장음표시 사용
401쪽
; rem tint rivisti Joritas errandi, quia posier aliquid prodescere, euius huerer quod pratu. actue,tra mutatio ea dicitur, in qua aliquid aliter nunc se habet,quam prius. ais materia non habeat proprium ab tum, propriam transmutationem Eo modo hoc transmutationis negotium ingredietur Acs trans latio propriἡ nequaquam appellabitur. -δε itad .mini, ia. Coin asierentis, materiam or sine formam praecedere , Crabea sedi fingam, ae i esse capacem ; nec tamen omninbmbit. eras: quos in primopis dicite e principium aliud a forma. s. vero pisse Otsub antrahum transmutationum subiectum.a. ph f aliam causam nom1 t. Et 7. meimiateriam dicit id e,qua rex potest V , σ non esidi me igitur omnino intest nequm,nis materia proprium αἱ tum habuerit, disinctam a forma quidditatem.
Mee imitia respondent Peripasserici ut putilo ante annotauimus, materiam in solutio arguo heconsederatam habere aliquam entitatem tu ordine rerum; non tamen ad tum entitati- D φ Vm num, qua, quidem actus emitatium pendeat a propria forma. sed materiae non inen propria forma: nec gitur actus proprius entitatium. Verum quὸ clarius intestistatur, hubcribam contraria argumenta.
Vi contendunt materiam non esse ens in actu, se arguere silent: Si materia est ens in actu generatio ergo erit alteratio, rese thil: I. degener: νbi arguit antiquos, materiam alii'd corpus in actu esse asperentes Ee reuera, vicquid accidit enti in aesti, accidens eR: CT ex duabus igitur
est aestumateria ergo necesario non erit in actu. -de,quod νt dicitur primo dege-mr: totum transmutatur in totum,quod certe nonseret se materia esset res distinuum reforma. lnus,generans non largitur multitudinem,rese Commentatore S. metsed shorma di ingueretur a materia tune plane multitudinem largiretur, nempe maternam G formam. Et ranetrat materiam tranfra illud, quod si ex ipsa. se ormast ex em: mn ergo ab illa d inguitur. Adde,quod potentiale alicuius eneris,aham non habeat a truditatem, ab illius esse actuali dismHamsed materia eR potentialeformae, Dregenerasita antiae: non en ergo ens distinctum a forma. Item, transmutatio sim citer prima non praesiupponit aliquod ens in aHu; per eam enim habetur primum ens in aeta. sed ita transmutatio fimpliciter prima praesupponit materiam . materia ergo rem eR aliquod ens in amLAdde quὸd materiast medium inter esse er non esicri meumr a metreta PG: is.O Udomum.sed inter contradictionu medium eRnibite x quod prius. Denis, communicatio in materia non eH, ns pura priuatio. ais materia esset aliquod ens postiuum,communicatio in ipsa, non e re pura priuatis: ergo ero.
aeteria insuper non vi co uoscibim nisi ter analogiam ad formam igitur materia non in ens postiuum in actu aformarisinctum Praeterea, quod non poteR essesine alio, Α esse uia re ab illo noni inguitur, praeserti irreum tereatum.ὸ d materia non tes se Heformis quia est pura potentia: non ergo a ea es ens Gentialiter disi elumnari es pura potentia non es ens in actu. Sane, quod movetur es ens in actu, quia aurem generatur es ens in potentia, re dicitur s. p semiliter ergo subieHum generationis, quae es materia; νη-σrmiter enim accipit moueri Cr aenerari susteHie. Mureris ergo es ens in potentia.Diximus praeteros perius, exau Oritate phil. .metr
402쪽
De mate- 3sa Pymander Mercurii
'' mterim non esse pι tum,nec pule,e miliar igitur non ment in actu. ruta, noesi eri in aStu ed tamen eR ens in potentia. Contra ateria non eR materia in potenti nec efforma,nec compostum .ergo es nibit. Item, materia non eΠscibilis , nisi per
alogiam ad formam, Od quidem necessarium nequanam esset ,s esset per se eni ina Hu,siquidemersesibi esset intestibissi. Adde, quodsi materia eset aliquid; effurtis aliquis actus: era enim posivivum extra animam, aZtus quidam M.fd non eHa-Hus,quia actus disinguit ex diuidit: materiae autem ntillum i orum rotaruit, quippe, m infundamento naturae,ri Acitur 7. met: nihilst disinHume ergo quod p . ne si materia esset anus,aut compositum,aut forma,aut ipsemet. Non compostum, Pises principiatum,. non principium Mefirma, alioqui retim tantum compsti princia pium er non duo : nee ipsa mei materia, quia ex duobus retitus in aPlu, non e per semium: materia ergo non eli em in actu, Cr per consequens en nihil me etiam sentire ridetur tammentator lib: primo p feom. is. olare, materiae formam ese privatimo. n .sed illud,cuius firma eR priuatio es non era: igitur materia es non ens. Amplius omne era in actu,s ens realesed materia non vi ens reale, quia non eri : non ergo erain aED. ne,materia essubiectumgenerationis,nt dicitur primo degener: es ergo id,
quo eneratur, scuti Abiectum alterationis id quod alteraturi sed id quod generaturin ιδ, vi dicitur s.pbUmateria ergo non es.st enim set; substantia riis esset. sed non eR quirines quate,nes quantum,tese phil.7.m non est e so e . adhuc,s materia baberet esse , aras certe istud haberet a se, aut ab aliis. Non ase, quia nihil es cos. sis esse. Nes ab alto,alioqui posiet non esie, efetέ generabilis, ri dicitur s. t Used materia es ingenerabilis, i .pb U. DTο quod prius. Ex his ergo, arpsimium, conor nonnulli aserere, materiam nihil ese.
