장음표시 사용
301쪽
ra Nepe nullii hciem mori uolui,nisi cuiatessinu aet copleuerit annus duo illis inlata repugnatia Fro poterit costare V t.nMannos centu moria si non possit,al l illi roboris ql sit ortale tribuedu e. Q uococesso necesse e conditione mortis Gesudiadat ipm cuiusmodi pol re quoa holium cotta morbos Sichias extraneos:solidum atis expugnabile laciat Cu.n. constet ex ossibus ae neruis ec uisceribus 5c saguine:υ hos pice in firmu ut fragilitate repellat ac monec Vt idehomo indit solubilis sit an illud in. qt illi putat oportuisse costitu q ei materia corpus atribuat Fragilia sunt oia quideriae tangi t upest ut alis G lopctant,qm in terra nihil e quod sit infirmu. Cuergo sicho se ad ceta deo ut mortaliseetati :&pse ipmmobilis sp res ipsa exi bat: ut terraenota corpore fingeres'. Necessee uis' ut morte recipiat Missici qm corporali Scst. γrpus enim ql libet solubile ali mortale cst. Stultissimi ergo sunt a de morte immatura querunt: qm naturae c5ditio locu illi iacit.Ita eo sequens crit,ut morbis quot tu laetiis sit.NN .n. patie natura: ut abesse possit infirmitas ab eo corporriquod iccirco non solidu firmus natu est ut aliqn soluedu P.Sed putemus fieri pol Ie quod i modia uolunt ut Eo ea co&Genascat :q morbo morti ue subicctus sit nisi aeracto
aetatis suae spatiorad ultimarcesserit senectute. Non igie uident si is sit constitis tum,qd seqtur. Hoicin viil nisi certo e mori nullo modo posse.sed si phiberi ab. altem uictu pot: mori poterit .Resigi 'exigit,uthoia ante certum diem mori non
pol ci 'alimetis qa subtrahi pnt,opus non sit. ἰ si opus cibo no crit: ia no homo ille sed Deus siet.Ergo uisupius dixi qui de fragilitate ho1sqruntur id potissimis
quae tuntur,quod non immortales dc sempiterni sint nati. Nemo. n. nisi senex mori debet.Nepeio mori debet qa Deus non est. At a mortalitas non pol cum ii nortalitate coniungi. Si cnim mortalis estin lanceis te, unmortalis esse ui adolescentia nox potest. cest ab eo di mortis aliena quiqnina cirrus est. nec ulla inanio talitas est cui sit terminus constitutus.Ita fit ut de immortalitas exclusa intactuuec ad ips recepta mortalitas:hoi cm constituat in ca conditione: ut sit in qlibet atatu mortaliSQ uadrat igitur necessitas undkp. e debuisse aliter fieri ncc fas futile. Nd Mironem seqntium non uidet: qa sema errauerunt in ipsa summa rictu a. n. de rebus humanis diuina prouidentia: neccssario seqbat, ut omnia sua ponte sint nata. Hinc inueneruntillas minutrit seminum plagas dc concursiones fotauit Harerum origine non uidebat.In qs se angustias cum coniecissentiam mybat eos necessitas e imare animas cu cor ibus nasci: dc item corpbus extingui. Assi lapserant. n. nihil fieri mente diuina,qdipm uo a ita Ptare poterat,st ii osteda tesselalisi uideres prouidentiae ratio elaudicare. Rephenderunt is ea . in qnae rom bus vclmaxac diuinitate sua Puidentia mirabiliter pssit: ut illa q retulit: de in οδψ V kς biso immatura morte cum debuerit cogitare his assumptisq neccistarios latur. Sequent aute illa q dixi: si morbia non reciperent,nel tectis iaci uestibus indigerent.Q uid.n.uetos,aut hymbres:aut frigora metueret:quos uis incocst: ut morbos alterant Iccirco. n.accepit sapientiam: ut ad rius noccntia fragilitatem suam muniat.Sequitur necessario:ut qua retinendae rationis causa morbos capit, etiam mortem semper ac lat, quia is adqucm mors non ueninfirmus sit necesse est Infirmitas
302쪽
Ainga Samida cono gregamuHomo erat remiss
semitas autem habet in se nioriscinditisneni. Fimulas ueroubi fuerit nec senoctus locum potesthabere: nec mors quae sequinu senectutem. Praeterrasi mors certae constituta esset aetati:riret homo insolenus imus,&humanitate omni care. reta Iam sere iura omnia humanitati quibus inter nos cohaeremus: ex metu ecco scientia fragilitatis oriun Dent pisiacilliora dc umidiora quael animalia con gregans,in qni uiribus tueri senequnt,mulatudine tueantur. rubra uero solitutudinesappetun in robore uiri scii confidunt .Homo quoi si eodem modo haberet:ad propulsanda pericula suppetens robur: nec ullius alicrius auxilio indigeret quae s lasesset notitia inter seras ordo quς ratiochus humanitas autquid esset detinus homine e quidesseratiust quid immanius c Sta imbecillis est,necper se potest sint homine tauere:societatem appetita ut uita commmnis di ornatior fiat α tutior.Vide Eomnem Is rationem in eo maxime stare, se nudus is usi natae':*morbis