장음표시 사용
41쪽
CAPUT VI, 1. Agite, redeamus ad Iovam. Ille
enim nos sauciavit, idem ille nos sanabit, vulnera nobis inflixit, idem ille ea curabit. a. Post paveos dies Pr, sinam nobis valetudinem reddet, et felices erimus ejus beneficio. 3. Diligenter modo et madiose persequamur Jovae cognitionem ς orietur nobis auxilium ejus tam certo quam aurora ; veniet nobis ut pluvia, ut irrugans terram imber serotinus. .
. Quid tibi saeiam, o Ephraim 3 quid tibi iaciam ,
o Iuda 3 pietas vestra similis est nubi matutinae, aut rori mature disparenti. ' Fulminavi in eos per prophetas, terrui eos meis oraculis, atque minae istae meae lucis instar erumpent. 6. Magis enim pietate quam victimis delector, meique reverentia quam sacri- fietis. I. Illi vero sieuti Adamus foedus violant, a) hae ipsa in terra perfide erga me agunt. 8. b) Urbes G,
lea a In textu hebraeo est ibi, quod monstrat quasi digbto : in terra illa bona, quam dedi illis sub hae eonditione, ut legem meam servarent, in illa a me deficiunt et foedus eum iis initum frangunt. Ita et Chaldaeus explicat. Verba liebrata: a RV valde sunt difficilia. Cum Gilead non urbs sit, sed regio trans Iordanem, in qua multae urbes fuerunt; per Synee. docten singularia pro plurali positus videtur et construeso
42쪽
slaaditicae omnes sum improbae, nec a caedibus alienae. 9. c) Sacerdotum societas sicuti latrones insidiatur, invia versus Sichemum latrocinatur, atque adeo rurpissima scelera committit. IO. Inter Israelitas horrenda video flagitia. Video Ephraimum meretricantem, uraelem se contaminantem. II. Tibi quoque, o Iuda, me sis malorum parata est, eo ipso tempore, quo bene tibi secere cogitabam.
vectorum ita Instituenda, ut Gilred sit nominativus, quidki solet, absolutus et Gileadiudein quod attinet, urbes ejus sunt peetatriere. - - ΠΣ voeabulum α,- λεγό/-- propter contextum malui ex significatione vestit quam fraudis vertere. Syrus habet: Sanguiae eonspersa s. foedata. Chaldaeus: Gileia eicitas es dolose effundentium sangui
e Sichem urbs fuit sacerdotum et refugii in tribu Ephraim IV. XVII, 7. XXI, 2I. Videntur vero sacerdotes illo tempore abusi esse suis privilegiis atque jure asyli, ut vel ipsi caedes patrarent, vel ab aliis eommissas oecultarent, quod ultima verba in unci. scelera patriarunna In verbo tertia persona impersonaliter posita est. Messem in deteriori sensu aeeipio, de poenis divinis, ut Ilaec IV, I 3. I r. LI, 33. Phrasis vertere captivitatem, trophe dieitur, de omni mutatione in melius, myco. XLII, Iorhinc sensum verborum putem esse hunc: Illo tempore, quo ego tuam calamitatem in melius mutare volebam, illa masocietas eum Israelitis idololatris et pessimis hominibus Me impedivit, novamque malorum segetem tibi paravit.
