장음표시 사용
51쪽
initium tribuit Plato siue no ex durissanum semim est.ipse enim Proclus In sermoneque inseripsit consideratio contradictorum ab Aristotele contra Platonis Timaeum Platonis, Ioscum propositum exponens. quod est quidem se dum Platonem unifariam dici asserit. inervum enim .dc super tempus significate.quod uero fit, bifariam dies aut enim qd' semper fit. aut quod aliquandoin quod aliquando fit,sinsulare atque particulare esse.quod semper fit, a singulum,ati uniuersum mundum.intelligibilia enim semperesse, mundum ucro
fieri semper siue igitur Platoni uidetur in aeterna generatione mussum esse,nullum,ut inquit Proclus.sumpsisse generationis Sexistentis initium. sue ipsi&esse.& generatiois principiutribuit. Platonis uerba in modium adducens dignum existimo ut considerenturidicens enim eos.qui de uniuerse orationem habituri sunt .s genitum est .aut ingenitum .recte se habere prauiqua docuerit,indicans quae r generationis expertes quae uero nant essentia priue ne qua si hoc conducat ut uideatur cuius corum .qua recensuit nature se mudus cum naec disseruit.
consequenter ad mundi spoeulationem se transten.utrum genitus cst,an ingenerabilis, quod quidem dc a principio quaerere proposuit .haec enim inquit. ne igitur coelum, sue naudus sue quo alio uocabulo Pudci,noc a nobis nucupatus sit.Consideradum igitur δε ipse in prismis.quod quidem supponitur,in uniuersum de omni quaestione in principio oportet considerare .senapcr ne erat nullo generatuSOrtu an ab aliquo principio sumens exordium. quando quidcm cernitur.5c tangitur,dcinundi corporatus.omnia uero iusmodi sensum moueta
,N patrem uniuersi inuenire opus. ito igitur ita clara uoce hoc primum inquit neccile i
rationcm non sine principio uocat. Si igitur 3 genitus est mundus,dc initium habuit planum quod neq; ingenerabilis.iami principio carens secudum Platonem.rursus ipse igit Plato paucis intcrpositis inquit.Dies enim dc noctes,& meis ac annos prius,qua generaretur cinium, non exilieres,tunc simul consistente illo ipserum generationem excogitat. Hax ucro omnia temporis Fiari ,α erat,dcerit,icmporis genite species quas in anomam substantiam deserento non recte Frramus. Dicimus cnim quod erat,est,icerit huic uero se dum ucram ratione conuinii solum est.quod semper immobili aer se habet neq; antiquus .nci recentim fieri conuenit. N paucis interiecti Lin his igitur utiq; forte in praesentiarum ut accuratius dis kracsso modum non erit tempus igitur una cum coelo genitum est. ut smul genita fimuli soluantur si diu tolutio aliqua aliquando fiat ec secudum exemplar aetemae naturae,ut qua fieri potvi,ut sibi simillimus. emplar mim per omne aruum crit,quod rursus omni tempore perscuerana genitum scinistens ec suturum ex qua ratione: tali Dei sentcntiam ad aemporis generatio nem,ut gignatur tompus, is luna atq; alia quinque astra planctae uocata,in deiciminatio nem,SOol Cruationem numerorum temporis genita sunt. Haec quidem Pthim. at ego nullam orationem ita clare sentetiam Platonis exponetem constituere puto .ut ipla seipsum declara uitidi itaque inquitsci et Atq; incias scannos Auae temporis sunt parios, rite pri is c um genera ivr.merit in iura enim est tempus coeli motus. si uero hoc constium c est cxili ua praxedit uomodo utiq coelum .dc tempus sine principio essent.Ite rursus G centa imporis,schinus partium gencrationcm una cum coeli constitutione inum fabrica tum elle,principii alicuius ecptime ipsorum existentiae declarativum est. omodo enim ab aeterne lubsilicias ec semper subsistens ab opifice una cum Geso constituto conditum cile dis
ivtur priusqua factnon instem,quod non est enim prius qua fieret, prius propria ist Lia habet
52쪽
tia habet ut ita dixerim inexistentiam. atqui haec accuratius sciens Plato in quibus prius ali.
quando,N eiusmodi adverbiis tempus indicatibus uti oporret protinus cos,qui haec tempus indicantia adverbia in diuinam naturam scrunt,crat,aio aut erit,dc silla,quibus cognata sunt prius,& aliquando damnat atq; rephendit solum cnim est inquit de Deo dicendum cst. moγLaicum illud manifeste dicens. Ego enim sum,qui sum ad prophctam rcspondens Deus clautiauit. si igitur ab aetemo initium sui csse non hab tia a Deo produci putauit Plato, quomos
do ipse criminc,quo alios,qui erat,aut erit in Deum .resserunt damnabat damnatus una concidit Si enim ab aetemo coelum,& tempus producit Drusinoelum quidem,&t pus ab a aero producuntur. si uero hoc non crat,quando non producebantur.quomodo inquit prius cicoelum gigneretur,tempus non sitisse.s uero prius e gigneretur,ta prius u efiiceret hoc ino, illud uero coelo quadrat. quando enim efficit efficiens tunc fit,quoci gignitur,ut ipse inut Proclusadem dc in at quando.s igitur ec semZer crat tempus,dc tempus indicatium usum aduersbiorum accuratum Plato non ignorat,dc simul nunc de istorum accurato usu docuit,no uti unqua prius,qgignaretur coelum dicere ausus est et neq; id una cum coelo costituto ipsorum generationem Deum molitum esse, si mundi subsistentiam carere principio arbitrabat .Tucenim primum produc 5 mudum ante quidem hoc,no produxit,dc si prius,qua gisncrctur elum,ec tempus non crant,dc efficiens prius,' haec genita gignerentur .ipsa non emciebat.
