장음표시 사용
201쪽
Redurguens uero duosviis modi, quorum quidemn lartim circa dicti an sunt, partim vero extra aectionem. quae tu dochone quidem ima naticinem efficiunt ex numeros t. haec uero aequi uocatis,amphiboLma, compositio, d uiso, accentυς dictionis ura.
Pe putresogymorum modis dicere proponit. cap. XVII.
Duo uero sunt modi,uidelicet species redarguendi J Nuc de paralogismorum modis dicere raponit, ipsis tribus supra dece exiit ibus duos ipsorum assierit ec modos speciei uero loco modii accipit, ct modo quoda sic dicit,sophisticarii importunitatum dii sunt sp ,quam ina, X qcirca dictione diar,alteras pie, quos extra dictione uocat,modo cotinet. qcirca dictione imaginatione essici ut sunt aeqi iocatio, amphibologia,copositio liuisio,accentus, dictionis figura. lui uero extra dicitione sunt , unus qde accidetis, alter uero circa simpliciter, uel no simpliciter sed aliquo, aut ubi, aut ali iii, aut ad aliud dici & no,pprie appellatus, tertius qui in elenchi ignoratia, quartus,qui circa cosequens, undiis, q circa principi j petitio nem uersatur sextus,qui no cana ut cam ponit septimus qui plures una efficit interrogatione . qm uero suprema eoru q sunt a uoco & res diuisio extat quoru haec Ocm dicibilia,staec uero ex ita dicibilia quiadem uoces sunt δε ex na res.& G2hista corii elenchorii prima obtinet plitionem' aut in uocibus aut re bus diuiso est iam in plurimas filibet distribuitur ptes. siquidem in uocibus fraudii circa dictione modierunt sex si uero in rebus pii extra dictione reli sunt odi septe. primu Oe igitur de modis qui in diuctione cauillatoribus differendum est,posterius upro de extradictionem modis. necesse igitur circa dii iionem sophismata q sunt in uocibus,aut ex his i secundum ipsas,aut circa ipsas sunt,esse si quidem ex his qsecundum ipsas sunt, ut ius collat es res absolute S simpliciter differentes coiment S dictorii paralogis morti primari est aequiliocationis,oritur spes .aut uocibus copositis res pariter differentes cotinentibus & altera q est amphibologiae forma,absoluitur.quatuor sunt modi quibus haec duo costitui coieuere, primum qii oratio,aut nomen Plura significat, qui aequaliter, ut dicemus ambabus, cois existit. alter u ro cum agiteti sumus sic dicere,quid uno est,quod assii et i sumus sic dicere, cum philosophi dicta Gliderabimus,educetur in lucem .pterea aeq ut q ante hunc ambabus modus iste c5is est.tertius qsi copositum plura significat separatu in uero simplex et t. a modus formae t amphibologiae est,proprius existit . quartus uero qui es regione Opponitur huic, in compositum unu ligni hcat. quod quidem desit. uidelicet 'si superius dicebatur .simpliciter uoces obseruat quis res differentes cotinentes,& duos dictos efficit sopius matum modos,aut has uoces simpliciter componit,& aliquid G uniuerst uocis copositione sequens recipit,& speciem q circa dictionem est tertia in copositione lut huic opposito modo S ea quae est seclidiud illisionem, rma costituit. his modis qui secundum ipsas sunt diectiones, uillatoriis haec abso linitur so phismata .ex his qui circa ipsas sunt duo reliqua manat rut. n.circa tonum ahq ct circa spiritu,& eam qaccentus spem absoluit .aut circa qualem figuratae dictionis habitudinem,& uocata circa dictionis figura spem pficit - isti ex dicibilibus sex sunt inodi. qtio uero & unde horti unusquisque constituatur ulteris progredientes dicemus,& orationis obscurit atem,exemplorum splendore illumi nabimus.
Huius vero si haut cir per inductone, ratiocinarios quae accepta fuerit alia in
quod tot ustibus , ira partim nominibus, partim orationibuS non eadem declarabimus. i
Quia nesu Ila res neque regiores, sex in Zenone modis pro u. cap. XVIII.
Huius uero fides&per inductionem J Superius sex solos circa dimonem fraud si modos; & nullum
reliquum esse asseruit,& suam orationem ' neque plures neque pauciores his esse dicit, confirmat. fides uero huius sex ipsos est teque luanc traii sitire numeru,indutiio estri es me adducetur posterius, fraudes quae circa dictionem neci utur,exponens & oe quod in dictione alterum costitutu erit,in hos trasserens, ct ratiocinatio aliqua altera si accepta sit. altera uero dicit pro syllogismos utriusque ppositionis, ratio
cinationis ab ipso positς & haec ipsa proxime dieiis quamuis & obscule & ut dixerim aenigmatice, posita est. luo uero isto pacto haec se nabeant, dilucidationis gratia dicendum. ratiocinatio in prima S primo sit figurae primae modo, simit iter uterque spositionis utriusque pro syllogismus. ratiocinatio uero ut & Galenus inquit haec est .sophismata circa diectionem sunt, cum no eadem iisdem S nominibus &orationibus declarantur,oia non eadem iisdem & noibus & orationibus ut declarentur, sex modis fieri contingit omnia igitur circa dictionem sophi linata, X seri modis contingit. talis quidem est ratiocinatio . alteram uero ratiocinationem dicit, quae maiorem pro postionem confirmat dicet item, omne noidem iisdem & nominibus & orationibus ut declaretur lex contingere fieri modis, Hecnon eam quae minorem probat dicentem,circa dictionem cum non eadem iisdem S nominibus S orationibus declarai tur , sophismata filii . minor uero huius rocinationis demostratur,s i sunt Urca dictionis i litium terminus medius acceptus sit.erit utique minorem propositionem probans ratiocinatio haec. sophismata circa dictionis i litium fiunt,oia quae circa dictionis itinium fiunt, in no eadem iisdem S noibus S orationibus declarantu ophismata igitur cu no eadem iisdem & noibus & orationibus declaratur sutri co-
202쪽
il iclusio minor erat ut dichim est ratiocinationiis antecedentis. Proposito ct maior sit hoc uel potetia,
ues aetii uel imaginatione pro medio acceptum sit ion dissimiliter monstratur. & haec ratiocinatio ina,iorem probas eiusmodi est,oratio S nome duplicia simi aoc in no idem declarant,omne uero duplex lin nomine & oratione uel potentia Mel actu,uel imaginatione,hoc uero potentia,uel actit,uel imagina-. tione bis acceptum sex contingit fieri modis, S conclusio clara est. ratiocinatio uero S sic clarior deduci poterit, unde manifestum omnia quae non eadem iisdem & nominibus declarata, sex contingere
fieri modis, aut omnino quia uel potentia, uel actu, uel imaginatione duplicia sunt, omnia uero que hoc modo se habent, sex modis fieri contingunt, S ob hoc quae non iisdem S nominibus ta orationibus declarantur,sex modis fieri contingit agitur communis omnibus conclusio est,sophismata circa dictio item fieri sex modis contingit, et ratiocinationis eiusmodi sunt. in sophi sinatibus et aequi uocatio- Isis et amphibologiae duplex inuenitur actu in nomine quide circa aeci uocatione.in oratione uero circa ampli ibologia actu duplex est. aliqd. n. actu existes duo significat, cu nomine duo sanificatur. tuc. n. Propria non unius nome est declarati m. sed et hoc nu est tacente dicere,cao unius sed diro tu . potentia uero tu in accentus,tum copositionis,tu diuisionis sophismatibus duplex habetur. Oino. n. ista ianu, non plura sξniscant, quia utroque modo capiuntur,duplicia dictitur. quare et potetia tela esse asserimus, eiusmodi. n. potentia. hoc. n. stetit uoce prolatum nullius ama declaratum, scriptu uero esse potest multorum explicativum,aut aspirata,aut tenui addita,huic ὁρω. quomodo uero quet in copositione et
diuisione sunt , dupleX potentia habeant ros in progressi longius fuerimus, no fugiet. in his si in dicitionis figura sunt duplex imaginatione reperitur. hoc. n. video,& dico simpliciter prolato cauillatores di- bcunt,num uidere et dicerentinaliter dicitur,ridem, dicere uero est asere,igitur et uidere, sed pati uidere est. siquidem sensilium comprehensio sensiteriorum tum aggregatione,tu disgregatione. no parua Aristoteses ratiocinatione pones iniecit obscuritate. dictio uero ipsani nobis denuo assumentibus,rursus declarabitur. fides est huius dictionis sophismata sim esse numero id uelio, et ratiocinatio,si aliqua alia accepta sit. aliam ratiocinationem sinit iter dicens, atque pro syllogismos maiorem et minore propositiones constituentes. hoc uero ,et quod tot modis utique iisdem tum nominibus,tum orationibus non eadem declarabimus, sex fieri modis cotingit,maior ab ipso positae ratiocinationis. quum uero est hoc, tot modis iisdem et nominibus et orationibus non idem declarabimus. huic, omne quod iisdem et nominibus et orationibus declaratum. obscuritas uero ob hoc inserta est,quia hanc solam posuit propositione minorem uero ,et conclusionem, et prosyllogismos dimisit .
