장음표시 사용
181쪽
De Misistra saeramenti Ordinis.
ia sunt quae de ordinis Ministro disputantur.Prim um, quis ianumsce sacramenti minister ordinarius e Secundum . quis textra 'Hinarius a Tenium, quis legitimus.
α ordinario δuius saeramenti Ministro.
Ex ScripturaFα I si 'ALIR I uX cripturis quae nullum alium assignant : sic enim Apoliola Acit. 6. 7. Diaconos ordinarunt : sc AR I4. 22. per singulas ecclesias presbyteros ipsi constituerunt e sic Pa. lus Timotheo epistopo
manus Imposuisse dIcitur I. Timotb. cap. q. v. I4ι a. Timoth. cap. 1.
vers 6. Quod autem Apostoli soli seeerant , id solis deinceps epsiscopis commendaruas , u. Paulus eidem Timotheo caP. S. v. 22. di Tito
PROBATUR a. Traditionis auctoritate , quae id luculenter astruit. Primo enim Auctor Constitutionum apostolicarum lib.3. cap. I I. Pote i, statem non damus , inquit, nomine Apostolorum , presbyteris ordi- ,, nandi diaconos ..... vel lectores vel ministros ῆ .... sed solis ,, Episcopis. Secundo. Canon apostolicus I. Episcopus, inquit, a duobus aut tribus episcopis ordinetur e Presbyter ab uno episcopo et item diaconus , &
Tertio Concilium Alexandrinum ex AEgypto , Lybia , Thebaide Pentapoli coactum, cum purgare vellen Athanasium qui in crimen ad t
182쪽
ducebatur , quasi Macarius ab illo missus Isthyram quemdam presbyterum sacra facientem male multassiet , & sacrum fregimet calicem; t. id fastum esse negat , dein lachyram istum nunquam presbyterum fui Te se ostendit r Hic est ille , inquit synodus in epistola ad omnes epiis scopos rom. a. Conc. pM. 347. E , & apud Athanasium rom. I. pag.,, 37o. toties rumoribus Jactatus Ischyras , qui neque ab Ecclesia o is dinatus est presbyter , neque , cum a Meletio constitutos presbyte- ,, ros Alexander in Ecclesiam recipiebat , in eorum numero unquamis habitus suit . Itane illinc quidem eonstitutus est Unde ergo presis byter est Ischyras aut a quonam ordinatus P Utrum a Collutho se hoc enim restat . Atqui Colluthum in presbyteratu mortuum eme , is & omnem ab illo factam manuum impositionem irritam , Omnesque is quos in schismate ordinaverat ille , ad laicorum gradum redactos , is & inter laicos in Ecclesia congregari notum est , nec ulli omnino ,, dubium . Quinam ergo privatus nomo & privatam domunculam i , colens mysticum credatur habere poculum λ μ Ischyram ergo ideo nota esse presbyterum demonstrat , quia nempe ab alio presbytero consecratus fuerat , qui ordinandi iacultatem non haberet , utpote qui episscopus' non esset.