non uti liquod quidem dixi haec Plato dixisset si quidem ab aeterno ipsa Ucu producere pustabat.ut mim esse Dei sui semper uno cademi statu est non erat,aut crit,sed solum cs ,rcci/pit. ita dc aetema mundi productio prius,aut tunc non suscipiutini quidem haec de mundi gestatura ita Plato protulit.non igitur ab aetcmo ipsum produci existimant.Si quis uero asscruerit diccndo Deum prius non producere, postmus uero producere ini mutat on , 5c motu Praedicari.quod quidem neq; ucru,neq; Platoni uidetur,ad ea quae in quarta disseruimus rastione.transserat,in illa enim talis c6modam solutionem sortita est ambiguitas. at quide ecte P cum coelo nitum cst,ut una cum si genita simul dc soluantur:si aliquando solutio alis rua ipsorum fiat quem eorum,qui non prorsuS contantios sunt,non pcrsuaderet non mimixit,tempus igitur una cum coelo gignitur,sed cum coelo genitum cIt.ut ipsorum primu cosistentiae initiu de hoc significate his quae intulit uelle demonstrauit. una genita simul, dc sol/uantur genitum mim,d csse initium ha m,quantum ad suam frictat naturam.ut corrum Patur sequitur,omne enim scnitum in Phcedro ipse dixit Plato corruptioni csse obnoxium,
quemadmodum igitur Zc iviqi s dbsistentiae initui non habuit,omnino per se,ut fine careat,
consequitur,tae enim exordium non habens,nuquam cessabit. mundus autem secudum Platoncm initium habuit, ct prorsus quantum naturae rationi conuenit finem habebit,quoniam mundo ut esset,initium tribuit Plato,non absq; ratione,quod rationem naturae conicquitur,
conoessit quavis mcliotique suae sit nexus naturae uinculo Dei uoluntate incorruptibilem ip/sum mancre supposuit. Quotvluiter taurus Porphrius Proclus Platonis expositores generabile dici asserunt o quali iis rum 3 sq, si scutu a Plutone mundum dici supponatur. Cap. VIII. cta qui omnia ad id qnod ipsis uisum est extorquere meditati sunt, que,ut sua sententia a uinciae non dissideret quicci pensi habuere decens si non recte ipsis in hoc Platonem disseruisse uisum fuit,ueniam petentes illud admodum uulgatum sibiipsis concinere. amicu q'dem Platon Amiciorem uero ueritatem.quod quidem dc Platonis discipulus ipse Aristoteles,nonnullii alii secerunt.Hi uero parum amicum cognoscentes ac minimam uctitatis cura habent omnem senem iuxta prouerbium iam dictum mouent. Bum errorem uiti auctos ritate de senes appetentes. nonnulli,qui ante Platonem cxposuere,quorum e numero Plato
nicus taurus, dc Porphyri us phenix quos Proclus sequitur.hi muduingenerabilem quidem dici a Platone confitentur,non ita uero generabilcm quas ab aliquo sui esse exordium initio sumat,sed altero generationis modo.multifariam enim generabile dici,asicrut,ut uero,nc ipsi
53쪽
quae illorum sint uerbis nostris disteranius nihilq; generabilis significatorum relinquam .
in medium Platonici tauri uerba adducemus .iscnim uir qua plurimas Incrabilis fgnifica tias nouit.In coincntariis igitur in Timaeum aduci bu haec edis terit cum quaesitum cIlet, s scis dum Platonem an ingcnerabilis si mundus.disserentcs de hoc Philosophi tulere sentctias, Aristoteles duidem asserit Timaeum in udum dicere esic generabilem,Timaeo assc te geni tumeste.etenim de univcrso quod generabile sit eius circusertur comentarium sorte uciora te quid dicere Platonis Timaeus pcnerabilem asserit mundum .at qui Theophrastus in libro de placitis naturalibus naudum locudum Platoncm sonorabilcm csse asserit,dc ita obiecti sfacit .simul uero ostendit forte declarationis gratia ipsum supponere gonerabilcm csic,5 non nulli secudum Platonem esse generabilem partim uero ingcnerabile sic crescrc. quonia vcinrogeiacrabilem este asserent , preter alia multa dc dictionis qua ortum habere asserit, meti e generabilis dicitur in hunc desertur sgnificatum. dicitur igitur generabile si non ortum sit quod in codem cum sonorabilibus νncre consstit. ita incimus a sipretabile, quod non sub asipectum umit,ncqr aspicitur,ncipaspicietur unquasc non in alto,quam quae aspectum mouent conssiit genere. ut si in medio terrae puncto esci corpus aliquod, dicituri foribus.& animalibus. in mundo igitur compositio dc itur quatinus d ab ipso auserentes ac sequestrantcs qualitatos in primum subicctum resoluc/re ualemus. mundus Uncrabilis dicitur quatenus in Uncratione semper consstit quas pro/tcus in omnis se uertcns formas 5 mundi igitur terra dc quae ad lunam usq; incta ter uicis sim mutantur quae uero supra lunam subiccto sere cadem paucam sortita mutationem. in tantur enim secudum formam uelut saltator,cum subice unus sit,in quaplurimas sorinas mutatur sccudum uariam manuum ustiuitationcm dc calcflia igitur mutantur,ac iuxta planctarum motus ad inerrat G, 6c horum ad planetas ipsorum habitudincs gignuntur differentes.dicitur uero generabilis quia dc esse iphi aliundc est,& a deo,apta qucm creatus cs .ita cia generabilem diccre uolucrit, dicat,quatenus ucro tempus aliquod significatur.&cum prius non esset Dollccius editus est.non item .declarat uero re ipse quomose luna intelligi uult. dicat nullo seneratus ortu quatenus ab aliquo cditus principio cst. haec enim dietipo,nullos irem haec aliquo declarant,nolle principium lcmporis accipi,ut dicimus cphorum Principiu habuit se historiae ante Herculis ad inferos dcscesum .hi uero aliud
