장음표시 사용
231쪽
s0 Cum tam momentosae partes ex Hebraeis codicibus extritae sint, imo integri penitus exciderint libri, quos Hebraeo. aut Chaldaico sermone originarie editos fuisse non dubitatur, certis jam constat exemplis,. quocisque demum fato, originalibus codicibus vitium fuisse illatum, nec primaeVa eos integritate amplius Vigere; ex quo sequitur, lectionem eam, quae in illis offertur, quando cum lectione Vulgatae in unum sensum cogi non potest, si non semper, tamen
frequenter, & plerumque suspectam, & dubiam censeri. Valeat hic illud Hieronymi praef. in Job. fieri non posse, ut quos Hebraicorum codicum descriptores plura intermissise perspexerint,
lectores non eosdem etiam in quibuSdam errasse jateantur.
6o uuodsi Vulgatae lectio MSS. Codicum,
S aliarum versionum antiquarum fide, SS. Ρatrum authoritate, & dichorum in textu cohaerentia, nec non ceteris veritatis indiciis fulciatur, tamquam Archetypi repraesentativa fontis loco haberi potest, ac debet, quidquid interim
Vulgares Hebraeorum codices exhibeant. EX quo optime colligit Natalis Alexander Tom. III. Diff. XI. sec. II. edit. Venet. 1776. pag. 4I7. pri mas semper deferendas esse editioni scripturae. S. quam amplectitur, usuque suo consecrat Ecclesia; adeundos quidem esse etiam fontes, nempe teX- tum Hebraicum, & Graecum, sed eruditionis cau-1a, & ut contra adversarios fidei felicius disputemus, non Vero ab tu ta necessitate. Supr. pag.
vulgus se efferentium, neque tamen solide eruditOrum jactantia, qua, mox ubi a linguarum ignaris
232쪽
Hs, licet se doctioribus, textum vulgatae opponi
audiunt, illud crebro ingeminant: aliter est in nter atque ideo receptae Ecclesiae Catholicae lectioni nigrum theta praefigunt. Primo enim non est aliter quoad veritatem, sed tantum quoad verborum dispositionem, & Ordinem, nec diversitas est in re significata, sed in solo modo significandi, nec latet aliud intrinsece, sed tantum aliud apparet in cortice; vel certe profertur e mala versione ab iis parata, qui Rabbinos caecos duces sunt secuti. Secundo, ubi realis disserentia est, aut irreconciliabilis dissensio. ibi sontes a primaeva sua integritate recessisse, saltem in multis, certum, atque evidens est.
233쪽
ALEXANDRINAE VERSIONIS, QUAE LXXII. ΙΝΤΕRPRETUM DICITUR, AUTORITAS DECLARATUR, ET ILLUSTRI VERSIONIS HUJUS EXEMPLO, NEC NON DEDU- CTIS IΝDE RATIONIBUS DOCETUR, PIE BRAEUM FONTEM IN ECCLESIA CHRISTI PRO ABSOLUTA LECTIOMS BIBLICAE NORMA HABITUΜ NUNGUAM FUISSE.
Dum hanc plurimum eminentem in Ecclesia Dei versonem, quoe vulgo Ta. interpretum dicitur , in exemplum, atque affertoe fententia coni mationem adduCO, Propter rerum minus gnaros e re esse arbitror, commpletam, b accuratiore' , quam in Compendiis feri soleae, ejus adorn aloe hisOriam admerre.
Alexandro M. Macedonum Rege defuncto co& regno ejus in primarios duces distraeto, Ρtolomaeus Philadelphus AEgypti Rex, cum esset
r) Postquam Alexander hujus nominis Ι . in serie Begum XXIII. cognomento Magnus Philippi I s. filius stupendum Orbis in victoriis, fulguris instar celerrime partis, miraculum, de quo illud cum scriptura dicere lassicit: Siluit terra in conssvectu ejuS, I.
