장음표시 사용
121쪽
dotu & semoribus, Iesum Christu esse veru Messia,Mse virtute illius sanasse claudu:Petrus damnauit morore Anania cu Saphira uxore, ppterea φ ausi fuisset de precio agri sui metiti spiritui sancto:Petr' primus geribus pdicauit euangeliu easq; recepit in gremiu ecclesiae ut A cta testatur ubi ea referatur quq ab ipso gesta sunt C lares erga domu Cornelii Ceturionis i P trus temeraria petitione magi Simonis precio sibi venudari petetis spira sanctu,solus repressit Petru adluit
Paulus,postq peragrauerat Arabia,ut cuillo coferrer euangeliu .Petro reuelatu in cibis nihil esse comune,iuhil immudu,omnia a deo p Christum purgata & sa ctificata esse:Qd no est putandum temere Petro fuissemostratu, sed i ipsius muneris esset,ad eul ptineret ymulgare leges iuxta illud, Interroga sacerdotem lege,dc aliud ,labia sacerdotis custodi occ.Petrus prim' omniti,in primo illo c5cilio qd Hierosolymis coacta
est,ut definiretur controuersia,an gentes quς ad sacra Christi,ta fidem accedebant,prsceptis Mosaycς legis obstringerentur,protulit sententia:&caeteri omnes pedibus in eande iueruticu tamen Iacobus adesset Hi rosolymoru Episcopus,Qui dc idem cessiit: quo vel solo argumento Petri principatus confirmatur e Cuiusqd potest manifestius documentum esse, q P semper fere in sacris literis, quum quicq resertur ab Ap
stolis communiter actum dictum M,PetruS praeponi tur,ut in Actis habetur illud, trus 5c Apostoli dixe runt:oboedire oportet magis Deo q hominibus: nec
sat esse 'isum est spiritui sancto Apostolos dixisse
122쪽
debit negare quis , tro prς c teris collata fuisse potestate Ad summa,mea qui de sentetia,si de aliqb' dogmatibus religioni Christians quς p ecclesia ex saetis literis definita no essent, eo P no omino expressa pspicue in illis habeant ,quicu ambigi posset: de hoc cer te videtur,nullo pacto posse dubitari,qd tarspicuu dc apertu eshvtqu reti veritate,nullus scrupus relinquatur Legat s a sedatis animi plurbatioibus diligerer
scripturas,singula perpoderet,coserat Sc metiat ,fateri cogetur,luce clarius ex ipsis cocludi, Petru summu sacerdote Christiani populi pr cipuul pastore a Chri sto Riisse costitutu,ipsumi potestate sibi tradita, qua
oportuit, quatussi illa prim ua nascetis ecclesiae tepo/ra poscebat exercuisse. De qua nemo sani ,nemo re
ria ςquus existimator,nemo doetiis inq dubitauit sed tu supbus alies aut cotumax qui nullius vellet subiici potestati,aut inuidus dc malignus vel indoet' dc ii genio tardus .Qd si quis cofiteat ex his coprobari Pe/tru a Christo summo episcopatu fuisse auctu, eiq; uni uersi gregis summa cura data: hic si sibi costare velit. fateri coges eande facultate in Petri successores 'uisse transmissam.New.n .ppetus gubernationi ecclesis susperinde cosuluisset, si gregi multa in secula duraturo summu pastore unius aetatis praefecisset. Adde . qua ratione, hoc in Petri successoribus quisci assereret, ea de parit impudentia affirmare conuincetur alias se mittates ec officia, csteris discipulis a Christo conces
las,in posteros non transiuissenta qua ratione summu Pont.auctoritate expoliamus, eadem episcopos Omes
123쪽
εο sacerdotes dignitatibus, ac facultatibus inuabυmus,M ecclesia militante omni terreno ministro, M sacra in illa peragete, vacua esse dc spoliata costituem'. M Neq; vero ignoro et valde laborent haeretici ut his
testimoniis occurrant,quato sudore tergiversentur, thaec quoquomodo euadat,saepe a suis placitis discedetes,distorta glossemata dc falsas interpretationes afferentes Nam licet alias colendat scriptura plane secu du gramaticae sensum esse intelligenda,ubicul circa stantia opresse non cogat oppositu dc interpretatio/ne non pati,cia no abstrusa sit, sed aperta omnibus te getibus:Hoc tame in locor pe repetui verbu, id est ut nunq finem faciat interpretadi nugas videlicet meras,8c inania verba effutientes,sed nihil si ut te dilacida obscurare conates.Detorque quantu vis Martinescriptura opera tame re impesam perdes,in lata rem claritate,nec efficies aliud,4 quod insidias tuas Ppalabis,in expressa sunt testimonia sacraria literam quae si nulla essent,aut obscuriora,tame nefas esset dubitare. quin esset diuinu institutu Christi ipsius ore traditum. cu tot secutis,ta comuni cosensu fuerit receptu, dc a probatu. d qui oppugnat i retici, cur no producut aliquod sacram literaria testimoniu, quo WIsuspicio sit,summo sacerdotio priuatii fuisse,& tata comodita
te populu Christianu fuisse fraudatu Hoc in me efficiet,cu stet a nobis tota se e scriptura diuina,& oim
saetissimo i doctissimorus uiros audio itastAb ipsis nulli,nisi.minuti quida li retici iides turpissimi nebulones ,qui Petri tollat principatu,illud praecipue esset.