43쪽
1. Quoties sanare institui Israelem, prodit se Ephr
imi iniquitas et Samariae scelera. Mentiuntur enim, surantur, latrocinantur. I. Neque animis secum re-
putant, me omnium suorum scelerum memorem esse ,
facinora sua eos jam urgere, mihi perpetuo ob oeulos
versari. 3. Sceleribus suis regem exhilarant, et memdaeiis suis principes. 4. Omnes adulterantur et ardent ut furnus pistoris succensus , ad quem Vigilare cessat, postquam depsuit massam, donec ea sermentescat. s. Die regis nostri vino incalescunt principes, atque ille eum irrisoribus versatur. 6. Incensus est uti furnus eorum animus, clam tota nocte continetur eorum ira , mane erumpit in flammam. I. omnes ardentseuti surnus a) et consecerunt suos judices; reges eorum perierunt, nec est qui me invoeet. 8. Ephraim inter gentes dispergetur, Ephraim similis est placentae non versae b). 9. Peregrini vires ejus consums
runt, a) Respieit hie loeus sine dubio seditiones et coniurationes regum Israeliticorum Sechariae , Sallumi s. Menahemi et Peliae , quorum' historia breviter describitur II Req. XU. In allegoria, qua propheta utitur, non puto nimis esse arguis tandum. Nihil amplius indieatur , quam consilia ista oe. eulto esse agitata et praeter spem atque expectationem omnium esse perfecta. Frustra laboret, qui in tanto historiae desectu plura ex hoe Io extundere velit.b quae , quod a nemine curatur, eb Igne corrumpitur. es Lud. de Disu in Critim S. ad h. l.
44쪽
runt, nee tamen intelligit; iam canitie eonspergitur, nec tamen intelligit. Io. Testatur contra Israelem ejus superbia : ille vero nihilominus neque ad Jovam Deum suum redit, neque eum quaerit. II. Ephraim similis est columbae stolidae et insipienti , ad Aegyptum clamat, Assyriam adit. I a. Sed eum abierit, ego expanso reti meo eum uti avem opprimam et puniam, prouti saepe illis per prophetas meos testatus et comminatus sum. I 3. vae illis i quia a me disces runt, pernicies illis' quia a me deseeerunt i etiamnum eos iuvarem, sed mihi mentiuntur. I . Non ex animo me invocant, sed in lectis suis fulantes propter frumentum et mustum anguntur, a me recedunt. Is . Sive punirem eos, sive juvarem, semperpessimam mihi gratiam retulerunt. I 6. Poenitentiam
agunt, sed non e) sinceram, sallaei arcui similes. Glodio
e signisseatione primatia μν est summum et pe=sectissumum in suo genere , hine 'DN hv signifieat summam ciram, summumque eiusque gradum, Jer. XXXII ,3 i. a Reg. XXIV, m. eL Cel. Ven a in Commentario ad Maleachi, p. 6s. Phrasis igitur huius Ioel revorti s. poe. nitentiam agere non perfecte, mihi explieanda videtur de in1- perfecta et hypocritica poenitentia populi Israelitiei, quam sequenti cominate propheta eum area doloso compara et in vers. 14. verbis propriis deseripserat. Mihi quidenthaee probabiliora videntur, quam incertae con ecturae in incertia antiquiorum interpretum lectionibus.
45쪽
dio peribunt eorum principes propter linguae suae maledieentiam, idque eos Aegyptiorum ludibrio ex
1. ori tuo bueetnam admove, sicuti aquila adversus aedem Jovae hostis irruit , quoniam rupto meo foedere a lege mea defecerunt. 2. Et tunc quidem Maelitae ad me clamabunt: o Deus noster, tibi dediti sumus t 3. Rejecit Israel summum suum bonum ; ideo hostis eum persequitur. 4. Reges sibi siciunt, qui mihi non probantur; principes sibi constituunt, qui mihi non placenti Argentum et aurum suum in simulacra insumserunt, ideo exscindentur. s. - - ' Ιra mea in eos exarsit': quousque nullam admittent emendationem l 6. a) Abominabilis mihi est vitulus tuus, o Samariat est enim Israeliticum inventum : opus artificis, non deus. Smne in stagmina seindetur vitulus Samariae. T. Ventum serunt, tempestatem etiam metent. Seges germine earebit, sarinam non faciet, aut si secerit , alieni eam consument. 3. Prosect o Israel consumetur, mox inter gentes, ut vas nullius pretii, omnium
a De hae verbi mi signifieatione vid. Celeberrimus Schroederas in Observati. selectis ad Orig. Hebr. pag. 69 et 8
tr zzπ flamenta, quibus ignis fovetur et suscitari solet. es S rum in Animadv. phitob ad h. l.