HM non ignorare oportet, ex a parte, materiam in actu e epoti, er non in potentia; quarenus potentia er actus sunt differentia entis non tamen aElus quatenus tamen propriam, a s Minctam babet entitatem, in aHu se dicitur. Ex alia autem parte, qua actus ab eo Dad tur, a quo actus recipitur, sic abis tabio materia, actus nequaquam dicitur, sed actus capax ais receptiua, omne enim huiuψmodi ab Omni actu smili liberum . e e oportet, sub pars eme posit omnis entis ais per omnem actum di ingui Reueras ctu dirasci iis, fit ens is pura potentia,Omnem actum excludens, tum obiectivum, tum etiam 6 entitatiuum me exsemiae ,actu γtis non distinueretur a forma onmis enim disiuHis fit per aliquem actum. Dicunt aliqui di singui actu dupliciter intellai posier aut quia νnum non vi alterum Crsic aiunt materiam a forma di ingui aut quia rerums eum paratum ais discretum, e primum babet egis, nec unum ahquod consitu tr reuitin Ahhsah ,a Appin q, ν' pt e modo ηst ni materiam a forma Viaspararam. apro primum argi puello bi sint tiam de secundo non autem deprimo modo in eluenda esi volunt.Πs ita praemisis,ad foremam argumenti sic restondetatim e e puto. Et inprimis negatur consequentia valet enim ista contra antiquos, qui corpus habens formam si Asantialem p uerunt esse materiam, evenerationis ectum, ex quo omnem prorsus
generationem,alterationem fecere. at nos non ponimus materiam actuacam, e per a-
ijsuam formam subsantialem disinctam: argumensum igitur burusemodi contra nos minime pugnat. Et cum disitur ex duobus enti sus non feri retim falyum vi; nam ait
rum illarum vi in porculi ripote mareris, rua non per se actuat uim si santi lualteram
403쪽
Lib. III. Com. VI. Dial. 3. Quaest. a. cap. 3 323 De male'
H erum reia Πῖ asstra istius unum ergo est in intentia ad aliud: igitur ex duabus emiratibus in a tu positius eiusdemeenu,nempe generisIῖb Maiae,se aliquid νnum per Iesi mast potentia, . altera actus. Stane ergo istud: mu risicilicet materiast Quomodo astus,qua euus esὶ disserentia entis erat potensia, prout eri pars,Cr principium enti, R
Hnteformae antequamst. ad confirmationem diso, quod totum transmutetur in to 'p' ς' tum, hoc eR, quia quoddam totum corrumpitur, Cr quoddam aliud totum generatur, eadem in viros materia manente. Ad a. uamῶὐ materia Cr Drmonte entialiter μῶμῖλSta non tamen faciunt proprie multitudinem, sicuntam propositum Comment tori, sed restatem,ntpote aliquid rnum per se poteR etiam Acigenerans intillantidinem minime largiri, quia totum quod erat in potenti in astu producitur,rnde σperfectionem id est,aStum largitur essendi non quia materiam orma, vel informam transeat here bene transeat adimam. cuisubiectum ad formam. Ex hoc patersolutio ad aliam eiusde retentiam nempe materram transire per accidens in i quod ex east,non avrem in ipsi. m migrare,aut i sumseri; per modum enim si te ti transit ad formam, erex ntra i inmm compostum. Ad aliam confirmationem Go, quod hcet materia feens in a tu , ad formas tamen Hy in potentis, quippe quae instam alicuius habeat ablua-l carem formae intrinsecam. Ad s. Transmutatio pliciter prima aliquod ens in ectu Dpraesupponat recesse est, quia nimirum praesupponit sibi eἱ tum aE tu ex sens, quod per ipsam haberi non posiet. at generatio eri transilutatiosmpliciter prima ad μὴ au-tiam praefipponit ergo materiam, aliquam in astu entitatem habentem. confirmationem olico, materiam infer contradi Eloria proprie medium non esse, nec abnegatione
quidem nec participatione eam autem ob causam medium dici potest, quod ab νηο iudi Ut tra smutationi sui ectum. Porro,quod a. met diciturigenerat Oni magis congruit,quae est xia , CT ab uno in aliud transmutatio. Ad aliam confirmationem, tammentator loquitur de materi quatenus est yna,quam talem dicit ese, quia caret omni forma. Ex quo patet, non velle eum dicere,priuationὰ materiae Vis extitatem, sed resta rem potias Praeterea, materiae unitas, talem priuationem cis potentiam praecedit: viverra materiae en itis sir pura priuatio. Ad aliam confirmationem Go, materiam'
eundumst insi a essentia se cognsibilem; omnis enim emitas ab luta inst eII cognο- sibilis. ed materia eri huiusmodi, ripote quae habeat ideam in deo, res ex parte obie- PHi, vel ex parte sentiae , a notis tamen per comparationem ad formam , cognscituri
