장음표시 사용
201쪽
a Se prospera; ut tua consolatione accepta,nullum periculum time- , ant,nullamque formidet umbram: nulla saeuitia diabolica, aut versutia humana ijs noceat; sed sortitudine tuae virtutis roborati,tua contolatione gloriemur;qui Vere paractetus diceris.&e. Hae Ecclesiae sunt Hecationes. Quem harum effectum esse iudi- camus Si, quod Dominus dixitDQMdquidpetierimm Patrem in ritu nomine,ci Uecuturi sumus,an hic nostro desiderio frustrabimur Et cis ora mus, ut creaturas suas ad Demones profligandos valere velit,v
ta nostra reiiciet Forte non in eius Christi nomine haec Patre petuntur: Sed peti se finis singularum, quo Per Domiηum η rum,dcc. tribui postulamus. probat. Fortε,quod verbis confitemur, rebus negamus; dum quod supcrstitiosum est.&diuinis legibus contrariu ,postulamus Et quid illudi Quod creaturas benedici volumus Quod iam benedicias volumus valere ad res prodigiosias persciendast Quod ad Daemones profligandos vim tribui rogamus' Sed haec sup ei stitiosa non sint. Non aduersatur diuinis legibus creaturarum Benedictio.Non Ορinio quod benedictae ad res prodigiosas valeant Non opinio quod valeant ad Daemonum ex humanis corporibus eiectionem, Doceismus haec tria. :Primum omnium, Creatura. benedicere superstitiosum non est, nec diuinis contrarium legibus. Quod superstitiosum est omnibus
superstitiosum est : Quod diuinis legibus repugnat, nec ipse Deus vult sibi esse permissum. Quid indet quid sSuperstitione vacare
creaturarum benedictio e: non repugnare diuinis legibus. Quam obrein vero quia Deum creaturas benedixisse, tam est certum, quam quod certissimum. Forte, quia a Deo Creaturae benedictae sum, ne secundo bene- , dicantur, cauenduna est. Cur quaeso an q iod semel benefactum est, secundo fieri nequiti ubi nul la lex est, quae, nil factum repeta- ur, prohibet 8 Sed nec eo, quo Deus, fine nunc creaturas benedicimus. Nos benedictione petimus ad morbos pellendos, Daemonesque eliciendos Valere. Hoc in prima rerum conditione, quando ipsis Deus benedixit, Propositum non fuit. Adde, quod nec Saluator culpa careret: Neque enim semel hac g. benedictione ille usus cst. Vsus cst antequam ex hac vita discederet;&postquani gloriosus a morte resurr. xit. Usus est in deserto, Id in Ermus. An forte, qua D initio conditi orbis rebus omnibus
Deus benedictionem contulit; illa ad pano, quibus bomin .s b nedixit, non pertincto
202쪽
Quas res possumus maledicere; easdem benedicere possumus. Hoc nullus negauerit. At creaturas maledicere possumus. Poterimus igitur di benedicere. Assumptio certa est, quoniam & in Nouathge maledixit Dominus ficum: &in Veteri, si quando occultum crimen adulterij prodi debuit,id aquis saccrdota maledictis, Deus fieri voluit Nouum in Christi Ecclesia non est Creaturarum benedictΤΟ.
Magnam habet authoritatem , veneranda Antiquitate. oleum, quo
apostoli infirmos eurabant, benedictione mystica hanc virtutem habebat.Benedictum oleum fuit quod per Proculum Christianum .dministrari solitum,scribit Tertullianus ad Scapta . cap. D. Basliu libro de Spiritu, sancto,docet apostolicam esse Traditionem, quod aquam bcnedicimus. Sed antiqnita cui probat maximε Oratio, quae inter Constitutiones a Clcmente conicriptas, reperitur.