generabilem dici polle.haec igitur taurus.aenio ucro ec quarto significatu, dc Proclus con sentit . ita cnim di ipse inquit Platonem mundum diceres erabilem non, ut, quia sui me initium Brutus est,sed utcsse dum gignitur,tabctsc amplius generabilcm,ut a Uco editu, dc non quia sibi,ut sit,causa exastat.quod prosccho cst secudum causam generabile csse. Et Porphyrius preter has quas taurus recensuit fgnificantias nonullas generabilis addidit. insquit enim generabile dici,& quod generationis rationem habet,& s tauqua genitum sit. uclut
Domina,& syllabae .co quia in clementa resoluuntur,accx clemcris componatur.dc ut descriptioncs ut recti linea figura ratione in trigonos partitur,dc cx trigoni S componitur. planumquidcm hoc cum composito ex materia,& sorma in idem concut i er Uncrabile cnim ita,ut non existens simplex,sed ex materia,ec iocina cc miositum non a ia ratior.e,quam figura generabit ,
54쪽
nerabiles dicitur.quo enim ambobus aliqua smpliciora ante intelliguntur, ex quibus comopositio ipsorum spectatur,ta in quae resolutio haec generabilia dicuntur,contra lignificantia omnino simplicium sc nullam satantium compolitionis notioncm.quare ambo,ut unia ac cipiendum,ae huius forae nulla mentio significationis ab alio Comcntatore facta os .dc inquit Porphyrius generabile dici,&quod per generatioraem.&quia gignat,aee. a pit. ut domus, ta navis N planta animai,quo significatu coruscationem,& plausum,& quaecunq; repens te consistunt.& cellant,gmcrabilia cilc negamus. nia enim talia ut insit Aristotclcs. abstgencratione esse accipiunt,dc sine corruptionc in non esse mutantur.planum nemincm secus dum hoc inudum cile generabilcm supponere,ut per generationcm cile habeat, stinui cnim intellectione cuncta Dcus in Libstantiam produxit quare hac significantia in Platonicae senotentiae Indagationcm opus no est.in omnibus inquit Porphyrius generabile dita,& quod omnibus notum,& familiare a tempore cise initium summens prius non existens qua significastione inquit a Platonc gracrabilem non dici mundum.quare reliquae quatuor relinquutur sis gnificantiae dico quidem quod generabilium cxistans genere riuauis genitum non sit, & qt, ut compostum G matcria, e se a Vnerabile.cui Porphyrius magnopere asscntitur.& qa, dum editur,esse trabet.& secudum causam Vncrabit c.iustum igitur puto horum quodq; ag grediente perscrutari si fieri potcst,ut Platonis sentcntiae consentiant. His cnim omnibus co iutatis,supercst ut a Platone invidus secudum tepus ipsis etia inuitis este dicat generabilis. Priori generabilis significantia confutata quod feri nequit vi mudus ita generabilis dicatur ut in generabilium existensgenere suavis genitus non sit. Cas. IX.
cinerabilis ieitur prima supposito dico qnidcm ingenerabilis genere Ak.5 s genitu nolit clusinodi mihi uidetur quaedam esse cquc ac si quis aliquid in corporum generc cedi xcrit,quauis corpus non sit,& in genere substantiae aliquid esse.& si substantia non sit quo discio nihil magis ridiculum dici intcst. ncta enim uni uoce de his.quae sub ipsis sunt, praedio cantur. ut igitur homo in genere animalium .animal cst,ec lapis in Piacta corporum. corpus. ita quod in genere aspectabilium cst,aspectabile eite,dc in genere ν rabiliu generabile me cella M.Si uero in uniuersam contingit aliquid .suod non genitum est quidem actu, in enerabilium ν re cile, ut alterant, mundum.contingit igitur secudum conuerson cos
trapositione,d quod non est ingenerabilium Vncta genitum est e,sed quod non est in genes rabilium genere. inc enerabile prorsus existit.cst igitur aliauod ingenerabile genitum. si igithm liaudquaq; fieri possunt simul cnim idem secudum idem opposita erunt.igitur Jc aliqd, quod est non genitum in generabilium penae cise non potest.hoc na' illud sequebaturni
aliaer .ad idem incomodum rationem adducere licet.Si enim generabile ingenerabili contrain partitus est Plato quaerens siue in numero generabilium,siue ingenerabilium mundus. genei abilemq; esse concessit ita inquit Vncrabile esse .ut philosophis uititur,taqua inynerabilia genere sit.& si genitus no sit 8c mgenerabile igitur declarat dem in genere ingenerabilium cxistere.& si non ingenerabile sit idem igitur oc ingenerabile erit,ila in genere lynerabilium est,ta item non ingenerabileso quia genitum est.contrad ictio igitur dc eodem fecundu idem simul uera reperietur,sed haec risii potius quam ut contradicamus digna existimo. reni cor pus quod in terrae centro est,inaspectabilium genere existens se auin naturam aspectabile Prorsus critiquauis enim nuqua aspectui pateat non uidetur non quia ut uideret. non aptus itased quia solida obducta sunt corpora,nostra citam uiso per ea quae no fiunt perspicua .cora ra penetrare non ualet.quoniam si obducta remoucrentur no dissimiliter reliquis aspectabilibus omnibus uideretur.& si quis secudum fabulam tricis oculos possideret facile, dc in fra terra splendor penetraret.uideret util,lc corpora .quae in terrae ccntro iacent. quare si iratadus dc est secudum actum .dc ingenerabilium Pncrc cst ipsum prorsus id genitum csse necta se est.quauis initium generationis eius a nobis compitantum non sit,non quia ipse natura sit
55쪽
nostra cognitio presentia comphendit.&secias aspectabile no esse possidet ut aspectabile se. eo quod uideatur,sed quia aptum est,ut uideatur.aspici enim in habitudine qua habet ad as Picientem,t connngitiita quidem quavis aliquando aspiciaspectabilium aliquid non continserit,quia in uniuersi centro continctur,nihil minusn5amitret,quin si aspectabat .no.