124쪽
tur,ecchae caput Clitim esse. quasi vero nos id inficiemur,q Petru vicariu ipsius esse asseueram' vi ip absentis vices gerat Nel.n. tr' du Christ' i terris versabae caput siue princeps caetero' fuit inllitutus:Sed
tuc cu relictis terris cstos esset coscesurus Petro Dns
Iesus vices suas comisit, pspicies videlicet sapietissim' Monarcha, no bene se habere posse Rep. qua preci sis imi saguinis sui peio eostituisset se recedete,nisi aletque sibi principe ad summa rem administrada sufficeret,quq nuq recte posset esse costitura,si principe qua
si capite careret:W.n.no costat exercitus sine Duce,nec
Regnu sine Rege, ita nec grex sine pricipe pastore potest gubernari. Cu igitur una sit Respubliea Chriitiana,mus grex Christi,oportet unu prFipuu habeat pastore qui suprema uniuersi gregis cura gerat:cui cFeri pastores,si necessatii ec ipsi sunt ob gregis amplitudine,Obteperet,& g maximis in rebus costulae. inuisem Christu ecclesi pastore peipuu, 5c primariu caput esse no dubitem iob id tameno tolliis quin expediae ecclesia altem caput haberet quasi .ppriu ipsius myrici corporis sub ipso primatio capite Clitistoeius vices
gerens: ex quo nec sequitur ipsam monstrosam, quasi bicipitem esse:cu mystici corporis ratio hoc requiratr& Reipublicς bene instituis status lisc poscere videa tur,ut prςter Principe adsit:& q eius vicariu agat,p tissime eo corpore absente . No indecere autem unius corporis duo esse capita doctoris gentium testimonio coprobatur,cu dixit, virum mulieris caput esse:cuius tamen sui corporis caput promum extare constar,
125쪽
Ecclesiam igitur propriu caput habere, sub pr cipuo tame capite poscit omnis ratio. Hoc testatur sacrς li/ter ,hoc sancti patres approba ruet,qui unico consensu, Petrum principe Apostolorum fuisse cofitentur. Hoc receptu est ab uniuerso orbe Christianor hoc decretis publicis definitu,& declaratu, dc sine controuersia re tentu poste fuit promulgatu ec cognitu. A quo scopo ec certissima regula quotquot declinarunt,in errores inexplicabiles prolapsi sunt. Sed hoc Christianae reli/gionis columen,hanc orthodoxς fidei arcem hoc spledidissimu iubar ad omnes tenebras erroru pellendas, hanc solidissima veritatis petram h retici omnibus seculis expugnare sunt conati. Huc neruos omnes intederunt,putates videlicet sibi,hanc munitissima arcem
demolitis liberu fore undis vagari, hireses serere, eo tera pro libidine peruertere: Nec alia de causa Lotherus ta vehemes prFepsi fertur in hac sancta sede prosternendat quo primu vindi' cupiditate, velut furia quada agitatus processit. Qua ut euertat nihil non euertere constituitiSed dissipat Deus consilia impioruGNec est consilium contra dominu.Perstat enim dignitas Potificia perstat authoritas summi pastoris: semperi perstabit contra impias nefandoru hominuinolitiones. Fremat igitur,oc latrent Lutherant,nihil nil tanto furore proficient. Fluctibus nai Cymbam Petri iactari permittit dominus, ob peccata hominia,ec ut sacerdotes agnoscant errata sua, ec nihil ex sese authotitatis habere intelliganti sed dormiente domi nO,aut absente, modico statu Cimba eorum pericli
126쪽
tam:mergit tamen nunil patitur, quia ad illum couer tuntur clamantes se perire,nisi opem tulerit. Na tunc
ille quasi e somno excitatus imperat mari ec ventis, tranquillitatemi restituit. Non prstergressa est adhuc Germania Lutherana NImpietas, sed ne uniuersam quide peragrauit. Reseruauit enim sibi omnipotens multa millia hominii, quaeno curuauerut genua ante Baal i Qui scilicet fuerunt memores prscepti spiritus saneti, per os vatis Hiere
mi dicetis:Nolite audire verba mendaciter prophe tantiti,ut eliciat vos dc pereatis. No enim misi eos,ait dominus .Quoru fide,costantia dc pietate,in ta comu 'ni perturbatione,in lata defectione, in ta ingentibus periculis,in talis furentiu h reticos minis ec iniuriis. conferenda puto cofessioni ec virtuti vetera martyria. Manet.n.integra uniuersa Gallia, Christianissimuni