assicis, immatura morte mulctat uae si, homi detrahanstratam quot ac sapietiam detrahi necesse est. Nd nimis diu dete sapus disputo: cum sit liquidum nihil sine paedentia nec laetum re unqneefieri potuisse. De euius opibus uniuersis si nue liberiadisputare pordinem infinita materia est Sed ego de uno corpore hominis institui dicere,ut in eo dimuinaeprouidentiae potem quata sueti ondam his duravit in rebus:quae sunt comprehensibiles*apertae. ni illa quae sunt animae: nec subiici oculisin comprenendiqueum. ne de ipso uase hominis loquimur,quod videmus. σDedigerentia ereatioisaialium brutosta hois secunducorpus, Cap. V. l N principioru Deusfingeret animalia: noluit eam rotundala εspem coglobare at colligere, ut 5c moueriad ambuladu:α flictere se in quamlibet partem facile possent, sed ex ipsa cormis sum, ma municaput. Item pduxit mebraqdalongius Rine uocans pe des ut alternis motibus solo fixa fucerent animal,quo mens tulis se ut quo petendi cibi necessitas puocasset.Ex ipso aut euasculo corporis qtuor Deitedites bina posterius:quaiunt in omnibus piacsate bina capitio collo prima qnae uarios animantibus usus pbent.In pecudibus.n. ac seris sunt pedes posterioribus iles In homine aute manus,q non adambuladum: sed ad iacienduo radus sunt natae.Est de teritu genus in quo pilora illa net pedes neq manus sunt,sed aliae in bus pennae p ordinem fixae uoladi exhibent usum. Ita una fiet diuersas species ecus habet. Ain ut ipsam eorporis crassitudinem firmiter comprehenderent:maioribus d breuibus ossi sinuicem colligatisci in carinam Degri nos dicimus spina.Eam noluit ex unoppetuos osse formare: neg diendi nectendi pse lacultatem alat non haberet. ratius parteqsi media costas id est transuersa dc plana ossa porrexitin diuersum:q sclementer curuatis:& in se uelut in circulum pene conduetis,interna uiscera contegans:ut ea q mollia Ninisnus vallida Gesopus erattillius solidae eratis amplexu ment essem vin summa uero conmuctioniselastatuam simile nauis carinae diximus:caput collocauit: in quo esset regimen totius animantis.Datu illic hoc nomen est,utquidem Var/ Cipui, L
inis Caereinem scribius hine capiant initium sensus ac nerui. Ea uero quae dixi
303쪽
mus de eorpore ues ambulandi uel iaciendi, uel uolandi ea esse ne v nutilis longis precidia mobilitate ncq nimium breuibus πfiimitate sedet paucis, oc magnis ollibus eostare uoluiti Aut.n. bina sunt.ut in hole: aut quaterna aut i E drup de: it in non secit Iolida me in gradiendo pigritia α grauitas retardarer, sed cauata
Mia ille. Na uigore corporis conseruandia medullis intrinsecus plena cat rursus non liter porrecta finiuit,sed summas eos partes crassioribus nodis conglobauit, ut e vestibula neruis facilius &uerti tutius possent.Vn sunt uerti la nominata. Eos quae: nodos firmiter solidatos laevi quoda operculo texit,ql dicitur chartilago. s. ut sine attritu ae sine sensu doloris aliquo secterens,eosde tamenon in unum modu mi mauit. Alios enim serit simplices dc in orbem rotundos, in his durarat ar ticulis in - quibus mouerimebra in spartes oportebat,ut in scapulis: qm trianus utrulibet agitari dc contorqueri necessarium est. Alios aute latos Naequies dc in unam pariem tu los: Nin his utillocis ubi talumodo euruarimebra in ora partes oporteta Gerriti ut in genibus & in cubitis N initiani sipsis. Na sicut manus cx loco unde oriunc tura eorpore. ubich uersus in .aueri spretosum simul dc utile fuit 1πfecto si hoc Promuis id etiacabitis accideret:&suaacuus esset hesul modi motus d turpis. Iam.n- 'M M nianus amissa dignitate qua nune habet: mobilirate nimia promuscidi sinulis inta,' 'μ' tae: csseti homo plane anguimanus. Est mi in illa imanissina talua mirabilia
toecssectum est. Deus.n.qui prouidentia& ptatem suam multas rerum mirabili rictate uolui tondere,qm caput eius animalis non tam loge porrexrrat: ut terra
posset ore contingere. quod erat latus horribile M NU .Et quia osi pium pro sis dentibus sie armauerat.ut etiam si contingeret:pascendi,tamen facultatem dentes adimerent produxit inter eos a summa fronte molle ac flexibile mebrum,quo prendere:quo tenere quodlibet posset. ut rationem uictias capiendi, uel denuuna prominens magnitudo: uel ceruicis breuitas non impediret Contra Epicurum qui ex atomissortuito concurrentibus compactim labrica