Oratio m vero aeqvocatisvis eiusnoi Iunt . ut sitentes ad cunt. γα. n. recitatur gramarici ad cur. ad Ucere. n. aequom est, T intellaere fletia uicto, haurire stentiam.
De aequivocatione St.primum exemplum ponem . cap. XIX.
Orationu uero aequivocationis eiusmodi sunt 3 A' sophismatibus dictionis orditur,singulaque sex modorum ponit mepta,et in Primis ea q sunt equo tiois sunt uero ex equo Citio is fraude posita ab ipso Gepla q iatuor primum, sciete ignorate ee ,alterum ala se lisia tertium,sedete stare,quartu grum sanum re cocludit .primum uero coclusione adducere cati illatoria,deinde rocinatione ponere assi leuit. h c. n. est codiis o. scietes addiscit,&P scietibus gramaticos capit iminereque relinqre Silone iudetur, lest hic gramatici recitat .roque hoc pasto ibrmati tr. nu scietes iecitat,mde,recitates addiscut,certe,sci
tes igitur addiscui. eiusmodi dilues fraude inet,addiscere illi ocu seu duplex parti Fe dicitur de eo q&intelligit scietiaque exerceto intelligere significat,ut dicere c5simimus,addisco dicta. i.intelligo, partiuer p eo si identia recipit,& qui usque nuc i arus re ignoratia in cognitionem tra si Ponitur. quare
scietes tu addiscere,tu no addiscere dicimus. addiscere ede quatenus scia uti intur,& intelligur. no addiscere uero, luatenus ad metia pcipi eda admouetur. phisma uero ut initiem iis diximus a Platone acceptii est quod hoc mo se het. scisitabatur Uinia Euthidemus o Clinia utri holum addiscut sapietes,an ignorates, sapietes inqt. Clinias,& Euthidemus sunt pceptores Idem, quo tu, addiscet tu,qd uero addiscetes ut tu sciebas q addiscebas,minime quide mim sapiens eras cu haec nesciobas, neqΤ igit ur si no sapiens ignoras ualde,ignorates igitur 5 clinia no sapietes addisclit. deinde rursus incoirariu torquet ar metu Euthidemus dico Clivia cu nobis recitat gramatista, utri pii erom addiscut ' recitatur calluetes, an ignorates,sapietes, pietes situr no ignorates addiscut .in primo qde paralogismo clinias Oe addiscere 3 s re,& intellisere q dicu tur,ad milit,etillii demus uero deductione & migratione ex inscitia atque i noratia in scientia & cognitionem accepit,in altero uero econtrario elusini odi Fem paralogi sinius dieius.
Et amplius mala bona, docentia. n. bona mala uero decentia. duplex enim decens eriZ, Ern cesse rium, quod In malis non ros contingit. Hi erum aliquod malum ne sarium. Erbona vero decentia esse dicimus.
Q. .. R De altero a piluoestionis exemplo. cap. XX.
Qui uero mala esse bona concludit paralogisnus, talis existit. J Et hi oncluso prius quae dicit
203쪽
mala esse bona, deinde ambς positi sunt propositiones .hoc. n. extruitiar modo .num mala decetia sunt certe,nimi decentia bona' equidem ala igitur bona.dc ille paralogismiis dii plex est,partim utile, partim honcilii significat . ut deces est ii illa sacere meest honestu, pariter ues legibus, uel paiatibus ob teperare.
fgnificat. n. deces& necessariu.quatenus quod genitu tit cor lipatur, decens est dicimus, hoc et aecessarium. significat quoque deces S illi od ex iisti inserensque cil. naque decus seu co serens,dicimus si talibus utamur exercitiis. trifaria deces diciti, Aristotelestina litae coierentis est signiscatione omissa, par.ilogismoru de duabus iiiiiii ostendit. in propositione quidem minori q dicit mala decentia, pro nectitatio decens sumptu est. sayna. n. dc percussiones dc cedo S alia quae mala sunt,cotra iasi neminem latronem dc occisore necessaria sulit. in maiori uero pro bono captu esl,S in hoc inatu conclusiani est esse bonii. si igitur quis decens partitus fuerit,& liuius lioc quidem est enecessari v. hoc uero Eoiuielle alseritii, cali illatore coii clusione ne inserat,eohibuit.quia iid nec hilarium decens seu incisione S adiistionem quae illi ex necessitate qui ad sanitate rediicit tir-admouetiir,bomina est e. ipse.n. incisionem dico S adustione per se mala sunt. paralogismus igitur est,quia alius cic alius medius terminus sumptus est. non dissimiles sunt de isti,num corviis uolatilis est quid uero non in striinretiim quo portas claudimus, ritus est,instrumentum igitur liolatile est, coruus tranque aequitio cum est. Scrursiis,num aquila uolatilis est certe quid uero,num piscis aquila est ' Piscis igitur uolatilis es .
. A mphus evnde Gedere Crore, et aegrotare etsi tu e . qui quide. η . urgebat fur.
pati,nia inusignificat. a vado quide qui nuc reger aut fides, ab uado qui prius gyrotabat. ramesanabatur, et mer, hic eter anus es,no et sed hic aegre nia nussorius.
De Lob reliquis equi ureatinis exemis. cap. XXI.