Quarto Clerici Μareotae de eodem argumento disputantes apud Athanasium ibidem, pagina 616. aiunt Ischyram , qui se presbyterum , si quidem ordinatus est a Colluto presbytero , qui sibi imaginarium vindicabat episcopatum , & postea in generali synodo ab otio , &caeteris cum eo collectis episcopis jussus erat pro presbytero se habere , & ex consequenti omnes qui a Collutho erant ordinati ad eundem locum redacti sunt , in quo antea censebantur : quemadmodum & Ischytas ipse inter laicos relatus est . Ita illi r quibus verbis, ut manifestum est, indicant id quasi certum ac constans apud omnes tum extitisse, presbyrerum videlicet, qui episcopus reipsa non seret, ordinandi
Quinto Epiphanius haeres 73. Adversus Aerium pugnans , qui nullum admittebat episcopos inter & presbyteros discrimen , contra am- hos illos Ordines multum discrepare assierit . Hic enim Episcopo- is rum , inquit , vim gignendorum patrum habet et nam patres Ec-o clesiae generat ; at ille Presbyterorum cum patres generare ne is queat , per regenerationis lavacrum filios gignit Ecclesae , non pa- tres aut doctores . Et vero qui tandem Presbyteros constituat qui ad se ordinandum manuum impositionem non habet Quo nihil disertius esse potest. Sexto Hieronymus eps. 8 . ad Evagrium , μ Quid enim , inquit , se facit excepta ordinatione Episcopus , quod Presbyter non faciat P Ergo id eximium tribuitur Episcopo , quod in Presbyteros nullatenus
Septimo Sanctus Chrysostomus homil. II. in Timoth. pag. 289. de
183쪽
OCRAMENTI ORDINIS. I IEpiscopis loquens . Sola , inquit , manuum impostione Presbyte-- ris superiores sunt , & hoc uno ipsis antecellunt . M Sed .e hoe
etiam alibi. octavo wiclesus cym inter alia dicere ausus esset i Confirmatio iuvenum, clericorum ordinatio, locorum consecratio reseruantur Papae.& Episcopis propter cupiditatem lucri temporalis r non solum ut haereticus audiit , sed etiam a synodo Constantiensi leg. 8. idcirco dam
Nono Eugenius IV. in deereis pro Armenis . de ordinis sacram emto scribens , ordinarius minister , inquit . hujus sacramenti est epiis scopus. Decimo Synodus Tridentina fess. et s. cap. 4. Sacro-lancta synoduhis inquit , declarat . . . . Episcopos .... sacramentum Confirmatio, , nis conferre . ministros Ecesesiae ordinare , atque alia pleraque Pera- is gere ipso. posse , quarum iunctionum potestatem reliqui inferiorisis Ordinas nullam habent . Canone autem 7. Si quis dixerit Episcinti pos, inquit non habere potessatem confirmandi & ordinandi. is vel eam , quam habent , illis esse cum . Presbyteris communem. ....H anathema sit.
oa IICr Es r. Apostolus I. Tim. . t . sic ait : Noli negligere gratiam, qua in re est , quae data es tibi per ervbetiam , cum impostione manuum presbterii. Ergo hoc aevo pre byteri manus Episcopis imponebant, eoseque ordinabant. DISTINGUO antecedens r presbyterii, id est consessus seniorum, qui episcopi erant; concedo: id est simplicium, ut nunc sunt , presbyter Tum i nego. Presbteri nomen Episcopis tunc commune erat ; imo &ab Apostolis aliquando usurpabatur : Presbere. autem vocabulum Eccle-sae senatum fgnificabat, qui quidem vel ex Episcopis solis aliquando comstabat, ut nonnulli autumant, vel ex Episcopis simul & Presbyteris, ut alii sentiunt. QuidquId vero sit, ex eo nihil colligi potest. Aut enim Presbyteri manus non imponebant, sed Episcopi soli: aut si cum EpiΘscopis imponebant, quod etiamnum in Ecclesia Romana servatur inter ordinandos presbyteros, haec manuum impositio ad vim ipsam Ordinationis nihil faciebat. OBIICIEs a. Concilium Nicaenum in epis. D rica, apud Theodore-
