Le traité des trois imposteurs (De tribus impostoribus, M.D.IIC) : tr. pour la première fois en français ... précédé d'une notice philologique et bibliographique

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scrupuleiix : la sorination de illi me dii limon do luterre; Pinspiration dii solis ile; la subrienti0n d'Eve aveo in cote de Eliomine; te serpent qui parte si unhomine nyunt in science infuse et n' ignorant pasque te pere dii mensonge habitati dans te serpent; lupomine sutale nil monile sentier, acto qui limite Pundus attribuis de Dieii, identities cependant avoc sone ence, savuir sa bonio, tout comine te relies do lachii te limite la colere de Dieii, et par suito fuit de Dieu monte un stre fini, cur in colere de Distu c'est Dieii; des vi stillesses do iniit et neus siectes; levoyngse des unimaux dans Parcite ; la tour de Babel, in confusion des langues, etc. Aux yeux d'un librepenseur, ces satis ne petivent eue pris que p0ur dessubles, des sublus de rabbins furtoiit, cur in raee juivea uti faible potir les iubles. It y a bien molns d incongruitos clieκ les Bonges eliinois, les Bramines de PInde, quand iis incontent parmi d'autres contes qu'une belle vierge, sortied'un ceus, en fanta te monile. Messe paruit trubiiciter furtout en falsant Dieii se contre

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DR TRIBUS IMPOSTORIBUS

quin ille non solum essentiarum, sed et quali tutum bonitatem creaverat; bona enim erant omnia in euqualitate in qua Deus ea creaverat. Argumentor: Quicquid a Deo est concreatum opus, id non p0test non esse b0num; Atqui solitudo Adami, etc. Ergo, etc. l) Qui studium genealogiarum V. T. assectant, multus difficultates in Mose inveniunt. Jam non omnes proponemus : hoc unico Saltem exempto, quod Paulus, I Tim. I. 4., docuerit genealogias esse inutiles, et earum studium infructuosum, immo emendum. Cui erg0 usui tot uetu distinctae, immo toties repetitae Mosis genealogiae 3 et suspicionis singulare exemplum ad minimum corruptelae vel compilat0rum in advertentiae, in ux0ribus Esavi et earum diversa enarratione adeSt.

UXORES ESAVI.

Genes. XXVI, 5ι. Junietu, filia Berith Η0ihilde. D sM,Tu, silia Elon Hothitae. Genes. XXVill, 9. Mai 1L1 D, slia Ismaelis, soror Nabaioth, quae ultra duas priores illis additur. Genes. XXXVI, 2. Ati,, silia Elon Hettii

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Dieii non seulement avult cree la bonte des essencesmais enc e des qualites. Cur totales choses etaient bonites avec les qualites que Dieu leur avult d0nnues. J'argumente :Τoute ceu ure, creee de Dieu, ne petat eue que

Or la solitude d'Adam, etc.

I) Ceux qui s' attachent v l' elude des genealogies dii Vieux Testament rencontrent beaucoup de dii ficultes dans Messe. Nous ne les 80uleverons pus totales. Nous ferons seulement remurquer que Paul I. Tim. I. 4) enset e que les genealogies sont oi Seuges; queleur elude ne rapporte pas de fruits, meme qu'il saut 8'en garder. A quoi b0n done tant de genealogies disi sirentes, et me me si solivent repeteest It y a uni est qui permet de suspecter nil molns in corruptionou l' inadvertanee dii compiluteur : c' est i 'enumeration des semines d'Esait :

Ainsi l 'Ada de Gen. XXXVI est nominee Busmath,

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DE TRIBUS IMPOSTORIBUS

eitur Genes. XXVI., scilicet filia Elonis Hothitae; et quod BAsΜΑΤΗ est Genes. XXXVI., id MAHALAAD dieitur Genes. XXVIII., sellicet soror Nabarioth : cum tamen Mahalaad loeo dieto Genes. XXVIII. dicatur esse ducta post Iuditham ct Basmathum

Genes. XXVI praecedenti nominatas. Harum conciliationem nondum video; atque haec et similia augent suspicionem scripta M0sis, quae habemus, a compila toribus esse constructa, et quondam in Scribendo errores irrepSiSSe. Ultimum tandem, quod in Mose argui p0test, est nimia illa tautologia et inutilis repetitio, eaque Semper variata, quasi ex diversis nut0ribus diversa loea congesta sint. II) Ut et aliorum testimonio Moses suspicione urguatur, nec inimicorum tantum, sed et eorum qui se ejus successores et asseclas aperte professi

Sunt. Atque en esse

supportabile voeantis, atque proin aut Deus erit tyrannus, quod absit, aut Petrus loquitur ivlsa, aut leges Mosis non sunt divinae.

