장음표시 사용
281쪽
populo separato potest hic color posterior sine ulla exceptione ad nasci suti in ' inen fibus, quibus oculi eaesii ridiculi videntur , quoniam in iis nemo flavus inuenitur, qui colorem posset ad procreationem transferre. Verum, cum horum badiorum qui se iam uxorem habet flavam, et badios procreat liberos et flavos, prout ad unam alteramue partem propendent, et sic quoque vice versa. In certis quibusdam familiis tabes inest haereditaria, obliquitas, vesania, et alia generis eiusdem; sed nullum istorum innumerabilium malorum haereditariorum necesario haereditate venit. Et si enim melius laret, ei*smodi coniunctiones in faciendis nuptiis, adhibita nonnulla ad genus familiae cura, diligenter euitari; tamen saepius ipse animaduerti: maritum integrum ac valentem ex uxore tabida paris Vulum procreare, omnibus lineamentis sibi similem, et praeterea valentem, et alium quemdam, qui viii, tu matrem referret, et, ut ea, tabidus esset. Pariter in matrimonio viri ratione pollentis Cum uxore, quae tantummodo ex familia esset, in qua vesania haereditaria est, ipsa vero rationis particeps esset, in pluribus sanis liberis, unum modo vidi vesanum. Hics- militudo adnata est: verum ea in iis, quibus ambo parentes differunt, haud necessaria est. - Haec eadem regula etiam in reliquis Hailibus fidenter potest fundamento constitui. Nigrorum, Indorum, vel Americanorum suae quoque. Cuiusque varietates persona legsunt, vel familiares, aut prouinciales; nulla vero ea. rum in permixtione cum iis, qui sunt eiusdem etsislasuam proprietatem necessario in procreationem trans seret et propagabit.
In permixtione isarum quatuor elusum cum se inuitem luiusque nota atque character necessario adnascitur. Albus cum Nigra, et vice versa, producit Mula sum, cum Indis seminis sauum Mestitium, et cum
282쪽
Americano nigrum Carassum, et versa vice. Permixtio Indi cum Nigro nondum tentata est . Character classium in permixtionibus heterogeneis necessario adnascitur, nullaquie omnino ea in re exceptio est; ubi autem exceptiones narrantur, error sundamento est, propterea quod Albinus aut Gquerlauius tuterque partus obscoenusὶ pro Albis habiti sunt. Sic is semper ab utraque parte ad nascitur, numquam solum ex una, in uno eodemque paruulo. Ρater albus ei characterem imprimit classis suae, et suam mater nigra. Igitur semper, necesse est, varietatem mediam oriri seu spuriam; quod genus nothi, in pluribus vel paucioribus generationis membris cum una eademquct classe, paullatim exspirabit, sin vero ad sui simile sese adstrinxerit, sine vulta exceptione porro propagabit, atque immortalem reddet.
Meditatio de lege generationis netessario hybridae. 1
Prosecto phaenomenon valde memorabile est, cum in genere humano characteres sint tam multi exiparte graues atque etiam per familias haereditarii, tuimen ne unum quidem inter classem hominum solo cu-ltis olore definitorum inueniri, qui necessario haereditate transferatur; hunc characterem, posteriorem e.
contrario, ut maxime leuis videatur. tamen Cum in-.tra hanc classem, tum vero etiam in ea cum una trium reliquarum Commiscenda, uniuerse necessarioque adnasci. Fortasse ex hoc miro phaenomeno aliquid de caussis earum proprietatum ad nascentium , quae haud necessario ad genus pertinent. solum idcirco potest. quia necessariae sunt, coniectura duci. Ac primo quidem, quid conferat, ut omnino quidpiam, quod haud ad essentiam generis pertineat, haereditate propagari queat, ut ex anticipatione decernatur, conatus dubius est atque ambiguus; atquη.
