitudine suscitet. Ita pleraqua obliuiossucra sunt caetera, qua iccirco finxeruineas illis oppoerct.Girergo n6 meminerui se at si uixisse, aut fuerit aut q gesserint Sed nihilominus in uerisimile no putat': dc res tota uelut licerer: . & fabulosae sietii respuitet.Nobis aut de resurrectione affirmantibus atl docenti. bus aias ad altera uita no oblitas sui: sed in eode sensuae figura ee rediturus: illud opponit .Totia bula trasicrut:qs una unus ab inlatis resurrexit,ut excplo eius
fieri posse credamus At enim rei recru fierino potest dominante adhuc inius.
267쪽
Animas repuerorum ing mobilia Sc ad
Reminio Retia in reas. Resurres
reo mora tuorum. Aias innouamrpatransire.
pus Stolis comportire fulcit. Mundi ina
stitia. H .n. in siculo necantur homines iii sermitescitis: uenenis amune iriniriis:egestate:carceribus,tormentis Psesipuom bus. accidit pluma inussae: Does qui Deum sequi uolui no mo odio lintur,sed uexane' omnibus columesi αλα excrucianis multiplici genere poenas, dc ad impios cultus manufactos demis: non ratione aut ueritate: sed nefanda corporum laceratione coguntur.Nunei oportet ad haec eadem resurgere ac reuerti holas ad uita in qua tuti re non postini Cum ergo iusti tam uiles habeane': tam facile tollans, O putemus sutum fuisse. is uis ab inseris redictuitam postliminio recepisset Auferes prosecto ab oculis hominum: uiso eo uel audito deos uniuersi relinqueret, oc ad unius se cuti .
tum regionemet conuerteres. Ergo semel fieri resurrectionem necesse est,cu lii suerit ablatum:qm cos q resurrexerint, nec mori ia ulterius nee uiolati ullo ma fas Mut beata possint agere uitam.quorum mors resignata est.Poctae uero cu sciatrent hoc hilum malis Oibus redundare.obliuionis amne induxerunt, ne labos lac malorum memores animae reuerti ad superos recusarent. Vnde Virgilius O pater an ne aliquas ad coelum hine ire putandum est: ' 'Sublimes animas.iterum ad tarda reuersi Corpora qua lucis miseris tam dira cupidos
Ignorabat.n quomodo aut quando id fieri oporteret.Itaq; renasci eas putauerituoc denuo ad uterum reuolui atq; ad insantia regredi. Unde de Plato de anima disrserens: ex hocait posse cognosci animas esse immortales at diuinas: φ in pueris mobilia sunt ingenia dcaa percipiendum lacilia mea quae diseant: ita lacritcrca piant: uti non tutae primum discere illa uideatur sed recognoscere alip renunisci: in quo uir sapiens poetis ineptis sine credidit. De resurrectione. Et st Pythagoras N alii philosophi inepte locuti sunt α anastasimentientes animas in uaria, transire corpora. Cap. XXIII. Oni e renascens quod fieri non pol sed resurgent, dc a Deo corporibus induens L prioris uiis factoruiolum mcmores erunt: ' in bonis ecclestibus eollocati ac fruetes iucunditate innumerabilio copiarum praesenti Deo gratias agcnt,' malu omne deleuerit i cos ad regnum uita p perpetua suscitarit. Qua de Anastali philo sophi quoi dicere aliquid conati sunt tam corrupte a poetae. Nam Pythag*ras transire animas in noua corpora disputauit: sed ineptae quod ex hominibus in m. . cudes dc ex pecudibusin homines ta scipsum ex Euphorbo esse reparatum. Me. , lius Chrysippus: quem Cicero aitsulcire porticum stoicorum: in libris quos de prouidentia scripsit: d innovatione mundi loquoretur: haec intulit. τούτου:
rei clς. νυν ἰς μεν κοωπήσείω Idest. Quod cum ita sit,apparet. nil esse impossibile: & nos post excessum nostrum rursus spatiis fibusda reuolo. iis temporiim in hunc statu restituit in quo nuccsse videmur. Sed nos ab humais nisad ὀiuina redeamus. Sibylla iterum dicit: αρ μαιμώπων εὐκαψ'
268쪽
iudicium: quod Deus ipse laciet iudicas pios simul de impios: tunc demu impios
quidem inirem dc tenebras mittet. vi autem pictatem tenent: itcrum uiucnt in terra spiritu Dei dante honorem simul, dc uitam ipsis. uod si non modo prophetae sed etia uates:&poetae, d philosophi Anastasium mortuorum futurare consentiunt, mo quaerata nobis quemadmodum fieri possit.Nec enim diuino. rum operum potest reddi ratio.Sed si a principio Deus homincm nescio quo ii iis memorabili modo instituit: credamus ad de restitui uetere posse, a nouu fecit. Quomoto serundum uaticinia Sibyllae post iudicium per mille annos regna Et in terra filius Dei eum electis suis in sancta ciuitate quam constituet. Didia has uincetur mille annis r S omnis creatura mansuescet: dc ad iucunditatem seruiet homini.H-Christus ab omnibus coletur ut Deus ec dominus.