met Orma It magis cognoscibilis quam materia; non nisi tamen ex operationibus
cognsitur, quanto mab ipsi materia'Cognsimus autem materiam,tese Commensa-ror per transmutationem ,ridemus eum una ormam nouam pos aliam , us ex πο-- operatione intelligimus. manet ergo commune transenutationissubieEtum, nempe inamateria: non igitursequitur, materia per analogiam ad formam cognoscimus . in f ον non sit cogusibilis. Ad dico, materiam se possesne forma, er eum dicitur, istam Me puram potentiam, restondeo, quod materia ροί rquam creata siι nonsit pura potentia obiectiva, clina u. nam es materia sitsua potentiasulisStiua; babee tamen in alu enritatem postiuam. Ad philosephi authoritatem s. ph res Oudeo, ristotelem Meneste dicere, nempe sublestum motus esse in adlusius yantiali per forma; ob id tamen nece rivm non est, uniuersaliter de Abiecto generationis se inteE νη-
dum. Etenim, quamus materia, ante generationem fit ens in actu; non est tamen pepaliquam forma sub antialem perse, ex remersaliter loquendo: probat ergo generationem non se motum. 'vera, nam etsi materia non quid,quaηtum, aut quale, quatenus ista formam denotant ; sit iubilominus omnium istorum receptaculum: igitur aliquod ens in astu extra intelleLlum, ais extra causa ιam. Praeterea, sitas actualis non est mobilis ratis motus recipi πῶ,sed portus,quatenus sit ensis potentia;
HI tumen aZIus necesiarib requisius, re mohori posit. Sic etiam loquitur philosep
404쪽
Materia potest esse sine somma diuina vir
dicens, quia mouetur est: non quia haesit prepria, dis per si mobilis eoiistis, sed magu per accidens ', tram propria illius conditio, sit Vis in potnitia. Patet ergo quomodo aliquid memens alicui per accidens; sit tamen necessario requisitum: vocatur autemper accidens, quia in istius formae ratione non includitur: neces rium rerὸ requisitim, quia sne in Viud non set.sicut priuatio trincipium per accidens nominatur; necesarium tamen. Susscit ergo philosepho, quod generationis principium non sit ens in actu necesarib,sed ens in potentia: ei reia, quoa mouetur ens in anu coniungitur, licet per accidens. Ita materia res eRuformae recipiendae, necessariό est in potentia , per accidens tamen ens in astu. ad s. dico , quὸυι aERM , proaStumateriam informanu, intelligatur ;se abris dubio, materia actus non dicitur. s autem pro eo, =uod extra sis in eo fit; sis materia dicitur actus, rei ens in eo tuo commvns tamen Acendi modus, sol formae aStum attribuit, Cr bic magis ad Peripatheticos accedit. Ad uinoritarem uere: dico: priuationem se quas formam materiae, quia est hisiparabim a materia. Ad 6 dico, materiam se res reale, quatenus eii extra intelledium, Cr causam suam, ais eri formarum receptaculum,pars compositi, V principium entis; non e t tamen e reale, habens formam Lubstantialem, di inStam, er propriam. Ad confirmationem, rerum eri materiam esse generatiosissubieClum,ais ideo necesse se aliquo modo formam praecedere: in illo ergo priori, aliquid est, cum noust purum nihil. Ad 7. diximus supra, materiam a Deo conditam se: quaproptersiuum se a Deo recepit. ERergo aliquid, non quidem aliquod praedicamentum, nes purum nihil; ens enim pliciter CT contra purum nihil, CT contra ens diuisim in decem praedicamenta diuiditur, cum apud phili flum, tum ena apud Platonem tese Iambliebo deseSta otiagor eo hoc ergo modo materia μὴ eme continetur, Cr rnitas, Cr dualitas, Cr omne, quod non est nihil rnde philosophus s. mete comm: q. perse aurem ea se dicuntur, quae praedicamentissuram significant; tot enim ipsium se iocat, quot modis ima dicuntur Auid ergopi materia prima, rarum ens in aftta nec ne,satis copiose me dixisse puto.
Materiam per disinam potentia se effesne omni forma.
Voniam, materia poΠquam errata est, aliquid err in actu ecuniam a liquam certe actualitatem, quae non eII aliqua orma,nee exforma; at oqui suomodo set creations terminus' creatio enim terminatur ad esse.
Quaerere libet, nonquid positi per diuinam potentiam esesne omni prorsus forma. quod idferi non posit per potentiam naturat, agenis, dubium non sii,quandoquidegeneratio retussi corruptio alterius: Cr e conuerso. Nunquam ergo materia omni penitu orma ab agente natur ah desiluitur, ais denudatur.