Sui, erest ut uideamiis ' sesus turaeliqua cauillationis ex equo catione Gepia .amplius eude sedere et stare,& grotare et sanit esse. Si hec cauill ilionii filio da modo coclusones misi sit,iroc uero pacto ipsaruextruuiur formationes. nu sedes suffit equide,quid uero no surges stat,quo. n. non sedens igitiar stat. itc nu qui sanatur sanus est 3 cerimnii aeger sanatur, Hile, aeger igitur sanus est,suod absurdum es maior utrilis lite propositio rocinationis scisa est hoc .n. surgetite flare Sc qianariir,eu sti. v cst duplexesiboequidem qu d sintd si irgere incipiebat & stas sit,& huc quod sanari una incipiebat in sanus ut, no aquait
icta sunt. falsa itaque existut . hoc uero qui prius Sc sanabatur,ct sit ebat,nuc eu S stare, s. ii si esse co-tinyre in ebus hac dictione certe assentiendii. quare hac in sentetia cu incipiebat sit ere siligente flare fieri nequit,& de ipso hanc dictionξ certe cocedererio oportet. nuc uero eum q priti, turgebat, ita referi potes ,α de ipso cera ecocedere Oportet. similiter in hoc 'sanatur is sanus est, si iod .i uno tepore γ Ω- netur sanus sit feri uo potest, que assercii assentiendii. hoc itero in eo qui anno sanabatur Pio cuiuesse iterii est. dc huic cosentiri s rone non abhorret. in aeqi iocatione uel S anaphibolosia istatu est elen-ctus oratio im p*.n.quada quem nio dii S prius dictu est S pro redietes addiscenius adinvice conimuinione nectutur,ut quod dc nuc propona se liabet .utru iudex legislatoris opere luitur e .std uero,nu qui alicuius utitur opere,illi praeesse dicitur Zoino quide, iudex igitur legi praeest. et inc.ii alicuius uti opere dii plex. partim sinem ut vistrumcto quod in iudice no reperitur, partim uero ut proprie colui ullo ius principio quod nihil in vilice ut sit, prohibet. hac de caiisa sub legi satoris imperiψ iudex est S ipsistit itus ib eoque rvriir,praecipitii e potius quam ipsi praecipiat,etyr sit. cum cavillaiionur Q sitiones tu maiores,tu minore eXplicasio,maior quide qbus dicit,qui quide sit Gebal l l ..i,S qui san batur sanus est inores uero,si. iis dicit sedens surgitic sinat ut aeger si fert da . n. aegrota Iem utcuqu agere,uel pati,no unu sisnificat.quod Fc declarat no unu esse atque unii dedarare ioc sanabatur sanus,& sia, surgebat, sed ae ei locu esic. Hi uero agere ipsus sedere,aiit silmere magis,ues flarte iitriusque, pati uero ipsius aegrotate indicat luxa erit utique planius, si isto modo iaceat. aegrotatem. n. sanum esse, de stare surgete no unu significat.qin oratione' dicit q sanarii sanus est,eu si sanatur nuc,sanu. esses iMatur, salsum est .haud. n.fieri potest,eu qui nuc sanatur,dc pati latim sanitate recuperat, ad tu sanaeste. O uero iterii hac eu qui decem sorte ante diebus sanabatur hoc est resciebatur,ad sanitatem aliereducebat ur tum sanum esse significatur. ubi hec diAit inseri ,ueruntamen sanabatur FQn dc aeger, S: hic aeger, dc quae sequuntur. quae quidem ii elut cavillationia solutio est quod uero dicit Husinrodi est, sanari quid mi igitur dicitur dc aeger nunc,& ianditi aeger. sanum uero esse non qui nuc sanatur, sed quitandiu sanabatur. aeger uero,niinc aeger,hic aeger aliquando e ger ab Aristotele accη tu est. mis est uoro no ςger inue, sed qui prius es no nunc qger. ut uero es quod dimini est, adhiic planius sal , hoc pacto
dicendiam. dc grotans mincic prius grotan sanitatem recuperans sanari utique dici poterit, tamen sanabatur quidem ge quia Urotauit,samis uero est,quoniam non aegrotat.
Circa vero amphibologia tales,velle capere me bofer. et num quod quis cognosiit, hoc cognsit nam ct cognostram et quod cognoscitur fac ut cognoscentem orationes ari
204쪽
conri se . er num quod uicte quis,hoc mget' columnam uide quamobrem columna indet.
er num quod tu dicis es, hoc tu icis esse s scis vero lupis e se, tu gitur escis lapis esse. num e I tacentem escere es duplex enim e I er tacenum icere, ersidere icentem,
modo, pertractauit,ordini instituto inhaerens ad amphilogiae cauillationes se transfert. etenim in cauillationu dimois recesione amphibologia in ordine costituit altera. epta uero no solii qualia a caitillatoribus maxime,pblemata dicut ursed qualia in oratione quae extra rocinatione inueniri par est, conspicua sunt .hoc.n.uelle capere me holles,no utlblema M.quod uero ambiguum sit io nemini no dubia est. orat io. n. significat,aut me hostiu superiore esse, aut hostes mei. tale cit&in hoc fit deiicere hoc nuc meroratio nanque significat ipsos capere,& interfici .cosequetis cauillationis collitutio talis eius bi.nu quod co noscit aliqiiis,hoc cognoscit cognoscit uero alias lapide,ergo lapis cognostat. ite nu et uidet v , hoc uidet etia uidet uero quis lignit, ergo lignu uidet .di utriusque plana solutio est.in utroque.n. ratio duplex.& hoc his no diis simile,nu φ tu dicis esse, hoc tu dicis esse dicis esse lapide, tu isitur dicis esse lapis. terea & hosinii est tacente dicere huius. n.& hoc pacto c5stitutio cauillationis,dicis, lii tu dicis, e NE, dicis uero tacere,iaces igitur dicis.uel cotrario modo dicis taces.cauillatione uero hac,nu est tacete die re Eut ludemus hoc modo interrogabat,nu est tacete dicere minime quid uero qK ct lapides S ligna deferrii dicis,no tacente dicis,eil igitur tacete dicere.deinde in contrariti iterum inflexit argumetum,nil est dicente tacere nequaq,quid qn taces no omnia taces,certe igitur S dicentia taces, est igitur dicente t acere . hic enim non dicere in non dicente concessit, hic uero accepit, eorum quae dicuntur loco.
Nodi uero qui uiuocationis er amphibolomae tres ex lane, muS PHem, quando oratio arat nomen proprie plura significae, uet aquila, aut carus. Ater uero quando consuevimussic dicere. tertius cum compositum plurasis cur pararum uero simpliciter, ve)cire lueras. Wrunque qusdem enim scontingat, unum quid Pseca scire, Ber x. ambo uero plura, aut literas 'fas scientiam habere, aue luerarum agrum. amphibologiagridem futur er aequivocatio his conficiuntur mis.
