장음표시 사용
381쪽
Hesae suae usu, sed ex aliarum provinciarum synodis, quarum summam exhibere sibi proposuerant, haud dubie deprompserunt. QUAERES 3. quandonam in Ecclesia usurpari desierim. REsPONDEO I. cum VIII. iaculo Chorepiscopi molesti & graves
Episcopis sim evasissent . acresque adversus eos querelae instituerentur , Leonem III. a Carolomagno consultum edrxisse, ne Chorepiscopi fi rent se ut cernere in in Capitulari anni 799. imo etiam imperaste, unomnes jam constituti in exilium mitterentur . Sed Dustra r nihilo mi
nus enim in ecclesiis exinde perseverarunx ; sive id Episcoporum humanitatσ . sive desidia , sive princ*um benignitate aut avaritia id factum fit. RE&PONDEO T. in Germania XII. saeculo jam pridem fuisse extinctos , letae ut viros etiam doctos , quod Chorepiscopi quondam extitisesent, plane fugeret . Hac enim natus est Sigherii error ad annum 38Φ. Damascenus papa , inquit , decrevit ne quid contrae Ephcopos prae is sumant archidiaconi, qui dicuntur Choreplicopi, id est regionum vetri Viliarum episcopi et eos autem ubique per occidentales ecclesias hoc ipis aut etiam XI. laeulo abolitos fuisse docet Gerosius Dorobernensis supra. Cum enim ipse XII. saeculoe vixerit , de Lanseanco qu, TL floruit loquens , Habebat etiam, quondam, inquit, Cantuariensis fi Archiepiscopus Chorepiscopum quemdam, qui in ecclesia S. Martini
is extra Cantuariam manebat ,. qui adveniente Lanfranco deletus est se sicut ubique terrarum factum esse audivimus . - Hinc etiam Waro
Leodiensis qui M. quoque saeculo magna sancti ratis opinione vixit , imui D ad Ioannem praepositum, apud Anselmum in biforia Lepinense ea 8. Coepiscopos , inquit , 3e archidiaconos ob insolentiam' removitis Ecclesia : unde & his caret usque in praesens metropolis Colonia Mis vota provincia . - Id enim de Chorepiscopis intelligendum esse plures cenient, quod tamen cum iis j quaeduma de Chorepilaopis Leodiensibus dicta sunt, aegre conciliatur. REI PONDEO' 3. eadem circiter artate Chorepiscopos in Oriente pase fim exolevisse . Id enim testatur Baletamon, qui XII. & XIII. saeculo vixit, in can. r. s nodi Aneyranae et cum nempe is eanon de Chorepi-kopis aliquid decernat, ut intelligatur, Baizamon lectores remittit alwnodum Neocesariensem di Basilium tum vero sic pergit e deis praesenti quidem canone , inquit, quaedam seribere volebamus, selis quoniam Chorepiscoporum gradus omnino exolevit, neque nos inanem frustra laborem suscipere voluimus. REsPONDEO 4. in patriarcharu Alexandrino Chorepiscopos etiam num obtinere ν imo juxta Cyrillum, qui hoc saeculo Alexandriae Pistriarcha filis, cujusque litteras anno idi z. ea de re in Walachia scriptas eommemorat Petrus de Μarca M'. a. Concordiae ν cap. 14. ad finem ,
hos solos jam cum Patriarcha ibi esse, deletis Episcopis, quod ab amnis circiter ducentis factum esse Cyrillus ille asseverat. Vade & Motinum
382쪽
cap. 6. num. 4. An autem haec cum Vanslebio teste oculato in bissaria e clesiae AlexanErina cohaereant, aliorum esto judicium .REsroNDEo s. eosdem adhuc in usu videri esse apud Syros & alios Orientales popuIos et de quo consule librum ritualem Maroestarum 2. parte Morrni , pag. 4 I s. o ipsus nosas , Pag. 91. canones Arabicos , qui in his ecclesiis maximae sunt auctoritatis tom. 3. perpet. fidei; wans- Iebium, &c. REsPONDEO 6. Chorepiscopu etiamnum extare in ecclesiis Trevirensi & Coloniensi; sed a priscis Chorepiseopis diversae omnino conditionis. In ecclesia enim Trevirensi sunt adhuc quatuor eo nomine d. enitates, supremus Cho episcopus S. Petri &c. in Coloniensi vem , teste Molano, libu 2. do Canonicis , eap. 32. Chreepiseopus vocatur subdi conorum primus e in omnibus autem Coloniae ecclesiis