Porrὸ, boc praefari posie materiae a Dei potentia, sc sendistin omnis retitas absoluta habens β ηώ e aliquem a tum, res aliquam entitatem,ab alia sentialiter disin-ἔtam, a Dei potentia, me alterius adminiculo,in se consilia poteII; nullam enim implicat contradictionem.sed materia eri huiusmodi, aliter ad alicuius compositi absitati confitutione ordisandam intrinsece,minime concurreret: igitur poteLi me sine forma. Amplius si accidens quod err natura subiecto poserius, diuina virtute, totili esse' noulieZL; quanto madi ipsa materia, quae Ormam origine praecedit, teste Augustino, eadem hirtute, posiet forma confisere ' sed prioru exemplum infaustismo alta .r acramento patet: ergo erc. Sane, ad nutam formam, sentialem dependemiami ais αἱ L-
405쪽
Lib. III. Com. VI. Dial. 3. Quaeli. a. cap. . &s. 38 De mate
netesiitatem materia habet potest ergo sine quacuus forma in astu coli
fisere; non emm ad formam communem in communi en sc ntillus vi reste lus realis: istasius demforma hoc modo non εIl ens,nis ratio tantum: nec ad hanc formam;
nam se e Isib rna, quod potvi e siue altera: ad nullam erg formarum nece ariam
habet omnino dependentiam , sed habitudinem tantummodo sue aptitudinem: ergoyuod prius. Iterum,s materia bominis ad animam intelliZbuam recipiendam δέλο- sta, assis forma se nonpotest . mittier infanti nec ariὸ anima creatur a Deo rνel materia ab eodem confertiari non potest, quorum Hrums e alsum; nihilenim ad extra a Deo necessariosi r aut nec arao conseruatur, seu annibilatur. Ita diuina virtute, materia, sile forma sub fere poteIL cui liberum eri auimam non infundere materiae praeparatae , algad eam recipiendam, di Postionem habenti. Praetoea, quod accidit materiae,eL parabile ab ea,sicuti istutio accidentis sendit. DdDrma a eidit materiae, cum aditus essentiam non pertineat: igitur materia porci se sine omniforma. Profectis, si omnis formasipararetur a materia; aut materia remaneret ea- , dem, aut non: fissi habetur intentum. se nove corrumperetur ergo,quod plane adue faretur philosopho t. ph fiex: 8a. asserenti materiam esse ingenitumatost meorrupti Inlem. Item,absolutum distinEtum, Cr prius alio absolutosne niti contradidit ou sine Disto consi erepotest. βd materia respectu formae, eri huiusmodi: ergo CTe. minor paret, muror probatur; prius enim in eo quod prius, a posterioni non dependet: sic nam scribitur s. met: rex. is. Priora, inquit , fiunt, que possunt se fine aliis: alia vero non sine iras: ergo ere. Duera, quilludasflutumst a Deo in creaturis, mediante cavsast da, qua non eis de essentia causati , siue ista viis ab eodem feri poteIL sed mist ria a Deo fit, mediate forma, quae non pertinet ad essentiam ilIM: poteII ergo seri, σe fine ilia. Amplius, quicquid Deus immediate creat, immediate conserva Micon si seruare poteri. sid materia immediatἡ a Deo creatur: conservatur ergo immediate,ret poteII eo struari: ergo sne omniforma. Sane, Deus νult materiam non tamen η ce risi, quia est extrast: nihil autem extrast, vult necessario: non vult ergo mater am, ni propter nece rum connexionem. sed inter materiam, σformam, n sit necessaria connexior ergo e . Si enim set nec aria connexio; materia i necesiarib quod interia formam destra reisu determinares: quod enim determinalsbi genus formae, eter- non determi
minat bi ahqua feciem in genere illo. Et quod determinat bis eciem, determinatsbi eis aliquo indiuiduo istiuseciet: nam omne, quod de nec itate eu homo, usee o sit hic, pel ille homo sed sequens es apum; materia enim miti bi per scribit propriam formam, alioqui non esse in potentia ad omne ormas: et si determ naret i genu ormae ,nec arao quos unum individuum eiusdem generi sibi determinaret: unum enim sentiale, Cr reum ingulare a pluribus dependere sentiatire riuo idem generis, sit imposibile. sed materia eri r singularis, m ementialis: a pi,hi ergo formis generis eiusdem dependere non potest. Necesiario ergo determinare sibi aliquod genufformae, σper consequens abluam νυ ormam, quod si usu m: i, mr maceria poteri essesne forma CAP. V.