Ibi sic dicitur.DomineSabaoth,Deus virmitu C. eator aquarum,& dator olei, misericors & benigne. qui dedisti aquam, ad potum&mundicient; oleum ad exhilarandam faciem in exultatione laetitiae,ipse quoque nunc sanctifica aquam, & hoc oleum, in nomine eorum, qui attulerunt; & ca virtutem sanitatis essectricem, aegritudinum expultricem, Daemonum sugatricem, omnibus insidi, aduersariam, per Christum qui est spes nostra, quo cum tibi gloria de honor, di cultus.cum Spiritu sancto Amen. Caeterum, quemadmodum noua non est; ita nec rara suit,ia christi Ecclesia, Creaturarum Benedictio. Hoc primum, in aqua, multorum lcstimonio clarum est. Dionysius de Ecclesiastiea Hi rarchia dicit aquam sacris inuocationibus consecrari. Cyrillus catech.3. docet simplicem aquava fieri sanctam, inuoeatione Dei. Cyprianus libr. I. Epist. 3. Oporter, inquit, aqua priuι mundari, drs1.el scari a Sacerdote. Ambrosius lib. de hi , qui myst. initiantur. cap. g. docet aquam, nisi signo Crucis prius secretur, nullum habs re usum in Ecclesia. Denique benedictae aqua meminerunt Epiophanius, Haeres 33. Theodorctus, lib F. cap. ai. Augustinus Homil. a . ex so Homit. desermone ι9. de Sancti & libr. 6. in Iulianum.
cap. 8. Suruli a pro aliarum rerum consecratione & benedictione sunt testimonia. Benedictionis Oisi meminerunt Clemens, Dionysus&Tertullianus locis citatis, & Augustinus tractatu N . in Ioannem. Benedicti ionis para extra Eucharistiam B. Augustinus libro sese eundo, de Peccatorum meriti cap. ab. de Paulinus n spistolis ad
Λlipium & Romanianum: quae sunt 3I. desb. inter Epistolas diui
203쪽
Augustin . Benedictionis Cerri paschalis Srabo, cap.3o. & Patres in Concilio Toletano IIII.can. R. Benedictionis Palmaram & Cinerum beatus Maximus,cuius extant Homiliae inscriptae in die Cis nerum δε in Dominica Palmanum,&c.Haec pro primo Capite. Sequitur, ut doceamus quod secundum erat sine crimineseri, quod Geatura adprodigiosos e fectus θροι naturamsi perant,adhibeantur. Pro hoc autem argumento egregid militant sacrarum Scripturarum documenta,non ex Veteris solum;verum etiam ex Novi Te stamenti libris deprompta. Laborans incurabili morbo Naaman Syrus,venit ad Prophetam Elisaeum, ab eo sanitatem petiturust &ecce,postquam, ut iusiussepties in Iordane sielavis, mox aqvarum bene scio pristina sanitati restitutus est. Quam prodigiosum est,quod , N meror. 3. legituri ut ad sumptam aquam, in quam maledicta eo gegisset Sacerdos, aduItera computrescat ferrumi ct tmens uterus dfirumpaturi: Haec Veteris Testamenti.Noui est illud, quod Euangeliis sta refert alio usos esse Apostolos m infirmitatum quaTum προ e expalponer& quod de quaprobarua dicitur ab Angeis mota; quae primum ipsam intranti praesentissimam sanitatem afferebati Praeterea nec in ijs rebus, de quibus est disputatio,hic desunt exempla.Docemus id primum in aqua benedictaNa Nam locustarum vim, mnia consumentem,hac aqua profligasse B. Aphratem narrat Theodoretus,in eius Vita.Eadem aqua in quatuor partes fusaeosidem ex horto quondam abegit Theodorus Sicaeorum Archima dritar ut habet Metaphrastes,in eius Vitar quemadmodum, dein teste, alias Ancyraenorum iumenta a saeuiente peste liberauit. Confregit hac tumescentes, & inualescentes maris fluctus, quos Daemon, viri sancti in Angliam aduentum impedire volens, excutauerat, sanctus Germanus, ut habet Beda in Histor. Angl. lib.3.