tum , lib. I. cap. 9. Socratem lib. r. cap. IV. di apud Gelasium Cyzicenum e mquam iis, qui a Meletici consecrati suerant, presbyteris facultatem ademit in schismatis poenam, quemquam in clero deinceps promovendi vel designandi προχειρι Θαι Hi autem, inquit, qui Dei gratia ad nullum schi- ,, sma desecisse comperti sunt, & se intra catholicam Ecclesiam impolis lutos continuerunt, jus habeant & ordinandi προχ pGinata, di eos
184쪽
si qui digni clero fuerint nominandi. Ergo presbyteri tunc temporis
ordinandi potestate gaudebant . .' REspo NDEo hanc interpretationem non esse accuratam et verbum .enim Graecum designationem & promotionem et an m donat, hinc etiam
προγmnΘαι & ονοριατα υποβαλ- , id est , promovere & nomina eorum 1uggerere, qui Ordinatione digni judicantur , tapquam synonyma & idem omniuo significantia vocabula conjunguntur. In poenam ergo schismatis, suffragii jure in electionibus privantur Μeletiani, &illud idem aliis relinquitu . - . INsTARI s. Haec ipsa vox paulo ante dicitur de iis, qui ab Alexandro praesule Alexandrino conlecrati suerant: ita & in synodo VII. eam x . & alibi usurpatur. Ergo Ordinationem significat. REsPONDEo voce illa promotionem duntaxat indicari: duplici aurem ratione aliquis promovetur ad aliquam dignitatem ecclesiasticam: ae a. quidem per electionem; 2. per consecrationem: I. fiebat olim a presbyteris & plebe ; 2. a solis episcopis. Promovere itaque & presbyteris& episcopis convenit; sed diverso modo. Itaque mirum non est, quod de iis dicatur qui ab Alexandro ordinati fuerant. Licet enim vox istat generatim ordinationem non lanificet, potest tamen ad illam, ut sibi lubjectam, applicari. OBIICIEs 3. Synodus Ancyrana can. I 3. in codice Dionysii Exigui apud Justellum, Chorepiscopis, in3uit, non licet presbyteros aut dia- , , conos ordinare, sed nec Presbyteris civitatis, sine praecepto episcopi se vel litteris, in unaquaque parochia . Ergo PreSbyteris civitatum licebat Nesbyteros alios & diaconos cum .hona Episcoporum venia o
. NEGo consequentiam . Praeterquam quod enim haec versio non satis fida est , mendosus etiam forte est canore , & hoc modo lapplendus . Sed nee Presbyteris civitatis sne litteris episcopi in unaquasi que parochia aliquid agere . De quo vide interpretationem quae extat apud eundem Iustellum, rom. a. pag. 37. Sed de hoc Canone alibi
OBIICIEs q. S. Leo eps. a. ad Rusticum Narbonensem de presbytero vel diacono loquens qui se episcopos esse mentiti erant , & de his quos ipsi clericos ordinarant , Nulla , inquit , ratio sinit , ut is inter episcopos habeantur , qui nec a clericis sunt electi , pee ais plebibus sunt expetiti, nec a provincialibus episcopis cum Μetropo-' is litani judicio consecrati : unde cum sepe quaestio de male accepto se lictore nascatur , quis ambigat nequaquam istis esse iribuendum , se quod non docetur fuisse collatum . Si qui autem clerici ab istis pseu- δε doepiscopis in eis ecclesiis ordinati sunt , qui ad proprios episcoposse pertinebant , & Ordinatio eorum consensu & judicio praesidentium si facta est , potest rata haberi ; ita ut in ipsis ecesesiis perseverent r , aliter vana habenda est creatio , quae pec loco fundata est nec au-
185쪽
sACRAMENTI ORDINIV. I σctore munita . Sermonem igitur habet S. Leo de quodam presbyte- ,, ro, & diacono, 'ui episcopi nou erant, & tamen nonnullos consecra. verant .. Atqui ordinatio ejusmodi decernitur ae Leone rata haberi posse.
