장음표시 사용
61쪽
monis asseruere utpatet exinde quod pag. ias eiusdemRespo nonis dicunt: Nec causam viderepossim rimo ores, αι hoc atri ni minores, qui cum ηι Γλήφαις shoc est is porum Religioni a dictis) hactemo, in primis, cum sub jugo Tontificio gemerent, coni cie tiarii se sine qui ui consciretii in sui fieri Mnpesse clamabant, e
citiorum curruumve tibertatem, sibi se que Se postulam , ardue ubi ui fuit vi atque armis ad rem ac vindicare non dubitarunt . . Alterutrum raram ut dicant necesse e . aut non re te se fecisse cum libertatem seu bisque Secta aMagistratibus ηce insularunt ne conficiemiis ii vi unet. ut non ne Zὸ se hic facere, cum Semo nantes heterodoxias culpant, quod potestatem Magistratus coactivam ci cascra non ex se os ulverius,' a ' sonat, loca sese H eipublica . t paulo post pag. ras. Virite fetiam atque etiam,an non hac ratione Hispana et e Alia milvitia olim contra egreges ac xon raro armatos cortur et fir jure exerritam esse atque etiamnum ubi ea et let, jure ex re istatuere necesse habeam. Ne quae .
sumus palpum et bis i sit ostruite . quasi et i iis lis ii qui in mollegium set ego corti facieisi i iis aut ingratis omnibus terra λι Eoribus co tum cerit. θα Arminianorum virulentus & rabiosus animus contra Reso malos ex maledicentia incredibili qua eos petulantissime pro- si ii tulit ostenditur . M
i. ominianorum male dicentitis ci petu&ntia contra Urdines It siris imos. Armimanorum intima Sententia
de statu Reip. hujus armis quae Ita Brissimi ordines
corura Hispanum gerunt. 2. Eorun m maledicentia uerea omnes Reges, Trinis es ac Magistratus Reforma-
62쪽
. corporali ratione. 3. Eorundem maleae centia permiantia contra omnes promiscue Reformatos. q. Eorundem maledicentia mirulentia singularis contra Refo malos Selaw. s. 6ontra exteros in Selio fu orato legentes. f. contra omnes Orthodoxos qui S nodo Dor racenae interfuere necnon contraPastores Ecclesiarum Belgicarum. 7. Corollarium de maledicentia eorum contra omnes cortus qui credunt cultom unius 'mei in iri spei finis se nec arium ad lutem. r. T Orro, Inserissimi se dolorissmimmisi, ut uberius cose
I noscatur virulentissimus , i litiosissimus & rabio sim inus animus ho: una hominum crsa lictorinatos cujuscunque dignitatis, status, conditionis sint; attendendum est ad horrendam malediccntiam, inauditam petulantiam insolentiss- ma convitia ac nullo modo tolerandas contumelias quibus in vindiciis suis utuntur contra ResormatosRcg r, principes , Magistratu ,Doctψres ' Pastores Ecclesiarum,vivos & mortuos,co tra populos omnes Rcforma os, imo contra omne i Reges primcipes Magistratu, aliosque qui cum Arminianis non seatiunt de tolerantia omnis geperis Haereticorum,praecipue Antiirinitari
rum. Nam M scilicentiani qua me quidem petiere in vindiciis suis facile contemno : cui triste foret di molestum a bonis viris & piis opprobrio allici. Sed ab his hominibus qui summo- riim, ut ostendi & porro ostendam, sceleriam rei sunt, hoc est ab Antitrinitariis & qui Reformatos omnes cujuscunque ligni- . tatis & conditionis sunt opprimere moliuntur, ab iis, inquam, contumelia assici & indigna pati gloriosum coram D E O ,di boni viri indicium est coram Lo nivibus. Maledicentia & petulantia Antiirinitariis Haereticis inde ab initio consueta fuit. Arius Osethodoxos Do res & ropulos convitiis etiam petulanti is inbproscindc-
63쪽
proscindebat. illi quod Alexander Alcxandrinus Episcopus respondit:i lcgo in pari causa his hominibus respondeo.Neq; cnim ovum ovo similius est,quam in ca re Arminiani Ariani unt. Ita igitui Sanctus ille vir in Epistola ad Alexaridi uni Alexandri ii: Aa