46쪽
eontemii erit expositus. 9. Ad regem Assyriae abiit,
ille vero ut onager solitarius sua tantum curat: Ephraim munera offert amatoribus. IO. Quanquam vero gentes sibi conciliare student, mox tamen eas contra glos ipsos congregabo, et tunc quidem c) re luiescent . paullulum ab onere regum et principum --. II.
Multas sibi Ephraimitae ad peccandum aras exstruxerant, hae. ipsae etiam poenam peccati eis asserent gravissimam. II. Multas eis leges praescripsi, sed habenteas pro re nihil ad se pertinente. I 3. Quod ad saer, seia mihi debita attinet, offerunt ea quidem, sed eorum carne ipsi vescantur : ego illis minime delector. Mox enim iniquitatis eorum memor in peccata eorum animadvertam, d) quoniam ad Aegyptios redierunt.14. Η ael creatoris sui est oblitus. Palatia quidem
ε Est hoe per Ironiam dictum. Nempe eonquessi erant Israelitae de oneribus, quae sibi a luis regibus et praefectis imponerentur. Dieit igitur Deus et essiciam, ne amplius onerosi ista tributa pendant regibus suis , nimirum quia servili conditione inter Assyrios vivere debebunt. Etiam illud paulli per ironice dictum est. Diu enim durabat u. Ia servitus, quae h. l. praedicitur. Secundum hane vero explicationem non est legendum sed a ' π, expectavit, sive Ita quoque a ό, Syrus et Vulga,
tus legerunt, qui et Vau ante z sippientid Contra fidem Assyriis datam Hoseas rex cum Aegistiis foedus pepigerat. a Reg. XVII, 4.
47쪽
sibi exstiuit, et Juda multas sibi iacit urbes munitas et ego vero ignem immittam in ejus urbes, qui et ejus palatia consumet.
1. Νolite laetari, o Istaelitae, more aliarum g nt1-um de frumenti in areis copia r vos enim a vero Deo ad deastros descivistis, a quibus magnum a quaestum expectatis. a. b) Sed area et toreular eoj non pascet, mustum ' eis mentietur. 3. Non diu amplius in terra Iovae habitabunt, in Aegyptum revertentur , in Assyria cibo immundo vescentur. 4. Tune non Iovae vinum libare poterunt, nee et eoqrum sacrificia placerent, perinde enim ae epulae su-nebres erunt, quibus, qui interest, polluitur. Cibus eorum, eorum usibus tanrum poterit inservire, nihil de eo ad templum Dei deseretur. s. Quid sietetis diebus conventus solemnis , diebus Iovae sieris 36. σὶ Heu fame peribunt, Aegyptus eos colliget in
et Cap. II, 7. ι Pto sertilitate agrorum et vinearum, quam IsraFlitae ut mercedem idololatriae suae expectabant, Deus sterilitatem
minatur et annonae cultatem. .
e) Ita Sebiatensius in Animadri philol. hunc locum explicat. Nimirum, non solum vastationem , .sed etiam famem
48쪽
sepulcrunt, Memphis eos sepeliet, domos eorum magno pretio emtas urtica occupabit, spinae succrescent in eorum tabernaculis. T. Veniunt dies animadver-- sonis, imminet tempus vindictae destinatum, tume intelligent Israelitae stultum esse fiasium prophetam, mente captum qui jafut inspirationes. Propter tot vestrape ata odiumque implacabile ista vobis evenient. 8.Ephraimitae d) praeter Deum meum alia auxilia spectant, prophetae Dip illis ubique insidiantur, animo im Deum insensissimo sunt in templo idolorum suorum. 9. Aeque graviter peceant, ae ein tempore Gibeae, seἀmemor erit iniquithiis eorum, puniet eorum Peceata.