praecentor e dem nom,ne appellatur, quod nempe choro praesit. De postremis ejusmodi Chorepiscopis contule synodum Coloniensem anni 126α captis. σ PD. V AERES quinam in eorum lacum, cum abrogati fuere , sub- si tuti fiat. RESPONDEO s. apud Graecos Chorepiscoporum laeum deinceps Exarchos tenuisse : id enim perhibet scholiastes Harmenopuli ad titulum'. episcopi, inquit,. sunt qui nunc vocantur Marisi , sive ad se Patriarcham spectent, sive ad Metropolitanum . Ii porro Exarchὶ sunt quidam a Patriarchis vel Metropolitis ad visitanda monasteria, ast Monachorum mores corrigendos , litesque dirimendas delegati : de quibus lege si rum 6. tiaris Graec Romam , Cargium iri Glossaria G-
REsPONDEO 2. in occidentali ecclesa ipsis sueeessilia prae eaeteris archidiaeonos hinc Wazo supra & Sigebertus eos cum archidiaccis nis eonluderunt e sic ita Metro si Salisburgensi tom. 3. pag. 3 o. quis dam refertur Chorepiscopus sive archidiaconus Ratis nensis ecclesiae rimo jam ab anno Io p. eeclesiae intensis archidiaeonus major mor piscopi nomine donabatur , ut conspicere est apud inurissium in tutas ecclesiae bisoria par R I D
De inclis o iuribus Cborepiscoporum DE Chorepiseoporum ossiciis Iibellum edidit Ebboe archiepiscopus
Remensis , qui extat in appendice ad Flori dum a Iacobo Si mundo publiea luce donarum is
Ex illo nos 3e antiquis Conciliis ecclesiasticisque scriptoribus praecipua
duntaxat breuiter attingemus .
Primum itaque fuit regere creditas sibi ruris ecclesias . Synodus An
383쪽
1 tioehena cam Io. de C repiscopis, Sanctae, inquit, synodo placuit utri modum proprium recognoscant , ut gubernent sibi subditas ecclesias &e. qui quidem canon ab omnibus fere qui de more piscopis deinceps egerunt exscriptus est . Adde canones Arabicos conellii Nic. ni 38. 64. 8cc. Secundum easdem visitare. Synodus Laodicena can. 37. Non opor-- tet, inquit, in vicis & pagis Episcopos constitui , sed Periodeutas, hoc est circumcursatores : quod quidem de Chorepiscopis vulgo docti accipiunt : quanquam id in dubium , nec immerito sane . revocari potest : de quo consule Graecos interpretes. Quidquid sit, liquet secum dum hoc ossicium ex primo necessaarie simul. Tertium singularem pauperum curam habere . Synodus Neocaesarienta. α x x Basilius epi L 4 S. Rabanus lib. 1. cap. s. canones Arabici
His autem aliisque Chorepiscoporum ossiciis plura annexa erant iura. Primo enim peregrinantibus formatas seu eastonicas aut pacificax ad Episcvos litteras dabant. Synodus Antiochena can. R Chore piscopi inquit, nulli reprehensioni assines dent pacificas. Secundo etsi in pagis degebant, clero tamen civitatis erant ascrip- ti , & in ea offerre & lacrum facere poterant. Synodus Neocaesarie
Tertio minores ordines conserebant ad diaconatum usque . Synodus Antiochem can. I . M Constituant autem , inquit , lectores , hypodia is si nos, di exorcistas , & eorum promotionem sumere sibi existis ,, meni o nec presbyterum nec diaconum ordinare audeant absque uvis bis episcopo, cui subjicitur ipse & regio . Subdiaconatum tame excipiunt aliquando Galli. Vide capitulare anni 799. nti. oe . An vero minores hos ordines conferrent propria potestate & ordinario jure , non consulto prius Episcopo civiιatis. questio est inter erudit S. Liberam hancce sicuItatem e cedere eis videtur synodus Antioch na et in eo enim minores istos Ordines opponit majoribus , quod ma jores conferre non possent Chorepiscopi citra licentiam ti mandatum Epistopi : ergo alios citra ejusmodi mandatum largiri poteranu. Et voris hune eanonem ita interpretantur Isidorus lib. 1. de ossis is, cap. 6. synodus Aqui ranensis I. can. g. Harmenopulus in visome canonum Bal Eam n, Zonaris , & alii.