Sunt uero qui in aequivocatione & amyhibologia existunt odi tres J Ex tribus supra dece quibus cauillationes fiunt modis,duos solii recen uiit,& aeqitiuocationis. s di amphibologie, & prius il reliquos
adeat modos,qualibus quotque modis tu aequivocatio tu amphibologia costruitur,docet. & inquit,tres sunt quibus cauillationes constituutur.& unus est,cu oratio aut nome proprie plura significat , quod &in aequivocationis S amphibologiae fit cavillationibus,& nomen in paratost sinis qui sunt aequivocatio, nis,plura sisnificat . ut in aequi uocis aquila,canis,coruus,dauis.in amphiborogiae fraudibus oratio ut dixit plura significat.Oratio enim est nominum compositio.& nunc ut per epedisseruimiis dicendu &uerba nomina. duplex aut in quibusdam horum nominum,aut ipsa in oratione est . in hac.n.oratione quod uidet quis,hoc uidet,& quod cognoscit ioc cognoscit,dupleX reperitur. alter uero modus,quo. in utrisque item cauillationes fiunt cum ipsa illa nominata nominare sic consileuimus, s.li. sumus dicere assueti, in rea di hominem tacetem,& quae tacetur, uillatio ui datus est locus,audiensque fallitur.si ii ro mycera solii homine tacete,pariter uero & - σαν-- solii quae tacentur,nucliparemus,neque his aliqnct in reae adiiceremus,milla contexeretur fraus.non solum uero ille in an Phibologia modus,sed in aequi uocatione cauillationes edit. dicere. n. canem & astrum,& terrestre assii imus, si Igitur di astrum,& terrestre animal non eodem assileti essemus uocare nomine,mana nos uni soli inditum nomen falleret. cauillationum aequivocationis S amphibolosiae tertium esse modii asserit,cum ipsa per se nomina simplicia sinit,compolita uero cuiusdat sentetiae chiplicis. liter . n. separatim duplicem uon edunt sensum, pariter di scire, coplicata uero S conexa colunctimque uoce prolata,duplices edunt ritellectus.
Circa vero compositi em lata,vtposse dente ambulare, er non scribentiesribere. non
enim si quis aevidens ac componens duerit, idem signfear, ut postile racem ambulare, er non scriberarem fribere. er hoc modo si quis eodem componat, fribere non fribentem . nanque non Fribente vim tabere scribens si scae in uero non coposuerit,
205쪽
cum nou fribit , vim habere 'ibens. ad it nunc hieras, Aridem id cre quis
scit . praeterea quod unum solum poteriὶ ferre, multa posse ferre.
De moti ceransitioni, agis. c. p. XXIIII.
Circa uero compositionem talia ut posse J Vbi Aristoteles quot equi uocationis & milhibologie
modis extruatur fraudes inter reus,deque lus peri ractas,t resque esse constitues orationis serie abrupit,
nuc ad sequentia & terim quae sunt in dictione cauillationu modii oratione couertit. iste uero est,qui in positione exponi tui nodus notatur uero circa copositione quod eius quod dicitur, intellectus coposite recte aliquo in compositione adiecto intelligi potest,& paralogismus editur.ut aliquid dica .ratioci natio talis extulit sedens potest ambulare, crates sedet, Socrates igitur ambulat, sed & sedet, ambulat. isti tur&no ambulat. positionis cauillatio hqc est,ut.n.possibile adiectu esset sportebat .si. n. addit si esset,eiusmodi fuisset illata coclusio, crates igitur potest ambulare,nihilque cociusiim esset absurdiaiue
uero ea possibile in copositione posita no elit elencho cauillatio extitit .iste quide talis est modus. isprciamus uero S philosophi uerba . circa copolitione uero talia ut poste sedetem ambulare,di no scribetem scribere . hoc uero no ut concluso absurdi quippia adducens, sed propositio uera praeaccepta est. S altera uera quae est, crates sedet.si uero in copositione no fieret, haec utique conclusio insereretur uera, crates potest ambulare.no dissimile huic dc non scribente scribere.nanque posse in sermolle abest quod adesse desderatur.huius uero demostrativa sunt,quod qui cauillationibus agiit , eiusmodi propositiones capientes deinde copositionis cauillatione absolutant. & enim habita iiiiiii scitiusque cauillationis deductione.obscura postea dictionem illustrabimus.sunt uera eiusmodi num sedes potest ambulare equidem,num Socrates sedct,etiam, crates igitur ambulat sed di sedet Socrate igitur ambulat, ct non ambulat.rursus nu non scribes potest scribere equidem,Plato uero non scribit,Plato igitur scribit.iterum nutares literas potest addiscere nuc literas,quid uero Socrates nuc dormies num scit literas certe,Socrates igitur addiscit nunc literas,sed S no addiscit dormit.n.ite interroFat,unu solu potes ferre, potest S multa ferre,certe,sed alcibiades unii solum sert,Alciabiades igitur multa seri,sed S. no null-ta,uniam.n.solum seri potest S isto pacto interrogatio c5sci, nil inulta potes ferre,& unii serre potest, etiam Alcibiades multa fert,Alcibiades igitur unii sert. uillationu quidem deductiones quas pro paralogi simi compositionis exemplis posuit,tales extitere. hoc uero non.n. si diuidens quis S coponem dixerit,idem signiscat,eiusmodi est.cu posse quis ab ambulare diuiserit,& cum ambulare solii, A cum posse
ambulare, se Socrate praedicabitur,no idem significat .no.n. Socrates ambu at S Socrates potest ambulare idem sunt. tua obrem copositionis cauillatio conficitur,coniuncta. n. conexu posse ipsi ambulare,non solu ambulare de socrate ut praedicaretur operaepretiu erat .cum mutilatis S ut dixerim extremis abscisis partibus copositio conlueituta sit altillatione cne circa copositione recte di tu est. nota dum
uero Aristotele S absque possibili cu ambulare praedicatur,compositione dicere. no idem igitur dicem sigilificarest ambularea' possibili seiunctum te sedente praedicabitur . quod quidem,per hoc,si quis diuidens dixerit, significauit.& quando ambulare iterum cum possibili .per hoc,& componens scilicet indicauit. ut possibile sedentem, unius quidcin modi quo cum posse ambulare praedicamias, emplum posuit, hoc ut possibile sedentem ambulare, di non scribentem scribere.in quo possibile desideratur , ut sit, di possibile non scribentem scribere . reliqui uero modi quo cum sedente ambulare seorsum a' possibili componimus, indicativum intulit . S hoc eodem modo cum componit scriberetion scribsim .cum duos posuisset modos,tum qui ambulare cum possibile pridicatum habet, tum qui absque possibili .cia ius uterque est declaratilius planu faciens adduxit dicens Igruficat enim nis scribentem scribendi facultatem haberem qui sequiititur. dc quod dicitur potesia tale, ambulare nanque cum possibili de sedente dicens,ac pr dicans,ut sedens potest ambulare ignificat, quod no ambulat sodens,neque non scribes scribit .potest itero pol hac & ainbulare,& scribere,quod uerit existit. si no ipsi ambulare aut scribere componat potentiam S utrunque scilicet posse & ambulare S scribere de sedete di no scribente pr dicetur si ambulare solum & scribere. iste no scribente nunc aut sedente no dicit polletius scribendi aut ambulandi lacultate habere,sed quod nunc cum non scribit,aut nuc sedes seribendi .lut ambulandi potentiam habet,hoc est iis c cii non scribit scribit. aut nuc cum sedet,ambulat. hoc enim habet potentiam cu non scribit scribendi potentiam habet .ut huic quabile si acceptu, potentiam habere missi S secundum idem tum scribendi,tu no scribendi luod fieri nequit. Muidein in alio scribit,atque alio non scribit tempore.pariter di ambulare,& no ambulare,possibile adliscere u ro nunc literas siquidem didicit,quae non ignorabat absolute dixit S per se cauillationis, dormientem
addiscere nunc literas concludentis exemplum est.