intimus, auernae Episcopus, domum Hortensii cuiusdam, in qua febris omnes corripuerat,hac aspersit,& mox sinitas secuta est, ita Gregorius Turonensis,in eius Vita. Hac morti proximum filium Euellae. mulieris Antiochenae,lib rat, di sanitati restituit beatus Chry Romus: teste Metaphraste, in Nouembr. quemadmodum iam extremis corporis partibus moιν tuum famulum Comitis cuiusdam . nglicani Guilbertus Hybu niae Episcopus; ut in eius vita habet Uenerabilis Beda. Sanavit hac paralyticum S. Brigida Surius in eius Vita lepro sum 8c caecum. S.Theodorus, cuius superiti meminimus. febri ε dissicultate partus laborantes diuus Bernardus, ut in eius Uita scri-
204쪽
bit Bernardus Rona ualensis, lib. 2. cap.3. Praeterea Gothus quidam in itinere ex equo cadens.coxam coamfregerat,Vt B. Gregorius scribit, lib. . Dialog.cap. t ς.rogat mox Foro tu natum Episcopum Tudertinuin pro salute. Ille aqua benedicta coxam aspergit,&cin ecce, omnis stactura ita solutata est, ut lecta surgeret;& ascenso equo iter inceptum perficerer. B. Marcellus, Episcopus Apameae, omnem Diaboli conatum,ne Iouis Apameni famosium delubru combureretur obnitentis,aquae, crucis signo benedictae, usu penitus superauit. Rem hanc sutius d scribit Theodoretus,lib. I. cap. 2 l. Henricus Rac burgensis Comes captos tenebat Parisios, multis tormentis in eos squiens antercessit pro ipsis Euernoldus Racebur
ensis Episcopus; sed nihil proficit.Dies erat Iblennis Paschae. cum captiui in catenis sub custodia starent in Ecclesia. Circuiens Pontifex. cum fideles aqua benedicta aspergeret; captiuorum quoque ac pergens catenam,dixit:.Dommsoluit compeditos. Quid deindet Mox catena distillit,illis libet Ediscedentibus. In facti testimonium cato. Ea seruatur. Haec Krantius lib. 3 Vandaliae. Nim ij fuimus in exemplis pro Aquae benedictae virtute consim manda. Non dubium,taedium nostra oratio afferret, si similem syl-uam in reliquis produceremus. Modus igitur orationi imponendus est.Suffciet unam alit alterum in alijs producere. Igituroleo benedicto plurimos curauit Hilarion,teste Beato Hieronymo,in eius vita. Lodem ad sanitates impertiendas usos esse Monachos A gyptiscribit sc Zamenus, lib. cap. M.& ag. 3cante ipsum Ruffinu li. a 4. Eodem Theodorum Archimandritam expulisse Cacodaeis monem, qui mirum cruciatum & tremorem membris oblem nauis Ut asserebarscribit m Vita Theodori Presbyter Georgius. Et de Vrl-maro legitur apud Ratherium, Veronensem Episcopu,in Vita I rLmari quod Monialis a qua monem eiecit,& OS,&oculos,& nares oleo benedicto liniiἰerit. i Sala benedicti meminit Gregorius Turonensis in Vita S. Mone-iguridis , qu anno Domini Iso. vixit. Rogabatur illa, ut quia mortua infirmis quodviva secerat) medet i non posser,olium salemque benediceret; quae aegrotantib: s, benedictionem flagitantibus, munistrarentur. Paret votis,& quidem cum plurimorum emolumen. to quoniam, Ut idem GregIrius loquitur,de memorata benedictione multi post eius transitum aegroti incolumitatis beneficia lunt
De cerea Imagine, quae agam Dei dicitur, ita latitat Molanum
205쪽
almo 1168. cum Princeps auriacus numeros exercitu in Braba imam irrumpere tentaret in agro Iuliacensi,prope Traiectum ad M sam quendam Hispanum captiuum habuit,quem capitis damnatu, milites arbori alligatum sciopetis, Vel bombardis occidere con bantur.Verum frustra sua in illum emiserunt tormenta aenea Tantum enim abfuit,ut illum sic arbori alligatum bombardis tralae berare ut nec crebertimis emissionibus laedere potuerint. mo viso obstupefacti.cceperunt eum suis spoliare Vestibus, arbitrantes hominem occultis quibusdam armaturis communitum, quas vis tormentorum penetrare non potuerit. Verum nihil prisidij ab ipsiuinuentum suit, praeter dependens ex collo amu Ietum Agni, quo eidem sublato primo ictu bombardae tinctus,occubuit. Haec Μ ,-
Ianus,leste P etro Matthaeo in VII. Decretalium. Plura huius gen ris nostra tias obseruauit,& eorum superstitum adhuc testimonio, qui virtutem huius imaginis experti sunt. possunt confirmatque
non errasse iudicamus.qui de hac re cecinit Pellitur hoc igno tentatio Damonis atri, Et pleras animo metit,abius timor. Hoc aconitas ιtsubares pericula mortis. Ηοι ctabiυid se vindice istin eris. Fulmina neferiant, saxa tonitrua Iadant,
Ne mala tempestra obruat,istud tabe. Undarum discrimen idem propulsa ct g is,
illassi ne noceas vis inimica,valet. Ηορfacilempartum tribuentepuerperasetura . Incolumem mundo profere arque Deo.