Soluuntur gumenta. V mῆ. ingenisici e subtiliter rationes huiusmodi dictaeos; ad ilia, ta
men, sic restondere ralemus: Cr ad primam quidem, negamus minorem
nam es nusta forma sinua, sit essentiatis er propria materiae, ideo psit essesne hae ex ista; non emensne omni prosinforma: et erima divere 2 diui ad conrun tim. Iras hcet nonsit esse ulcer propni
406쪽
De mate- 386 Pymander Mercurii
alis a. Nunquam certe, tese Commentatore desus an ia urbis, materia omnibus isse Materi non de datur mu eR ergo raritas absoluta,ria sne alterius at illo cois ere ne icest en sue smilitudis , materia enim tum in es ormali, tum in Vis au lidependet: accidens autem non dependet formaliter asiubiecto. sitiare Deus pinsifacere accidenssi nescibisCL, non autem materiam,sueforma es t non pol fame aliquid es fine Me, quod haberi esse ' nee aliquid habere se actu ,sne actu: actus autem eriforma rei. Ad confirmationem dico, materiam ad bancformam gnatam, Hlitam necesimo no referri, se ne forma, dolum emitatiuum completti habere non posie: no ergo ne omia pror forma,in rerum ordine n quosunt entia perfecta,m . reria inueniri poteR. Ad s. rerum quidem esse, Deum creasse immediate materiam primam, quia scilicet non aderat, nec adesse poterat alius creator; non tamen creat, sicu cauit,seu creare potuit mesorma, a qua ias materia habet esse : feci siet enim illismobiectiones .Hsine esse, quod implicat contradictionem. Dicis, materia primi se Augu super . Genes it creata informis potest em se ne forma per hirtute creanti Sane quaeuus sunt realiter distiusta, Dein potat easiparare, Crseparatim praesiimaresed materia euorma realiter disinguuntur Uunt enim principia realia eompositi: rnum ergo potest essesne astero. Item, A. Mantia Traia per sesub ens, naturalirer genita emer existiset patet de planta,quae nune e&l: materia ergo erI,σastu per se. Reuera, om sub ancia naturalite ita,habet aliqua partem essentialem,quaefluxpraesurietenerationi,Cr hae quide non est forma,quoniam illa non erienerations terminus: mat ria ergo tabis AZ. quod si praesuit ergo it rem dicere:Materia est afumptu probatur: Si nulla pars praeseste totum ergogenitum es,etsc omnis parsgenita,Gsmul tarergo ex penitus non ente enitu AZ,Cr se non naturabie ' sce enim,expVrono eviri '' i iiD. Iter materia estivenerabit, ex L pDdmtur,materia estinuis materia κἄeII; ex tamen poteri esse erigenerabilis ergo; illud enim est generabile, quod non babetesn tamen potes se. Sequens effulsium fecundum philo Mergo Crantecedes.
'r' ' chea am informem, dupliciter pse intellai: xno quidem modo, quia sine omni prorsus forma Abstantiao; π se contradictionem implicat: alio nero modo, quia sne debitae
ordinations ornat ub firmis determinatis; Crsic materiam primam tormem cre tam se, nullum sequitur inconueniens. ad confirmationem respondeo, illa se in e luenda de his, quae necessariam habitudinem, er detendentiam non balent a micem at pruria passio ad AbieZtum, σ materia adsisnam, adimicem dependentiam no,. esariambaens; ideos νnum me altera se non poteri. Ad 2. negatur consit ita, er adprobationem dire: assumptum duplicem haberes sim, primum se, quia liqua ridelicet pars praesierit ; ita quod eo habuerit esse actu, vel e extitere ersc negatur. Abi, quod aliqua dira praefuerit, non quidem per se existens arctu; sed νforniam praecedentem, a qua actuciatur, G pori generationem, per firmam rei genitae,m sic concedisur a mptum: σ negatur c sequentia, qtiae non valet, nisi asumpto cocem in primo βημ; non enim sequituriguraenitus es ergo partes si sunt,inter quaseri materia. Materia ergo er3; nam partes non eo modosunt, suo sit totum: totum
nam eIt, quia eri, er eis per se exfens: partes autem nonsum pliciter, furis iurato. Propterea negatur haec,materia ester eonceditur si materia AZ in tot π non 3. aliter. Ad I. negatur consequentis,eTadprobationem, iterum negatur consequentiarnam, ni aliquid hi generabile, debet se perse exfens, sue quod posset per se exisso: propterea dicit philosephus, forma me materiam persi nongenerari, sed comρομοι m; quoniam de eo proprie urimami propositio de in sede secundo alacente, num
