장음표시 사용
71쪽
meo jacta puerum eum scorto permutarunt, et puellam pro vino, qnod biberent, vendiderunt. q. Quid Z an vos Tyrii, Sidonii, vosque Philistaei omnes, an vos damnum aliquod mihi inferre aut injuriam sacere aud bilis' mox, mox vobis rependam illam injuriam v stram in caput vestrum. s. Siquidem vos argentum et aurum meum abstulistis, resque mihi carissimas intulistis in vesti a palatia. 6. Judaeos vero civesque Hi rosolymitanos vendidistis Graecis, ut eos quam longissime a finibus suis removeretis. T. En vero excitabo eos inde, quo eos vendidistis, vobisque hane vestram injuriam in caput vestrum regeram. 8. Vendam filios filiasque vestras per Iudaeos, qui eos Sabaeis genti remotissimae vendent. Id ego Iova minitori i
9. Ρeoclamate hoe inter gentes: bellum parate, milites eonquirite , adsint, conveniant omnes bellatores. xo. Cudite ligones vestros in gladios, et Alces vestras in jaeula: infirmus sortem se dicat. II. Congregamini omnes gentes finitimael convenite, stanget Jova he
Novam perleopam, ejusdem tamen eum praecedente argumenti, in hoe versu incipere docet initium ejus, atque etiam formula solemnis , qua praecedens finitur. b Ita Chaldaeus et Syrus vertunt vocabulum quod h. l.
72쪽
roas vestros; I 2. Adsint et conveniant gentes in valle
Josephat, ibi ego judex sedebo gentium omnium finitumarum. I 3. Immittite falcem, nam maturuit messis. Agite, descendite, resertum est prelum, exundant in eularia - gravissima erit ista calamitas. I 4. Ingens
hominum multitudo adest in valle ista judieii instat ille Jovae dies in valle judicii. Is . Sol et luna
obseurabuntur, stellae amittent splendorem suum. Dira pronunciabit Jova e Sione, ex Hierosolumis edet vocem saam, qua caelum et terra movebuntur. Sed refugium erit populo suo, robur Israelitis. II. Tune intelligetis me Iovam Deum vestrum esse, habitantem Sione, in monte meo sancto: Tunc sancta erit Hierosolyma , nec peregrini eam amplius pervadent. 18. e) Eo tempore montes mustum destillabunt, et colles lacte suent: omnes Iudaeae alvei aqua scatebunt, et sons e Jovae domo ortus omnem vallem Schittim irrigabit. I9. Aegyptus vero vastabitur, et Idumaea in silitudinem redigetur ; propter erudelitatem in Iudaeos exercitam. Propter eaedes in eorum terra patratas. aci. Iudaea vero et Hierosolyma per plures generationes diuturna Paee
h. l. legirue, ut sit nempe a r nn forma inaldalea. AIte. xa explieatio, qua a descendit derivatur, admodum coacta est et' eontextui parum convenit. e De sensu imaginis hujus poetieae vid. Illustris Mishaelis in nota a et ad ianthum de sacra poesi Hebraeo ii.
73쪽
pace fruentur. II. Ita tandem ulciscar sanguinem e rum, ego Jova, qui in Sione habito.
1. Effata Amos pastoris Thehoensis, quaei contra regnum Israεliticum protulit, temporibus Usiae regis Judae et temporibus Jerobeami Joasi filii regis Israe.
lis, biennio ante terrae motum. 2. Ita vero dixit: J va ex Sione dira pronunciat, atque ex Hierosolyma edit vocem suam: a) Nempe pastorum stationes vastabuntur et Carmeli vertex exarescet.
3. 4ec dicit Jova: Multa quidem erimina D
a Haee' verba peculiare quoddam vatieInium continere, patet ex eo, quod sequentia nullain eum hoc habent connexionem , sed pro argumenti diversitate diverso etiam tempora dicta videntur. Utrum vero pluribus verbis propheta illud exposuerit, an his paucis tantum protulerit, neque affirma. re volumus, neque neg're.