DisTiNGUo antecedens: 'ui episcopi non erant legitimi ἔ, eoncedo rueri ; nego .. Ambo enim illi consecrationem episcopalem susceperant ἔsed quia nec a Clericis erant electi, nec a plebibus expetiti, nec a prinvincialibus Episcopis cum Μetropolitani judicio conlecrati, ideo luxta Ecclesiae resulas inter Epistopos non numerabantur Verum id non impedit quominus characterem Episcopalem vere suscepissent . De quo consule notas, quae in postremae editione ad hunc locum scriptae sunt . Ex his enim manifestum est non paucos suisse tunc Episcopos , qui cum nec rite electi, nec Juxta Ecclesiae normam consecrati fuissent, pro pseudo- episcopis habebantur. '
- De extraordinaris buiusce sacramenti uni Iro ..
inae hactenus de Episcopis disseruimus , ea' apud omnes Cathol
cos receptissima sunt & indubitata r sed apud theologos non levis quaestio est , an non praeter episcopum alius esse possit extraordinarius hujus, sacramenty ministet ex summi Pontificis vet. Ecclesiae concessione ..
Quo autem excelsiores sunt gradus eo major est difficultas v quapropter hanc controversam in plura capita distribuemus. Ac primo quidem inquiremus quis sit minorum ordinum minister ex. traordinarius ; Secundo quis subaiaconatus ἱ Tertio quia diaconatus ,, Quarto denique quis presbyteratus
- De extraordinario Misistro Ordinum minorurn ..
SImplex Presbyter extrae ordinem potest minores Ecclesiae gradus eo
PROBATUR T. auctoritate plurium synodorum quae jus illud omnibus Chorepiscopis tribuerunt , ut ursea videbimus. Iam vero non omnes Cho Tepiscopa, episcopὶ erant.. Ergo .,
186쪽
PROBATUR a. auctorἱtate Gelasii papae , qui id presbyteris eoneedὶ
posse a summo Pontifice significat . Is enim et se. 9. cap. 6. tom. Conc. pag. II 'o. de Presbyteris loquens , Nec sibi meminerint , iri-
is quit , ulla ratione concedi s ne summo Pontifice subdiaconum auxis acolythum jus habere faciendi . Ergo cum hona summi Pontificis venia id poterant Presbyteri: alias inania serent & omni prorsus sensu vacua Gelasii verba. PROBATUR 3. decreto synodi VII. quae anno 787. habita , lecto
rum creandorum Abbatibus potestatem feeit , modo in presbyteros ei- sint inaugurati . Canone enim i . tom. 7. Conc. pag. 6or. Lectoris
is autem, i qit, manus impositionem licentia est unieuique Abbati itari proprio monasterio solummodo faciendi, dum constet illumis esse presbyterum. PROBATUR 4. verbis ipsis Eugenii Quarti 'a nobis supra prolatis . Eo enim ipso quod pronunciat episcopum eTe ministrum ordinarium , satis innuit, aliquem esse posse extraordinarium , saltem pro Μinoribus P Ros Arust 3 sanctione Concilii Tridentini. Sessione enim 23. ωρ-1o. Abbatibus , inquit , ae aliis quibuscunque , quantumvis eXe-- ptis, non liceat in posterum , intra fines alicujus dioecesiis consiste, si tibus, etiamsi nullius dioecesis, vel exempti esse dicantur , cuiquam , si qui regularis subditus sibi non sit, tonsuram vel minores Ordines coninis ferre Cum enim haec potestas ad subditos xegulares restringatur, consequens est eandem circa istos relinqui. PROBA πυδ 6. variis exemplis de quibus infra eommodior occurret ad disserendum lacus, nempe ubi de maloribus Ord nibus. PROBATuR 7. Omnium theologorum consensione, si paucos admodum excipias: de quo vide Morinum exemi. 4. cap. 3. & Vasquesium in I. parris dispue. 1 I. cap. I. QUAEREs an non Diaconus possit etiam Μinores conferre.
REMON DEO I. Nicaenam synodum postulare, ut presbyter sit qui Μν
RESPONDE . a. multos esse eanonum peritoa , qui arbivrantur a Sunoquoque posse conserri eum ordinem quem habet. Glossa scilicet iracan. Manus quoque impositionis , de consecrat. Ast. s. Ex deman-- datione Papae , inquit , quilibet conferre potest , quod habet . Un- ,, de ordinatus Ordinem quem habea, conferre posset . & confirmatusis Confirmationem.