tumi hominem disputauit. Cap. VI.on possum hoe loco teneri, quominus Epicuri stultitia rursum coarguam Illius. n.suntoiaq delirat Lucretius. Qui ut onderet aialia non aruficio aliquo diuine metis: sed ut sol ct fortuito esse nata.duet in principio mudi alias quasda innumerabiles alantes intrata specie ec magnitudine suilli natas,sed eas manere no ponitae lillas aut sumendi cibi facultas aut cocudi generandit m dc secisset. Uidelicet ut oc atomi - suis locu saceret pinfinitu &inane uesitatibus diuina Puidelia uolint cxcludere. - uidentiti cibus q spirat: mirabile puidcnus incise roncmsua malu uani tas erat direre suisse aialia migiosa: in qbusroccssasscis migit oiaq indcmus eu rone nata sunt id. n.ipsum nasci efficcre: nisi rono pot: matulistii est nihil cinoronis ex re potusse gnari.At. n. prouisum est in singulis Q .cy fingendis quatonus ec ministerio membros ad ncccssaria uitae uteret :& quateus adiugatis corp*ribus elata soboles:uniuersas Pasimc5s arct alantes. Nam si pinis architcima magnu aliquod aedificiu facere costituit primo otium cogitat quae summa p . vitarum sciri aedificii sutura sit,e ante emetiturque locula red expccteuubi magm
304쪽
operis flatura sit moles,quae columnas interualla: cim aut ubi aquas cadet tu decursus ec exitus, receptacula Haecine prius praeuiaci, ut quaecun* sunt secetoc iam nccessaria: cu ipsis sundamentis pariter ordiatur. r Deu qη putet machinadis atalibus no an prouidisse quae ad uiuendum necessaria eslcnt, et ipsam uitam da/ret Q uae utiq; constare non posset,nisi prius effecta essent quibus constat. Vide bati te Epicurus in corporibus Malium diuinae ronis sollertiam, sed utcssiceret:qdante impruderer assumpseranadiecit aliud deliramentum superiori congruens. Dixit enim ne oculos ad uidendum esse natos, neq; aures ad audiendum neq; pedes ad ambulandum.qin membra hae prius nata sunt: q csset usus uidendi dc audiendita ambulandi,sed horum omnia inicia ex natis extitisse. Vereor ne huiusmodi portenta dc ridicula resulare,no mi sineptum ess uideatur.Sed liber in nre, qm cuinepto agimus ne ne se ille nimis argutum putet. uid ais Epicure s No sunt ad uidesu oeuli nati. rigis uident Postea inmus eo' apparuit. Ut dedi ergo u sanati sunt.siquidem nihil possitnt aliudquidcre. Itemcmbra ectera cuius rei camsa nata sunt: ipse usus ondit. Q ni uti nullo modo possct existere nisi incnt membracia tam ordinate tam prouidenter cilecta ut usum posset habere. Q uid. n. sid, casaues non ad uolandum csse natas,ncq seras ad saeuisendum: ticipisces ad natandum,ncis holas ad sapiendum, cum appareat ei naturae officiol seruire animates, ad quod est quael generata Sed uidelicet qui summam ueritatis amisit: s p crret nectile est. S.n.non pridentia: sed fortuitis atomos concursiollibus nascunfoia. cur nuna fortuito accidis sic coire illa principia.ut efficerent ais eiusmoi es nati potius audiret, oraret oculis: auribus meret Si.n. primordia nullum genus positionis inraptu relinquunt: oportuit eiusmoi cottidie mostra gnari in qbus mebrorum ordopposterus: dc usus longe diuersus existeret. Gucro uniuersa gnata uniuersa quot membra: leges suas de ordines: dc usus sibi attributos tueantur manis clam e nihil fortuito esse laetium: qis diuinae rationis dispositioppetua seruatur. Verum alias resellemus Epicurum,nunc de prouideria uti coepimus,lisseramus,
σDe Dei prouidentia circa uniuersalem hominis labricam. Cap. VII. l Euside solidamenta corpisqossa dicunturinodata de adiuncta imul e neruis alligauitat costrinxit: Ous messi excurrere aut resistet reuelit, tanu retinaculis uteretur:&qdem nullo labore i iussoq conal tu sed minimo nutu totius corporis mole te raret ac flecteret. 'c
aut uisceribus opuit, utquecunt locum de bat, uti solida ossa cruiuia tegerentura tem uisceribus ipsis uenas admiscuit quasi rivos per corpus omne diuisos: per quae discurrens humor &sanguis, uniuersa membra succis uitalibus irrigaret: dc ea uisecra formata in cum modum et unicuit generi ac loco aptus fuit superiecta pelle contexit. ua uel sola pulchfitudine decorauit,uel setis adoperuithes squammis muniuit: uel plumis insignibus adornassit. Illud uero comem dcimi rabile: q, una dispositio oc unus habitus innumerabiles alantiu perserat uarictatos. in Aussere q spirantieade series ordo mebros est. Primu .ni caput d huic annexa e uia. Ite collo pectiis adiunctii,dc ex eo pmineres armi adhaerens pectori uenter. Item uentri subnexa Pnitalia. Vltimo locos ora pedest Nee solu mebra
alantibus ad aliquiausum nouesse in.