206쪽
De Lusera fraude. cap. XXV. Circa diuisonem uero quinque esse duo atque tria imparia atque paria J Quartum redargutionuin dictione apparentium qui circa diuisionem est,modum eXponens no calesillationibus qualis sit,sed q-busdam exemplis constituit . quae paralogisticet cavillationes non sunt, sed simplici solutaque oratio ne site,atque posite,quas,cu paulo progressi fuerimus,mplicemus. hic circa diuisionem nominaturmodus;quoniam quae potentia alicui insunt λaec diuidens caii illator & priuatim pones huic de quo ratiocinatio est, actu adesse concludit. hoc uero,nis extiterit diuisio, cocludi nequiret. dc ut quippia dicatur numerus quinarius cum par Sc impar in seipso potentia complectatur,atque par non existat, i cauillatore tame diuidente tum par tu impar esse ciem stratur. hoc pacto cauillationis ab ipso in figura deductio constituitur.num quinque in duo & tria diuiditur quid tria & duo non impar & par Φ quinqueisitur est impar atque par diuisionis cauillatio reis fit. partes enim potentia in toto sunt tria enim &duo potentia quinque continentur.quod uero potentia aliquod unum existit, quod fieri potest,haudquaquam mistit . ut quae nunc est arbor, potentia nauis existens,nauis non est. & aes infigurat lim, potentia statua non est natua . cauillatio quidem S par dc impar q linque esse concludens platiis lime est ab Aristotele exposita. quae uero maiora minoribus ςqualia breuibus adi nodia,& idcirco obscure proserri uidetur. in hac uero minori quum esse maius desideratur, ut dictio absollita atque copleta haec existat .cauillationis uero tarma hoc modo interrosatione conficitur,num in sex dc duo partitur octo etiam,quid non in tria dc quinque, equidem octo igitur in sex de duo,& tria ct quinque diuiditur, sin uero atque duo, dc quinque atque tria se ecim sunt, oeto igitur partitur in sexdecim, sexdecim igitur octo qualis,maior minori. Sc haec diuisonis cauillatio est. octono .nlotentia numero haec sunt. hoc uero, tantum enim maius di amplius perinde adiectum est,ac si dixisset, sexdecim hoc est maior, tantus, quantus octo S adhuc amplius . cum enim diuisionis fraudem his quas ipse intulit, cauillatio nibus tenebris obduxisset , emplum eandem orationem partim diuisam partim compositam non idem sisniscare demonstrans adducit. hoc enim ego te feci seruum ipsum per se dictum,& iterum, hoc, ego te seci liberum , dc quando utraque haec composta orationem constituit dicentem . ego te feci seruum existentem liberum non idem significant. non dissimile huic quod ei continenter positum est.ut enim Memplum, non ut cavillatio huius, non idem cum partibus orytionem significare, acceptu est. Husinodi uero est, quinctuaginta uirorum centum reliquit diuus Achilles. aliud enim si haec dictio uirorum ae quinquaginta distincta , atque aliud, si legatur annexa, significat. siquidem in quinquaginta constiterimus dicentes, quod quinquaginta,centiam uirorum, significat H centum uiris diuit Achillem quinquaginta reliquisse. si uero in centum, aliud iterum declaratur, quod ex quinqua ima uiris , reliquit centum.
Circa vero accensum, in nonscriptis di putationibus orationem basere non faciles mscri
ptis uero argue in pomaribus magis , ut et Homerum nonnulli conrra coarguentes velut
non recte loquutum corrigunt. hoc quidem ἔ putrescit imbre . pyum enim soluunt, ου accentu escentes esse acutiori . nec non hoc de gamemnonis infimis, Esum non dixisse Lovem, tibi vero ut inctoriam consequaris , damus ordo rato dare declarauit. haec quidem igitur circa accentum sunt.
Circa uero accentum in non scriptis disputationibus orationem habere non sacile. 3 Quintus dictionis cauillationi νm qui in accentu est, modux consistit, quilae in non scriptis sed prolatis no absque sit dissicultate , in disputatiuis uero descriptis orationibus atque Homerica neri potest poesi. circa ue
ro nominatur accentum,quoniam ad 'uem concinimus,lonus ad queque orationes componimus, nil cruidem lic,interdit uero secus,aut & alicubi positus cauillatione producit,& fraudem creat. ut aliquidicam in sermone familiari atque disputatione non fallet aliqua do dicens. ita aurea si serat publica
esto . comprehensus. n.accensi is oratione prolata aut in penultima aut sorte in antepenultima syllaba additus . cum modo quidem accentus ab eo qui orationem enunciat ii penultima;modo uero in ante Penultima transferatur, audientem non fallet,cum . n. semel diriit, quid uoluit, replicauit. si uero erit scriptu . -- α nultu accentu habens nuc certe cauillatione peperit.in disputationibus uero non scriptis oratione haberi dixit no facile,quonia nonnunq & haec in ipsis conficitur cauillatio .uelut quando quis diruerit .nu est hoc G dest cuius destruis domus equide . hoc uero-.i. no destruis auius dest is ne alio 'etia,domiis igitur negatio. uillatio accentus est,in prima qdem propositione a diruis circusseoato,in altera uero non hoc pacto accentu accepto . iterum,num stat ο', idest mons, quid uero animal rationis particeps scientiaeque susceptiuum num idest definitio, stat ergo animal rationis particeps S scientiae susceptiuum . dc haec accentus cauillatio constat. Sc huius quod in Homeri poes m inae reperiri inquit , exemplum affert. ab eo uero uigesimo tertio Iliados libro positum est, ubi
207쪽
in patrocli honore equorum ceriamen initum est . atque Nestore Antilocho quae ad equom certamespectabat .filio sumerete atque memorate,necn5 de loco ubi cu reliqs erat aurigis certam e fiatur u , di serentem induxit .cu aliis itero inquit & metam adquam addentes se in spatia equi peruenire debent. hoc pacto se habere. signunt tibi dicam, neque te latebit , admodum enim manites tum est. lignum aridum, tantum occupans interualli, quantum brachijs productis occupari potest quercus aut picis hoe quidem non marcellit imbre utrinque in utet angustii, in qua cursus squorum lenis suturus , duo lapides albi commode iacent. nonnulli igitur circumflexe M legentes Homerum damnarunt atque no nihil haede re ipsum commisisse absurdi contendunt. cum illius quidem prominentis liseu quod querceum aut piceum nominat,aliquid quidem putrescere, aliquid uero non tutrescere dicat. si enim no S hoc quod
in quinto de arte poetica libro ut ipse in rhetorica Aristoteles inquit )istos Ippias halius carpit eminciatiue non circumflexe M legens, quam uidem ipse dictionem accentu sisnauit acuto. ut dictum sit piceam arborem imbre non marcescere. Theophrastus picis plantam pluvialibus atque sentanis lymphisi putredine immunem, marinis uero aquis putredine maxime infestari dicit. tale quidem est unu exemplum . alteru uero sequens est de Agamemnonis insomnio , quod inquit Iouem dicere hoc, o M in iliade non reperiuntu r, quς enim de in mitio dicuntur. in secundi libri initio, sunt non omnino quis hoc ad carmen quod ibi positum est, adiunctum inueniet, ct inde sententiam capere uid