ccaldita. generabile uer' este aliquid quod non aliquando genitum,nm: generadum fieri nopotestinon cnim solum in eo quod gigni aptum est sed in univcrsum quod,aut pcnitum est aut gignetur,generabile esse possiari,ut generabile.ipsenim uia in esse generatio est, fieri non potest,quod non aliquando genitum neque nunc genitum,nequc ut generetur aliquanscio naturam pol udrat,aut sit,aut dicatur generabile necessc igitur se dum quam fgnificantiam mundus esse dicitur generabilis, secudum hane prorsus Sipsum genitum esse.fieri enim non potest ut generabile sit.quatenus generabile est,n5 ut genitum sit neque gigni, neque furum: lut gig ur quoniam nectin uniuersum erit gelacrabilc.si igitur quatenus naudus geonerabilis non eri genitus, cesse prorsus neque nunc gigni ncque gignendum cssono crum nuc quidem ita interdum uero secus mundus esse habuit. Quare si ratus non est qua tenus generabilis neque omnino generabituris uero neque generatus est,ncque generabi tur, neque emerabilis est . quamobrem haud esse potest . aliquod generabile,ut sit, quat nus generabile,non genitum csse.in omnibus igitur hisdictis uidere licet Platonem msidum non generabilem simplicitercsse asserere,sed passim genitum esse de ipso pdicari partim qui dein diccns nos de univcrse orationcm ha re partim uero habituros.s ut vi aut inmonitum.&item utria crat semper generationis initio carens an ortus in cenitum ab aliquo priricipio ortum liabens. asipectabilis enim ac sub tactum cades ec unde quaqr corporatus atque item tempus igitur cum coelo genitum est. ut simul orta una dis loluatur atq; ubis ita, si uero genitum esse ipsum manifeste Plato asserit,& no simpliciter generabilem tac solum, quomoasserent ge rabilenas quidem ipsum csse quia ingencrabilium generest,nem genitum ali quando,non protinus homini contradicunt.p tcrea dc in absumitatem hanc cictrudat, suppositionem,ut demostrauimus,prima igitur generabilis significatia a nobis ita colatata sit. Quοιι mundum a Platone dici generabilem inquit Porphyrius in intelligentia compossin Trisse cundum tempus non sit compositus π φιibus rationibus hoc ris iocinatur. CT Xl
ti n, P ' 'Πς VJ ζβΠΠlium csse,cui e significatis ipsa quadrare censenti genitum e non it nonstrauit quomodo de mundo genitum esse p/p ά nouelat si uero huius demonstrationem inducit, lex silnificatismuduin illum,inudum ab eo dici generabilem
56쪽
dum quatenus ex materia.& se a componitur a Platone generabilem dici. Porphyrii uer. ba haec suntiata igitur secudum quod a nobis proprie denominatum hoc est compositum ex materia,& sorma ge rabile demonstratum cstiad cuius quidem demonstitionem,& ante assumpta pronuntiata proprie ipsum ante sumpsistic demostrauimus prius eiusmodi demonstratio insignificationi consenam esse docentcs.si cnim quid aspectabile ac subtactum cadens in corpusque habens.hoc trifariam dimensum cum renitcntia tumurosum non est sin plex sed ex materia,& forma compositum .hax Porphyrius. Quod minime consueta πgraeciso comuni Vsui proposita generabilis signiscantia os maximum crimen imponunt,s, vocibus sit Uuscqui uocisos si ita dicatur generabilis mundus nihilo/minus ipsi initium eqse tribuunt. Cop. XI. Icet uero imprimis aduei si omn disserere.esiarum,per quae Ipse lanificantur,rini, nomina consuetas abiici do nucupationes,aliis imponcre,rebus plurima tacti riatis ac licentia portebat enim ipsbs,siquidem hoc crat ucrum,dcmonstrare in quibus dialogis Plato hanc uocem generabile manifeste pro hac,compositum sumpsit. Ita iaci usus hominu coomunis nominare uolens aliquod hac uocc compositum csse, pro composito,in hanc Vncrabile unqua transtulit,consuctudo mim no ignara Incrabile aliud Saliud copositum s nifi/care,scdnclab aliquo alio antiquorum,quatum scire ualui,aut ab aliquo scriptore huius fi/des praestari potest.scopostum ingenerabile aliquis transmutauit. Aristo. n. in libro primo M is de coelo generabilis 3c ingenerabilis recesens significationcs,ntiqua ex matcria.dc forma cos Postum generabile esse dici deae inauit. si