varie ab interpretibus explicantur, Mihi quidem
74쪽
mascus eoimnisil, hoe vero inprimis sicit, Θ ut impleam quod minatus sum, quod serreis tribulis contriverint Gileaditicae regionis incolas. 4. Propterea ignem immittam in domum Hasaelis, qui palatia Benhadadi eon. sumet: s. praeterea frangam Damasci repagula, perdam ineolas vallis Aven et sceptrum tenentem ex Beth Aden; Syriae populus Cyrenen abducetur, inquit Jova ἀ6. Hine dieit Jova: Multa quidem peccata commisit GaEa , hoe vero inprimis essicit ut minas impleam, quod nempe magnum hominum numerum captivum
dem sensus investigatio si ad apodosin s. ad rationem a priapheta redditam attendimus , non difficilis videtur. Man, feste vero in hac doeetur, quodnam sit quartum illud eri. men , ob quod Deus poenam differre diutius nolit. Vitur tria peccata, quae quartum illud antecesserint, omnino omnia indieant, quae praeter illud quartum commissa sunt, numero certo pro incerto posito.' Similis phrasis est Prori XXX, IS. I 8. al. Job. V, I9. - quanquam vero propheta singulas longioris hujus perleopae partes hae sermula incipit, quae, ut dictio proverbialis, lingua adhue vivemte , vi non erat destituta, ego tamen eandem in versio. ne retineri posse non existimavi. Nam latinis lectoribus obscura est, et nova versione indiget, propterea etiam insequentium ρησεων initiis, ubi 'repetita est, in ea vertenda c
e N, non as tam illud. Est Litotes: eertissima puniam, et exequar decretum illud meum. es. Num. XXIII, a
75쪽
abduxerint et Idumaeis tradiderint. I. Propterea m ros Gazae igne incendam, isque ejus palatia consumet. 8. Perdam Asdodae incolas et sceptrum Ashalonis i
nentem , manum meam convertam adversus Eisonem,
omnesque Philistaeorum reliquiae peribunt, inquit I va - 9. Haec dicit Jova: Tyrus quidem saepe
meravit, sed tandem adeo graviter, ut non possim po nam avertere: immemores nempe fraternae amicitiae permagnum captivorum Isiacistarum numerum Idumaeis tradiderunt: Io. Ignem propterea immittam muris Tyri, qui ejus palatia consumet Q. Haec dieit Jova: Idumaei peccatorum suoruin numerum novo aliquo adauxerunt, quod punire non intermittam: gladio nimirum persecuti sunt consanguineos suos, atque adeo in mulieres gravidas saevierunt. Sine fine eorum ira rapuit, suamque atrocitatem nullo modo cohibuerunt raa. Propterea Temanem igne incendam, is Boetrae palatia consumet I 3. Haec dicit Iova: Superi ribus peccatis Ammonitae hoc gravissimum addiderunt, quod certissime puniam: gravidas mulieres Gileadensium dissecuerunt, ut suos fines dilatarent. I . Muros Rabhae igne succendam, qui ejus palatia absumet cum elamore tempore praelii, cum turbine die procellos . I s. Rex eorum in captivitarem abibit, una cum proceribus suis. Hoc Jova minatur -
CMVΤ II, I. Haee dieit Jova r Cum antea multis
modis, tum nunc gravissime Moabitae peccarunt, ut
76쪽
non possim non eos punire; ossa regis Edomitarum in cineres combusserunt. 2. Propterea terrae eorum ignem immittam, is arces Κiriothenses absumet, et omnino finem habebit regnum Moabiticum iugenti eum tumultu et belli strepitu. 3. Perdam ejus principem, eorumque duces eodem tempore interficiam. Haec Jova minatur -- - 4. Idem ille Jova Iudaeis dicit: Non possum me ulterius continere, quin propter tot
tantaque eorum peccata in eos animadvertam. Legem meam spreverunt, statuta ejus non servarunt, eadem
salsissima idola, quae majores eorum sectati sunt, ipsos quoque seduxerunt: Propterea ignem Judaeae immitatam, is Hierosolymae palatia consumet 6. Haec dieit Jova: Israesitis non possum ulterius indiligere, non solum propter peccata eorum antea jam commissa, sed etiam propter ea in quibus quotidie pergunti Ue dunt justum argento et pauperem a vilissimo pretio. . bJ Delectantur luctu tenuium, pauperum res pedivertunt, pater et filius eum eadem puella rem habent, qui, pro pari calceorum, dissio proverbialis, villimo pretis. cf. VIII, 6. Joes Iv, 3.
ι Textus hebraeua ad verbum versus ita habet: anhelant ad pulverem terrae in capite tenuium. Signum erat luctus ex tristitiae , caput pulvere conspergere. cf. Job. II, II, Hlna sensus est: optant, ut alii lugeant. ex Frntum in ipse est,
77쪽
quibus factis nomen meum saniussimum prosinant. 8.Reelinant super e m agulis pignoratis juxta idolorum
aras, et pecunias hominibus innocentibus extortas compotationibus absumunt in templis deorum suorum: 9. Atqui ego vestra causa perdidi inmorrhaeos , gentem eximiae magnitudinis et roboris insignis, eosque radicutus exstirpavi. Io. Uosque ex Aegypto edu&s in deserto quadraginta annos duxi, ut hane Amorrhaeorum terram oecupare possetis. II. Excitavi e filiis umstris prophetas, atque ex adolestentibus vestris Nasi. Taeos. Nonne haec omnia vera sunt, o Israelitae inquit Iova. 12. Vos vero Nasiraeis vinum datis et prophetis vaticinari interdicitis. I 3. En ego premam vos, ut plaustrum manipulis onustum premisi i 14. Peribit effugiendi occasio veloci, nihil juvabit sortem robur suum, miles vitam suam tueri non poterit; Is. qui arcum prehendit, non consistet; pedibus velocissimus non elabetur, nec eques evadet, I 6. militum an, mosissimus nudus effugiet eo tempore, inquit Jova.