305쪽
serpentist lapis unQuadrii, peda soris
suum tenorem ae situ in ossius laniat, sed et res mstros. Nam in uno capite certam sedem possident aures: certa oculi nares item,os quot Sinore dentes eclingua. Quae omnia cum sint eadem in omnibus animantibus,m infinita-mul plex diuersitas Durarum est.' ea qus dixi aut prodivitiora,aut contractiora lino mentis uarie disserentibus comprehensa sunt. Q uid illud ' Nonne diuinum mintanta uiuentium multitudine unum quod animal in suo gne ec specie pulchermmum est Visi quid uicissim de altero inest i transferatur,tiihil impeditius adurilitate, nihil deformius ad aspeetiam uideri necesse sit. Ut si elephanto ceritice prolixam tribuas,aut cameso brevem. uel si serpentibus pedes aut pilos addas: in quisbus porreeti aequaliter corporis longitudo nihil aliud exibeat nisi ut maculis te distincti de squamarum laniitate sussulu.in lubricos tractiis sinuosis flexibus labe .
rentur.In quadrupedibus autem idem artifex contextu spinae a summo capited ductiam:longius extra corpus eduxit:& acuminauit in caudam ut Obscoene corporis partes uel π laeditatem tegerentur: uel π teneritudinem munirentur, ut ansemalia qdam minuta dc nocentia motu eius arcerentur a corpore dmebrum
si dctrahesim cetiim fit animal ae debile.Vbi autem dc manus e: noestiata necessariia,qindumentum pilosindeo in suo quos gne aptissime congruuti nccs nudo quadrupede necphomine tecto excogitati qm turpius possiti in ipsa noditas holum mire ad pulchritudinem ualeanno in etia capiti gruebat. Γ itera go illud pilo. Et qa in summo latus erat quasi summu si culmen ornauit. qui ornatus noest in orbe coaetiis aut in figura pilei teres laetiis ne qbusta plibus nudis esset in is is sed alibi insulas alibi retractus, pcuiuabet loci decentia. Frons ergo vallata primuitum: dc teporibus emisian aures capilli: dc ea' summae pus in corone modia cinctae: dc occipitium occotcetiam:specie miri decoris ostentat. Ibarbae ro incredibile est quantu conserat ad dignoscenda corpos maturitatem:uel ad disserenuam sexus uel ad decore uirilitatis ac roboris: ut uideatur omnino non constatura suisse totius corporis ratio si quicu aliter esset emetiam. I De se a hominis Nominum membrotim habitudine:sed specialiter dea
Vnc rone totius hola onda singulorulmebro q in corpore apta aut operta sunt: utilitates dc estus explicabo.Cu igitur sttauisset Deus ex cibus aialibus solu tatem sacere caestite: caetera univcrsa te raena hunc ad caeli coni latione rigiduererit: bipede r costituita. ut eadem spectaretio illi origo est.Illa uero depressit ad terram. bcta nulla his imortalitasis expectatio e toto corpore ut in humu Picetii: uem pabuliny serviret.Hois ital solius recta ro ec sublimis status ec uultus Deo primis iWunus,origine suam fictore testatur:Eius prope diuina mens: qa non im alantum q sunt in terra: sed etia sui corporis est sortita dominatu:in summo capite colu locata: tanum arce sublimis specula curolata contuta'. Hae eius aula Deus non obducta porrecta sermauit: ut in mutis vialibus:sed orbi dc globo similem:s orbis rotunditas perseeri rationis est ac figurae.Eo numens de ignis ille diuuriis: Nne caelo tegitusi tarius cum sumum nidum naturali ueste texisset: pri in apartem
306쪽
patet quae dicitur facies, necessariis membrorum ministenta 6 instruxit pariter: oc ornauit.Ac primum oculosorias concauis soramuribus conclusit, a quo sonitu cista frontem nominata, Varro cxistimauit,ec eos necs minus nel amplius,qua duos esse uoluit: q, ad spem nullusest persectior numerus il duos sicutae aures duas, quam duplicitas incredibile est quanta pulchritudine pseseratic tu pars utrais similωtudine ornata est,tu ut uenietes altrinsecus uoces facilius coligantur. Na dc forma