234쪽
literarum amantissimus, ex orbe terrarUm, Un
decunque potuit, colligebat libros; atque a Demetrio Ρhaleraeo inlignis Bibliothecae 1uae Ρraefecto admonitus, in manibus audaeorum libros Di-
Μach. I. g. a Deo ut in Oriente Persarum Monarchiam e Verteret, & Graecorum circa annum Mundi 8653. ante Chr. 331. imperium statueret, e X citatus, eXactis Vitae suae 32. annis, & 7. mensibus, regni vero anniSI 2. mensibus, Babylone eX morbo, quem ebrietate contra Xerat, sive, ut serunt alii, veneno, ab
Antipatro ei in Graecia praeparato, & per filios Cassandrum, Philippum, & solam porreeto, anno ante Chr. 310. obiis let, Satrapiis, 1eu Ρraefecturis inter Principes divi1is, Ptolomaeus Lagi filius, qui proin Lagides, & quod Rhodios ad vernis Demetrium Ι'oli-Oreeten defenderet, Soter h. e. Sa,vator dictus est, AEgyptum obtinuit, quo, urbe Jerusalem obsidione cincta, centum, & amplius millia Iudaeorum transtulit, denatus regiminis 4o. OlympiadiS I 24. anno Primo; a quo velut conditore regnum nomenque prs- ιοmaeorum virum bellicosum vox Graeca denotat
fere sicut a Pythagora ad sapientiae studiosos illud Phil*ophorum, ad omnes posteros AEgypti Reges pervasit, qui cognomentis tantum suis fuerunt distincti, Lagidae filius, & successor Ptoloninis II. Phi-ιade hus per antiphrasim contrariam significationem
quod duos fratres occidistet, aut probabilius e X Vero in Ceraunum h. e. fulminatorem fratrem suu in amore, quem post obtentum ab illo Alacedoniae regnum inito faedere testatum voluit, appellatus fuit. III. Evergetes h. e. Beneficus Luc. 22. 25. IV. 'Philopator h. e. amans patris sui per antiphrasim . U. Epiphanes h. e. Illustris. Us. Philometor h. e. amanS matris, eo quod matrem odisset. VI P scon h. e. distento, crassoque abdomine inflatus, ventriosuS. VIII. Lathurus h. e. Cicero, e cicercula faciem signa iam
te, dicti sunt, & Cet. Licet vero Ρtoloninis Lagides anno demum post obitum Alexandri M. Octavo &decimo titulum Regis usurpaverit, quod AleXander ROXanes filius, legitimus haeres, sed adhuc impuber
235쪽
vinae sapientiae plenos sed Hebraice scriptos reperiri, illico Jerosolymas ad Eleazarum summum Ρontificem nuncios expedivit, qui ab eodem non modo libros, sed etiam Interpretes, qui illos
Grae- iniqua dein machinatione B vivis sublatus, expectaretur, initium tamen Regni ejus ab illo ipso, quo Aleriander mortuus est, anno sui nitur; hinc ergo Ptolomaei, quorum plures etiam scriptura commemorat, regnare orsi sunt in AEgypto, nam 4o. illi tribuntur anni ab Eusebio, & ceteris, qui ab anno M. 366O. quo AleXander excessit, ad 3600. usque perveuiunt, hoc enim anno Ptolomaeum filium ex Bere uice genitum vivus adhuc sibi regem substituit. Ρeta viui Rationar. Temp. edit Veronen. an. IT4I. Pag. 30. -
Alexandria hodie Scanderia, Arabibus Escanderia , vel Iscanderune, a qua versio o. Viralis Aleaeandrina denominatur, anno M. 3653. ante Chr. 33 I. ab AleXandro M. seu condita, seu restaurata fuit; fa ma es, inquit Curtius L. 4. de gestis Alexandri, cum Rex urbis futuris muris polentam, tit Μacedonummos es, de stinasset, arium greges advolas, S pοιenta esse pastas. Cumque id omen pro tri sit a Flarisque es et acceptum, rejondisse vates ς magnam illam