Caput. XXIII., Vne reliqua subnectam. Veniet igitur summi& maximi Dei filius
uti, os ac mortuos iudicet dicentcSibylla, πύσως mργώκτέτει
ἰωπι--νεκυων . υχας-άσγαν απαν-. Idest. Totius enim tememorealium consuta tunc erit.& ipse omnipotentes cuin enerit in tribunali iudiscare uiuorum mortuorumq; animas S mundum omnem. Verum ille cum deleuetit iniustitiam iudicium*maximum fecerit,ac iustos quia principio lacriant,adiutam restaurauerit. mille annis inter homines uersabitur eos I iustissimo unpe. o Ario reget. uod alibi Sibulla uaticinans furensi proclamati
Uest. Audite me homines: rex semniemus dominabitur. tuncqui erui in corpi, tibus taui non morientur, sed per eosdem mille annos infinitam multitudine gonerabiit Nerit soboles eos sanet i dc Deo chara. u autem ab inseris suffitabutur hi praeerunt uiuentibus uelut iudices.Gentes uero non extinguens omninor sed q edam reliquentur in uictoriam Dei, ut triumphent a iustisae subiugeneppetuae seruituti ubid tempus cita princeps datanonum, qui e machinatoro rium malos, uincietur cathen s . 8c erit in custodia mille annis coelestis imperii: quo iustitia in orbe regnabit, neqd malum aduersus populum Dei molia f. Post cuius aduentum congrebunt iussi ex omni terra: ractoliudicio ciuitas sanctaeostitues in medio terrae: in qua ipse conditor Deus cum iustis dominatibus e moretur, quam ciuitatem Sisylla designat cum dicita v. au tu ἐ.l- λαμπροάραναςρων - λ ιυκκαλωνκα Ides urbem qua secit Deus ea cla, riorem fecit astris atq; sole luna*.Timc auferentur a naudo tenebrae illa: r qui offenditur at obcaecatur coelum: θ luna claritudinem solis accipiet: cminucculterius.Sol autem septies tanto es nunc est:clariorrit. Terra uero aptisti sexuoditate suam:N uberrimas fruges sua sponte generabit, rupes montium melle sincubunt: per riuos uina decurrent, dc flumina lacte inundabunt. Mundus dem Use gaudebit : dc omnis rerum natura latastitur: ereptata liberato dominio mu
269쪽
lim limpietatis:& sceleris,&erro M. Non bestiae per hoc tempus ungui alem vicinon aues praeda sed & placida erunt ori, leones: Nuituliad psepesini
stabunt,lup ouem nonrapiet. nis non uenabitur: cipitres ta aquilae nocebunt,inrans cum serpentibusliaci.Denil tunc fientilla: quae poetaeaureum poribus facta esseta Saturno regnante dixerunt. Quonam error hinc emitus Rq, prophetae suturorum puera sic proserunt:&enunciam:quinia peracta i siones enim diuino spiritu offerebantur oculis eorum:& uidebantur illa in eos imi suo,quasi ficti ac terminari. uae uaticinia eorum, paulatim fama uulgab. set quoniam protinia sacramento ignorabant quatenus dicerentur: compistria esse ueteribus saeculis illa omnia putaueriint,quae uulfieri compi iis non pote rant homine regnate.Cum uero deis is religioni impiis, ec scelere compresse: subiecta erit Deo terra. Cedetdcipe minuector,nec nautica pinus
Mutabitincrces:omnisseret omnia aelius . . Non rastros patietur humus non uinea lalcem in Robustus quo iam taurisiuga soluetarator: I se Tunc etiam mollisa sere campus arista, in i zInculti rubens pendebit sentibus uua, tv Eldurae quercus sudabuntroscida mella: . Nec varios discet mentiri Ianacolores, a
Ipse sed in pratis aries ta suave rubenti,Muficcita croceo mutabit uellera Iuto. Spote sua sadyx pasceres uestietagnos. Ip*taste domu reseret distecta capellet
Vbera: nec magnos metuent armenta leones. a
us poeta scdm Cum Sibyllae carmina practocutus e. Erythraea uero sic ait
montibus dimicabunt. Herbam lynces paruercum haedis pascentur. Ursicii iungissimul omnibus panimalibus, mi ransleo comedet pale ad prςsepia: cum inlantiu dracones sine matribusdormient.Et alio loco delibertate rerunt.