ipsa miradu in modu ficta V eas soramina uoluit esse nuda dc inobsepta, quod αminus deco3 dc minus utile fuisset,qin simpliciu cauernarum angustias premolare uox posset: α spargi,nisi reptam pocauos sinus.&repcussu retenta foramia ipsa ' i ueherent,illissimilia vasculis, qbus impositis solent angustiora uasa cisteri. Easis caures quibus est induetu nomea uocibus hauritas. Vnde Virgilius: Voce in his auribus hausi,qa uoce ipsam graeci δαιοῦν vocat ab auditu per immutationE lea , aures uesutatam sunt nominatae. Noluit Deus artisex molli pelliculis insorinare quae pulchritudined erant pendulas ait flectentes ne durisae solidiscisi ne ad usum inhabiles essent,immobiles ac rigetcs, sed fera hos mediu excogitauit. ut eas chartilago γllior alligaret d heret apta simulta flexibile firmitate- In his Cnihil,- audiendi mi ossi nutastitutu est, sicut in oculis uidendi uos puc inexplicata, lis est ac mira subtilitas quia eoF orbes a similitudinem pserentes ab ea parte Ma uidedu fuit, membranis perlucentibus texit: ut imagines r cotra posita' tanqin speculo refulgetes ad sensum intimum penetraret.Per eas uis inebranas, sensus ille qui dicis mens,ea quae sunt soris transpicit, ne sorte existimes aut imaginu incursione nos emere cui philosophi dixeruoqinuidiatesselu in codebet esse,qduis vivis
det,no in eoquod uidα:aut interinone aeris cum acio aut effusioe radios: qm si ita unde. esset radiuque oculis ad mmus uideremus: donec intentus aer euas: aut effusi radii ad id quod uidedum esset pueniretcum aut uideamus eodem momentotci, Mens perporis pluerunt uero aliud agetes,nihilominus in uniuersa quae coua sunt posita, intueamur: Uerius d manifestimes metem esse quς perocul ea quae sunt opposi- Oculi memta.transpiciat qsipsenestras lucente ultro aut speculari lapide obduet . Et iecirco mes ta uolutas ex oculis si e dignotae. Quod ade ut refelleret Lucretius ineptissimo usus est argumento. S.n. mens inui per oculos uidet, erutis & effosis oculis magis uideret qm euulsae cum possibus fores plus inserunt luminis si si fuerint ob duetae. Nimirum ipsi uel potius Epicuro quieu docuit,effosi oculi erat, uiderent effossos orbes.& ruptas oculos fibrassc fluentem p uenas sanguine recrescentes uulneribus carnes re obductas ad ultimum cicatrires nihil posse lucis admittere. nisi Brte auribus oculos similes nasci uolebat, ut non in oculisq soraminibus cerneremus quo nihil ad spem foedius ad uisum inutilius fieri mi. 1uantulum.n. uideare possemus si mens ab intimis penetralibus captis perexiguas cauernarum rimulas attenderet,ut si quis uult et transplacte per cicuta, non plus Psecti cernatu eicia/ ipsius capacitas coprehendat.Italia uidendumstris potius in orbe cogi obatis opus sui ut uisus in latum spargeree, dc qu in primori laese lipereul: ulli re possiniciacontueri. Ergo testabilis diuinae pvidetis uirtus seest duos simillimosor ita de xit . ut non in totumuertu mouerim ac flecticu mo possent.
307쪽
Orbes autem ipsos humoris puri ae liquidi plenos esse uoluit, in quorum messia
parte scintillae luminum conclusae tenerentur: cpias pupillas nuncupamus, in laiabus puris ac subtilibus cernendi sensus ac ratio continetur. Per eos igitur orbes seipsam mens intendit, ut uideat, miras ratione in unum miscetur ae coniungituram rivra luminum uisus.