Glarius & breuius quidam haec sequentibus est complex rFulmina pellit, Et parientem
Crmina mundar. Prole secundat. Damonas arcet. Plurima dignis Iaberat igni. ' Manera conferrigeruat ab νndis, Parvas ramum
Moris, prompta. Porriaprodest, Subiugat hostes, Maxima quantum. Haecquae diximus,RebusConsecratis fieri potuerunt; non poterunt, sedem. quod tertium Caput est exim ex hominum Corporibus D mones Si causas scrutemur cur,quae iam mirabilia recensuimus.R rum Consecratarum beneficio patrata sunt, aliam vix invenuemus, quam quod Ecclesiae oratione atque consecratione hanc vidi tutem lint consecutae. Verum quemadmodum rogatus Deus est,ut
206쪽
has Creaturas valere velit ad pro stigindos morb. H; ad 'pe 'ites auertendas, xc. ita rogatus est, ut valere ve it ad Daemoni i prosti- g nda An forme hic manum sita m retraxi Isse, auxiliuiti lenegasse putandus est; qui in aliis rebus rara fuit liberaliι munificus Forte rebus sensibilibus' corpori is non ab gantur Daemones; nec hae ad ipsos pellendos vim ullam hab tit. E tiam his abiguntur: etiam hae vim habent Nec hic exempla deli terantur Ninne, quando cytharam pulsabat Dauid , Daemonium relinquebat Regem Saul ξ Et sel, quod iussu angeli ex pisce detraxit Tobias, nonne vim habuit sugandi Daemones ' Quid quod Salomon herbis in Daemonum eicctione uti voluerit Uide Ioseph. lib. 8. Antiquit. cap.2. Sensibiles res sunt, quae in aere formantur, voces; dum Christi nomen imploramus: Sensibiles,quas digitis sormamusCruces;Sensibiles Sanctorum Reliquis: sed tamen harum beneficio insensibilium atque incorporeorum Spirituum vis fracta est:ad harum prPsentiam subsistere nequiuerunt Nequam Spiritus:quemadmodum Cap. 4 a. &sequentibus demonstratum est. Fieri igitur potest,ut his rebus Daemones sugentur. Sed non quid feri possit, tantum doceamus: ostendamus quoque idfactum sex stendimus.Primum se hic nobis offert Sanctus vir Macharius: Huc Aqua benedicta puerum Daemoniacum sanasse docet Palladius,in libro, qui inscribitur Paradisus Heraclidis, cap. 6. Offert se secundo Eligius Noviomensis sanctusEpiscopus,Nit batur hic impias quasdam superstitiones, in quodam vico, haud procul a Novio mensi oppido, tollere: verum, ubi pluribus comcionibus nihil proficeret, iniuria etiam, atque contumelia ab a ditoribus astaeretur;exemplum Apostoli secutus,tradit ipsos Salgna in interit in carnis, vispiritus saluus eret.Currunt hinc ad Sanctum virum Obsessorum amici, auxilium magnis desiderijs postulantes. sed hoc non, nili potest unius anni poenitentiam , promittit Eligius. Tum ad se adductos erant autem plures quinquaginta aqua benedicta aspersione a Spiritibus liberat. Haec Audoenus,Rhotomagen sis Episcopus in Vita eius, lib. a. cap. 2 O. Est tertio puer quidam, a parentibus Sancto Euchario oblatus, ut ad traescriptum Regulae, cum alijs, in monasterio institueretur. Hic cum aliquando a Daemone forma hominis oblatam aqua, antequam eandem Cruce signasset, bibisset; ab eodom possidetur. Mox ad S. Eucharij at tare adducitur. fiunt pro ipso orationes,sacratur aqua, offertur bibenda. hausta subito abactus Daemoncita Surius.