significat, I, n etiam de morte dieitur Gen. XV, a. Favet huic explicationi contextus. Nam vers. 3. dixerat pro pheta IsraElitas Aegyptum sugituros esse. Jam dieit, hos quoque iuga elapsos vindictam Dei esse persecuturam. d Sie zy praeter signifieat Ps. LXXIII, as. et nigaliorum auxilia anquirere i Thren. IV, IDe Historia legitur Jud. XIX et seqq. Sicuti peregrinator valde laetatur, si sorte uvas in desedito invenit, sic Deus cum primym populi sui duehim
suscepisset , laetabatur in . .g Summo amore et cura amplexus sum patres vestros, ut hortulanus solet arborem, quae primos fructus fert, inprimis diligenter curare.
49쪽
, ficus praecoces, quando primi eius fiuctus maturescunt, vidi patres vestros. Illi vero h ad Baal riorem. discesserunt, atque saeris his pudendis initiati, tradu derunt sit idolis abominabilibus, pro turpi quo seruntur amore. II. Ephraimitarum gloria scuti avis au Iabit , insentes recens nati morientur, matres abomtum Patientur, eoncubitus erunt insoeeundi. I a. Si quibusdam sorte contingat, liberos ad aliquam aeratem educare, tamen illos his iterum privabo. Vae
enim illis, a quibus discesseror I 3. Iam quidem Ephraim similis est Tyro in loco amoenissimo stae. Sed idem Ephraim cogetur filios suos necandos hostibus suis producere. I . t Da illis o Deus let quid Θ vulvam partus abjicientem atque ubera ari da l) I s. summam malitiam Gilgale exercent; ibi
adeo mihi exos sunt, ut eos non possim non propter, summa sua scelera e domo mea ejicere; non amplius eos amabo ; omnes principes eorum sunt rebelles. 16. A) Ephraimit e percutiςntur, radix eorum eXare.
stet s5 In templuin Idoli Moabitarum. Num. XXV, 3. i) Sunt verba prophetae ex amore erga populares suos optantis ut steriles potius sint IsraEliticae foeminae , quam ut liberi ab eis nati et educati ab hostibus interficiantur. Tropum in versione retinui intellemi non dissiellem et in altero membro ab ipso propheta explicatum. Sumtus esta stirpibus, quae vermibus, ardore solis aut caeli asperi- rate tactae exarescunt. Eaedem minae sunt sterilitatis, quae supra versu II et sequenti leguntur.
50쪽
stet, fructum non seret. Liberos, si quos pepererint, adamatos licet perimam. 17. Repudiabit eos Deus meus, qui ei obedire noluerint, ideo vagi inter gentes errabunt.
SECTIO XIII. C UT X1. Is .el a vitis est late se diffundens , fructusque edit copiosos. Sed quo plures fiuctus habet, eo
plures aras exstruit; quo major est terrae sertilitas, eo diligentior est in erigendis simulacris. a. Israeliatis sunt animi ambigui sed mox poenas dabunt. Deus enim, eversis eorum aris, destruet etiam simula. cra. 3. Jam quidem dicunt: nonne regem habemus, qui nos defendere potest y Si Deum non timemus , quid rex ille in salutem nostram poterit esseere b) 83 4 4.. Vedia vitis multos ramos, multas propagines emitistens. Sic etiam οἱ ό bene et Gnλημπουσα, Symmachus ύλομανουσα, Syrus vitis palmitum, Vulg. frondosa , ex
signifieatione Arabica p*I multam prolem edidit. Respieit propheta statum florentem regni Israelitiei sub Ierobeamo II, de quo etiam in praeced. Cap. vers. I et I 3. Haec sunt verba prophetae respondentis ad istos populi sermones, quibus magnas se expectare dictitabant utilitates ex isto cum rege Aegypti foedere - - Hunc sensum praeferendum putavi inprimis propter sequentem versum, qui etiam de illis cum Aegyptiis laederibus agere videtur, quae Deus valde improbabati