2) Pauli semper de legibus Mosis abjecte l0quentis, quod non faceret, si eas pro divinis haberet. Sic, Gal. IV. eas vocat :u) Captivitatem, v. 3, 4. Quis autem leges Dei ita v0caverit 3bὶ Miserabilia praecepta, V. 9.o) V. 30. Scribit: Abige ancillam cum filio ejus Hagar. Ancilla est testamentum de Monte Sinai, qu0d est lex Mosis, Secundum V. 24. Quis autem

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TRA ITE DES TROIS IMPOSTRURS

io noni de Mahalaad Gen. XXVIII, Mors que Mahalaad Gen. XXVIII no dovioni senim0 d Esaii iu'apria Iudith et Basmath, Gen. XXVI. La conciliation est impossibie. Ces satis et d'autres senibi tesngravent te s0upq0n que les livres de Moise, teis que

ses ennemis, mais de celix qui se soni donnes comine ses heri uers et ses fit s.

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DE TRIBUS IMPOSTORIBUS

toleraret istum locutionem : Expelle legem Doluna cum filiis ejus et sectatoribus; quamvis ipse Paulus, quae hie et capite sequenti Gal. V. 2, 3. asserit non servet, Timotheum circumcidendo,

Act. XVI. 2.

d) Legem litteram mortuam vocat, et quae non alia supersunt praedicata II Cor. III. 6, I0 seq. Item quod non habeat claritatem dignam aestimatu, V. 10. Quis haec de sanetissima Dei loge diceret 3 Si seque divina est ac Evangelium, aequalem claritatem habere debet, etc. Testimonia eorum, qui extra Ecclesiam Juduleam vel Christianam Sunt. . . Neliqua deSunt.

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TRA ITE DES TROIS IMPOST RURS

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SENTIMENT S

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PIRCES JUSTIFICATI VES

iu'il y a eu verit ablement uia livre imprim si, De tribus

Imposioribus, derivit a uia de ses amis une letti e potirili ablir te contraire : cette leti re sui communi lusie par M. Bayle a M. Basilage de Bauvat qui en donna, au mois de stavrier l694, uti extrait dans son Histoire des olivi ages des Savanis. Postsiri eurement, M. de la Morinore a saltsur cette mattere uiae plus ample dissertalion dans une

bier, dans laquelle it assure qu'on tro uvera en petit I histoire presque complete de ce lamelax livre. Ιl relate ii 'abord l 'Opinion de coiix qui attribuent cetecrit l'empereur Frsideric I. Cette satisse imputationvient d 'un endroit de Grotius, dans son appendice dii traiisi de Antichristo, doni volet les termes: si Librum de tribus Imposioribus absit ut Papae tribuam aut Papae oppugnatoribus; jam olim inimici Frederici Barbaros spe Imperatoris famam sparserant libri talis, quasi iussu ipsius scripti, sed ab eo tempore, nemo est qui viderit; quare sabulam esse arbitror. n C est Colonii eZ qui rapporte cetie citation, p. 28 de ses Melanges historiques. Mais it 1 a delix lautes, oute-t-il : 10 ce nes ut pas Frederic I, ou Barberoiisse, qu)on Dis ait auteurde ce lix re, mais Frsiderio II, son petit-siis, comme it parati par les Epitres de Pierre des Vignes, s0n secretaire et son chance lier, et par Matii seu Paris, qui rapportent iii ii sui accussi d'av0ir dit que si te monile avali sitsi ssiduit

eut jamais dit pardille ch0se. It d si testa te blaspheme

tu on tui re procli ait, declarant que c si tali une calonini eatroce : ainst c est tori que Lipse et it 'autres derivatias

Pont condamnsi sans a voir asseZ examin si ses de senses. Averrous, pres it 'unsi ecle aliparavant, s silait inoque des