Contra eos qui sensus salsos esse contendunt. Cap. IX. Ibet hoc loco illorum reprehedere uanitate, qui dum uolunt om dere sensus salsos esse multa colligunt in quibus oculi sellantur, inter quae illud etiam, quod suriosis di ebriis omnia duplicia uideantur. uasi uero eius errori obscura causa. Ideo enim sit: quia duo sunt M oculi.Sed quo id fiat accipe. Visus oculo)intentione animi costatu Is ia Ital qm metis ut supra dictiam est oculis tanqse stris utitur . no usi hoc ebriis dies es aut insanis accidit. sed eum sanis ac sobriis. Nam si alio nimis ppius admoue
cuti duplex uidebitur.Certum e enim interuallum ac spatium quo acies oculoru coit. Item si retrorsum auoces sum, quasi ad cositandum S intentione mentis Maxen
eum acies oculi utrius diducit,tunc singilli uidere incipiunt separati m.bi autetiae rursus inredens aciemQ direxeris coit in unum quicquid duplex uidebas.Q uid ergo mirum, si mens ueneno ac potentia uini dissoluta dirigere se non potest ad uiadendum sicut ne pedes quidem ad ambulandum nermis stupescentibus debiles Sensu, no aut sitissuroris in cerebrum saeuiens, concordiam disiungit oculorum Iincisos, adeo uerum est,ut luscis hi ussi aut insani aut ebrii fiant nullo pacto possit accidere ut aliquid duplcx uideant. uare sitatio apparet cur illi fallundiu. mandestia est non esse salsos sensus qui aut non falluntur,si sint puriα integri: aut si saltu
tur, menS tamen non fallitur. quae illorum nouit errorem.
Ad oculorum fabricam re)itmomnium membrorum habinidinem, sed speci liter quae usi ad uentrem per cutem apparent. Cap. X. Eed nos ad Dei operare tiam .in igitur oculi: munii rescssent ab iniuria eos cilios tegminibus occuluit: unde oculos dictos esse Varroni placet. n S ipsae palpebrae quibus mobilitas inest palpitanouo cabulum tribuit, pilli in ordine stantibus uallatae septum oculis decenistissimum prebenti uatum motus assiduus incomprehensibili cel critate concures. Ad q- dc uidendi tenorem non impedit: dc reficit obtutum. Acies enim idest membrana illa perlucens, quam siccari&obarescereno oportet nisi humore assiduo tersa pure ΘΠ niteat, obolescit. Quid ipsa superciliorum lastigia pilis breuibus ornatas Nounc quasi aggeribus ae munimentum oculis, nequid superne indicat: de spetiem mul praestant Ex quorum confinio nasus exories,&ueluti equali porro siugo. utrant aciem simul & discerni dc munit. Inserim quot genam non indecens tu 'morin similitudin colliu leniter exurgens ab omni parte oculos efficit tutiores, prouisum est ab artifice summo ut siquis sorte uehementior imis extiterit, cinis nentibus repellatur.Nasi uero pars superior usi ad mediu solida Armata est. Insorior autem chartilagine adhaerct molli ita in ad usum digitorum pollit esse tracta
bilista hoc autem quatinus simplici membro tria sunt inicia constitiata . Vnum ducendi
308쪽
ducendi sptatus.Alterum rapiendi odoris.Ternuin ut pcrcius caumras purgati eta cerebri defluant. Quas ipse Deus quam mirabili u diuina ronc molitus est,ut inhiatus ipse nasioris spem nondclamaretic od erat plane sutum, si simplex sora me paterct. At id uelut pariri per medium ducto intersepsit at diuisit, secit ipsi duplicitate pulchcininu. Ex quo intestigit quatum dualis numerus una de simplici page solidat ad GR ualeat ectione. m eu sit corpus,unus in totu ex simplicibus membris costare non poterat nisi ut essent partes uel dextrae uel sinistrae. Iram ut pcdes duo dc item manus n5 ad utilitate ahq usum uel gradiendi uel lacteat Dalent, sed do habitu decoret admirabile coserui. e cdcin capite quod totius diuuiuo sqsi culmen est, auditus in duas aure dc uisus in duas acies Sodoratio in duas nares a summo artifice diuisa est quia cerebruin quo sentiendi ro est, quis sit unum in induas partes mebrana interueniete discretu est, sed oc cor quod sapieti domiciliu uideliasilicet sit unu duos in intriaste sinus het abus soles uiui I nguinis continens, septo intercederediuisi, ut sicut in ipso naudo summa res uel de sim, plici duplex,uel de duplici simplex oc gubernat S coluinet totu, ita in copore de Gubus uniuersa compacta inditaciabileptiactet unitate. Oris quot species re rictuso trasuerso patefactus il utilis,et decens sit enarrari non pol, cuius usus induis instat ossicus,sumedi inimas α.eloquendi. Lingua intus inclusa, quae uoce moti duis in uerbis distendit,dc in interpres animi.tsi in sola pol peraedoquedi uiui a plere nisi acume suum palato illiserit, nisi adiuta uel ossensione de . uel copressione labios detes in plus colarui ad loquedu.m dc infantes no ante incipi ut sari: qdentes habueritiae senesamissis delibusta balbuti ut: ad insinua reuoluti denuo esse uidem Sed haxad holam soluptinent,autia aues,inqtubus acuminata dc - brata certis motibus lingua,tannmerabiles caluumflexiones, dc sonos uarios moedos exprimit.Habet pterea dc aliud ossicium,quo in cibus: sed in solam mutis uti turru, contritos d mmolitos dentibus cibos colligit,6 globatos ut sua deprimit, ectransmittit ad uentriatat Varro a ligado cibo putat linguae nome Ipositu. Bcstias et potu adiuuat.Proleta incauatat hauriut aqua eat coprehensam linguae sinu ne tarditate ac mora defluat ad palatu celerimobilitate complodunta citas palati concavo tanu testudine tests, eat detiuordine sepiens Deus qsi muro circunal