Innocentius IV. in cap. Quanto de consuetudine , eandem opinionem sequitur , eamque tribuit Syli est po . Sylvestes dixit quod eaeis delegatione .... Papae . . . . quilibet clericus potest, quidquid ha- iis bet ipse, e serrae quod vero non habet, minime is Hugo apud Baconem in * sant. dis . iais quest. r. an. Credieis posse Papam concedere simplicibus Presbyteris ut conserant omne&
187쪽
OH nes praeter episcop lem . Nam ordinem quem non habet , nulis lus potest conferre . . . . Similiter credit quod possit Diacono concedereis quod conserat diaconatum & minores Ordines. Summa Astensis lib. 6. tit.3.art. I. idem habet. REsPONDEO 3. si minores ordines , & ex Ecclesiae institutione proficiscantur , quod aliquando expendemus penes ipsam esse ut
etiam Diacono Alinorum conserendorum pro incia demandetur r rationi tamen esse consentaneum, ut non nisi Presbyteris credat ur.
De extraordinario subdiaconatus Nisi Iro.
ASSERTIO. ΡΟτns et a Presbytero , si Ecclesia velit , subdiaconatus conserri . PROBATUR I. iisdem ex parte momentis quae jam allegata sunt. t. enim Subdiaconos constituendi facultas Chorepiscopis concessa est . a. Gelasius Papa subdiaconos perinde ac acolytos nominat , su
PROBATUR a. pluribus exemplis:
Primum est abbatum Benedictinorum quibus id a summis Pontificibus indultum fuisse testatur Franciscus Victoria in summanum. 23s. Meundum est abbatis Cisterciensis eX peculiari privilegio, cujus meminit Pius V. in ea bulla qua hoc ipsum jus abbati Praemonstratensi
Tertium est aliorum ex eodem instituto, qui eodem jure gaudent per bullam quam vidisse se testatur Franciscus Victoria, supra . Quartum alterius cujusdam ex eadem familia abbatis in Germania , cui eadem potestas facta est smili diplomate , quod ante concilium Tridentinum confirmatum est, ut asserit Navarrus Consiliorum lib. 1. de privilegiis, consilio I PROBATUR 3. auctoritate plurium theolagorum. Ut enim vetustiores jam sileamus, de quibus infra, ita sentiunt e recentioribus Uasquesin 3. parte disput. 343. cap. q. Gamachaeus noster de Iacramento Oia nis , eap. 7. I lambertus item noster disput. 6. de Ordine , cap. r. Neratius disputat. 8. de Ordine ; Hallerius de sacris electioni sis pamee a. & alii. . . PROBATUR ratione. Nihil enim obstat quominus a sacerdote su diaconatus conferri possit. Quid enim obstaret an quod sit Sacramentum Sed primo dubium est an sit reipsa Sacramentum : deinde veros Sacramentum est, eodem quoque jure minores ordines totidem erunt
188쪽
8a . DE MINISTRO Sacramenta : neque tamen id impedit quominus omnes vulgo theol gi existiment minores a Presbytero conserri pone : ergo. An quod acolythatu sit excellentior λ Sed si ita est, cum acolythatus ipse sit majoris, quam reliqui tres sibi subjecti , dignitatis, eadem de causa eximendus erit ex eorum numero & Episcopo servandus An quod sit major ordo Atqui in majorum ordinum classem relatus non est, nisi post X. saeculum : ac proinde antea administrari poterat ab eo qui Episcopus non seret. Si autem ita conferri potuit olim , nihil est eueetiamnum conserri eodem modo non possit. Quid enim ρ an quod respiciat ad Eucharistiam conficiendam aut distribuendam λ Atqui id sal iri est. Presbyterorum enim est eam conficere : eorum autem ac Diaconorum duntaxat distribuere populo. Sunt tamen, ut quod res est fateamur , non pauci nec infimae notae theologi, qui aliter arbitrenturi nec sine aliqua specie veri r sed longe probabilior visa est & Veterum placitis magis consentanea altera opinio, quam amplectimur.