mynerabile pita,& incopositum,ut in aliis in quae sunt huius uiri perscrutates demonstrabimus.quomodo situr no absurdu ita facile consuctum trasserre nominum usum ad minime tritum Scum Platoni tum reliquis homini insuctum.Praetcrea no mediocre crimen Platoni impingunt,quia prius iactabilis significationestio distinxit deinde ut de quali significati sermonem haberet, determinaret, sudem non familiarem multis significationem generabilis,sed aliqua ext cmam dc incosueta allium, pst.elusinodi. n.dc prius captiosum admodum esse demoni trauimus nisi& haec alius omnia despiciens cocederet ipsis pleralias significantias. ncrabile N ex materia,& forma, compositum me, significare.planum quidem in quibus ab initio ppositum sibi problima determionam,cum dixit,dc uniuerso cosidcraturum.an Initum est,an si Sc ingenitum est nihil aliud dixit qua indagaturum .utrum simplex muduScst,an cx materia dc forma compostus.Si.n. inhis generabisse apud Platoncm copostum declarat in univcrsium Sc ingenerabile incopositum declarabit.& cum rursus idem probi a .pposuit,sem p ne mundus nullo generat oratu an ab aliquo principio originem habes genitus est .hoc quidem quaerebat quod quide, dc ab initio determinauit simplex est mudus,an ex materia,& B acopositus,quare dc hoc, erat semper pro simplici accipietur ob nimiam nominum trasmutadorum libertat ,quod enim in principio dixit pposita sibi quaestioncisi genitus est mudus an dc ingenerabilis. hoc enim .pgrediem quaerebata uic ,utrum erat semp,an genitus est,ioco ingenerabilis, semoperesse assumens.Si igitur generabile copositum dcclarat,dc Dpter hoc iunctabile id, quod incopositu ac simplα nccellario significat,loco uero ingenerabilis semper esse assumpsit Plato,semper igitur esse apud ipsum incopositum lanificat,&qualis tanti nominu abusus apud Platonem necessitas cit decens erat,compendiose.&ppriis suam interpretatem dictionibus sentetiam dicere utrum mudus simplex an ex materia .dc forma copositus est.Quis. n.homi num .aliquando loco simeli .ec in copositi,semperesse assumpsit sedd hoc nobis trasserentibus semper esse in copolitum,dc simplex concedatur, de gigni, incomponi,ut nouiS nomi/num uisum est nomedatoribus erit omne simul alsertum ciusmodi.utrum simplex est mun dus copostionis initium habens nullum,an compotarur ab alio principio ortum trahes,sed neq; ita occulere ueritat ualuere.Si n. de selon .sue smplex vi mudus suc compositus
Platoni quaestio eratiquid ipsi uult Ppositum hoc generationis initium nullum his , dcite Diuitiam by COOule
57쪽
. cur huic genitum est hoc ab aliquo principio nascens,annexuit. sussecerat.n. Blu dicere utria .erat semper an genitus cst. quibus igitur qu-rit,sue semper existens,hoc in simplex existes nullum senerationis hoc cit se dum ipsos compostionis principiu habet .siue genitus es h. hoc est copostus a principio aliquo initium sumes N genitum cc decerniti inquit .n .genitus est uideliret ab aliquo principio originem habes.copolitum csse assint mudum. Universum
enim hoc quaesuit si genitus cst a principio aliquo incipiens,N ab aliquo principio incipienotem etenitum esse iudicauit.quam copositioncm mvidi incepisse Plato consessus est. qd' quideest cile ipsius.& cxistcua.ut.n.in copostis ex matcria dc forma dictu est sola intellectioe sim, plicia copositis pseruntur.non.n. prius materiam se raum,& serma constituit opifex posterius haec coposuit,sed una cum simplicibus S cx ipiis copositum in lucem rduxit. eorum.n. quae ad aliquid mare iam forma,& altera ab altera separari nequit .Si igitur mudi asseris coopositionem incepissc.una uero cum comeostioe simplicia,&quae ex his coposita in re Deus produxit. principium igitur compositioni mundi tribuens Plato initium,& csse piat. n. maliud u coinpositio cst,atq; mundi cssesed simul est,& compostus est.
Quod ab aliquo principio incepisse mundum dictum a Platone fert,nequit vi intelligatur secundum unum ex principiissico quidem materiam Jormam, instrumentum, causam esse riuam, exemplaremonalem. Cap. XII.