medio em pientiam te Peni censent δε se is superes Mant sec. Scio etiam Arminianos ista agendi ratione noti prodesse s*d obesse causae suae. Siatim enim unus au sque, qui petulantem istum agendi modum, quo adversum me & alios fidos seri os Dei utuntur, videt, judicat verum esse: quod Arminiani ipsi dicunt in I ad Excerp. pag. a Vbi ulcus tangitur bi dolor citaturer umor. Quare illis pro ista in lentia qua adversum me usi sunt, iud nihil repono, uis, quod i si de se dicunt in eademRc ori-
sione pag. etc. Lemon navi certii persuas viseepi optaerc. misia caelo proscriptum iri, ex .imini nuntia formula. Et taliten audent ibi dem hi homines dicere : Cadi os oderint animitur Remos a rei. ' Item, Cononia tam se Diiὶ fugiunt, ut cenim malim quam Wnvitiari. Pronunciarunt igitur adversu, se ipsos sententiam aeternae condcinnationis ob petulantiam & maledicentiam suam, adeoque etiam eo nomine tuo si q/τti sun Quemadmodum igitur ea convitia calumnias & contumelias quibus aductium me usi in poenam veritatis a me prolatae sitiat
64쪽
hegi go & contemno; ita praetereo maledicentiam 3c petulan tiam qua proscindunt Doctores omnes Reformatos, non vivos, selum,quorum vultum intueri Antilr nitarij lii digni non sunt sta, mortuos qCorum memoria in pace, nomen in admiratione , ama in suavi odore, labor in benedictione, anima in gloria est. Saltembro e specimen exhibebo virulentiae maledicentiae &p , tulantiareqnim, contra vos, Illustrissimi ordino, nec non con- tra alios Resermatos Reges, Principes, Magistratus rursus cor ira on ne promiscue F ctoria atos cujuscunque status aut conditi tionis sint . praeterea contra Reirmatos qui in Belgio vivunt seu
indigenae illi sint seu exteri Quibus corollarsi loco addam unum
atq; alterum exemplum maledicentiae eorum contra omnes ci
tu cunque Religionis stat qui Libertinisanum & Socinianismum de stantur. Non allegabo autem infinitam &indicibilem petu lantiam ac maledicentiam qua utuntur in alijs privato nomine editis striptis suis: sed tantum quaedam excerpam exempla vindiciis ipserum, nec non unum atque alterum ex Apologia &Responsione ad Excerpta D. D. Pros. L densium, hoc est scriptis publico omnium 'nomine hoc anno & ante duos tresve Proxime elapsos annos editis. Primum igitur quod vos. Uossissimi se Paemissimi momini, tinet ; paulo ante intellexistis impudentissimum, maledicentissimum di petulantissimum responsum , quo vobis qui eorum iam fictionem vocastis in ora dicunt: posse fieri ut factio crisne t
eorum spui factinem vocam: Ea autem contumelia vos affecere ἡ-
ro ante biennium. Eo mn contenti jam hoc ipse anno in Vindiciis suis Vos ob Edicta & facta quibus rebellionem malitiam & inobedientiam compestuistis. saevitiae & impietatis in faciem a cultat. Ita enim lib. a. Vindic. cap. 9 pag. i 6o. ubi vos ipse compellant: At Hsecessori liturum est, Laroximi alij ex alio is ii i , qui si di oth of int sem armarunt pi quam Carini
65쪽
indole AP is τλτε, A CLE MAENaei A VE s τ' A AL 1 ε - , . Annon hoc est, Potentissimi ordines, vos saevitiae & iiii, pietatis in faciem accusare Θ Sic cap. xi pag. 276. dicunt nisi vos, cum Illustrissim' Pr nc pe Mauritio gloriosae memoriar, vestra a ac toritate & potentia, quam vim publicam vocant, et ritatem atque innocentiam oppressis letis , achim fisisse de nostra religione : & suam religionem tr umphaturam suisse: Es acta re aecooclamatum fuissis, inquiunt: Triumphasi i verita , nisi, et doliariam itum Dissu, se mala ac jam laborori calumata patrocinium ac prodium prasitum fuissi avi publica. pa uiae tura calumnia PQAusatur mutato insiliarius , quam ore. Impuniti adibat fiduciam . ct vernatoque innocentiae per vim oppresse pratum sit rium laxab frea cati inia ad omnem duredi ac fribendi liceorum. Annon hoc est rursu