283쪽
in hae obscuritate fontium cognoscendi libertas hypothesium adeo haud circumscripta eis, ut omnis opera et oleum in confutando puri erit, propterea quod suo quisque consilio in rebus eiusmodi utitur. Equidem in talibus cauliis tantummodo rationem habeo normae peculiaris rationir, unde quisque proficiscatur, et ex qua plerumque etiam res scit in facto positas conqui. rere, quae illi suifragantur; et posthae meam quaero,
quae memet contra omnes explicationes issas reddit incredulum, priusquam rationes contrarias valeam perspicue cogitare. Perspecta igitur norma mea
probata, usuique rationis in physica ad curate consentanea, et ad rationem sibi constantem solum idonea;
sequor eam, factis illis sic dictis postpositis. quae fidem
suam et sufficientiam ad sumiana hypothesin propemodum a sola norma illa semel optata mutuantur, quibus praeterea sexcenta alia facta possunt opponi. Propagatio per essicacitatem phantasiae in mulieribus gravidis, vel etiam adeo in equabus equilium; euulsio
barbae uniuersorum populorum, quemadmodum truncatio caudarum in equis Anglicis, qua natura cogatur, ut ex generationibus suis partum, ad quem originarie organis instructa esset, pariter omittat; nares depresne, quae ab initio in infantibus recens natis arte egenaeis postea vero ab natura in vim genitricem suam receptae essent; hae aliaeque explicandi rationes sano
dissoniter per res in facto positas in subsidium earum
memoratas, quibus longe melius probatae possunt opponi, auctoritatem consequerentur, nisi ab norma rationis alioquin verissima commeudarentur, se nimirum , ut potiur omnia in toniectura ex datis phaen
meη is facienda experiare, quam in eorum subsidium peculiares vires naturales vel initia ingenita fiumas secundum decretum: principia praeter necessitatem non sunt multiplican/13. Verum alia mihi norma obs at, illam, de parcendo principiis superuacaneis, circuminscribens, nimirum, per universam naturam organicam iri omnibus mutationibus rerum creatarum fmgulariurus ciem earum non mutatam atque integram manere siseun-
284쪽
dum scholarum formulam: quaelibet natura est conse vatrix sui . Iam planum est, si vi magicaου phanta.
sae, aut hominum in corporibus animalibus argutiis facultas concederetur vim ipsam procreandi, immutandi, exemplarque naturae Originarium transformanodi, aut additamentis deformandi, quae nihilominus posthac constanter in generationibus posteris adserua xentur; haud posse amplius sciri, a quo exemplari natura prosecta fuerit, aut quousque illius immutatio
pertineret, et cum hominum opinio nullos agnoscat terminos, in quam sermam deformen, genera et species postremo esseratura forent 7 Huic cogitationi Conuenienter statuo, nullam Omnino vim phantasiae opu generandi naturae 'corrumpentem concedendam esse, nullamque facultatem hominum artificio externo muta tiones in vetere generum ac specierum exemplari es-ficiendi, eamque in vim gignendi inferendi, haereditariamque reddendi. Namque, uno modo huiusmodi casu concesta, perinde erit, ac vel unam modo despectris narrationem vel incantationem concesserim. Carceres rationis tum semel perseim sunt, opinionisque error per eamdem rimam penetrat ad sexcentos.