Regnii tu Francisci Regis pientissimi ec parentis sa pientis lims costanti fide,solerti studio, religione pr
cipua,tu populoru illoru perpetua,& syncera pietat . sapietissimit Parisiensis Senatus ec sacrae academia: . authoritate dc diligetia,licet cuctis viribus conredo tint hqretici,cuetis artibus ec dolis machinati fuerint ut Galliam finitima Germaniae inficerent. Conuersis
etia sermone gallico dc excussis libellis pestilentissismis.Perstat itide illsis,incontaminatam Britania, quq nuc Anglia dc Scotta nucupatur,Henrici Regis sapietissimi virtute dc doctrina, illustrissimil dc amplissi
mi patris Cardinalis Heboracen.prouidentia,& con filio,Anglorul,& Scotorii pietate. Permanet intacta:
127쪽
Ad Erasim: Epistolam Hispania,eius populi solida fide,& iudicis.& Cathostici Regis ac inuietissimi Imperatoris Caroli meplo& grauitate, Perstat Ungaria,Polonia.Quinimmodo ab ipsa Boemia, tametsi iapride infecta Hussitanorulata, reiectus est Lutherus, licet ipsam sibi omni stu/dio, dc diligentia conatus fuerit cociliare, M literis ac libellis solicitauerit.Constat Italia incocussa, memorsus grauitatis,sui iudicii,sus costantis su fidei syne rissim . Hae omnes pr clarissim nationes, re populi persistentes in solida re antiqua pietate puritatis fidei, ec orthodoxoru dogmatibus dolent, ic ingemiscunt Germaniam nobilissimam 5c ornatissima regionem, ab his pestibus,dc hoc armento ignobilissmoru apo statarum ita perturbari Quae omnes pruderissimς nationes, ta populi summu sacerdote, oc Pont. Maximuagnoscur,ac eu esse confitentur,que haeretici episcopu
manu appellant, re inq Christi vicariu, Petrii successorem cui par est reuerentur. eius decretis obtuperant: Qd omnes catholici semper fecerui.Qui R.
manus Pontifex, etsi csteris episcopis par sit ordine. tamen sublimior est munere dc potestate Nec minui tur eius amplitudo, o sic Romanus episcopus,ec idesummus &Max. Pont. Quinimo in hoc aliquid mysterii latere repetietur,si quis re diligeter perspexerit.
Nam ut oportebat hunc comunem pastorem alicubi sedem habere firmamiSic no decebat, ut eodem loco
quisq alius sederet atq; praeesset. Ad sedem aute Petri constituendam nullus opportunior locus det gi p tuisse videtur et urbs Roma,ve in qua urbe situm erat
128쪽
Responsio. Fo. II. demsesssu terrent Imperit,in ea dc uscatis e testis con
Nes putandum est sine numine diuu,hanc Ibi PN O trum sedem postremo delegisse, vi etiam ex loco ipso
collocats sedis declararetur non diuitatis unius priuatu,sed publicu totius olb dc summu esse pastore quadoquide in qua urbe solium Imperii terraru dc corpo rum haberetur, in ea sedes etia Impetit animoru esset collocata,vt illud Impertu ideo institutu fuisse videretur,ut huic alteri tanto maiori quato animi corpori μbus prifer ut docu praeparareti lc huic iam non sine illius opera constituto dc propagato cederet loco, qaipiti diuino decreto fecit dedit manus posteaqacerrime depugnarat,prius il diuinu arcanu cogno sceret,set intelligeret fuisse institutum, ut huius prae cursorem ageret,ic figuram illius re typum gererer .. cui demum subministraret, ut quidem par erat, cum omnifaria facultas diuino decreto huic tributa esset. Domino enim nostrouesu Christo datam fuisse omne potellatem incςlo pariter re in terra , testatur ipsemet quum dicit: Data est mihi omnis potestas incγIo dc in terra:Q uem c lestium errestriu, dc infernoruRegem costitutum, perspicuit esse videtur, no minus corporu Q an mora fuisse dominu-Uerum aute Rege se fuisse terrarum semper professus est, quum interro , garetur de huiusmodi regno,quod omnes Euangeli
Rae testantur. Ait enim Mattharus. Interrogauit euma
Pranes dicensi Tu es Rex Iudaeoru e Dixit illi telasti Tu dicis, Marcus quos resert ipsum idem resposum.