Sed alia ex parte eontradicit Basilius, epist. ad Chorepiscopas: de ministris enim id genus loquens , Haec quidem , inquit, examinabantis presbyteri & diaconi, qui cum eis versabantur : reserebant autem adis Chore piscopos, qui acceptis suffragiis a sinceris testibus , & eorum is admonito episcopo , ministrum definde in sacerdotalem ecesesiastis ,, cum numerum cooptabant. Ibidem addit ita ab antiquis conciliis Diuitirso by Corale
384쪽
esse definitum tum ut hoc ipsum deinceps observetur imperat e sie , quod notat idem Harmenopulus sura, concilium VII. can. I 4. Choreis
piscopis quidem potestatem facit lectom constituendi , sed non sine
consensu episcopi. Omnia haec limul eonciliabuntur , fi dixerimus diversos variis temporibus ac locis mores extitisse. ΜOnere tamen juvat non hoc ita a eipi oportere, quasi hae auctoritate Chore pistopi privari non potuerint o synodus enim Regensis eam 3. Armentarium quidem Chorem1 pum fieri permittit, sed ea lege ut nunquam ita civitatibus offerre praesumat, nec ordinare vel ultimum clericum. Quarvo majores eviam Ordines conserebant , si tamen Epistopi civis ratis contensus, Si mandatum prius accessisset : id c lligi tur ex can. Iois
synodi Antiochenae supra, & iis omnibus sive conciliis , sive scriptoribus, a quibus hic eanon allegatus est . At gravis controversia est , an id omnibus Chore piscopis compete-Fet , an veroe illis tantum , qui sorte episeopali Oxdinatione ornati su 1anz: quod postmodum expendemus. Quinto confirmationis Sacramentum etiam administrabant & quidem
multo magis. Id enim Armentario mox nominato conceditur . Idem
ipsis permitit Rabanus supra. Sed de hoc capite eadem est quae de superiori disputatio.
Verum cum hoc utrumque Ius nec omnibus Chorepiscopis, ur nobiuquidem videtur, nec nisi extra ordinem quibusdam competereti ideo a rim i qui canones generatim ac vulgo pronunciant non licere Chorepiscopis, majores ordines aut sanctum chrisma conserre virgines aut eccleDavgonsecrare e quod postea passim videbimus. QuKRDs an unus & idem more piscopus omnium ruris ecclefiarum . Episcopo cuipiam subjectarum , curam stillineret . RESPONDEO L. unicum uulgo in unaquaque dioecesi Chorepise pum excitisse, qui omnibus vicorum & pagorum ecclesiis simul. praees. lat. Veteres enim in unaquaquae dioecesi singulares Chorepiscopos arpellans: hinc etiam Chorepiseopus dicitur villanus episcopus. Quod etiam
asserit Thomassinus parto 3. lib. α sap. O. num. D.
RESPONDEO T. plures aliquando Chorepiscopos stib uno eodemque cis vitatis Episcopo fuisse e Gregorius enim Nazianaenus in carmine de suavita, testis est Bassum quinquaginta sub se Chore piscopos habuisse . Idem erui potest ex Athanaso Apologia 2- niam. 8 . ubi sie ait: - Μa-- reotes, inquit, regio est Alexandria, in qua nunquam episcopus sui se aut Chorepiscopus, sed universae illius regionis ecclesiae Alexandrinose par ni episcopo. Presbyteri autem singuli suos habent vicos maxi-- mos, qui decem circiter sunt, imo plures numero. Atque adeo
innuit sanctus doctor in re ini illa Μareotico Chorepiscopum esse potuisse. Ergo variis dioeceseos Alexandrinae regionibus , nisi quid obsta rit, praeposui erant & affixi Chorepistopi .
385쪽
Rxspore nΕo r. Chore piscopum aliquando uni duntaxat ruris ecci siue praefuisse. Ita synodus Regensis, saepe jam memorata, Armentarium quidem creari Chorepiscopum permittit, sed ea tamen conditione ut ininna unius Ecclesiae limites sese contineat, nec duarum simul administrationem obtinere possit.
An Ciarepiscopi per sese veri nominis Episcopi sorem. Non quaerimus hic an e more piscopia aliqui sorte episcopi extit
rint . id enim in dubium nullus revocat ; sed an omnes Ch repiscopi tales fuerinti uno verbo an Chorepiscopi per sese & ex Osficii sui natura episcopi essent . an vero per accidens dumaxat, in linquuntur scholae.