N que est, quod metuam, hoc statuto consilio de industria memet erga veras experientias o caeCaturum lare, aut, quod iὸem est, contumaciter inereialam futurum. Namque omnia eiusmodi euenta portentosa promiscue in sese notam ostendunt, ea nullum omnino everimentum conoedere, sed non nisi exceptis perceptionibus sortuitis vello probari. Quod autem huiuscemodi es, quamquam ad everimentum satir aptum est, tamen ne ullam quidem sistinet, aut vario praetextu i Iud effugit; id nihil s, nisi opinio et commentum. En rationes meas, quibus ductus non possum explicandi rationi adsentire, quae sanaticae aὸ artem magicam propensioni, cui quodque vel minimum praetextum exoptatum est, reapse facem praefert, scilicet propagationem, vel.ipsam modo sortuitam, haud semper succedentem, umquam posse effectum esse cuiusdam
285쪽
caussae alius , quam germinum initiorumque in ipso
Uerum etiamsi characteres concedere vellem ex impressionibus fortuitis oriundos et tamen euadentes haereditarios; tamen fieri non posset . ut eo explicaretur, qui fiat, ut quatuor illa colorum discrimina o m. nium, qui haereditate veniunt, uni sint: necessariose te propaganter. Ecquaenam eius esse alia caussa potest, quam quod in germinibus stirpis originariae nobis ignotae humani generis, et quidem ut talia naturae initia necesse eis sita suisse, quae ad conseruandum genus, Certe primo tempore propagationis illorum, nccessario pertinerent, ideoque in generationibus posteris necessario oporteret contingere 3 Quocirca cogimur, ut sumamus, quondam varias
hominum sirpes fuisse, sere in domiciliis, in quibus
stos nunc inuenimus, quae, ut genus seruaretur, ab natura plagis suis diuersis, diligenter adcommodatae erant, proinde vario organisatae; cuius quidem rei eriterium externum colore cutis quadruplici essicitur. Hic igitur in unaquaque stirpe non solum in domicialio propagabitur . verum, genere humano iam satis aucto siue euolutio plena pedetentim absoluta suerit, siue paullatim rationis usu ars potuerit naturam adiuvareo, verum etiam in quovis alio climate per omnes generationes eiusdem classiq conseruabitur. Hic enim character vi gignendi adhaeret necessario, squidem alconseruaridam speciem eo opus suit. - Quod si vero istae stirpes essent originariae, nullo modo explicari posset et comprehendi, quare in permixtione earum in se inuicem mutua character diuersitatis ipso necessario propagetur, uti tamen reuera fit. Namque natura cuiquμ stirpi characterem. originarie respectu climatis atque illi conuenienter, impertiit Itaque organi sationi unius longe alius finis designatus est, quam organisationi alterius; et, nihilominus viros utriusque genitrices, respectu ipsius varietatis de-
286쪽
finitae et charatheristicae, ita congruere, ut inde genus quoddam medium non solum oriri psit, verum adeo certo sequi oporteat; id quidem per diuersitatem stirpium originariarum nullo modo potest comprehendi. Tum modo, cum sumseris, in germinibus uniuscuiusdam stirpis mimae initia uniuersae huiusce varietatis classicae necessario oportuisse inesse, vi ad hominum frequentiam in variis climatibus paullatim accre- seentem idonea esset, intelligi potest, cur, si haec inbtia opportune, et huic quoque conuonienter varie sese euoluerent, variae hominum classes orirentur, quae seu na quoque charactorem definitum postea neeessario in generationem cum quavis classe alia inserte congerentur, quoniam is ad possibilitatem exsistentiae propriae, proinde quoque ad possibilitatem propagandae speciei pertineret, atque ab necessariis primis initiis in genere originario derivatus esset Igitur ab huiusmodi, certo et quidem in ipsa cum aliis classibus commixtione, tumen hi brido propagandis proprietatibus cogitur, ut ad hanc earum ab una stirpe derivationem concludamus, quoniam sine hac necessitas propagationis non posset comprehendi.
Id solum, quod in discrimine generis humani elasgo
eo nec edario hae redi t ar tum es, potesatem facerι potes denominandae peculiaris euiusdam hominum
Proprietates, quae ad genus ipsum necestario atque essentialiter pertinent, proinde omnium hominum sunt ut talium communes , certo quidem haereditariae
sunt; sed, quia in eo nullum discrimen inest hominum, illius ratio in describendis yrogeni bus elas icis non habetur. Characteres physici, quibus homines nullo sexus discrimine) inter se inuicem disinguuntur, et ii quidem duntax At, qui haereditate propagantur, adunt i ub eontemplationem' vid. f. a. ad descriptio
287쪽
nem generis in Hesses in iis constituendam. Sed hae elasser non nisi tum progenies elasfiscae dicendae sunt,
cum illi characteres terio ac necessisrio cum in eadem classe, cum in permixtione cum qua uis alia) propagantur. Igitur conceptu progeniet classione primo con .ceptus stirpis communis, deinde characteres necessoris haereditarai discriminis classici posterorum illius inter se inuicem continentur. Hoc posteriori certae discernendae ratinnes stabiliuntur, quibus genus possimus in classes describere, quae tum, propter priorem rationem, nempe unitatem stirpis, nullo modo species, sed solum progenies ela cae vocandae sunt. Classis Adorum non ut singularis quaedam generis humani species differt a Nigris; et nullae omnino sunt hominum Jeries diuersae. Quippe quo unitas stirpis, ex qua potuis ent oriri, negaretur; cuius quidem, Uti ex certa ac necessaria characterum classicorum propagatione
probatum est, nulla ratio adest, sed potius grauissima
in contrarium. ' Igitur conceptus progeniet classificae eernitur in distrimine tisto animalium unius eiusdemque sirpis, qua tenus feris necessarioque haereditarium es.