Si uero quis hic principium re incepisse non temporaliter intellexerit temporale uero dico
principium .ut no raro dictum est,non in temporis paric famam tepore pcunt c. sed cum aempore principium csse,cum prius no extitcrit,accipere,ncccsse certe pro principio caulam intelligere.Si .n.& alia principii csset significatio .ninta nobis ad psentem conseret i peculatio/nem.quare laborare sepssuum,cum secudum Platone uniuscuiussi reinuae glanitur .sex sint
ficator exemplar uero ratio,quae in ipso repetit qua domu aedificauit. matcria. lapides ta lis gna forma .ipsa figura,instrumetum uero,regula perpediculum,& sculpellum .&eiusmodi reliqua finis usus, reter quem facta est,ut ab imbribus,& aestibus sepiendo nos tueat, nullo istorum modorum heri possc puto ut in his principiu intelligatur.utrum .n.inquit crat sempunerationis principium habes nullum ut sequaturi sempest nullu habere generationis ini lium .diccim si p crat,intulit, generationis principita habenS nullum generatione igitur loco
copositionis.& ssemper esse,loco simplicis,& incopositi sumpto atq; principio n6 temporis intcllccto sed aulpro essiciete causa aut pro forma,aut reliquarum aliqua,continget omne simplex .& incopositum nullum copositi habere principi u.principia uero copositi sex iam dicta. ullum igitur simplex,neq; forma,nci exemplar,nma finem .nci in cierem causam habebit .solum igitur efiicies corum,quae sensuin mouet,inus,& in solis his formae spectans. nubla igitur ronalis anima,neq; forma est,nci exesar habebit necncssicienae caulam Mel fine reliquarum intelligibilium aliqua.Item rursus si principi u significat pcncs se dictaru aliqua, quia uult declaras in quibus inquit. An genitus cst ab aliquo principio cu inchoasset cur sin sulariter dixit ab aliquo principio.Si. n.causas compositi per principium declarare uolebat. hae plures sunt,& in mudo,N secudum Platonem excepta instrumctali numcrate. instrume m. n.ad substatiam res alicuius creanda Deus no indiget.Cur in eo quod semper est,no prinecipiis numero plurali usus nullum dices q, semper est generationis habere principiu, in rc qggnitur singulariter principium amrmauit.& hoc cum hae indeterminata particula aliquis an genitus dicesai principio aliquo O inchoasset,decens crat ut plurali aer ab aliquibus prin cipiis diceret .cum inchoatici siquidem ut Platoni uititur compositoru plures causae,&psecipia,quae N diximus,quadoquidem ridiculu cst genitum esse,loco huius copositum este accipi cicin quaerere si copositum ab aliquibus simplicibus componitur,similc.n. ut si quis quα ret,si copositum non simplcx cst,sta copositum quid re rursus m haec plicula,cum inchoasset declarat. Si n. non icmporale in his cum inclisaliet,relinquitur,ut & ipsa haec particula loco
58쪽
huius compositum esse sumatur,ut a Platone ciusmodi Setiam sit ancopositus est ab aliquo principio compositus.Omnia.n.magis,mihi uidetur,dicocesse qua simplic ,ec ucram Platonis sentctiam amplexarentur,sed nullum compositum ex aliquo coponitur,sed ex aliqbus quomodo igitur inquit a principio aliquo cum inchoassct,hoc est compositus it.Si uero quis principium hic solum enectivum intelligere uolucrit planum qd',& cum dixit erat ferri per generationis principium habes nullum,ucrum principium cst clivum intclligemus. Ite nullum habcic incclivum principi u Plato,ut cossequens ad ca,quae semper sunt Dia quae sensum mouet asscrit a causa cncestiua genita cilc intelligibilium ucro nullu,quarc knsium mouetium solum opisex Dcus.cuncta ucro intelligibilia principia,ut causa carent, quoiarm numero nostra cxiuit anima.si igitur haec ablurda, igitur a principio aliquo inchoasse, secundum aliqua sex causarum acccpit. Quare a toporcinudum cile in pille uult Plato.s.n. Porsphὶ rio recte uisum est,nullus adeo fatuus extitit,ut affirmaret Platoncm assumptioni syllogistica conexione carciatibus usum elle lora quidcm magis monte captus cssct qui eiusmodi suppositioncs accipcrccxistimans Platoncm,ut sexccta, ipsas partim quidem risu digna sco uatur,partimuero omni absurditate ordidiora, ropriis &aequivocis asserens dimoni Pne harum distinctione in proprias significationes ulum cincta dictionii consectam signifi/catiam neglexisse, de aliis significatis a Graecis ignoratis dum sprotulisse. In haec.naadmirabilescius suppo tioncs Platonem adduxere,non igitur generabilem matcria,& forma copositum declara nci generationis in his principium aliud Plato,quam secudum rempus intelligere potest. rQuod in his Plato temporis principium dixit. Cap. XIII.
QVod uero principii nomen in his per Platone principium t poris significat, distere
uul poteris ex his quae abipso alibi dubitanter demudi constitutione dicta sunt in sexto igitur ae legis ad uerbu haec dissctit. Bene.n.tatum oportet,ut omnis uiriaelligat hos minum generationcm,an omnino principium nullum siumps nina aliquado eius crit finis, sed erat lemn.&cst omni non erit,an s coepit quae initii magnitudo,aqua orta est, ambi uia quanto profecto tempore suerit,ae inopinomide,ipse de cunctis,quae in coelo sunt haec dili
rinextimare ucro oportet omnia, quae in coelo sunt atalium Mncra,ql ualde oportet diuinugenuSastrorum ortu medioere corpus qdem sortitum pulchcrrimum .aiam di beatissima,&Optimam.duaria uerocius parcarum alicra oportet opinioni fere tradedam aut. n. sine intritu N imortale ipsorum snguiu est re diuinum prorsus csse nece siccst,aut togaeum uita ha/bem laniciet cm unicuit uita qua amplius nihilo indigeat.Si igitur in his quasi ambiens dis xit duarum parcaru aliciam de hominum generatione opinari oportet,& de omnibus, quae in coelo quod aut omnino nullum generationis initium sumpserint,& propaer hoc, nec fine ha bunt,sed erant semper Scrint, aut quae principia masnitudo,qua edita sunt, &ambi guum,temPolla,quantum,cditum longaeuam uitam coelestibus habetibus quod quidem in
his quasi ambiguum proponens inislubile dimis co quod de mundi generatioe in libris de
legibus, propositum ipsi nequaquam erat naturalta texere rationes. hoc ipsum rursus in in quisitionem in Γimaeo proponis an erat semper mundus nullo ortus principio, an genitus cst a principio es quo cum inchoassct genitum esse mundum,& generationis habere initiucensuit, nemini quidem dubium in luaris de legibus de principio dubitasse, di de cod
in Timaeo rursiis ambigens uniuerst generationem confirmauit.Si uero in libris de legibus aperte si temporis initium habent aut quaecunque coelestia aut hominus cratio,&in Ti/maeo ab aliquo temporis principio mundum cum cepissct genitum eskenuntiauit,temporis uero principium mundum habere asserens Plato non ut Porphyrio uidetur, rina ratio cinationiS non seruata,ratiocinarii topostdcmonstrabitur. Q.od non erat solertiae Platonis quaereressi copositus est mutas ex materia. forma,e t simplex as ipse Porphrius ex verbu Platonis exagitatus propriam generabυ
bi signi stationem redarguit, Cap. XIIII.