Chore piscopi per sese presbyteri tantum erant, & per accidens dua
taxat episcopi. PROBATUR I. ex sγn do Ancyra a . quae omnium prima de Ch Tepiscopis mentionem fecit e ea autem can. 13. sic habet : Chorepiscopis non licet presbyteros & diaconos ordinare . Ergo Episcopi non erant a inauditum enim est Episcopis legitime institutis, nee om-cio per Ecclesiasticam censuram interdictis, presbyteros & diaconos odidinare non licuisse. cum opus foret, in locis sibi subjectis. Atqui . si adversarios audimus, Chorepiscopi omnes veri nominis episcopi erant. legitime instituti ad pagorum ecclesias regendas et atque adeo cons quens est, ut, nisi censura aliqua interces et . in his ecclesiis dia nos & presbyteros ordinare possent , cum usus id flagitabat . Atqui Ancyrana tamen synodus eis ordinum istorum collationem , quae Episcopis propria est . interdicit . Ergo non erant veri nominis ripiacopi. Nec dicas id esse datum civitatum dignitati, ut earum Episcopi s ii presbyteros & diaconos ordinarent. Hoc enim falsissimum est . Nempe in vicis aliquando constituti su runt veri nominis Episcopi , qui a Metropolitano solo ut civitatum Episcopi pendebant , quamquam praeter communem Fcesesiae disciplinam, ut ex historia ecclesaltica novimus e idque in Arabia praesertim& Asriea, frequentatum suit. At e stat hos Episcopos in vicis constitutos , quandiu ibi tolerabantur. ordinandi potestatem l L nam habuisse. Ergo id non erat civitatibus proprium ac singulare. Cum itaque Mordinarent, quia episcopi erant ; si non ordinabant Chorepiscopi. ex eo consequitur ipsos episcopos non suisse.
386쪽
PROBATUR a. & quidem efficaeius, ex synodo Neora sariensi r ea resne enim I 3. Presbyteri ruris, inquit, in ecclesia civitatis, Episco- praesente vel presbyteris urbis ipsius , offerre non possunt. . . Si is vero absentes hi fuerint, & ad dandam orationem vocentur, solid o re debebunt. Chorepiscopi quoque ad exemplum quidem & sormam is septuaginta videntur esse : ut comministri autem , propter studium is quod erga pauperes exhibent, honorentur seu , ut graece est ,
Quero quidem in loco, ut vis ejus pateat, duo observanda sunt. Primum , idque praecipuum , quod nempe Chorepiscopi dicantur hic in Ecelesia suisse ad sermam septuaginta , sive seniorum , illorum , qui Μoysi a Deo in subsidium dati sunt , sive potius eorum discipulorum , quos Christus post Apostolos elegit ad sacrum ministe
Iam vero eo saeculo, quo synodus Neocaesariensis habita est, & consequentibus , pervulgatissima haec duo apud omnes extiterunt: primum, hos septuaginta seniores Μoyse , & hos septuaginta discipulos duodecim Apostolis fuisse ordine & gradu inferiores ; alterum , eorum se minia locum tenuisse exinde presbyteros , Μoysis autem contra &olorum Episcopos : quod quidem , etiam ipsis tacentibus, exprimo necessarie sequeretur . Si enim septuaginta discipuli alterius ab Α-postolis ordinis & gradus fuerint, id est secundi & inferioris, iis soli
certe succedere possunt presbyteri , qui in eodem quoque secundo ac inferiori gradu & ordine posui sunt ; non vero Episcopi , qui in supremo fastigio eollocati , ab omnibus idcirco statuuntur Apostolis sucincessisse . Itaque utrumvis dicatur , perinde est i ambo enim eodem recidunt e nemo etenim potuit existimare discipulos illos suisse in alici suam Apostolos & inferiore Ordine , quin idem simul senserit eosdem in Ecclesia Armam & figuram fuisse presbyterorum . At constans Vul. go omnium haec doctrina semper extitit , ut ex supra allegatis Patrum testimoniis liquet . Vide quarto laeculo Gregorium Nyilenum, &Ambrosium , si tamen verus est sermonis ibi adducti . parens . quinto Hieronymum & Chrysostomum i sexto Gregorium magnum , quem laudat Amalarius ; septimo Isidorum Hispalensem; octavo Bedam, qui addit neminem hae de re dubitare nono Amalarium . Theodulium . Rabanum , Ηincmarum , & ordinem divinorum ossiciorum, quo cum chi tune & a multo tempore utebantur ; decimo Reginonem ἱ unde. cimo Theophylactum; duodecimo Hugonem Victorinum. His nunc adjunge scholast theologicas , quae inoe Episcoporum a presbyteris distinctionem & eminentiam derivarunt, necnon & eos qui de hoc capite adversus postremas haereses decertarunt, qui eodem illas telo confodiunt ἰDenique idem profecto sentiebant Neocaesariensis synodi Patres: cur enim aliter quam omnes ea de re sensisse existimarentur Praeterea an