Quam quidem definitionem hac in disputatio noproprie mihi propositani habeo; cetera ut cum consi-
initio. si solum et, aracteres eomparationis similitudinis 'et
dissimilitudinis ratione) spectaueris, ιμ es exsistunt rerumersatarum uni eoneri subiectae. Si porro rationem habueris eorum derivationis atque ori Einis . planum fiat, oportebit, utrum illae clatses totidem sint species ahis ae . an modo PH te, eras sca. Lupusi Vulpes, schacalus. hyaena et canis domesticus totidem classes sunt quadrupedum. Quae. si sumseris. quamque earum singulari opus habuisse ortu aederiuatione. rotidem binos sunt; sin eas vero concelseris etiam potuita ab una stirpe oriri, tion nisi , ungentes eius ιωMum sunt. S eries et genisa in νώ Flagonia cin qua non nisi de generatione atque origine asi tur: per A nihil quidquam differunt. sed in physiographia, in qua duntaxat de comparandis notis ot criteriis agitur. solum istiad dixerimen to eum habet. Quod hie serires vocatur, illic saepius duntaxat γν Monias Gas Aa adpeuanduin est.
288쪽
tio coniuncta possunt, aut mera additamenta spectari, eaque vel accipi, vel repudiari. Prius modo Urobatum duco, et praeterea ad inuestigationem in pnysogonia ut principium utile, quoniam everimento potest firmari, quo usus conceptus illius certo duci queat, qui sine illo vagus laret atque astibiguus. - Si homines varie formati eo adducerentur, ut sese commiscerent, iam, generatione hybrida, magna nascitur suspicio, eos sane ad progenies classificas diuersas pertinere; sta vero opus commixtionis illorum semper hybridum sit, ea suspicio conuertitur in veritatem exploratam. Contra, si ex una modo generatione nul- Ium genus medium producatur, esse Cereus poteris, Utrumque parentem generis eiusdem, ut maxime divorsa forma eorum si, tamen ad unam eamdemque
progeniem classificam pertinere. Tantummodo quatuor humani generis progeniet
classiscar feci; non quasi prorsus certus forem, nulli bivllum plurium vestigium adparere; sed quoniam solum in his id, quod ad characterem progeniet classificae postulo, nempe generatio hybrida, tertum et expeditum est, in nulla vero alia classe hominum satis prohatum. Sic celeberrimus Pallas in descriptione populorum Mongolicorum, prima generatione, ait, Russi ex semina eiusmodi populi Buraeta iam continuo pulctos liberos nasci; neque tamen significat, an nullum omnino vestigium originis Calmuquicae in iis deprehendatur. Res sane grauissima, si permixtione Λ ongoti et Europaei lineamenta definita et characteristica illius prorsus delerentur, quae tamen in Commi X-tione eum populis magis australibus sine dubio cum Indis in Suensibus, Auanis, Mulniis, aliisque plus minusue insignia etiamnunc inueniuntur. Sed proprietas Mongolica reapse attingit figuram, non vero colorem; de qua sola, quae huc usque innotuit, experientia, certam ac necessariam propagationem, tamquam characterem progeniet classificae, docuit. Nec
vero certo potest statui, an figura Ciferita Papuarum
289쪽
variarumque oceani paeisci insulanorum iis similium singularem quamdam progeniem classificam indicet,
squidem, quod ex carum commixtione cum Albis proveniat, nondum constat; namque a Nigris per barbam
sparsam, quamuis crispatam, satis distinguuntur.