Tyrannidis&injustitiae nomine vqs diffamare Θ Videtis enim. 3 in rissimi inimi, eos dicero veritatem atque innocentiam oppressam a vi publica,ad cuj iis prs sidium ac patrocinium R eforma ti confugerint.Ubi, ut hoc obiter moneam simul nos ipsi docent verum medium quo conatus ipserum impediri & in nihilum re
digi possint in Vobis & Illustriniino Principe Arausionensi posita
His omnibus contumeliis non contenti, cum constat vestra' Illustrissimi Principis Mauriiij Hemis nunqiram satis laudandi diligentia consilio, auctoritate, vestrisque sumptibus congret tam Synodum Dordi acenam &ad eam citatos Theologos Ariaminianos suisse, dicunt illi eadem pag. ri 6. hocs actum esse an bus clunia inis iac nefandis molitumsui. Ita enim ad suae rei folii ad dictos unt: Non ignoratis quibus todem a tibus se clandestinis arn fandis molisi ilas rer eo deductasii, ut in Sy odo , tu est coram jura-ossim num hostium suorum tribunali rea ageretur , Religio A
minima 9 δ firmare inusta publicae infamia prostitueretur. L quuntur ibi de Religione sua quam ibi cum pulcherrima αcastissima Virgine comparant , quae quam pulchra , quam casta , quam modesta Nympha sit vel ex hoc brevi re
66쪽
ctatu liquere mitest. Caeterum hoc convitio vos peti non . minus quam Ecclesias 'Resormatas Bel j, vel infans viderit. Constat enim , ut dixi , vestra auctoritate & prudentia coactam esse 'modum illam. Illud autem non iliis su simu Tomiai clandestinis artibus aut nefariis molitionibus sed e hortatione &suasu Serenissimi Rcgis M. Britanniae nec non a bris exhortationibus Illustrissimi Principis Arausionensis impubdi. Quibus accesserunt postea illustrissimi ordines Gcldriae, Ze-'landiar,Frisiae, Omlandiar, ut x idere esto Actis publicis. Atque hoc quidem esisis, postquam diu Arminianorum variis molitionibus & nefandis artibus Synodi Nationalis celebratio impe. dita suisset. His omnibus accedit, quod haud obscure injustitia, 'condemnant arma quae Majores vcstri contra Hispanum, cujustum sub imperio crant, justissime sumserunt & quae ab illis in manus vobis tradita sunt: quaeq; approbarunt atq; etiamnum appro- bant Reges Galliae, Magnae Britanniae, Daniae, Sueciae, alijque Principes & Respublicae. Hi homines autem in genere damnant omnes Reformatos qui se armis defendunt aut doctenderunt cor tra oppressiones Tyrannicas, nulla limitatione adhil γita quae t me hic necessaria est,& ne vobis quidem exceptis quod tamen sta deles & a factione Hispanica alienos subditos decet Ita enim , indiciar a l. a.c. 9 p. i6ς. Magistratui et opponere etiamst jussissimo N , NOVA M stilo licet: Ferenda an Imperia etiamTyrannica se patientiam r. aequanimitare peranda. laclaritatam eanto magis ergo sitos Marshatiosi.u etiam iniqua se injusta aut jure tibio a facient Adius non uti AH qui est pre alibi residit γου opponit, Pelorinationinsi s t. Impatiencia δ' in dientia Agnum estne elle ferae dura Imperia, o
67쪽
ii inse issima ferreis ac se reda pomo esse pia quicquam, tenta dum contra ED Ba publicum. Sarrosanctae se e uales latis jura, se vi nua etiam cum M VIA MVpati tissimi o sit simul istiui. Ita Arminiani loquuntur locis quidem allegatis. Quain re vobis. Ordino sitastrissimi ut de aliis nihil dicam, maximam in uriam faciunt &ostendunt quae sit ipserum arcana & intima sententia de statu Reip hujus: nimirum eadem quae Hispani& alioruni vestrorum host una, qui vestram Remi' non agnoscunt pro legitima Republica sed pro factione rebellium. Neque enim licuisse vestiis patribus libertatem conscientiarum armis