387쪽
non illud innuit tacita ea Chorepiscoporum cum presbyteris ruris comis
paratio : Chorepiscopi quoque , inquiunt , ad exemplum quidem &e. Quid deinde aliud significat tacita insuper , quae sequitur. , oppositio inter hunc Chorepiscoporum gradum , & honorem qui ipsis nihilominus tribuitur quali nempe dicerent ii Patres et Chore piscopi
uidem sunt & ipsi quoque , sicut & presbyteri ruris de quibus mouo
ictum est , ad imaginem septuaginta diicipulorum e quamvis autem snt ex eo duntaxat ordine, & praeterea per sese non sint ex presbyterio civitatis; attamen propter studium quod exhibent erga pauperes , in ipsa civitate nihilominus offerre poterunt , & quidem honorari, hoc est prae ipsius civitatis presbyteris. x Quapropter qui inde non colligit Chorepiscopos non fuisse simplices
presbyteros, is I. Praesulum Neocaesariensium mentem non satis capit ea. idem Catholicorum adversus haereticos causam incautus prodit: 3. Iamdem constanti Patrum sententiae adversatur.
Neque vero est quod dicas veteres de hac presbyterorum origine a septuaginta discipulis derivanda non cogitassie ; sed octavo demum aut nono laeculo istud scriptoribus ecclesiasticis in mentem forte incidisse ut
assererent presbyteros septuaginta discipulis , Episcopos autem Apostolis
successisse. Praeterquam quod enim id minus vere dicitur, ut ex modo prolatis scriptoribus constat , esto id octavo demum aut nono saeculo sit excogitatum : inde semper efflorescet , nostro quidem judicio , invictum argumentum , quanquam non ejusdem cum synodo Neocaesariensii antia
quitatis . Nam ii ipsi qui illa aetate id dixerunt de presbyteris, iidem smul definierunt Chorepiscopos his septuaginta discipulis successisse ;in eamque rem hunc ipsum synodi Neocaesariensis canonem adduxerunt . Ergo r. quidem illi putarunt synodum Neocaesariensem Chor piscopos pro presbyteris duntaxat habuisse o a. saltem ipsi in ea sententia versati sunt: alioquin pugnassunt ipsi secum . Si enim Apostolis
soli Episcopi , & septuaginta discipulis soli presbyteri successerunt ,
hinc evidenter conlequitur Cliore piscopos idem omnino cum presbyteris eme , saltem juxta illos qui ita de presbyteris . pronunciarunt . Atqui octavo & nono saeculo , latentibus etiam adversariis , utrumque- passim pronunciatum est . Ergo communis erat tum haec de Chorepisse copis doctrina . Atqui iidem adversarii confitentur non aliam fuisse Octavo & nono saeculo de Chorepiscopis doctrinam , quam antea sui Lset . Ergo perpetua haec fides extiterat: imo , quod adhuc luculentius est , plerique ca aetate hanc synodi Neocaesariensis sententiam usurparunt , ut probarent Chorepiscopos non episcopos , sed simplices presbyteros esse. Ergo ipsi ita sentiebant , & iuxta eosdem , etiam synodus Neocaesariensis. Ac proinde ex primo illo capite non mediocre robur accipit affertio
388쪽
Secundum autem quod ObserVatione dignum esse notavimus , est ratio quam affert synodus , cur scilicet Chorepiscopi in ipsa civitate offerre debeant cum presbyteris ejusdem civitatis . Hane enim desumit ex eo quod Chores piscopi pauperum curam habeant , & ideo debeant honorari . At inepta esset haec ratio , si Chorepiseopi praeterea veri nominis extitissent episcopi nam episcopatus ipse longe potior titulus ae ratio fuisset, cur ita honorari debuissent . Quorsum ergo episcopatum silet, in quo is honor lange potiori jure landari potuisset Ideo sane quod nullus emet : alias absurde omnino essent locuti , qui levem sanctionis suae causam allegassent , & firmissimam , quae obvia erat