lauit.Detes autem ipsos ne nudi ac restricti magis honori ri ornamento rent, gingiuis mollibus quae a gignendis dentibus notans, ac deinde id os tegminibus honeis nauisaeuorima durities sicut in molari lapide maior est di alperim,q in catteris ossitas, ut ad cotinendos cibos pabuluml sussicerent. Labra ipsa quae qsi ante cohaaetant et decenterintercidit,quos surius sub ipsa medietate uariu, lacuna quada leui quasi ualle signauit, inserius ho statis gra foras molliter explicauit. Na quod atrii Delia saporem rapiendu,sallis et uis huc sensum palato inesse arbitrae.Linguae enim qua s rures sentiunt necin tota.Nam partcs eius quae sunt abutrollaretusteriores.saporem subtilissimis sensibus trahunt.Et m nev ex cibo sic', ne peην tione minuaturim inenarrabili modo penetrat ad sensum sapor eadem rone: qua eshil de qua ni materia odoris decerpit. tera a decora sindula exprimi poti Deo studementer ag mentum, d ita inservis mclusim,ut acume elao impu
Labra Sapor urseaiato aristiqua sin
309쪽
signare uideanu leuiter impressa diuisio. Rigidum ae teres eorum scapula uescit mollibusta saceruice dimissiciualidad substricta neniis ad sonitudia brachia
insignibus toris extentum lacatorum ingens robur utilis ae decens flexura cubire rivn. Quid dica de manibus messae sapiae ministiis c duas sollertissim prusne plano ac modice concavo sinu fictas ut si V tentau sit apte possit insidere. indigi tos terminati in Obus difficile e cxpeditat, uinum ne spes an utilitas maior sit. α numerus feci ac ple MN ordo ac gradus decentissimus; dc atticulas patiis curuatura flexibilis, & sorma unguiumvida concauis tegminibus digitos a compreh&ctati firmans: mollitudo ramis in aenedo cederet, magnu p tornatu. Illud uero ad usum mitis: modis habile, munus a canens separatus: cuipsa manu orae dc in diuersum maturius findae. Qui seuelut obuium aeris pias octritenendi faciendilrone uel solus, i mpue possidet ranil rectoresumati moderator.Vnde etia pollicis uomeaccepit, 'uireptate inter caeteros polist. Duosese articulos extates hci,no ut alii trinos, sed unus ad manus came nectie' pulchritus nis gratia. St.n. fuisset tribus articulis oc ipse discretus laedata indecora species stet manitas honestate. Na pectoris latitudo sublimis ec exposita oculis, mira
pulmo aestis capax. Aurauit, i
talepseri habitus sui dignitate.Cuius era in q,uidae hoe latum Deus ueluti supinum formasse. Na sere nullussis iacere in tergu potet Mutas autem aiantescissaltero latere iacentes finxisse,ati ad terra c5pressiue Iecirco illis angustum pectiti α ab aspectu remotu, ad terram uersus subicctu .misaut pates ec rem M planu ronis acet datum humileaut indecens cenon debuit. Papillaequomlainteretinnentes ta fidei b ac paruis orbibus eoronat no nihil addurumuitatis. lata nis ad alendos laetias datae maribus ad solum decus, ne insorme pestiis, ec qii muti tum uideretur. Huic subdita est planities ueutris. qua media scro umbilicus G in decenti nota sisnat,ad hoc sinus.ut pereulaetus dum est in utero,nutriatur. .E De viseeribus d intestinisus ad membra genitalia. Cap. XI. Equitur necessario ut de internis cpioque iusteribus dicere incipiam ibiu non pulchritudo, quia sunt abdita, sed utilitas incredibili satiributa est, quoniam opus uaerat, ut terraenum hoc corpus suco aliquo, -- de cibis ac poti aleretur, sicut terra ipsa hymbribus ac pruini in uidentissimus artifex in medio eius receptaculum cibis secit quibus incoctis eclis quesectis, uitales succos membris omnibus dispariuet. Sed cum homo constet corporea anima, illlad cpiod supra dixi receptaculum sest cooori pra in alimenis tum, animae uero aliam sedem dedit. Fecit enim genus quoddam uiscerum molle alip rarum,quod pulmonem vocamus, in quod spintus reciproca uicissituduis mearet. mp non uteri modum finxit, ne inunderetur simul spiritus aut instaret
in simul Ideoo ne plenum dia uiscus eciusta inessabile a aeris rapax inpetralatim spum recipet,du uitali entus pilla spargae raritatem,et eunde rursus paula tim reddere dum se ex illo explicat.lpsa.n uictissitudo stadi ta spirandi respirandis tramis uitam sustentat in corpore. 1oniam ergo duo sunt in homine receptacilla. unum aeris quod sit animam alterum ciborum quod aliteorpus ut stem ceruix acimoueri latae possit tmesse per collum inaeasne est, cibalemac sinualam.