59쪽
a modo uero & digna solertiae Platonis esset speculatio ita manifesta, di euchis hominibus,qui ut cunq; naturalem degustat s culationem,nota, paerea omnibus, qui an te ipsum fuere, turalibus c6sessa.omne corpus e subiccto.& se a compositum esse.& si de hoc quid utrul horum cst dis knserint,taquam aliqua nouam nobis soluturum dubitatione, trepidare& dcos ac deas ut sint in inuetione adiutor .uocare,an mundus quaeda r copo sita in m materia Yse a composta .an,no sed sinplex,uidclicci,& in copositas Cur quasi de univcris qstionem mouet.Non. .hoc univcrsi quatenus uniuersum Pprium piacma est. dico quidem mudi.si ex materia & serina costitutioncm habet sed&cuiuscunq, particularis corporis genorabilis,&corruptibilis.ucria ῖratia aquae,& tcr .Hoc ucro inc uerit tcstis, ec ipse Porphyriusaetcnim dices mundum diei uncrabilcm ut ex matcria de se a compositum, pycis Su exponens hoc,accipicns Deus quatum crata spectabile no quictem ages, sed errans .am; suctuas.& inordinate motu inquit haec aducrbum,no in id mudi cicatio,
di corporis subsistentia neq; cadcm corporis & mudi sunt princi pia sed ut in udus gignatur
corpora tae,& unum este oportet.ut Ucro corpora matcriam.& Dcu oportet es &oino qὰ gignitur aliud quidem ut materia si corporata aliud ut corpora costituta in ordine redigat. Haec uero sempcr qdem sunt unum omnia.& no tempore divisi: sed doctrina necessario diuidit,ut doceat genitum impmistu.Corporis.n. principia posti'matcria vcro.& figurae, quas pro dcias oratio docebit. x quibus adcogmitis,corpora costituatur,mundi uero corpora iaadeo creata.& Dcus haec in ordine redigens,& paulo post.Coicetura ucro huius .corporis, ecmudi constitu fionem se dum Platone aliam csse,& nunc nomateriam,sed ab luta ex materia corpora astumere,illud gignatur aspectabilia dicere esse assumpta. A cistabilia vcro, ud
utiq; fucrint,qua corpora materia uero sine Arma ac in sermis secudum ipsum ut uix adulterina ratione inici lectit,&μcdentem corporum generatione demostrare,atq; hic mundi constitutioncm dcmostrantem a nitidi generatione ad generatione corporis reuertis si igit hac, ta Platoni placent inquit Porphyrius,quomo haec prius,ciam naudum csse dixit gene rabilem,ut ex materia,S serma copositum, no animaduertit,quod copostionis naudi non ateria de sernia fiunt principia sed corpora ia ex materia,& se a costituta, quorum tapostiore ordo naudum constituit Si uero materia de se a principia inudi no sunt non igitur qrcns Plato si mundus genitus est.& esse principiu habet,hoc querebat,si compositus ex materia,&forma costans cst. Forum.n.haec non mundi generatio,ut & Porphyrius dixit,Plato ucro de mundi generatione indagatione pinsiuit deinceps quoq; de corporibusqstioncm tracta turus,ipse igitur Porphyrius ex Platonis dictis craῖitatus succincta .ppositae generabilis suppolitionis rcdargutionem tradidit nobis. sed hac adinvicem crearare,& repugnatiam uitarei sciuit,aut cognouit quidem,& latcre sci quoscum obuios Ullcre putauit,sed neq; illud,eu qui ucsciae,& sanae sit mentis dicere arbitror quod si non ita,a Platone generabile dirae', mucius neri posse ut ex materia.& se a sit costitutus, reter ea,quae nuc dissentimus at certe ut pluribus costitutus corporibus. Non.n .eorum est qui oculos habet.& sensu pyti sunt,de hoc querere,an unum ahqd corpus,& smplex est in sidus an ex pluribus constitutus.Nullus mim ambi it de his quae q&m mani seste sensui,ut capere possit psentia sunt,omnino igitur fatui,& desipietes,quicum in has suppositiones fatuas Platone copulereoli., hac abunde suppositionem poste cosutauimus,ad reliquarum consderationcm transeamus. Quod Proclus mundum a Platone generabilem dici asserit, ut dum gignitur esse habeat, G ut secundum causam generabilim. CV. XU.