407쪽
Lib. III. Com. VI. Dial. 3. Quaest. a. cap. s. 337 De mate-
αuit relAbhitellecto De materia nero,ta forma in boe'μ,γὸUM in eomposito ' novocor confirmatim dico,tamnentiuoremsic intelligendum e 'nempe contra antiposscdissutariter non eri non ens,id eamn Gu determina tamen sinterminatum,ν ore ens in potentia ad te intim,id si adformam, inter es, cuius eImrma, nempe ipsem materiam. Materia igitur ita eLI in potentia inaes ingenere exi sentiumnes in genere infirmabilium, sit in actu perse. Adcl. principale restondeo: Cr nego maiorem,supridem ni ibras ab homineseparari non . ranaesi accidat homini. pendet praeterea firma a materia, licet i extra ipsius m . Ad confirmationem dico quὸd omni rmasipararetur a materia,imam muriam non esse remanseram: nes hoc obuiat philosopbo dicenti,materiam esie ingem in dippe cum ipse retit dicere, materiam se ingenitam, securidum suae rationem, seu considerationem naturae. Cum hoc tamen siluitur, hi posito antecedente imposibili, equens siritur imposibile; quatenus salsub isto antecedente: nam es caelumse, Dicor tibile; haec tamen conssitionalis eli rei ars caelum es t ulterabile , eset corruptibilesie etiam in materia denudaretur omnisina, desneret eo; omni nam fim prauara, mimo ibile. μου s. negatur maior; partes enim essentiales ut sim- fram stoto, σ Lunenjurusne reto. Praedicamentum praeterea quantitam enal μ' prius qualitatu praedicamento, quo ad quarta feriem praesertim e tamen fora, quantitas continua feri non poteR. ex hoc etiam paret, quod rma ηοuIucte entia materiae; eRiubilominus deessentia materiae exfentu. . fus. medi- Gim se duplex, esseBiuum, σformale. de quicquid Deus creat immediate esseCli- ,sine causa media ess tilia, conseruare potest: non aut sine causa media formuli reum modi esUrma res iliti materiae. Ad confirmationem, negatur,inter materiam, L Drmam, non esie necessariam convexionem: π ad probationem negatur conseque
Da, cuiusfalsa est maior; per id enim, quod additur, homo necessario eRhic, rei illa, Ubil aliud habetur, vis quod materia nec urio determinet Huenus firmae ; ideo μm omm omiuno firmae e non pine. vage valet hoc non autem determinare. 'mali-τ c firmara inm, eodem modo restondendum sit; materia enim non contingenser, sed necessariὸse habet, ad quodlibet indeterminate, rvage. Ad aliam confrmationem dico: mum sentiatiter reum, Congulaere negative tacuti Hi materia prima, a plurisus eiusde generis indeterminate, er ν ό, quatenus istasint habentia unam raris m, in esse essentialiter dependere possese in proposto omnes smae in hoc conuem si quodsiiticet dans se amaterisum ergo habent rationem. Praeterea,quantitas παππη, Ago genus sibi determinat, nullam tamen guram. Dicis, quod praecedit Obi di QRς . aliud ordine, illud misit feri a De ne alio.sed materia praeceditsrmam ordine na- Dirae, authore Mugus: is. Conses ubi ait materiam fe δε ηιbilo fadtam: firmam vero mundi ex nisematiua Ordiseer naturae praecedi ormam. Item, firma non es causaformalis materiae, sed compostis igituποtest facere materia ne firma. M- , quod fluidi Mellectus humanus poteri intestigere,Deus poteIZfaceresed isted Hus poteri hi te irare materia MDrma, quia potest intelligere prius , fine pser m o quod prius. Prosectὸ,quod non implicat con dictionem,poteII humanus imuste Ius intestuere, er 4 Deo quidem feri. sed materiam summasub oriali se,
contradictionem non implicat, quia praedicatum non repugnarsidiecto: ergo σα Dico, Mostinum non peti dicere, materiam sue omnes prorsus firma conditam μ', βψJψμ ρης sed ne debito oriatu, qui ad delitam creaturarum pertiset condecentiam. Ad conse tionem, aspero formam esse ea am actuantem materiam,π ad aZIualitatem infici
manum', non tament causam,ex qua materia componitur sed causam compsti, cui competit perse se. Ad aliam confirmatione dico eius minorem essessam; ntillas enim . evitae credrus paeII inrelligere materiam esse in astu, sine firmae me prius sine
408쪽
ALateriam sine forma esse non pse.