urbem advenariam frequentiam culturam, multiSque eam terris alimenta praebituram. Dictorum veritatem eventus docuit. Emporium enim evasit 2Egypti vetustissimum, & commodissimum, quod ab Augusto Caesare devicto Antonio ob memoriam fundatoris, suam pulcritudinem, & Arium Philosophiae in ea Pro Duorem Augusto honorabilem, conservatum, ROmnis plus pendebat tributorum singulis mensibus, quam serosolyma toto anno, & praeter pecuniam annonam IV. mensium plebi Romanae ministrabat, Universitate studiorum, schola Catechetica doctissimorum, & Ωnctissimorum virorum celeberrimum, cui ad deXtram objecta Pharus insula turrim maximam sustinebat ad 3 . usque stadia navigantibus igne lucentem. Hie ronymus urbem, quae in Hebraeo No, vel μ-amsuler. Φ, 25, EZech. 3O. I 4. Nah. 3. 8. vocatur, in Vul-
236쪽
Graece vertant, postularent. Nee mora: delem, atque expediti sunt ex qualibet tribu 1ex Viri, una proinde a. qui tamen rotundo numero 7O. dicuntur, sicut apud Romanos IOD. Vi-
Vulgata nostra constanter reddit Alexandriam, prolepsi videlicet, seu anticipatione, veluti cum Uirgilius Laνina vocat litora, quia tardius hoc nomine innotuerunt, Laνinaque venit litora AEneas non, quod eo tempore, quo A neas in Latium venit, La-Vida dicerentur, sed quod postea Lavina nuncupata sunt, ut ipsus exponit; consentit Corn. a Lap. in Nah. 3. 8. & eruditas subnectit animadversiones, dissentit Calmetus, quod Alexandria nostra, in alio loco, quam No-amon olim steterit, fuerit aedificata prope Rach Oten, quod vetus nomen adhuc retinet apud AEgyptios, ut Strabo L. II. docet, & Alexan-uriam ei e juxta Mareotim lacum, qui antea Rachotes nominabatur, Plinius aflerit L. f. C. Io. μ- amon quali ut Ninive speciosam, vel habitationem a non, seu halnon, h. e. multitudinis, sive populosam, hoc enim No, quasi Moah valere potest: aut Ammon h e. Iovis Ammonii urbem, nempe Di Fοι- dicas, quia teste Herodoto L. 2. C. 42. Iupiter 'AEgyptiis vocabatur Ain mon ; Bochartus putat Thebas superioris AEgypti metropolim, sorte ipsa est Natho Herodoti L. a. C. I6s. Calmetus locat ad mare. &Portum in Delta, inter ramum Nili Bubasticuin, &Busiricum.
Porro Reginis AEgypti a Cleopatra decus Patriae sonat in Graeco ) Antioelii M. Syriae Regis filia, Pto- Iomaeo Epiphani desponsata, & ob eximium formae
decorem filia faminarum h. e. inter mulieres pulcher rima Dan. II. I . appellata, commune nomen adha fit Cleopatrarum; praeter hanc scriptura alteram commemorat, sororein, & conjugem lex istud permisit AEgyptiis) Philometoris, Esther II. I. Tertiam vero filiam ejusdem Philometoris Alexandro Antiochi filio nuptui traditam I. Mach. Io. 57. Aliae tres in prophana historia celebrantur. una Physeonis & soror , ct conjux, altera Latituri pariter soror, & uXOr,
237쪽
ri, licet insuper quinque fuerint) doctrina praestantes, & utriusque linguae peritillimi, qui postulato Regis satisfarerent; quos ille Alexandriae hu-