Haec theoria, quae certa quaedam germina origi naria in prima hominum stirpe et communi sumit, ad progenierum discrimina, quae nunc sunt, classificarum proprie instituta, tota posita est in ratione certupropagationis eor 1 .n, quae in quatuor illis, quas diximus, progeniebus classificis per uniuersam experientiam Confirmatur. Is qui hanc explanxndi rationem
esie inutilem putat principiorum in physiogonia multiplicationem , atque specialibus eiusmodi initiis natura ibus facile existimat posse supersederi, et, prima parentum stirpe alba sumta, reliquas sic dictas progenies classificas ex impressionibus per aera et solem sanis in posteris serioribus explicari, tum nondum quidquam euicit, cum ponit, quasdam proprietates alias solum ex diuturno populi cuiusdam domicilio in tona eadem etiam fere tandem factis esse haereditarias et characterem populi physicum constituere. Exemplum, oportebit, proserat rationis certae eiusmodi proprietatum propagandarum et quidem haud in eodem populo, sed in commixtione cum quouis alio in eo ab illo abhoerepte ita ut generatio sne ulla exceptione hybrida fiat. Verum istud non potest essicere. Siquidem nullius alius characteris, quam eius, cuius mCn tionem fecimus, cuiusque initium uniuersam historiam excedit, eam in rem exemplum inuenitur. Sin maluerit diuersas stirpes hominum 'rimas cum eiusmodi charactoribus haereditariis sumere; primo ea re parum philosophiae consultum foret, quae tum cogeretur ad
varias res Creatas Confugere, ipsaque praeterea sum' per perderet generis unitatem. Namque animalia. quarum tauta varietas est, ut ad exsilientiam eorum
290쪽
totidem ereationibus diuersis opus seret, possunt quitem ad genus nominale ad ea secundum quasdam similitudines in classes describenda pertinere, numquam
vino ad genus reale, quippe ad quod utique saltem pops bilitas originis ab uno pari postulatur. Vt hoc posterius inueniatur, proprie propostum est physiogoniae ; priori illo physiographus potest esse contentus. Sed tum quoque deinde semper tamen singularis illa
virium genitricium conuenientia in duobus diuerssgeneribus, quae, cum respectu originis sibi inuicem prorsus aliena sint, tamen secunde possunt inui comcommisceri, prorsus frustra, et sine omnr Caussa alia, quam quod naturae sic placuerit, sumeretur. Quod-s, ut hoc euincatur, animalia nominentur, in quibus, nulla ratione habita stirpis primae, tamen eueniat; quisque in talibus caussis hanc suppositionem negaturus foret, potiusque inde, quod eiusmodi secunda permixtio locum habeat, ad unitatem stirpis conchisurus, velut ex commiscendis canibus cum vulpibus, et sic porro. Propagatio certa et necessaria ambarum proprietatum in parentibus proinde unice vera et simul susticiens obrussa est diuersitatis progenierum classiscarum, ad quas pertinent, argumentumque pro unitate stirpis, unde primordia cepere, nimirum gero minum originariorum in hanc stirpem inditorum et in generationibus sequentibus sese euoluentium, sine quibus varietates illae haereditariae non ortae sorent,
nec praesertim potuissent necessario haereditariae fieri. Formasnalis in organi satione nihilominus principium generale est, ex quo ad adparatum originarie in naturam creatae rei hoc respectu inditum, et, si hies nis non nisi seriori tempore poterat attingi, ad gemmina ingenita concludimus. Iam haec quidem formas natis, fieri non potest, ut in proprietate ullius cuiuspiam progeniet classificae tam dilucide euincatur, quam
in Aethiopum yrogenie clasWca; sed exemplum, as hac
sola depromtum . nobis potestatein facit, per analogiam idem de reliquis certe suspicandi. Nunc ιqui.