129쪽
dedisse cum interrogaret Proes, esset ne Rex Iudaeo/rum.Idem quoq; refert Lucas:Qdoc apertius explicat Ioanes,quu ait:Dixit itaq; ei Pilatus: Ergo Rex es tu
Respondit Iesus: Tu dicis quia Rex sum ego, Ego in
hoc natus sum,& ad hoc veni in mundu,ut testimoniuperhibea veritati.Nec huic sententis aduersatur id qd antea dixerat eidem Pilato, Regnu meu no est de hoc mundo:Qd declarat verba quς subsequuturiSi ex hoc inudo Regnu meu esset,ininistri mei utit decertaret ut no traderer Iud is,nuc aut Regnu meu no est: hinc. His enim verbis non negauit se Regem esse,qd dein de affirmauit,ut testimoniu redderet veritati: sed non esse eum Regem,que Pilatus vereri deberet, quasi ab hominibus a Caesare deficientibus,ta rebellantibus costitutus ec electus,de quo percunctatus eu fuerat Pilatus. Quamobre illis prioribus verbis potius respon/disse constat ad id qd Pilatus mente conceperat, ' ad ipsa verba:Quibus tame demti responditi uasi di re/tet,Non est: qd formides Pilate, No enim a temetipso hanc habes solicitudine an Rex sim ego, cum perspi/cias me omnibus huiusmodi praesidiis oc satellitibus Regis esse destitutu sed alii tibi hoc suggesserunt demersed desine timere,hanc solicitudine deponet qua doquide Regnu meu non est de hoc mudo,id est,muodana ope non est constitutu,Qd tibi perspectissimum esse debet hoc argumeto,q, minstros mihi non esse vides Q decertassent, ne traderer Iudaeis: si ex hoc nitido esset Regnu meui hoc est si ipsi homines me in Rege delegissent:Nunc aut Regnu meu non est hinc, id est:
130쪽
ab hominibus costitutum. Quamobre nihil tibi timedu esse cognoscis . Si aute dominus se esse Regem in
terris negare voluisset,nil dixisset:Regnu meu non est hic.At hoc non dixit,ne metiretur,qd nephas suis setised hinc,id est,ab hominibus no pendet Regnum meu in terris,qd tu timest Sed aliunde prouenit mihi
potestas Regiat Sed de hae tu nihil solicitus esse deo
bes nunc , etsi vere Rex sim, ut tu dicis, quod fateor: Quia ex hoc natus sum, ec ad hoc veni ut testimonia perhibeam veritati. Qua vetitatem etia Pilatus licet imprudens,attestari vi diuina copulsus est,cu P titula causa praese ipserit: Iesus Nazarenus Rex Iud oria, dc confirmauit responsione data Iudius, quod scripsi scripsi e c.quod ic futura longe antea fuerat vaticinatum Psalmographo dicente: Ego aute costitutus sum Rex ab eo super Sion montem satustu eius dic. dc ab ipsis eunis mox nato Christo a Magis Regibus com
probatu, non verbis solum, cum sese e coelo edoctos, Regem Iudaeoru esse natum asseuerarent ac profite
rentur, sed ec re ipsa,cum illu in Betiliem cognitum uti Regem adorauerui:ad quod testandu inter mune ra,auria quoq; obtulerui. Nec obluctatur his testim' niis, i se in Regem eligi a turbis id volentibus reonuisset,quado Regem a Deo constitutu non par esset ab homunculis nec multis nec ea habentibus facultatem,Regem denuo instituit pr sertim cubi iam diximus no venisset cultu Regio ornatus,nec tuc Regia. erturus potestate erga homines , apud quos habitu