Deus dabit hominibus.&ammicrea.dc arbores: & innum Tatalia terrae pecora dabunt fructum ues hominibus uini,dc mellis dulcillimi dc cadidit actis at truticiiquod est homnibus optimum omnium. Et alia eod modo. ων A M. 6υο ει πα riui PAEA:W: Idcλptios autem sola sani terra omnia haeseret fluenta mellis de petra ait de fonte dc lac immortalitatis manabit omnibus iustis. Viventitat homines tranquillissimam uitam dc copiosissimam, de regna bunt cum Deo pariter, dc reges gentium uenient a finibus teres cum donis ac nauneribus ut adoret:d honorificet rege magnia: ius mdaeerit prictas ac Fnerabile uniuersis natio us,quae sub clo erui, regibus Q dominabutur in temu
270쪽
C Quod iion restat ex rundastapturas asseri ne, nisi ducetianni usi ad rerum uinnovatine. Et φ finis non aderit. nisi Roma des eta. Cap. XXV.
Ec sunt quae a prophetis di ne quos testimonia dc uerba pone re opus no esse duxi: qis ectinfinitu:nectatam rerum multitudine
mesura libri caper in multis uno spiritu similia dicentibus, simul l ne fastidiu legentibus fieret: si ex omnibus collectit dc transatam.
- - gereria,Praeterea ut ipsaqdicerem nonris: sed alienis Uis potisso mum coficinare:do retra no m5 apud nos: ucseca apud eos ipsos, a nos insectans ueritate cosignata reneri,qua recusant agnoscere. ut at hsc diligetius uoluerit: scire ex ipso sonte hauriat, ec plura et nos in his libris coplexi sumus adin, rabilia reperiet. Fortassenucaspia rearat,qnista quae dirim' sint futura: ia seporius ondi. mplpis annoue sex milibus mutatione ista ficti oportere, dc ia nimquare diu summum coclutionis exuenis diem designis,qugdicta sunt a a phetis
licet noscere. P ixerui enim signa quibuscosumatio tepoFexpectanda sit nin ramniubis in sinsulos dies: dc timenda. nin coplset haec summa,docet hi qui de tepo u α β ribus scripserunt,colligetes ea ex litteris sanctis,&ex uariis historiis: quantus sit numerus annos ab exordio mundi:qui licet uariciat, ec aliquatulum numeri eos summa diisenuat, omnis tamen exprimitio non amplius, a ducentorum uidetur annorum. Etiam res ipsa declarat lapsum ruinamq; rerum breui sore nisi quod incolumi urbe Romanihil istius uides esse metuendii. At uero, caput illud orbis
ceciderit de pyra esse coeperit quod Sibyllae fore aiunt: quis dubitet uenisse iam finem rebus Lumanis orsi terras.Illa est enim ciuitas, quae adhuc sustentat oia: precandust nobis N adorandus est Deus est: si in statutaesus: dc placita differri possunt,ne cuiusu putemus tyrannus ille abominandus ueniat: qui tantumla. RQi i cinus moliatur: ac lumen illud effodiat: cuius interitu mundus ipse lapsurus est. T seu Nunc ad caetera exequenda redeamus quae deinceps secutura sunt. Pitur est. Quod elapsis mille anni aure hculi post iudiciu soluesue diabolus: dc cocitabit gentes:ut sanctam expugnent ciuitatem dc obtacbunt eam, dc quomodo cameam omnino Deus destruet,dc poenis aeternis tradet, electis hoibus transsatis gloriam angelorum post resurrectionem secundam. Cap. XXVI. :Iximus paulo ante in prioripio regni sancti lare:ut a Deo princeps
damaoniorum uinciatur. Sed idem cum mille anni regni hoc est scpptem milia coeperint determinari, soluetur denuo id ex custodia missus exibit. At omnes gentes quae tuc crunt sub ditionc iustoruconcitabit,ut inserrant bellum sanctae ciuitati. Et colligetur o, ni orbe terrae innumerabilis populus nationum: Sobsidebit dc circundabit ciuitatem: tune ueniet nouissima ira Dei super gentes,sc debilia tonet nA imrim Ac primum concutiet terram qualidissime,&a moturius scindentur montes Syriae:& subsident colles in abruptum:& muri omnium ciuitarum concident,6c statuet Deus solem triduo ne occidat: dc infamabit eum: dc descendet aestus nimisus, dc adustio magna supra perduelles dcipios populos: dc hymbres sulphuris: α grandines lapidum: dc guttiuignis, ta liquescent spiritus eorum in calore: ec