Ertia generabilis erat fgnificatio ut in generatione est mudus esse possideat, quem qui I dem modum maxime & Prosus in comentariis quibus pdicta loca exponit recipit,in libro igitur ante nominato qui cosderatio inscribitur cotradictoria ab Aristotele aduersus Platonis Timaeum.Aristoteli,qui mudum ipsum aetemu esse supponi ideoq; Platonem danax, quia ipsum a tempore generabilem esς statui co diccs,dirumus uero quomodo hoc, a te
60쪽
pore de mundo dicitur. oncm quidem Aristotclis de mundi aeternitate admittit. no cquum inquit est ipm Platon carperc. non. n.genitum esse,apud ipm significare principium ha bercipi ius elle .sed huius qd semper fit,quae.n. supra tepus sunt,&aeterna tota simul tu subsilantiam ipsoru tum potis iam Nactionis persectioncm pri lcm ha re q,ucro in tri omne non suavit plantem pol sidere uitam allent. Siquid.n.in lcmpore est inquit,ta si in infinitu extendatur lepus in quidem aliquado,quatum. D. si ipsius hoc in aliquo in temporc non.n. simul aempus unitum in gignitur uero iii infinitu,sed non aliquando.ita igitur generabile oe, ut non tale extitit quale q, temper est Ad ut qa omni rempore genitum subsiliens ucro scin Ur,aliquando secuduin temporis partem psent l. a rursuS Incrabile mili omne.ut inesibi n5 sit causa sed ab alicro lubsistes.quae qdem generabilis significatio est quarta dico qui dem secuduin causam .generabile. ita quidem igitur & Proclus secundum duas ultimas generabilis significantias Platonem asierit dicere mundum csse generabilem. Quod Plato mundum dum si esse habcre supponit nitium generationi huic dat s item principia Iecundum tempus hos in non aliud. Cap. X U LSta omnia quidem sensum scientia durn fiunt subsis letiam habcre Platone ponere,& ego
non dissitear dicit igitur de omnibus sensum mouet i buiarursus uero cum sensu ratide ua cante opinabile tactum,& abolitum,ucre non aliquando existens sed hanc generationem nosne principIo csse,at cum prius non extiterit principium ella,sumpsisse supponit. aduersus lobiecit Arili Orci cs,noeium naiadum dicere clum fit Selia re iam id est demost ratio Plato. nem ab aliquo principio hanc generationem dicere n5cxortam,quoniam N particularia cuicta dum sunt esse obtinci singulum ipsoru elle principium tortitu cst,n5 sine principio mussi raucrationcm csse Platone arbitrari Platonis uerba doccbiit. Vtrum. n. uiquit crat scmpcrnullo generationis ortum a principio aliquo cuinchoatici, genitus est. vidc. n. ipsi problcmaelse.dii nullum habet Πnerationis initi Lim aut ab aliquo principio,cum originc habuit lci, genitus ei l.quarc naudi generationis principium quaerit.Si.n. simpliciter per noc uerbum genitum est dum fit,cilchabere simpl. fgi liticarc uolebat.ita dicere satis crat,utrum crat. Icmpcrextra generatione,an Ortus cit.magiSucrotalmuciater,crat ut dioerct,erat.qua gignit . nune uero inquit nullo generatuS Ortu ,α rui lias an genitus est,a prviespio aliquo ortu cum habu Histet.semp Vncrationi principium copulas,quod.n perpctuo fit,generatiois initium nullum haber. nunc ucro mili mundum Unitum este a principio aliquo ortu habuit P. Onia.n. .
nitum esse sorte quibus da uisum eis huius mundum ab opifice subsistere,declarativum esse. ab aeterno uero lubsisteria siumplis te qualia aeterna esse mili Plato a dco esse capietia no ab aliquo principio sed perpetua existeria.hane quidem de mundo existimationem repelles huic
uocio genu cit,adiecit a principio aliquo cuincepit let. faece igitur quomodo aperte utrii l: nos docuit. Dico quidem in gencratione in udum clic habere. hac generatione esic initium sumpsisse per hoc.n .genitus citcum a principioaliquo inceptilet no generationis perpetuitarem,sed inchoatione declarauita ursus lauic,genitus est, indu S. subaspectum.n.ac tactum cadem re undiq; corporat ,omnia uero ciuimodi opinione cdprchcnsibilia cum sensu quae fiunt,ae gcnerabilia apparacre,lcnium mouetium Incrationis cotinctitate Molarauit.qadu fiunt ei id tractat.quae.I .la quis generatur,re generabilia apparucre. quis hic rursus huic, qua Uncratur addidit gelacra b. lia tio tomerc.ida ut iterum declaret gigili hoc no elle e rebus quae Perpetuo sunt,&principio uacat,icd illa rutile rerum,quae pri iaci piu habet utral igitur, uedWi,lupponcnS,αcuit accomodarii in rcddidit lepus principio quide cile genitum niturun.inquit m a principio aliquo inccpillet. deince uero reliquia cotinuae generationi. Smutatione gigni,quae. n. ncratur,inquit,&genetrabilia apparuein. gigni. n.Plentis ext honis declara iuvest.O' quidem cotinuae mundi generationi re alterationi congruit genitu, uero est absolutum pleruum sigiuitiat U' quidem primo initio,& subsilietiae inudi generatio rus cosonat.Plato uero si quis alius, recti nominum usus no ignarus,& mirus artifex extitit,ni