I alterius partem tueri nolumus ,se crvere ratemus: Omne ens in amet, vi aforma: ideis enim forma nominatur, quiasilicet informat, Cr daeesse tu aEtu: sicut albedo dat esse album: ponere ergo aliquid mactusne forma, implicat contradimonem; perinde enim', ac ponere album , abis albedine, er acta ne actu. Sufragatur nobis comentator r. tb comm: Materia , immit , quae e ubiecta substantiae, non porci intezai per se , eum nonsi aliquid indaubalens quidditatem: ergo quod prius. Revera . st materia eri pura potentia, non potest actu exsere, nisi per formam, quae eH aElus. Ampli us,s materiasueforma exseret; baberet Hist sesiub retiae in aZtu. Et istud quisdem, aut cum mareria idem set,aut aliquid aliud. non ahm; alioqui materia esiet per se enisubri ens, ais ita naturaliter essetfparabitu a forma ,sicut anima a curpore, quae si naturalitersub ens. si vero aliud, aliqua ergo forma esset materiae, Cr ita materia non sitfine forma: ergo quod prius. Praeterea, diuersarum formarum priuatimnes, ita adinvicem oppostaesunt, Pt quemadmodum Crformae, ita crimesim incom-phsibiles uIerra in materia se non possunt. At s materia omni penitu orima δε- nudaretur' omnium plane formarum priuationes, eidem simul insent, quod esti possibile. Materia ergo non erisne fioa, nee esse potest quae prirtute , humana videlicet,aut diuina. Praeterea, quo magis alapiascium Pntim persi ,eὸ m ιs abisse uicem funisiparabiliald materia o forma magis faciunt rnum perse, qua . Media Cr propria passosed haec sunt insiparabilia: ergo er ista. Sane , se materia posiet sesne forma; non set mea minima inter entia naturae; non enim set tisatis ,ruam ipsa relatio, quone fundamento, Cr termino, siue extremo nequit e Nere. Dhoe falsum sit: Avi,stinus erim dicit tr. Consis materiam prope nihil se. Sane,omui, quod poteri ter se alipuid inferiusseri potest quod enim persee non eri , est His ea inferius,er a Deineri poteR. sed nullum ens es materia inferius,γtpote ente in potemtia, ovo inferius estnibiti ergo odprius. Item, si materia posier esieme Omni prorsus forma; duo plane contradictoria ut rera inueniri possent, nempe materiam emein aSIusne omni forma, er non Me in actu; forma enim est, quae dat esse rei fd Mesuffa se: ergo me. Dicis, materiamsininorma in astu Zecifico, eini mali, essenis posse, bene autem in astu retitativo.sed boe mens rix in resistere potiar, quandoquidem impini bilem se aliquod ens actu,sine omni operatis .fdforma sit causa,atin prancipium operamnis: materia ergo cumst eus reale, Cr in aClu, ne forma coinfere η potest. Iterum s materia ψ sne omni forma; baberet traseno esse substoriale, vel acciden tale inter haec enim non datur medium. non fuidem accidentale; praesupponit enim esse formale, Iubsantiale. ais babeat esses fantiale: babebit ergo forimam subsantialem. Namsicuti esse accidentale pendet aforma accidentali, e ab ea nomen accipit; ita etiam esse sub antiale Hormas sanitati: ergo σα Revera, maiorem habet materia ad formam dependentiam, quam forma materiatu, ad materia am. βdforma materiaia non potest e sine materia: multo minὐs ergo, materi sine forma. Praeterea, si materia esset ens actu eforma, seclusa omni operatione naia LIus creati; rei esti ossib aliqua fecie, ut nons non: a uod ergo erit ens ingen re, quod
409쪽
Libi III. Com VI. Dial. 3. Quaest.2. cap.7.
tu erit ens a Busse seco, Cr formali. Patet ergo, modos ast actus materia, erquemadmodum materias forma esse non positi
Ha huiusmodi eon pistio , e ingeniorum Cr quidem nobilium controuersia, ex utras partesapientes, ata peracutos habet dissurantes; placuit, adntrumuet illam distulare ,rirnusquus prosea libertate aecipiat, C sapiat. Itas, adpupradi Stas rationes, praemisia dimistone,'ressondere ratemus. Diuiso autem ,sue disinctio talis ent: po ibile nosvodin crea visa in enitur, duplex est, quemadmodum Cr iis potentia: unum quide ubi esstiuum a potentia ubiecima: actuale nero illi correspondens, eIt Potentia sub certe informans ad tuale, seu aE tus, quae eri forma tati inhaerens posilib. Porro, potentia er assilis, si ita intelligantur ; non sunt disserentia entis ined partes potius; simul 1sim in eodemersesant composto: hi autem sunt digrarentia entis, minime. .aliud esspmbile obiectivum, quod alicuius poteII ese obienum,sκe terminus actionis prodae L M, qua in aElu produci poteR. bula autem po ibi hobisitiuo, a potentia OlleCtiua Potentia ob derivato, aElus correspondeisibi e sentialis, i int digerentiae entis, ideos eidemsimul inesse non possint. Ex his autem se a re possumus: Materia antesvi errationem erat ens postibile, ut crearetur: at postquam creata sit in am; habet .Eluat ratem, issi pose bilitrii oppositam. quam certe a Lahtatem,sqvis a materia remouere Hluerit; apertam in eoκtradi Itionem incidat, necesse eri, nempe , materiam esse, Crnon esse creatam: balet ergo perse a Bum obiectivum, non autem formalem quae vi MEmalit 'formi Ormantis. Ex quo paret materiam esse in aZia,Cr in potentia, em ntil- Materia est inlum in se absit dum; vi enim DIIsui creationem in a Iu obieEtivo, alioqui non esset creata, er eli in potentia sibi eElma resseCis formae recipiendae: potentia olem subie tria praesippisit desum qui es t enti, d gerentia. Si haec ita intestigantur,parua, aut nulla erit in argumentis soluendis dius has ; in enim deafta formali deciso
nos aurem deaZtu, qui eR Asserentia entis,sue obieZimus, loquimuν. Ex his autem ad a motam resondeo: er ad primum quidem nego maiorem non enim omne ens in aditu est a sorma, vis ens in am formati,non aurem in aED GisStiuo, e qui est dis 3. ferentia entis. Hanc ob causam negatvrsimilitudo; esse enim album pendet as aERufo mali, de otio nos non loquimur: quandoquidem idem asseramus, es sit licet in .Ptus mali, Horma dependere, ais proficisci. Ad ommentatoris sententiam idem est dicendum; loquitur enim de aflualitareformali. Ad aliam confirmationem dico, materiam
esse in pura potentias. bieEliud, quia nimirum ex se non babet aLIum formalem, quaeri forma; est tamen in aἱ tu, in quo Musuit ansequam crearetur: σnon inpotentia, Hur an esia creationem: aequivocatis ergo eo istitur, in hae ALMme aEL. Ada. a.