De extraordinario diaconatus Minisera.
NON videtur simplex Presbyter diaconatum posse conferre. PROBATUR I. argumentis ex antiquitate ductis . Nempe di conatus , juxta communem scholarum doctrinam , est Sacramentum . Iam vero Sacramenta a Christo instituta sunt : atque adeo illa non ad infirmae mentis nostrae arbitrium exigi posIunt, quippe quae ex sola au-e oris sui voluntate pendeant. Unde autem, quae fuerit Christi volumias, hauriemus λ ex antiqua sisne Ecclesia & Traditione. Porro Traditio & vetus Ecclesia satis fgnificant diaconatum a solis
Episcopis diaconorum creandorum ossicium commissse memorantur.
pe urgeret ut ruri certis in ecesesis Diaconi collocarentur, horum et men initiandorum potestatem nunquam Chorepiscopis Ecclesia secit , quamvis alios Ordines inseriores eis permitteret.
dari cum Episcoporum licentia sed intra subdiaconatum haeret, ne altius assurgit. Quid ita ' nisi ut tacite indicet superiores Ordines , nequidem ex Episcoporum concessione ab iis conferri posse.
cunabula apud veteres exemplum. Quis autem in animum suum inducat
189쪽
eat id nunquam futurum fuisse, si fieri potuisset An enim nulla unquam per duodecim saecula, ut id presbyteris concederetur, aut necessitas aut Ecclesiae utilitas impulit An nemini id in mentem venit tUnde tam constans in supprimendo hoc presbyterorum jure omnium Episcoporum consensio Cur tam altum vel in ipsis presbyteris , qu de lacris Ordinibus scripserunt, hac de re silentium λ Et unde rece tiores exsculpserunt quod majoribus ignotum fuit ZPROAATUR a. suuragiis praestantissimorum quorumque theologorum. Scilicet S. Thomas in . di. 13. qua s. I. art. r. ad 3. Ex Papae com se missione aliquis Sacerdos simpliciter potest conferre minores Orditi nes, & confirmare; .... non autem aliquis non sacerdos . Nec ite- se rum sacerdos majores Ordines qui habent immediatam relationem ad'. corpus Christi. Ricardus de Media Uilla ibidem, dissiact. 26. areis.
a. quaest. I. quaerit μ Utrum presbyter non episcopus possit ordinare .se Reseondet autem minores Ordines conserri posse quandoque a nonis Episcopis o non vero majores. Et cum tibi opposuisset : - Μais gis excellit presbyter diaconum quam episcopus episcopum , ac pro is inde cum episcuus possit alium consecrare , presbyter potest diaco- is num ordinare e respondet quod Quamvis presbyter magis excelsi lat diaconum in Ordine, quam Episcopus Episcopum consecrandum et se tamen in dignitate est e contrario. Adde Capreolum is 4. dis. 7.quo. a. art. 3. Durandum in A. dis. 23. quis. I. num. I. Sylvestrum ver
Ordor, Majorem is 4 disiact. 7. quaes. unica; Sotum dissis I. 23. qu. I. ara. I. Bellarminum de sacramento Ordinis cap. II. Hallerium de sacris electionibus parte a. sin. I. p II r. PROBATUR 3. ratione. Nimirum diaconatus ad hierarchiam peribnet r.ejus autem solius esse videtur ad hierarchiam admittere, qui illi praeest. Atqui solus episeopus hierarchiae praeest. Ergo. Haec tamen non ita inconcussa sunt ut aliter sentire non liceat. R vera enim multi sunt, iique graves Theologi, quibus visum est diac nos a presbyteris ex Ecclesiae consensione consecrari posse et v. gr. Vasinques, Gamachaeus, Isambertus, & Meratius supra. NEQUE vero est quod opponas privilegium Abbatibus Cisteretensibus ab Innocentici VIII. concessiim anno I 489. R idus Aprilis , quod memoratur quidem a Μajore in .dis. p. ouis. unica, & Navarro Constiorum lib. I. num. I 3. legitur autem apud Vasquesium supra, & in collectione privilegiorum ordinis Cisteretensis num. ri 8. & cujus haec Ver-ha sunt : Ac ne monachi, inquit Innocentius, dicti ordinis pro su- si scipiendis subdiaconatus & diaconatus Ordinibus extra claustrum diseis currere cogantur , tibi & successoribus tuis , ut quibuscunque dictiis Ordinis monachis, aliis vero quatuor Abbatibus praelatis Abbatiarum videlicet praepositis quae vulgo monasterii Cisterciensis quatuor filiae nominantur ac eorum successoribus, ut suorum monasteriorum ti praedictorum religiosis, quos ad id idoneos repereritis, subdiaconatus
190쪽
- & diaconatus ordines .... rite conferre .... possitis, .... auctoritate
is apostolica, & ex certa scientia, tenore prassentium , de speciali d si no gratiae indulgemus Hoc privilegium in bibliotheea Compi tensi asseruari, ex eaque se illud legisse testatur VasqueE loco mox a nobis laudato. Eo aurem privilegio usi esse dicuntur hoc saeculo Ahiates Cistercienses cum in Galliis tum Romae , Episcopis ac summo
Pontifice non reclamantibus. Rs spoNDΕΜus enim hancce constitutionem exigui esse roboris ,ruia non constat I. an Vera si , a. an legitima , 3. an eo qui obte itur sensu explicanda.
Hallerius de Ministro Ordinationis artis. 2. fiet I. 3. Et vero fidem hujus sanctionis plura minuunt: r. quod nullum ejus 'authenticum exemplar hactenus prolatum sit z a. quod , qui eam laudant, secum invicem pugnent : Franciscus enim Victoria se quidem eam vidisse profitetur, sed in ea solum subdiaconatum memorari: Vasequet autem non tantum subdiaconatus , sed etiam diaconatus mentionem in ea fieri asserit. 3. quod Pius V. ita ea bulla qua Praemonstr tensibus subdiaconatus conserendi facultatem denegat, non ultra eundem subdiaconatum extendat Cisterciensium jura. q. addunt alii, soloecismos nempe in ea bulla reperiri, quo uno nulla emcitur.
irivilegium illud appellat exorbitans , quod contra regulas concessum iret, atque adeo tanquam abusivum, ut loquuntur, haberi oporteret . Itaque Innocentium VIII. id quidem sorte sconcessisse , sed re non eae robesso expensa. Cum enim abbates Cisteretenses hoc ab apostolica se-e postulament, asserentes id in summi Pontificis arbitrio positum e , di multos theologos ac canonum peritos ita opinari, Innocentium sta tim annuime, secutumque eme hanc partem quae , ut favorabilior , itaia probabilior ipsi sorte videbatur . Dedit autem quod potuit o nec ideo tamen erroris insimulari potest , utpote qui controversiam hane non definierit. Caeterum illud privilegium , si quondam reipsa fuit,a eoncilio Tridentino revocatum & abrogatum est.
p. 23. amrmat bullam istam , quae videtur abbatibus Cisterciens buseoncedere ut subdiaconos & diaconos ordinent, non id tamen ipfis largiri, sed tantum ut litteras dimissiorias monachis sui dare possint ad quemlibet catholicum antistitem , non habita provinciarum aut dice-eeseon ratione , hocque suisse a sacra congregatione concilii Tridentini interprete anno I 392. & a Clemente VIII. declaratum. Henriquea in summa , in additissibus ad lib. Ici. do Ordias, asserinfimile privilegium indultum esse praesulibus Franciscanis in India γ sea cum hujus privilegii verba non reserantur , a nobis expendi non