tur, ipsim uero fingere carminis fragmentum hic carmina transmutans, Vscos cruratis capitibus armare iubet, nunc enim uniuersi impetu exercitus lati imperii urbe capies. eiusmodi uero sunt carinana.ipse uero & deceptionis circa accentu exemptu formare domi appetens uelut ex Homero istud adduxat.no,
nulli igitur & cauillatione di Homeri errore in haedietione. esse asserunt .illud quide enim hoc pacto descripsit Ului. μ' .: Q Nou hoc est Iupiter somnio inquit abi, atque nuria 'amemnoni omnes deos
tibi concedere uictoriam decreuisse. sunt igitur ad somnium Iouis uerba. uadeliac Agamemnona nuncia, omnes ipsi deos uictoriam in manibus dare. qui h c dicunt poetam hic errare asserunt inducentem , hec Iouem dicere somnio, & quodammodo mentientem, quod quidem dei non ci . hunc igit ut corrigentes somnio de Agamemnone, non Agamemnoni uictoriam cocedi Iouem dixisse asserent. hoc uero modo legunt. δIrisei, ri' .: hoc est tibi somnio damus. est uero S istud salsum. eade enim lententia sue accentus traducatur, sue pronomen . circumsectatur. ubi igitur error consuit an tion in hoc pron
mine vi sed in hac λπ.m, . quonia pro hac di tione o riu, dorice locutionis propriu in dicere Go - .ct pro hac ,α, eiusdem peculiare est. -- . necnon ipsius est ab inclinatione insitit a scpe aliquid abscindere hoc & hic inuenitur. s igitur H oirisi, A' .: άμ, is legat quispiam in hac dictione δι μυ accentum ponens mentientem Iouem sacit uictoriam dare pollicentem, S quod ab eo promissum fuerat non in opus educentem . si uero in hac syllaba ri accentu ponens, quod deinceps sequitur legat, tum a' Llso Iupiter uindicabitur,dc Homerus culpa uacabit . ut Iupiter somnio dicat, atque imperet dare ipsum
somnium non Iouem Agamemnoni uutoriam. somnium igitur uictoriam Agamemnoni promitiis, de salsus Iupiter ipse non habetur.
Gaudiationes vero circa dictonis figuram accidunt,cum non idem modo eodem interpretationem recipit. Q - αρρω,nu. Hesmas fem=μα--ide'femina mas,aut horumedium alterum,ot item quantum ques aut quale quantum, uel agens patiens, uel es positum: agens,atque aha ut duNsum esprius . e enim hoc non, eorum quae a me exi fera, ut
eorum quae agunt aliquid dictonesti inficet. vesanum esse rh ictonis figura huic scare, aut fabricare dicitur. α hoc quidem quale quid, CT modo quodam declarat aes situ,
hoc uero ab indagere. π m is pari modo. redargutiones quidem qua in ictore Q, his habentur modIS.
Des uadictonis Llerussat . cap. XXVII. Cauillationes uero circa dictionis figuram accidunt cum no ide J Sextus cauillationu dictionis modus est. cauillationes quae circa dicitionis figuram accidunt ioc pacto denominantur, partim quia qualis fixurat; dictionis dictio cauillationis causa existit, partim quia figura eadem quae secundum naturam noeiusdem est,ut idem appareat, persuadet. ut si sic dicatur. passivum quia simili est cu activo figura, queatque activum recipit cavillator, atque cauillationem constituit . ut in hoc, utrum discere est circa disciplinam agere equidem, circa disciplinam agere docere est, etiam, ergo discere est docere. circa dicitionis igitur figuram dicitur,quoniam in activum passivumAtque contra in passivum activum transtiguratum di. quoniam circa disciplinam agere utrunque declarat . nam sque eius qui docetur assecti'nem, at ille docentis actionem,uel potius dirierim ut in negotio de anima inquit generationem constituit. perie-
208쪽
so namque discipuli quam es priceptore traurit alon affectio esse,sed generatio a me potius asseriti tr. si
uero affectionem quispiam nominare mersetieret,ito simpliciter affectio, d persectiva astestio erit. quia igitur actionis figuram recipit oratio,aeceptio S error defluit.& quia non idem, uidelicet passi uum noexistens activo limite, modo cum ipso eodem interpretationem recipit, aut contra dii putans enim ut i cauillatores allatur , contingiti cum activum passivo. quale non eXistem , ut pae suum dici
tur. cauillationes uero quas ipse meminit, talo silini. num rata ου. t .mas, est neutrum .mina τὸ 2 is,
hoc est Demina eli neutrum,erso mas eli firmina, & foemina mas. uel iterum medium. iii desicci neutrum, hoc. n.est sciemina: di maris mediu. ut horum alterii capietur, uel ut mas, uelut foemina. est uero &cauillationis elusinodi constitutio .nu lapis mas,nu 'ui p figuram dictionis. ii delicet qa figura masculina profertur mas uidetur.hoc uero,quod quale quantia,uel qualii in litate,hoc pacto interrogadu.nu quale neutruinu quantu neutru qitalei tur & quantu ide.uel quale paties,uel allectu seii dispositu ages, dispositum paties dicit. patiens. n. allectione disponitur,ages uero ut paties,n ut agens patiens iocinodo ratiocinatione concludunt. num uerberatur uerbum est num με ιμ- , hoc cli irascitur uerbuin est irascitur igitur & uerberatur idein.ergo Vere S pati ident.irascitur enim activum cum exillat, ut idem cum uerberatur, conciudunt.& alia inqllit,iit diuisum ell ioc est alias praedicationes quas in libro praedicamentorum prodidit . & ut ad aliquid, in quale,tu quantum, necnon ad aliquid, ut quale, S agere pati deceptor assumere ac demo ultrare in cauillatione potest . cuius tale sertur exemplum. num siliuinesse infinitum est,num secare infinitum. sanum esse igitur S secare idem . sed sanum esse pati est . siquidem sanitas corporis animalis dispositio est. hoc est calidorum frigidorum siccorum atque liuini doriimmediocritas.huius. n. expositi mim est hoc, atqui hoc quidem quale quid affectum, seu dispositum quodammodo declarat. secare uero & sabricare, gere est .huius.n iteru hoc declarat tu um est,agere quid. &eiusinodi euthidemus orationem interrosat . utrum Scythet atque alii homines quae possunt uidere, uident,uel quae non possiim possibilia quidem gitur & tu atque ego,equidem, iii aes uero nostras uelles, certe possibilia igitur uidere haec, nostrae igitur uestes itident. non igitur qlia clinque activa dicuntur, declarativa sunt actionum. hoc enim in loco uidere, etsi adituum est, tamen pro eo quod est uideri concessit,eut hi demus pro eo quod est aspicere accepit, atque conclusi uestes posse uidere. hoc uero, est enim hoc non eorum quae agunt exiliens,ut eoruin quae aliquid agunt dictione lignificet, ae uale huic
est,s unificantibus enim iam non ens fgnificativum ut adiu ens sumere licet. ut & in discere & uidere didium est.modi quidem cauillationum dictionis eiusnodi sunt,hoc est sexd tales, ut in ipsoruin unoquoque esse disserendo docuimus.