sub ere bifariam pueri in elli, ne sub ere tu esse completo, Cr ita materia per se n sub sit; enaras completu in orma esse non poten: nee materia per se pote acere reumsippo tum. aliis reris modo, ut si non inesse alteri, reforma, σhabere aliquam aflualitatem entitatiuam; scalis dubio, materia b fit, quia
non ineHalicui riforma, CT aliivam perse habet entitatem: non enim est purum nihil,
nes ens a laude completum medium quoddam, quὸd certe alliam taleat adiu-
410쪽
. - ahia tem necesseΠ, aliter nondum esset creata. Dissicultas ergo tum pendet exEn ZEf-; sed ex parte naturalis agentis, cpud materiam css ima. liare omni forma non potest, pun isti alteram largiatur, ars exhibeat. - s. plur D um formarum hieompo dbitam priuatimes, non ita inter se pugnam,sicut pluresfr-mc earundem; nam in materia lapidis, una tantum forma e L aliarum oro plus miste priuationes formaru ibi inuicem incomposibilium. Praeterea, nulla in eodem sunt privationes oppositae,nsformarum oppositarum, immediatarum,circa idem necesicribsequentium. Ouodsi ita resse habeat priuationes γtis nonsunt incommyubiles ita enim' formae Oppositas habent, quod si altera aderit fisceptiuo; altera xtis aberi , alioqui aperta esset coutradi Ztio: formas ilicet necesiariosim fusiceptiuum ,πsne οὐ posse Usere. Materiae nulla formaesium immelato phciter, nis resse Hunarur 'a-
genetis, quod non agit, nis in quanto, qui ad nudam materiae essentiam immediate per re philo, tingere non potest. Nil ophus praeterea, quia necessariam positi connexionem cavs sophus nega rum, ita ni prima, sine secvnia minime agat; ideo arbitratus eΠ, materiam Defo
si ς ω G forma a Deo seri potuisse. Ad . argumentum procedit de mitate identi' ''I'μ ' qua aliqua dicuntur ratim, quia idem realiter; Crse minor esislse, maior cit. rera. a V inteLigatur de identitate resonis aliquorum in tertio ; e maior erifalsa: illo enim modo in maxime dependentibus potest Vis ordo ad aliquod νntim, et in quibus minima conssicitur dependentia, ad aliquod unum Ord nari non pusiunt. Ad Gu- subiectum se firmationem dico: omnesubie tum, a propria pasione essentiahter disindium, in re
subiiungis, ita etiam accidens commune. Dico, propriam pasionem non d ingui a communi accidente , per perisse aἱ tu ; sed potius, quia condimuρmni σμα maliam confirmitionem: minorem fero entitatem habere relationem, quam ipsim mur riam ; materia enim est subfamia absoluta,relatio rerὸ minimae emitatu inter accidentia. - surasini auibonitatem dico, materiam esse minimae entitatu inrersub iurias creata , H νnum prope Deum, fit angelus,er γnum prope nihil si materia. Ex hoc emgo p tet, quomodo omne se cuiuscunsgeneris alterius Uub antia scilicet accidentu,
impersectius fit esse, quod eLI parasubstantiae, nempe materiae. Dicis, nihil adte Veneris es uterius angelo: nabit ergo alterius generis, materia prima poterr esie inferiseus. Respondeo non e smile; ideo enim non eRsuperius; quia mirum genus eri sup s. rnsgenere subsantiae, quippe cum alia genera snt inferiora. s. negarur cor se quentia, er ad probationem dico: nos non loqui de a tu formati, qui insit materiae a Dpsa forma; sed de aflu, qui eri disserentia ensis, quem babet materia, quatenus est ens. . Id s. duplex eri sesiub .ntiate, rnum quidem completum, quod pendet a forma, ve ab adluser mali, Cr huiusmodisne forma, materiae luese non 's, usira: alterum eri se si fautiale, quod materiae conuenit, quatenus est ingenere ensium αἱ tu; siclus
enim omniforma,materia non sit purum ni bi ut omnes propemodum tire ridentur:
eri ergo aliquid , ais necessirio aliquem a Ium balet ; alioquiese quid, G nti ambabere entitatem, e 3 aperta contradistio. confirmationem nemur smilitudo :forma enim materialis nullum per se baset esse, vis in materia; quia est natura poser, or materia: materia autem sit prior forma, sutem origine, principium, causa, e pars' composti: sit igitur aliquod ens sine ipsa forma. Ad .dico materiam eontinerijs baliquospecie emis, nempestas ecie sub antiae; non tamen ses san iam completam,