tertia Ptolomaei Auletae h. e. Tibicinis a studio tibi. arum nomen consecuti) filia, Ptolomaei Dionysi, seu Bachi 1Oror, Romanorum historiis notior, quae duobus fratribus, & sorore regnandi libidine peremptis, AEgypto sola praesuit, cui ex Julio Caesare filius Caesarion a nonnullis tribuitur, haec, dum a Bruti, &Cassii partibus stare observaretur, Μarci Antonii Triumviri indignationem incurrit, sed quam arte seminea, quae, si calliditati ingenii formae praestantia ut hic) accellerit, potest omnia, in ardentissimu in sui amorem convertit, ut Antonius Octavia Augusti sorore repudiata, Cleopatram nobilissimis regnis ei collatis, sibi connubio Jungeret, filiumque ex ea susceptum Alexa iarum Helion h. e. solem, filiam vero Cleopatram Selenen h. e. lunam appellaret; Augustus Octavius ex turpi Octaviae repudio Antonium bello aggrestus, navali praelio ad Actiuin Epiri promontorium anno V. Cond. 723. superat, qui, dum Cleopatra quoque se mortuam simularet, gravi concepto dolore suis occubuit vulneribus, muliebri fraude etiam eXtremum delusus, Cloopatra autem in miseriis nihilominus ambitiosa, ne victa ab Oftavio Romam in triumpho deducatur, & ad arbitrium Uictoris vivere cogatur, mortem sibi conscivit vel alia quapiam machinatione , vel ut passim ferebatur, & ipse credidit Augustus, aspide sinistro brachio admota, quam in corbe fietibus, uvis, & floribus repleta clam sibi jussit ad serri; satius esse rata, morti se, quam Victori credere anno vitae 30. ante Chr. circiter 27. ultimae stirpe Ptolomaeorum, quae 203. annis dominata est ita AEgyptuin, cedentem abhinc in plenam potestatem Romanorum; Octavius AEgypto in provinciae sormam redacta, Nicopoli, seu victoriae urbe ad Actium condita, triumphans Romam ingreditur an . Ur. C. T25. Imperatoris, & Augusti titulo honoratur. Suetonius in Julio edit. Biponi. I 83. pag. 22. 3I. 64. 65. Dio, Plutar. & cet. Natalis Alex. Tom. ΙΙ. U. T. Art. V1ΙΙ. pag. 23O.
238쪽
maniter, & liberaliter excipiens, ut opus felici cum successu. aggrederentur, & eo citius perficerent, tu Ρharo insula urbi Alexandrinae vicina, finem in hunc peropportuna, eis locum ab omni strepitu remotum, & quietissimum destinavit; ubi, dum a. dierum spatio Opus absolvissent, illud prius publice lectum, atque a Judaeis Omnibus Alexandriae probatum, Bibliothecae Regiae illatum fuit, interpretes vero muneribus honorati in propria reversi sunt. Res contigit annis ante Christum ferme CCC. Baronius Tom II. adan. Chr. 23Ι. eX Eusebio ponit ab anno paratae Versionis usque ad Christum O. Olympiades, h. e. quia quaevis Olympias spatium quatuor
annorum continet, 28O. annos intercurrilla. S. Epiphanius putat versionem adornatam anno
XVII. regnantis Ρhiladelphi, & inde usque Chri stum 29 I. annos fluxisse; extremis Ρtolomaei Lagi temporibus, & Ρhiladelphi cum patre regnaΠ-tis initiis assignat Νatalis Alexander; asserunt alii Ptolomaeum Lagi Ρhiladelpho filio suo anno integro, & tribus mensibus, aut prope biennio ante mortem suam regnum tradidisse, solumque regnare coepisse Ρhiladelphum an . M. 372I. & RΠ-HO ejusdem I . versionem 7O. paratam fuisse, qui est mundi 8 35. ante Christum a65M3; sunt etiam, qui versionem hanc ad aetatem Ptolomaei Ρhilometoris cum Bocharto HierOZOici L. 2. e.