vindicare ; nec etiam vobiI licere ea arma continuare: quia nunquam licet, quod impliciter non licet, ut loquiaradiar loco allegato. Per
consequens pacem cum Hispano quovis precio ineuna mac re dimendam esse. Caeterum quia Vos arma nihilom nuς contia I ispanum pro Reformata religione sumseritis; eo ipse vos do. cuisse Arminianos quid pro sua religione contra vos mere debeant. Itaque quid conaturi illi sint pace faetii, unusquisque piens videt. Ex quo patet lio, homines c : longe alio fundamen- to pacem cum hoste ineundam cupere quam boni & fideles cives Reipubscar. Ut adeo mirum non sit hos homines vobis ausos suille respondere: potest exim actio sit crimen eorum qui ha .ctionem vocam: dc adeo contumeliose & indigne loquantur de eo quod Reformati sub inquisitione Hispanici armis adserere acrindicaro libertatem conscientiarum non dubitarunt, ut vidimus cap si . precedente: denique libellis Belgicis ante hac sparsae praestare sub vero patre Rege Hispano qua ii sub vitrico esse, ut qui similes termini sunt item, si vobis licuerit arma contra Hibanum gerere pro vestra religione; sibi & Ciis eodeni jure licere m. nia su inere pro sua resig one. Par enim omnium jus esse, & . . Caeterum, cum dicunt nunquam subditis licere Principis a Drannidi &injustiti resistere, in eo non considerant diversi uni Ecgnorum & Provinciarum diversam rat 0nem esse, quodd-M ubditis licςt aut in illa Provincia, h s aut in hac Provincia i Regno
68쪽
Regno non licere: ac plus iuris habere subditos quosdam in Cer- nimia quam in Anglia, in Belgio quam in Hispania i quibus pro- religio Christiana jus situm non eripit, utpote quae potitiae
contraria non est. Diversitatis autem causa est, quod haec aut illa provinc a seu Regnum standamentum sium habet in certis Privilegiis, Edictis, pactis reciprocis & fundamentalibus, quae aeque seu reciproce Principem ac subditos obligant. Ut in Regnis Electitiis & imperio Gennanico;necnon in rovinciis quae salva libertates ia& prareminentia quam habet in administrandat epublica secundum tenorem si rum Legum & statutorum, increstriactione potestatis suae in Ecclesiasticis & Politicis se Principi alicui submiserunt , prout factum olim a Provinciis Belgicis. Dixi autem Arminianos locis quidem allegatis it i loqui. Nam in aliis Iocis, promiscue omnibus haereticis subditis in quocunque loco sint jus dant in Is su i Mag strutum suum legitimum insurgendi
contra eum armandi,prout ex c.s i et . Examinis Vindiciarum' 'parebit contia impudentissimam eorum proterviam qua adversus propriam conscientiam suam negare audent se ita in Apologia cap. et sel a se . a. docere, quemadmodum etiam infra ita a. -
. s. valebit od idco addo, ut ne quis ab ipsis se decipi patiatur te illa quam prae se serunt tuendae auctoritatis Regum
ac Principum. Nam illa mera fraus & impostura est. Etenim, prout res ipserum postulant. mutant sententiam suam circa dogmata, speciatim circa potestatem Magistratus, prout ille ipsis aut favens aut adversus est: sicut ex Vindiciarum examine, luce clarius meridiana apparebit. Atque haec est , d Rotenti, mi Pomia , rabies haec , hac petulantia . haec contumelia, haec maledicentia qua Vos hi Antiirinitari; Haeretici,sciunt Vt jam mirum non sit, qu sanie triennium in Apologiasio affecerint vos ea contumelia, ut distinguant vos in eos qui paulum emunctioris naris sunt , & iue qui tales non fiunt. Ita enim cap. et .sel. 27 q. a ubi pro suo
69쪽
invehuntur in Orthodoxos ouod contra iam sententi hoc est