1. Audite hoe, quod ego vobis dicam, o Istasitae,
vobis omnibus quos ex Aegypto eduxi. a. Cum vos prae omnibus aliis terrarum orbis nationibus tantop re dilexerim , animadvertam etiam in tot vestra pec
. 'ian non solum vestis est, quae induitur, sed etiam gula a Sam. XIX, 13.
78쪽
eata - - a) 3. Num duo iter una ingrediuntur, nisi animis inter se consentiant 3 4. Num rugit leo in .silva, si praeda ei non obveniat 3 aut vocem
emittit e lustro suo, nisi quidquam eeperit Z s. e) Numeadit avis in laqueum, nisi ei tendicula posita sit 8 d
D a numa Quaestiones hae Amosi parabolicae, uti vocantur, vers3- T. pertinent ad sententiosum dicendi genus Orientalbum , quo per comparationes docent aut similitudines, e rum applicationem autem lectoris judicio relinquunt. orbtur hine nonnunquam ambiguitas, dum applicatio dive sa potest ratione institui. In hoc quidem loco unum prophetae scopum fuisse existimem , nempe hunc: prophetas fide dignos esse , quod ex divina revelatione omnia dicant. Is sensus esse videtur primae parabolae in hoe verissi: Non possent prophetae praedicere certo eventura, nisi a Deo, qui solus futura novit, resciverint. Testantur rerum naturalium scriptores, leonem non rug, re , nisi praedam ceperit aut capturus sit, ad terrorem albis animalibus injiciendum, cf. vers 8. Sensus igitur est . Quemadmodum leo non rugit, nisi praedam videat, quavisa statim irruit eaque potitur: ita minae meae, quas per
prophetas vobis annuncio , non frustraneae, erues, eum summo damno vestro earum implementum videbitis.
e Ut suis non eadit in laqueum temere ita homines non ineidunt in mala esse et fortuito : prophetae indieant eis, quid sit eis eventurum ex Dei voluntate. d Ita vos non effugietis poenas, quas Deus vobis per pro .
79쪽
num tolli solet laqueus, quin aliquid ceperit 3 6. Num tubae clangor exoritur in urbe , quin homines pavidi concurrant 8 f) aut ullum in urbe malum exbstit, quod Jova non secerit Z I. g) Atqui Jova Deus nullum solet malum immittere , nisi hoc suum eonsi. lium prophetis suis ministris revelarit. α
so Leone rugiente quis , non timeat 3 Domino Jova loquente, quis non vaticinetur Τ 9. Nunciate hoc per arces Asdodenses , per omnes Aegypti arces; dieite: convenite in Samariae montibus, et videte, quae sint ibi injuriae, quae ubique violentiae. Io. Recte factis nequaquam delectantur, inquit Jova, sed thesaurus in aedes suas congerunt vi atque idjuria partos. II. Propterea haec Iova Deus minatur: Calamitas huic tetrae et toti quidem orietur, tune dejicieris ab illa tua potentia, tune aedes istae tuae diripientur. Ia. Haec di.
i cit o sed ad prophetarum voees nemo attendit, nemo de avem tendo malo sollicitus est. D Ita etiam vestra mala vobis non casu aut sortuito, sed exi divina voluntate evenient.
e Nempe hune in finem, ut hi homines moneant,' ut poeis nitentiam agant atque hae ratione malum a se avertant.b Novae sinionis indisum est, quod sermo ab universo populo ad regnum Israesitieum in specie vertitur.
80쪽
eit Iova: Quemadmodum pastor ex ore leonis duo crura aut auris particulam eripit s): sic is allitae. Samariae incolae nobiles, stragulis Damascenis insidentes servabun. nar h) I3. Audite hoc, atque de eo etiam commonefacite Iacobitas, inquit Dominus Jova Deus omnipotens: I4. Quando ego Israelitas propter peccata sua puniam, animadvertam etiam in altaria Bethelis, capitelliae eorum decussis in terram ipsa dejicientur. IPraeterea destruam domum hibernam aeque ae aesti D 3 .i vam; iὰ quod serere non potest nisi praesentissimo vitae suae peri
ἡ Sie loeum hune dissielltimum perquam probabiliter expILeavit S. R. mederiein in Additamentis ad Annotationes Grό-rii in V. T. Nempe II nhra angulus licti f. Mati est, quod satis constat, locus maxime honorificus apud Orientales : vero, quod h. l. synonymum est τοῖ nT
stratum dieitur fragidis Damascenis. Non raro enim urbium nomen tribuitur etiam mereibus inde deductis. Damasci vero linea, uti olim Meta. XXVII, 18. ita etiam nunc in oriente celebrantur. Sie sensus est horum verborum minime eoactus: etiam nobiliores et opulentiores Samariae ineolas in illa urbis destructione esse perituros. Obiici quidem posset, secundum hane explicationem
dicendum fuisse peti quod Hebraei substantiva adjectivis solent praeponere. Sed multas habere hane regulam exceptiones, inprimis in eis, quae vim aliquam et magnitudinem subjecti indieant, observatum est a moad Glupi Philol. s. p. is.