Guillationum uero quae extra dictionem, Armae septem simi. quidem, quae accideres. altera vero, quaesimpliciter,uel non simpliciter, modo aliquo,vel si velat uando,uel
aliquid escitur. terita vero, quae circa et cla est ignorantia. quarta,ca equentG. quinta,
quae quod estin principio accipit sota,quin id quod non est usa ut causen ponit . eptima
uero, P Plures inter rogationes unam conflixit.
Cavillationum uero quae extra dictionem sunt. J Diximus Sc prius cum omnia quae sunt in uoces atque res dividantiu lectio cauillationes in unosuoque horu extrui. Aristoteles cauillationes q in uocibus extruuntur,quas circa dictione uocauit,ubi disseruit atque de ipsis quomodo fiunt ,& qua ratione solum consistunt , astatim pertractati it, de quorum posterius solutione aget,nunc α cauillationes quae accipiuntur em rebus, quas & extra dictionem nominat, ponit . quare non hic dictio, aut dieiionis compositio, aut diuiso; uel in dictione tonus, ues spiritus, uel similis dictionis figura, fraudis &cauillationis causa extat. de his uero quomodo S sunt atque constituutur a' cauillatoribiis,a it Meque - harum solutione progrediens congruo loco pertractabit. prius igitur quot S quae sunt clarissime recenset. omnes quidem sunt septem . quales uero in sequentibus speculabimur. cc reliquarum quae accidentis , prima existit. i M .
uillationes quidem gitur accidentis stat, quando quodvissimisiter tum rei tum accideri adesse αἱ arumst. Famam enim eidem multa accitarit, omnibus praedcutis de quo praedicuntur haec omnia adesse non eri necesserium. πια enim eademsc erunt, quema odum asserunt cum Mores. ut si coriscus ab homine alter, ipsas ipso acter. Hi enimbam, is a Socrate alter. Socrates vero homo, Hierum ab se e pro confesse esse
asserunt. Pra accidit hunc ess bomme a quo alterum eqsi frat.
209쪽
De actuentis modo adit. cap. XXIX.
Cavillationes qitide accidentis sunt 3 Farum si sunt extra dictione cauillationii modus qui accidentis est primus. fit uero lilc cu quis oe quod praedicato adest & si biecto adesse iudicarit. quod Ue necessarium no est. ilia igitur pdicato accidentia,cati illator recipit,& de subiecto q non debent dici asserit deceptio si cli igitur inquit, is similiter S rei S accidenti adesse aliquid existimaritaem Uem dicit copositu S subiectu accides uero oe simpliciter imicatum siue e numero eo ii sit quae sibilatialiter & per se ei de quo pili cantii Gadsiliit,si te non sit. inquit igitur quae liquet dicato accidui,S I, ec5tingere sit biecto nonece .ii tu . S ut aliquid dicam. de Socratei dicatur albii.& color uisus di resattuli adessalbo. si v i tur& Socrati coloia uisus dis regati uia adesse censuerit, sic disserem. Socrates albus albus color uisus iss grefatiuus,Socrates igitur codor dis resa timus uisus.accntis cali illatione costituet. no. n.id qd accuti adest,t subiecto adesse necesse est siti no ide est acciis ab eo cui accidit sepatu Sc ad is in coparatu β' cu eo ciri accidit adiu iu atque coparatu solii .ut si dixerit .coriscus h AAo a corisco alter, cori sciis igitur ab hole alter. dicitur ede acciatis sophisma,quia no idem est separatu accias ct in eo cui accidit an nou. 'lileianaodum. n. ut in exemplo a' nobis prius recitato disserens cauillator, crates albus,albiis color, crates is-rur color. in propositione quidem 'l dicit , crates albus,accides S id cui accidit,pariter ut utili aliquod accipit .in hac uero albus color, ira subiectu a sis solui n. sc S dicens coriscus homo, utrunqii edi hominem dccori scii corisco adiu tu recipit. in hac uero ho a' corisco alter, ipsit in no conluctum tinii tersale assumit circa accsis igitur . non . n. quaecunque simplici S inconiucto utanter ali hol accidunt,haee S coniuncto atque coposito adesse est necessariis. hitic quidem. n. simplici ut alteru st a'corisco Accidit non necesse igitur hoc oc de corisco pdicari.quia no per se simpliciter nomini adest. lcunqtie n. huic substantialiter adsunt,haec uidelicet S co risco adsunt . qiiaecunque uero no substantialiter S p se sed ut accidetia, ut in ipso habeant esse subiecto,haec Scorisco adesse no est necesse. ut hol praedicato multa accidiit,bi sylllabum esse,alterum scorisco spes alalisia latum senstitati m. non . n.qm praedicaro accidunt,&de quo im dicati ir oia haec necessarium ei adesse. non . n. ius que dei dicato dicuntur ut in i dicatu et is clidicimus haec ola S de subiecto dicentur adem S in gnibus S si is nam quaecunque in gnis substatia, eiusdem esse coplete atque psecte absoluunt. haec & sormae adesse necessarium est. lni de formis gsia uni uoce pridicantur.quaecunque uero serieri accidunt, non omnino haec singulis eiusdein formis accidere ii eccissi rium. accidere enim generi vici inturi, ct quaecunque uni alitati eam si sunt ui gfie, formae accidunt aut& in ipsius sunt substantia .ut aiali accidit albu, sin cygniis ellai alac albus. i uero sic accidere g5i dfir,
non itecesse e& ibrinae accidere. aut magis hoc qm eidem multa accidunt,non necesse Oibus Praedicatis&de quo praedicantur,tale est .accidit Socrati ut sit homo. qm igitur cidem multa adsunt, non necesse ola haec quae rasileoia sequi intiari dicata ioc. ii .deest S subiectum sequi. hoc. n.dimit de quo Praeclicatur. non .n qiiaeciique S aiali Sc ronali adsunt haec&Socrati. Donat. Socrates differentia est, P de Socrate pdicatur r5itale. neque bisul labiana,M aiat bisvllabum . dein uero modo no si homo adest corisco. honiini uero es corisco alterum estem corisco a' corisco ut alterii sit, aderit.quia hol alteru es corisco esse per accidens est. si uero Socrati hominem accidere dixi miis,abusive dicitur, pro eo quod est adesse, S ge ipso praedicari. eraesertim cum & ipse Aristoteles in doctrina quae in eorum quae ad aliquid, per accidens Socratem hominem esse dixerit. dictorum quidem eiusmodi habetur sentetia .in oratione uero, si hoc quidem coriscus ab homine alterum .i t mi talis huic accepta sit, homo es corisco alterum. Aristoteli uero hoc sacere S plurimis enas modi uti litterpretationibus non alienum . malaifestum est quod dicitur. Sinaior erit cavillationis propositio haec. hoc enim, est homo, minor. ut in prima sat sic ratiocinatio figura . coriscus homo, laonio ae coristo alter, coriscus igitur ipse a' se ipso alter . si uero non sic seorsum
transmutatii ni interpretaremur , sed ut in pauimento iacet descriptum acciperet r.duas se discimiis ratiocinationes,una quidem constituentem coriscum non hominem, altera uero coris cum 2 se alterum dicit . utique & utriusque solas initiores propositiones. S in quidem coriscus ab homine alter. talis ratiocinationis propositio, coriscus alter ab homine, ab homine alterum non homo, cori sciis igitur non homo . hoc uero, est enim homo, mitior ratiocinationis alterius propositio . est uero talis.coriscus homo , homo scorisco alter, coriscus igitur ab homine alter. de his non dissimile quod se illitur exemplum, praeterquam quod accepis ambς propositiones sunt. si quidem enim es Socrate alter, maior est. Socrates homo,dc est talis, erates homo torno a' Socrate alter, crates igitur a' Socrate alter. Socrates enim homo . hoc uero , dicere ab homine alterum pro consesso esse, idem est huic a' Socrate alterm Socrates enim homo . S causam huius unde Socratem accidit a' seipso esse alterum, addit. qilia enim accidere inquit , cuius alterum diruit esse hunc hominem. cuius sententia haec. quoniam accidit inquit hunc uidelicet Socratem hominem esse, a' quo Socrate iii maiori propositione horruit .videlicet uni uersalem alterum esse dixit.