PRORATUR 3. ex synodo Antiochςna . Canone enim Io. Ii , in-- quit, qui sunt in vicis & regionibus, vel qui Chorepiscopi nominan se tur; etiamsi impositionem manuum Episcoporum acceperint, placuitis sanctae synodo ut suum modum sciant , & sibi subjectas Eeclesiasis administrent , earumque curR & moderamine contenti sint . Conis stituant autem lectores & subdiaconos & exorcistas , & eorum pro- is motionem sibi sumcere existimente presbyterum autem, & diaconum is ordinare non audeant sine Episcopo civitatis , cui ipse & regiose subjicitur e . . . Chorepiscopus autem fiat ab Episcopo civitatis eu is subjicitur ..Hoc autem in canone , quemadmodum. in superiori , duo notanda
Primum est , duplax Chorepiscoporum genus non obscure hie secerni r primum eorum qui non fuerant ut episcopi consecrati : alte rum contrae eorum qui hanc consecrationem sorte acceperant: hais enim particula , etiamsi , quandam indicat exceptionem , praesertim autem graece ubi cum optativo modo conjungitur , & quandam potentialitatem extraordinariam, ut itae loquar, sonat, ει και χειροθεστ αν ετειν ωι
κοπων εἰληφόπς, quod ita vertit Dionysius Exiguus: Quamvis ma-- nus impositionem Episcoporum acceperint ,. & ut episcopi conseer fi ii sint. Et vero si notum fuimet & ubique pervulgatum. omnes.& sine ullo discrimine Chorepiscopos veri nominis episcopos fui me , superfluum fuisset id addere , & notare o eum ergo haec nota , & additio a Patribus posita dici nequeat , nulla alia cauta afferri potest cur ea posita sit , quam quod Chprepiscopi ea ordinatione insigniti non es
Atque id prosecto pro sua sagacitate , & linguae graecar peritia acute senserunt Baizamon , & Zonaras graeci hujus. canonis interpretes rQuia vero , inquit Balnamon , nonnulli ex Chorepiscopis conaban-- tur ordinare sacerdotes . . . . quod episcopalem manuum impositio- is nem accepissent μ' &c. Zonaras , Ne quem , inquit, in vico aucis parva urbe episcopum liceat constitui , sexto Sardicensis synodi cis
389쪽
none decretum est . Pro iis ergo in ejusmodi locis presbyteri vel Ch respiscopi creabantur . Hos ergo Chorepiscopos ultr a potestatis suae li- ,, mites progredi vetas . . . . Lectores , hypodiaco nos , exorcistasque is constituant : a diaconis sacerdotibusque creandis abique urbani Episse copi facultate abstineant , etiamsi episcopali Ordine aliquando insi- ,, gniti suissent : graece, i τυχον etiamsi sorte aliquando insignitiis tuissent . Atque adeo juxta hos Graecos interpretes , nonnulliduntaxat e Chore piscopis hanc ordinationem acceperant , nec per se & semper ea erant insigniti , sed sorte tantum & aliqyando . Generatim autem Chore piscopi non erant Episcopi; sed potius cum Episcopos in pagis constitui non liceret , eorum loco subrogati sunt eaedem qua presbyteri ratione . Id autem adeo verum est, excepti em' scilicet hic fieri, ut Ferrandum cap. 79. exceptione omissa, ex eo canone scut & Ancyrano supra , nihilominus colligat generatim Chorepiscopis nec diaconos nec presbyteros ordinare licuisse . Secundum est, Chorepiscopum hic in universum dici ab uno tantum Episcopo consecrari et quod quidem alterum assertionis nostrae luculentissimum argumentum est . Constat enim juxta canones & sanctos Patres pro legitima nunquam his iaculis haSi tam esse Episcoporum o dinationem ab uno , imo & a duobus solum Episcopis factam : adeo ut non tantum improbaretur illa ordinatio ; sed etiam irrita esse decerneretur et ut patet ex synodo Regensi can. 3. Arausicana I. can. ar.&c. Episcopi ergo canonice debebant a tribus saltem Episcopis consecrari . Atqui contra Chorepiscopi canonice ab uno tantum consecrari poterant , & Vulgo consecrabantur . Ergo veri nominis Episcopi non