Universi Christiani, & Judaei, ad quos hu-
sus rei cognitio pertinebat, per XU. secula crediderunt, narrationem hane quoad substantiam Veritate niti, solum de temporis, & adornatae Versionis circumstantiis in diversum abibant: Sim gulos singulis cellulis inclusos omni mutuo inter
239쪽
dicto consortio ita totum V. Ttum vertisse , ut nequidem in verbo unus ab alterius Versione dissideret, plerique Christiani, & udaei afferuerunt, & mirabilem hanc consensionem pro unius, sibique semper consenti*ntis Divini Spiritus dirigentis iudicio habuere. Cellularum quidem diserte meminerunt Irenaeus L. ' 3. c. 25. Clemens Alex. L. I. Strom. Cyrillus Jeros. Epiph. Euse, bius L. . 8. praepar. Ev. c. I. & Ηist. L. f. C. 8, edit. GraecO-Lat. Aug. Taur. an. II 6. pag. I9I. . ex Irenaeo ita refert: ,,Ρtolomaeus cum singulorum seorsum 'periculum facere vellet, VerituS, ne forte ex compacto veritatem scripturae interpretatione sua occultarent, semotos ab invicem. eandem omnsis scripturam interpretari jussit, idque in omnibus praestitit libris,
quia Vero omnes in omnibus inter se con- Venerunt, gentiles quoque afflatu Divino conversas esse scripturas cognoverunt. ,, Justinus Martyr natione Ρalestinus patria Samarita rerum
Judaicarum peritissimus, dialogo cum Tryphone,& cohori. ad states, dum narrasset, VII. stadiis ah Alexandria Ρharum distitisse, ubi cellulis inclusi, in versione non tantum quoad sensum, sed etiam quoad verba inter se concordaverint, ut rex ipse agnoverit Dei opus intercessisse, subjicit: si Haec vobis o Graeci fabula esse non debent, non sane aut fabulam, aut confictam narramus historiam, sed ipsi cum Alexandriae fuimus, vestigia aedicularum reliqua in Ρharo Vidimus, & quae ab incolis, qui res Ρatrias a
Majoribus acceperunt, audivimus, commemora
Domesticus, & locuples testis Ρhilo L. a. de vita Moysis narrat, interpretes, ubi contra
240쪽
urbem Alexandriam sita est insula Pharus, congregatos, manibus in caelum sublatis, praemissa oratione opus aggressos, ut versione hac vera edodia tot nationes Deo convenienter Viverent, tamquam addit numine correpti Propheta- bant kathaper enthusiontes proepheteVOΠ non alia alii, sed omnes ad verbum eadem, qua
s quodam , dies ante singulis invisbiliter. Ex
ipsa collatione apparere, quam convenienter fonti verterint, . & sensum verum apertissime
declaraverint, si quis enim Graece, & Chaldaice h. e. Hebraica lingua, quae apud Judaeos etiam in Chaldaea permansit, & inde allata est, neenissi varietate dialecti distinguitur, ut si aliquam
Theodi am dialectum communi nomine Germanicam appellaveris sciat, in utraque scriptura, Chaldaica, & interpretatione ejus miratur germanitatem , imo rerum, Verborumque consonantiam adorat, non interpretes illos, sed initiato , res, & Prophetas appellans, quibus datum est,sncerissimas M is cogitationes assequi Spiri-' tu purissimo. Quamobrem sic continuat hodie quoque solemnis celebritas renovatur in Ρharo insula, ad quam non tantum Judaei, sed & alii plurimi traaiciunt, locum veneraturi, in quo primum visa est haec interpretatio. . observante Baronio verba Ρhilonis cellulas omnino suppost nunt, quarum utrumque Thalmud, Jerosolymitanum, & Babylonicum Τractatu Megillath. C. I. S. VIII. commeminit. se Congregavit ReXPtolomaeus 72. seniores, eosque in a. cellulis
constituit, illis iron significans, cur eos, convorcasset, sed ad singulos seorsim accedens dixit illis: scribite mihi legem Moysis doctoris vestri Inspiravit Deus benedictus in cor uniuscujuεque