Guillationes uero quae circa id quo implicitere hoc , aut quoquomodo ducitur er non proprie unt, cum quod m parte icitur, Eut plinter dilaum acceptum est ut si nens, sopinabile, quod non ens, s. non enim idem sesq-, ery pliciter esse. auriterum ens non esse ens eorti P in ahquid non fixis non homo. non n. idem non esse
210쪽
EPH et inpliciter ωn esse. apparet uero, uia dicto quam pro rima ess, parum differt ab esse. aliquid re est a non esse,non aliquid esse. vero circa quoquo, Ex plici i
ter . ut sondus totus cum ex flat niger, dentibus es albus. re albus er non albus est. si ambo quodammodo, quia Hexybra cantraria. eiusmodi vero m Pguseam Ommo contemplari perfacile ejI. vis nigrum esse aethiopem accipiens fassus dentibus Merrogare. si igitur hac parte Abus,cum interrogationem absolucrit quod niger, Cr non niger, per rati mationem Hystruis probaesse is exi auerit. in quibuytam vero non raro latet, ut quibuscunque quod cum modo aliquo escatur, implar te qui utique uideri poterit. in quibus non facile pecular utrum pserumproprie dandum concedendumve eiusmodi ve sit m qinbuscunque non diffundier msunt oppos .uid tur. n. uel ambo uesneutrumfunpliciter praedicari asserendum.usi hoc quidem dimidium album, dimisum uero nigrum,
De nido qui de ea qui secundum quid ersi hester in rib T. cap. XXX. Cavillationes uero cirra hoc quod simpliciter hoc aut quoquomodo dici & non proprieJ Hic caudiationum 'l extra dictionem sunt secuisus modus. quo eminat.cu ' quoquo uidelicet coluntam S simul de aliquo pdicata ut simpliciter hoc est priuatim ac seii in i m pdicata qs accepit,atque ecotra .pdicatorum naque quaecuque de subiecti sydicanturitat in lib.de interpretatione demoliratu es ut de holealbum S musicu laec ut tu divisim tu colunctim pilicetur ieri nequaqpot.qm eide ambo accideriis ob hoc neque coriarius simplicit er bonus,qa de coriario per accris bonust dic.uur. si uero bona tutamque& ab errore munita facere quis Odicatione uolucrit,q de coriario substalitialiter pilicatur, ut animal &bipes recipiat. haec uero priuati Dicata S simul colunctimque Dicari piit. sed haec quidem sepatim prudicatio pol & simul dici .est qdam altera ficatio si seorsum quide uere simul uero falsio pilicabitur.ut ismone.de hoc.n.pitim quide per arte coriarius partim uero uua & moru a bitate bonus ydicatur. talis nanque coriarius ille erat,3 Socratis familiaritate utebatur,coriaria no ad modii exquisite callens artem, habitu uero a wbus erat .cle hoc igitur et coriarius & sonus priuatim pdicata simul de eodem Dicari,nequeunt s. n. simul pdicabimus,ut metiemes cauillatione costituemus ut simo coriarius bonus,coriarius bonus bonorii opifex calciametoru imo igitur bonoru opis V est calciametori .ementiti igitur stimus, quia arte quide fimo coriarius erat, morabas uero bonus.bdicata naque simpliciter de coriario,simul de
eode dicta errore intulere item,ho mortuus proponiturλisaria & de hoc seriitur Dicationes.i. S lio demortuus. sed haec duo coiunctim de proposito hole mortuo nota pdicari sine errore c5tingit,si uero diseui sim minime.itini alia quaeda sertur sedi tio. dς illi quo smul quide uere, seorsum uero atque sedatim falso pdicans.& it Melapidea inini, simul es lapidea & manu simul itere,seiuneum falso pdicari. dec priones igitur q circa quoquo di simpliciter fisit,ex his micationibus constat .quia coplicationes conite Honesque non ut oportet extitere.neque. ii.oia ' simul fuit Dicata idc priuatim pdicantur. at neque quae priuariin simul. sed illa tu simithia priuatim q de alii lio substantialiter diξr,pdicari piit.quod uero simpliciter' separatim micantur.q msi aliquo simul telligariir in lib. de interpretationem teritae sectionis fine demostratum est.in sibus inquit .ut in quibusciaque Dicationibus neque cotrarietas inest,s pronoibiis desilitiones diit.& p se di iissecundu accnspdicantur n liis quid & simpliciter veru dicere erit. dicit. n.pmplioter sepata seiuncta lis Nicata.'uid uero q simul coniuncta intestigit pdicata. ut simoii
coriarius vi simpliciter.item & simo probus est.quoquo. uod huic. s. simul idem est.iit simo coriarius probus est.qii id uero,aut quodam o,copositam notat Dicationem.qm aliquid particulare est,oisque compositio maeularis,quamobre sdicatio composita res nissis panicularis existit. aiat i5nale utatuercale magis qua animal ronis corruptionisque particeps.quemadmodu di quam alal,ronis aiat particeps par. fi lare magis est.circa id igitur quod quoquo dc simpliciter sunt deceptiones, cum quod in parte, hoc est quod simul dicitur, uidelicet una atque coii uictim,ut simpliciter,hoc est seorsum de aliquo dici sui tecto acceptum est iit de Homero conmiictim esse poetam dicitur,si quis igitur priuatim esse accipiens de Homero praedicetur, diXeritque, Homerus est,salsum dixit. nam iam diu i ita senetus est. si uero Homerus poeta est,dixerit. cum quod simul dicitur, in id quod simpliciter non transposuerit, uerit tem dixi ila perhibetur . S de opinabili cauillationis talis habetur deductio,. dicit nanque sophi
stes . num hi coceruus non ens est,ntun hircoceruus est, non em ipitur est . in tenta ratiocinatio
est fgura. fraus circa id quod quoquomodo eli, Sc simpliciter, existit. non enim si hircoceruus de non. ens,&opinabile separatim dicitur, iam existit. non enim esse quid ,& simpliciter esse, idem existit. nanque ut paulo dixit ante & Homerus est quid scilicet poeta , sed non simpliciter est. minime nanque Homerus est .&alterum qui ens non ens esse diciti; paralogismum addiicit est ue-- ro di iste circa id quod quoquomodo & simpliciter est nota eas enim quid, simpliciter asserit esse