in Historia Inuentionis sancti Celli, cap. M .Tomo T. Dictis.
207쪽
Dictis addimus quartum. Arnolphus, iscopus messionensis, pacem inter quosdam compositurus erat. Hla dum quidam ipsi r s. stit;&, ne oratione viri Sancti ad pacem cogitatur, sugir; δ Daram o ne in suga corripitur. Quid deinde' Pro obsessi sanitate rogantali j: & illam. fide pacis admittendae data, obtinent; sed beeneficio Agis benedicta, qua Daemoniacum Sanctus vir aspersit. Hoc Lisia dus Episcopus Suvessionensis, in eius Uita. cap. 24. Ad S. Bernardum hoc quintum sit puer triennio grauissimὶ ab obsidente Daemone tortus adducitur spe libertatis consequendae. Iubet post alia Bemardus in os obsessi aquam consecratam insundi rsed contra niti Daemon coepit, labia comprimere, & frendere de tibus. Tandem sordissimo post se vomitu relicto est egressus. IaVita Bernardi, lib. a. cap.3, Seruiunt quoque nobis hic S. Laurentius, Dublinensis Archi pisiopus;&Maltonius Episcopus, cuius vitam describit Sigeberistus. Vterq; in Energumenorum curatione Aquam benedictam putauit adhibendam. sed & insignis eius virtus est obseruata: quando mox ad eandem haustam in fugam coniecti sunt Spiritus. quemadmo dum in utriusque Vita manifestum est, apud Surium,Tom. 6. Et in V ita S. Elisabethae, Hungariae Reginae, scribit Iacobus Splinrensis, cap. 3ο. quod ad sarcophagum eius adducta sit puella:quae ad malam parentum imprecationem Daemonis torturam patiebatur; Et pristinae incolumitati sit restituta, mox, ubi parumlenedictip
His similia sunt, aut potius haec confirmanr sequentia. Domus cuiusdam,inquit Metaphrastes,multum a Daemonibus vexabatur. Cum Domestici pranderent, aut coenarent; lapides super mensas iaciebanturirumpebantur telae mulierum:Tanni quoque multitudo murium & serpentum domum occupabar,. ut prae sormidine nemoram ingredi auderet.Ιngressus tamen ad alioru precesThe dorus sicaeorum, rchimandrita;&,post oratione qua,cui ben dixerat, totam aspergit, & a Spiritibus immundis liberat. taM et phrastes in eius Vita. Fuit quoque Daemonium,quod iam triennium in pago Camo te, non procul a Bingio, suis praestigijs Moguntinam Culitatem,Scvicinos incolas amigebat, & illud tandem Sacerdotes Litaniis, &aqua benedicta abegerunt, teste Sigeberto,anno 333. Eodem modo Moguntis domum quandam liberatam esse scribit Bernardus crocius in vita Ludovici II. I mperatoris. Itaque verissimE dici put mus. Hatin aqra tectus depelli Damonu astis.
208쪽
iuvenem possederat, septima die egressus est.Haec Hieronymus in Vita Hilar. Bernardus vero Mediolani, mulieri cuidam, quam Spiritus Nequam diuexabat hostiam patinae impolitam superimpoluit, his verbis: Adest,inquit Spiritu iudex tuus; dest summa potestas. Iam resiste;si potes. adest ille,qui pro salute nostra passurus, inqui Nue Princeps huius mundi eijcietur foras. In eius igitur potestate praecipio tibi,ut ab hac eius ancill a egrediaris. Quid vero Locum dare Spiritus compulsus est. Haec in Vita Bern .libr. 2 cap. q.