Nec dicas ordinationes Episcoporum aliquando esse iactas ab uno duntaxat aut duobus Episcopis . Id enim non negamus d sed ante Nicaenum concilium , quod legem fixit; aut si post , in casu necessitatis. At Chorepiscopi extra necessitatis casum post Nicaeni concilii tempora passim , & vulgo ab uno Episcopo ordinabantur . Ergo nedum hinc elicere quis possit Chore-piscopos veri nominis episcopos extitisse, contra ex eo colligere qui vis potest illos tales non suisse. Nec addas hujusmodi consecrationem episcopalem ab uno factam non fuisse nullam. Fatemur enim non suisse nullam; sed canonica saltem non erat neelegitima: at canonica contra & legitima erat Chore piscopi consecratio ab uno peracta: ergo haec non erat episcopalis consecratio. Certe si Chorepiscopi veri nominis erant episcopi , non minus a
tribus Episcopis debebant ordinari , quam illi Episcopi , qui in pagis
& vicis aliquando creati sunt eadem enim est utrorumqne ratio juxta adversarios . Atqui certum est ad ejusmodi Episcoporum creationem non minus tres Episcopos suisse requisitos, quam ad consecratio
390쪽
nem illorum qui in urbibus constituebantur : canones enim non distin ouunt Episcopos urbium & pagorum, sed generatim & nullo discrimine pronunciant episcopum esse non posse , qui non fuerit saltem a tribus Episcopis consecratus. Deinde ex Hispanicae Ecclesiae historia novimus improbatam maxime fuisse consecrationem Episcopi alicujus, qui ab unico Episcopo, etiam in vicino pago, constitutus fuerat. Ergo &α Gallicani iane praesules cum VIII. & IX. saeculo evincere voluerunt Ch repiscopos veri & nominis episcopos non esse, eo maxime argumento ussunt, quod non a tribus Episcopis pro vulgari more Ecclesiae & regula ,
sed ab uno tantum ordinarentur. PROBATUR 4. ex synodo Laodicen ad canone enim 37. Non opo
se tet, inquit , in vicis & regionibus Episcopos constitui , sed circuiri tores : eos autem qui prius constituti suerunt , nihil agere sine con-- sensu Episcopi civitatis: similiter autem & presbyteros nihil agere sineis consensu Episcopi. Hic tria , quae nobis favent , animadvertenda sunt . Primum est , a synodo Laodicena improbari & damnari pravum illum morem , qui ibi inoleverat , Episcopos in pagis & vicis constituendi;& contra regulam figi ne in posterum id fiat. Quae quidem regula in utraque deinceps Ecclesia firmius obtinuit rca non enim Laodice nus in codicem universis Ecclesiae relatus , magnae ubique auctoritatis suit. Praeterea vero idem sancitum ante fuerat a synodo Sardicensi , atq e id ex veteri eonsuetudine . Ut enim supra Vidimus Athanasius Apologia a. asserit in Μareotico tractu numquam episcopum esse constitutum , quod in eo nulla civitas esset , sed alia
sui tantum pagi ; imo ne Chorepiscopum quidem. Vide in luper Le nem Magnum eps. 83. Zachariam pontificem epis. ad Bonifacium . concilium Parisiense anni 173. Toletanum XII. can. 4. &c. Hinc tot querelae adversus Episcopos in pagis aut castellis constitutos , quas historia ecclesiastica suppeditat . Haec itaque regula exinde pervulgatissima suit , ne in vicis & pagis constituerentur Episcopi . Atqui contra juxta Ecclesiae regulas in pagis & vicis constituebantur Chorepiscopi ,& post synodum Laodicenam. Sardi censem & alias constituti sunt. Ergo Chorepiscopi ab Episcopis diversi erant. Nec dicas nonnullos tamen exinde reserri Episcopos in pagis collo
Id enim non inficiamur: sed praeter communem Ecclesae disciplinam, aut urgente necessitate. At contra ex communi Ecclesiae dici plina , M
vulgo , Chorepiscopi in iisdem pagis , unde abesse debebant Episcopi ,
creabantur . Ergo ipsi episcopi non erant. Atque hoc etiam momentum ad Versus Chorepiscopos torquent Gallicani praesules ac synodi : quod arguit quanti sit illud roboris. Secundum est , quod Episcoporum loco in vicis creari jubeantur