alioque quibui pessura moris , omni persuasum velint, auroque PREMIs P A m R I AE R a c et o R et a ii, tanquam rem ceriam se minimἰ controversam , atque a primis S formatism incunaMia desesam se propugnatam repra rem ct is, culum tam pudenda temeritate , ut qui uter eos P A u u ac EM uescet Io R IS NAR Is sunt , ηρη 's sivi ηοη haesitane , stupori eorum an impudentiae tribui delevi tamissumis δ' notorii falsa a ε . Videtis , quorsum petulae tia perniciosissimonim horum hominum evaserit. i est. Quod jam secundo loco concernit in genere opano . Reges Principes ac Magistratus Orthodoxos , observandum est Arminianos turpissimis convitiis petulantissime & in ledicentissime proscindere omnes eos Principes Reges & Magistratus qui Haeroticis non permittunt conventicula privata imo iis corporali aliquo modo resistunt. Ea au- item sententia Sc praxis communis est Resormatis Principi bus ac Regibus ψmnibus cum illis sero omnibus Principi- bus qui Deum in tribus persenis adorant. Dixeram ego Arcan. lib. a. cap. Arminianos doctrina sita , qua statuunt i Magistratui non licere prohibere conventicula' reticis suae Haere os exercendae causa instituta , condemnare , restiua se T rami is omnem Magistratum qui Haereticis non i permittit conventicula ; quia scilicet secundum Arminianos id sibi arrogat et quod ei jure non competiti': Hic vero itali. viis liciar lib. r. cap p. pag. 16 7. i 68. fatentur illud iri L eo persistunt 3 multis contendunt se merito Tir nidis se s i sitiae accusare omnes eos Reges , lPrincipes , Ma sti tus ; ac me eo no mine calumniose traducunt quod con-- trariam sententiam ii ear ; quemadmodum in Examine Vin- dictarum pat*it. i Atque. inter alia dicunt , se non post, laud
70쪽
dis & injustitia accustiat omnes alios Reges, Principes, Magi 'stratus exteros qui Haereticis conventicula non permittunt. Nar profecto mira& saltem hi, hominibus digna laudandi r tio est. Hinc Sarcastice & calumniose sima dicunt ac Vos
compellant : Nempe Regimen melimm damnandum est ne illic Re es & Principes exteri) ijussim se T rannidis damnentur JSed de ea re in Examige vindic. lib. a. cap. s. acturi scinus. Ad hunc locum pertinent atrocissima & horrenda convitia quie juunt in Reges, Principes, Magistratus omnes Orthodoxos qui Haereticos vere sic dictos quacunque corporali ratione cocmcent. Vocant enim talem Magistratum careat , dicunt eum si illo vestigiis in ictore: non esse denum tittilo et eri Christiani t esse a imm G isti alie m , siccius coram Deo committere. Loca quibus illa praeclara Encomta Regum ac Principum continentur , crin ella &allegata sunt a me libri Arcam cap.9. pag aῖ3. Haec igitur convitia cum objecissem ipsis , fatentur ea & in iis i stunt; me autem. hoc est per meum latus omnes a se dissei tientes, ob contrariam sententi in missimis calumniis de more suo petunt quas in Examine Vindic, confutabimus. His con-
viiijs adde quod in Resp. ad Excerp. D. D Pros. Leyd du
ses aus Haereticos qua tales , cate requiis proias pios Me quales linsis sint blasphematores Antiirinitarij quam spiris iurara am
ii pur vi aut pugna i conviviunt , eos O M N E s carnales homines o conscientiamum brannos censendos esse a ce profitentur Remonstiantes ) nec fieri pos ut communionem habeant cum Da oo Filio ni Iesu christo. Nec praetereundum hic est , quod cum Vindiciarum ilibr. a. cap. a. pag. 78. de Anabaptistarum quodam Regulo dixissent eum cum regno affectar et auretia simul laedi a rem δε coli lase addunt: Nam pudor , pieta , Ad primara bona e Leges qua juvat' eunt. Hoc an in bonorem an vero ipsemiam Ecgum pcriincat unus