Puto quoque ex alia re. cius praestantiam colligi nisi foriὸ haee testimonium est sanistitatis viri ne Eugenio Abbate legitur; quod
rogatus, ut puellam ab immundo Spiritu liberaret: primum quidem multam ad Deum orationem suderit: deinde breuem Exoriscismum scripserit, obsignarit,& collo puellae alligari mandariti Demonium verodiscesserit antequam ad puellam Exorcismus es-s et perlatus. Vide Surium, Tom. t. in Ianuario Simile quid de S. Bernardo, in eius Vita ca . . . lib.a. habetur. Expulerat ille secundo ab obsesIa quadam Spiritum Nςquam. Quia vero verobatur,ne,sa discedente, rursus miseram ingrederetur; hunc ipsius collo affixit . Exomismum: In nomine Domim stri Iesu Christi, pracipio tibi Damo qne hanc mulierem in ore diaris.
Porro non una semper eademque huius Rationis Daemonia eti- έ. ciendi, fuit forma.Olim sere paucioribus rebus videtur constitisse; nunc quandoque plura adhibentu , quod non tam facile modo, quam olim, Daemoni, corpora videantur liberari. Hinc esse credi derim, quod ali ι atque alijs modis Daemones per g alios atque alios eiectos esse legamus. S. Laurentius Iustinianus di- cirur Spiritum prius increpasse, & mox exitum imperasse, & imp trin e. Docet hoc Bernardus Iustinianus, Orator Venetorum,cap. 8.in Vita Laurentij. Eodem prorsus modo infantem liberauit Ber-tulphus, Abbas Bobiensis, teste Iona; qui eius res gestas describit,
Parthenius teste Metaphraste . Februarii, solum egressum cuidam i m perauit; & sic pristinam in dumitat em Oblello restituit. Idem S. Remissus legitur praestitisse ei Daemoniam: quem ad irium misit RBenedictus: ut docet Hinc marus in Vita Remigii. anatolia, sanctissima virgo, primo amat Daemoniacum; mox ad Daemonem conuersa: Exs,inquit,ab homine, & de sanitate sibi gratu latur miser.. Iradneius vita, V d Surium, Tom,
209쪽
S.Columbanus, cum Parisiorum urbem ingrederetur; Clotarium
Regem inuisurus, obuiam habuit Obsessum, multis se conuit ijs proicindentem: imperat Spiritui egi essum vir Dei. sed tum tandem est egressus, ubi post iniectos in os eius digitos, eiusdem aliquandiu attrectauit linguam. S. Bernardus quali forma usus fuerit, superius Theli 4. indicatum est. Gregorius Lingonensis cum imperio signu m Crucis coniunxit, teste Gregorio Turonensi. in eius Vita, cap. s. Eugenius Abbas, ut dictum, Exorcismum breuem scripsit; eundemque Obselsi collo praecepit allegari, licque Sat hanam sugat.Surius Tom. . Hinc etiam esse dixero,ut Haeretici, qui uniuersa propemodum Catholicorum pietatis exercitia ad examen reuocant, nuc quoque plura habeant, que carpant ac damnent in nostro,quam in illo prioribus temporibus recepto Ex ircismo. Veruntamen iniqua ipsorum est censura. Iudicium temerari & falsum. Quod dicimus, tum demu erit manii cstum, postquam,
quacunque in Exorcismo concurrunti iustifuna omni suesuione ramcare demonstrauerim:M. I Jgitur hoc praeriemus. Varia autem sunt, quae in Exorcismo reperiuntur.Veruntamen
adauo praecipue genera reuocari possunt,res θ verba. Verba 'rtim ad Deum diriguntui:partim ad Sanctos,Dei amiconpartim ad obsidentes Daemones. Ad Deum citruuntur per orationem,& Sacrificium Mitat Ad Sanctos per Litaniam: Ad Daemones, per Adiura. tionem. In Oratione attendi p otest,uel quid petatur. Vel quo modo, sueper quid petatur. In Litaniis praecipue 1 anctorum inuoca- soan Adiuratione modus dicandi;ipsa adiuratio;& quid potissimuDaemonibus imponatur. .