310쪽
quarum superior ab ore ad uentrem, Ut inferiora naribus ad pulmonem. Q uas . ratio ec natura diuersa est. ille. n. qui est ab ore transitus.mollis c iacetus est S et semper clausus cohata cat sibi: sicut os ipm. qm potus Nobus dimota Spatefacti in .sa,quia Tales sunt, spatiu sibi transmeandi faciunt.Spiritus cotra q est incorseis
lib.Is constat ex ossibus flexuosis ac mollibus, quasi ex anulis in cicuta: modum in uicem compactis e cohaeretilibus,paretq; semper hi e trasitus. Nulla.n .rca in me. 'andi here spus r quia sequi sempcommeat.demissauciliter de crebro mcbri potitione, iuuatiomecst,uclut occursu quodam relautiat: ne aut rencritudinem do.
micilii cum impetu ueni s attracta palmenu aura corrupat, aut tota nocendi uiolentia internis receptaculis pserat.Id cp eua nares breuiter sunt aptae, q iccirco sic NMt uti nota Quia per eas uel odor, uel spiritus nare non desinit. Tamen haec fistula spiritalis non iiii ad nares, ues quo ad os iter patet in extremis palati regionibus: ubi se solles faucium speetrantes uua tollere incipiunt in tuniorem. Cuius rei ca & m no obscura est. Loquendiai. facultatem non haberemus, si sicut gulae iter ad os mi i ita gurgulio ad nares pateret. Ap it igitur uiam uoci diuinal Ulcisa cx illa fimila ilpiritali ut posset lingua ministerio suo iungi, uocis ipsius inessensuin tenorem, pulsibus suisin uerba concidere. ut meatus si aliquo mo interceptus sit: mutum Muistae faciat necessccs .Erratin.pse qui s aliam cana putat cur holes muti sint. Non homines. enim ut uulgo credis uinctam perunt lingua.sed hi uocale diu spumpnares qsi mugientes Prundunt,stu trans s ad os aut nulluscino in. aut non sic patens ut plena uocem possit emittere. uod plerini natura fit aliqnctiam casu accidit: ut morbo aliquo hic aditus obseptus uocem non transmittat ad lingua faciat p de to Muri cur quelitibus muros. J cu a lacrit auditu quoq; obstiui necesse est,ut qtua uocem emittare noli pol Madmittare qde possit. Loquendi ergo ea patefactus cst hic mea tus.Illud quoq; pstar, ut in lauacris celebrandis qcia nares calore ferre non possunt, aer semensore ducatur. Ite si sorte spiramenta narium se oris pituita Diuserit peros auram trahere possumus, ne obstiueta meandi facultate,spiritus sin ulci .Qbi
aluum recepit,&cum potus humore mixti,cuia calore intam lucrint, se cus utiere
in enarrabili modo permcmbra dissuta irrigat uniuersum T dc uege
tat. In restinoru quoq; multiplices spirae ac longitudo in se conuoluta, oc uno tamen vegetati substricta uinculo umirificum dei opus est Nam ubi mactratos cxle cibos aluus emiserit, paulatim perissos intem anfractias extriciun inquirid ipsis inest suci, quo corpus alite mcmbris cibus dividas. Et in nequi sorte obha ant ac risistant quod fieri poterat Nipsorum uoluminum scriones in se s e redeuntes,& fieri sis pernicie non potcrati oppleuit intrinsecus crassiore suem, ut purgamenta illa uentris ad exitus suos satilius per lubricum niteretur. Illa quoque ratio suta illima est,' uesica cuius usum uolucres non hnt, cum sit ab intcstinis sipata, nec ulla Mat. vesica. Siaa,qua ex illis urinam trahat complet in oc hum redistendit Id quo fiat no est difficile pinsidere. Inrestino n.partes quae ab aluo cibum pol in suscipiunt pa/.rentiores suntq cancrae ire.& multo tenuiores. Hae uesica circuplectune. e collam x. d quas paries cum potus α cibus mixtapervcnerint,ssinu Oe crassius fit e i.