Petitur a Deo peccatorum venia.Petiturin ministris suis, in tam arduo & dissicili negotio velit adesse velit etiam misereri obsessi
hominis,de eundem Daemonum potestate eripere. Petuntur haec per Christi,&Sanctorum merita. Inuocantur Sancti,ut pro nobis,& Energumeno velint orare. Daemones durioribus verbis increpantur. imperatur iisdem quandoque ut se prodant: nomen dicant: prodant socios;explicent causas,curhomines ingressi: ex hominibus discedant; internum petant: discessum sirum aliquando signo
Res similiter in Exorcismo variae sunt,atque multiplices. Qua dam sacrae' sunt;quaedam signa sacrarum Sacrae sunt Sanctissimum
Christi corpus,quod sub visibilibus speciebus offertur:Sanctorum Reliquiae,quae aliquando adhibentur Aqua benedicta; Obsesii
210쪽
asperguntur. signa rerum sacrarum sunt Crux maximὶ, quae nunc
fronti, nunc pectori, nunc alijs Obsetaru m membris imprimitur. His addo Locum,ubi Exorcismus peragitur;qui plerum q; templuesto Vestes item sacras, quibus Exorcista induitur: Stolam, quae aliquando obsessis imponitur: Impositionem manuum Sacerdo tum; Cereos ardentes quae interdum adhibentur flagellar atq: digitorum Exorcistae in os obsessi immissio. Haec seresunt,quae in Exorcismo reperiuntur.Sed tamen quemadmodum nec omnia nec necessaria sunt: ita nec semper adhibentur, nunc plura adhibentur: nunc pauciora. Verum enimuero siue adhibeantur, siue omittantur verstitione Vacant omniiniquod ut sua Exorcismo authoritas constet, sequentibus, sed breuisiimh doc
Oratio, quae adhibetur, damnari non debet. In hae maximum aduersus Spiritus immundos praesidium esse putauerunt. quicunque aliquando ipsos eiecerunt. Hac Fortunatum Tudertinae Eeclesiae
Episcopum a Daemon ijs homines liberasse scribit B. Gregorius ita
Dial. eap. IO. Sic D. Be ardum per totius noctis Orationem Daemonium Cremonae expulisse, quod se ab ipso Papiae eiectum, esse nequiter simulauerat; autor est Bern. Bonaeuallensis in eiusdem Vita li.2. m. 4. Oratione ducentos propemodum tam viros,quam mulieres liberasse B Hilarionem, in Cypro insula, ubi se latiturum sperabat,docet B. Hyeronyinus in eius vita. ldductus aliquando est ad S. Macarium Puer, quem mirum in modum Daemon vexabat. eundem Oratione curauit vir Sanctus; postquam unam manuum suarum capiti pueri imposuisset & ait ram eiusdem pectori admouisset: ita Palladius in eius Vita. Et Genouela, sancta Virgo, quos Turoni Energumenos curauit; oratione ad Deum facta curauit: quemadmodum cognoscitur ex Vita, apud Surium, Tom. . Eademoratione usi sunt Parthenius de quo Metaphrastes F
bruaris.EligendusaobaL de quo Surius,Tom. . Arnulphus Episco pus Metensis de quo SuriusTom . . Horebertus, Archiepiscopus Colonienus: de quo Rupertus Tuitiensis in eius Vita. Patroclus item eremi cultor: de quo GregoriusTuronensis, c. o. in eius Vita. Laurentius Archiepiscopus Dublincnsis. de quo Surius To. 6. Marcianus: de quo Theodoretus Sectio. 3. Et horum aliqui sibi comprecatores asciuerunt: ut A Oh hu atque Bernardus at iqirando:alii priuata contenti; sed tamen nun Si cruenti amno Qum; nunc admodum diuturna vii. Nam Lauren-