장음표시 사용
111쪽
horum gratia suntcognoscere. At natura finis est occulus D Abus deinde copo.Emimur quia ola sint gfanosui vis ad ea verba,ut in philoiophia,distinximus.Haestur est huius loci costrumo,semina aut eit,qm duplex est finis,alter cuius,&altercus cca autem fine Vesut cuius dicit natura est finis occulus gratia,adiecude alet significto scilicet taciti cui quia dicit. Et utimur quia ola sunt gratia nostra . V nde apertius hoc faciem subiunxitΔumus Ira α nos quodamodo finisi Nam duplore dicitur id cuius gratia cetera
fiunt ut distinximus in philosophia dicit aure per philosophia libi' de moribus aut philosophiam moralem qua vocat philosophiam, per ipsam philosophureddu morale Haec igitiir est costructio. Ouae autem interiecit partim probam finem esse cuius grada,parum ad cotia rationem Euripidis adducuntur sed ea verba. Cum etiam artes materiam efficianti ueta simpliciter.buedam apta idoneam ad opus Giungenda sunt his uerbis. Due igitur sum dne materies cognoscentes p artes di cetera. Hic autem est dubitatio quam diximus,m no quem. admodum arua quedam uersantur circa materia,quedam autem circa mmam, scienarum naturalia,alia quidem forma cognoscit alia uero materia. Quod uero haec tana dubitationem proserat deinceps ostedit cum solutione infert in quitas dicetiin his igit*'-perarie conficiis mus nos operis extritedi causa materia facimus. Cum igitur dicat cam Merentiae indicat hane esse. qi eadem prorsus ars non versatur circa virant i cilicet materia di mrma At natura versis tur circa utrari*.Est igitur tota sententia textus talis. Amu quedam esucium materia,' aedam presunt dednantur eide. Item earu artia quae materia emtaur, alia materia simpliciter efficit cruperitia scindendi ligna .alia uero efficit illam idonea aptaml,similiter eam amu quae sunt dilemateries.Na he artes praesum materiae quae versantur circa forma,quippe nauis opifex iubeat
ordinetoe es q ligna incidit qualia ligna sibi siparare aptaresv debeat, qualia 3 sint idonea apta pipsi ad haec faciudum di qua rone sint apta. Ama igitur quae praesunt materiae quae etia architecture appellantur.sdne extruendi operis facultatis, alia forma Opponit in ara exuuendi naues, alia aute utitur eadem ceu ars gubernandi nauem recte igitur appellauimus pervi gubemandi nauem architectonicam quippe quae magis sitarchusonica qua ara extruendi uaurae ipsa iubet pressim arti quae naues eondit qualem larma sibi claui ipsa debeat iacer em di
runt inter se artes quae versantur circa forma quae etia architemare sum, qm alia enita forma, ceu ars condendi naues,alia vero solum cognoscit forma&non efficit. Ite queda utitur Brma, quaeda minime quare quattuor sunt quae circa idem uersantur, quam due circa materia, due vero circa se a sed ea haec dicit reliquu dubitationis non adiecit.quod quide erat igiturn qin naturalibus ei aside scientiae naturalis erit versari circa materia.& circa sormasta altera veri bitur circa forma altera autem circa materia ob id ergo istam obscuram secerat st haec apposuerit gratia dubitationis,sed qa subiunxit solutionem vidiximus clara apertamo suam sitiam facit. Postremo dices ars gubernandi architeditara est no sine aliqua determinatione dixit,*B inis qui taliquo modo architectura est. Adiecit aut hoc aliquomodo m ars gubemadi no edificat non extruit.Nam potius imperat iubet ac preest arti extruendi naues,qua extruat. Iram adiecit
hoc aliquomodo ob id quia ipsi non extrui sed non ob id quia imperato praesit.
NAM gubernator quidem qualis est forma claui coMosdi aciubet. M arctute s
ex quali ligno ex qualibus motibus etit nauis cognoscit.
Utrem igitur aries versantur circa sema,quae etia non ignorant materia. ni ars quidem hemandi naue magis forma cognoscit si mazeriam, οἱ iubet hanc gubernatori, sed ars extruenis di naues potius distit ab ipso gubematore formam de materia callet, igitur ipsimet vicissim aliis quid mutuam adam ars extruendi naues discit lamam a peritia gubemandi nauem ars autem gubernandi materiam accipit ab ipsa arie extruendi naues.Cum autem dicit ex qualibus moti laus ponit pro hoc ex qualibus naturalibus momentis viribus p qm non quod uis lignum tomene astanetu r ad extruendum nauigium vel clauumι
IN his igiturque petarum conficimus nos operis extruendi causiniateriam sic,
mus, in naturalibus aurem est. Solutio dubitationis Am in artificialibus materia extrinsecus an sex suscipiens eide sic serm
a nit,quocirca ipse spectat ad alia Musc minia Halia. At in naturalibiunarurea traditur
112쪽
ti xtrinsecus materia,sed eidem inest,α ab eadem efficinar de procreatur. uod si hoc e&editur,
liturqhinoi naturae inentia Peritus fuerit,maceriaci gnostet. Nauttii pnarura Opatrix est, . . ei et utraq; unoraueriino pater aditus saerulae naturalis sisem utitu natura sit magistra.
ITEM imiteries est eorum que lant ad aliquid. Adue
Tettium argumentiamst spectet ad phisicum naturescinue cognosci eutrans materiam dilacinam. ficu alis
AT quous tuturalem philosephusormae ipsum 'quid est scire oportet.An ut
medicum neruum,uel fabrum Guli ad quendam termicium considerare oportet. malicuius gratia est unaque s α circa res uersari que separabiles quide iunt ratione in ma- . teria aut sunt. Homonant generat holamati sol. tio uero modo sese habeat separa
bilis forma,ec quid nam sit, pbilosephie prime munus eli pertractare ac determinare.
Hic separat naturalea theologo.Equide de materia ita cosiderat naturalis queamoda dixi, mus,sed de forma iuxta queda termina Gliderabitat. qm eiusde rei plures tormas accipe possu Adueramus.Na Socratis est ut hola forma alal ronale mortale. α ante hic iubstitia animata leniitiva. huc a Na queda sunt naturaliu tbrme separate ceu numeri apud Pthagoreos siue ille sorme que di. terprete eunt ante multa de he siue sint apud Platonep te sabsistetes dico. tium ideat 'olem p se.α Plus idipsum aiat per ie,siue sint rones quas ipse in opifice statuit, iccirco mil uel naturalis de omni formas Grina simpliciter disputabit,uel usi ad alique terminu deducet doctrin insit igit no esse mi Smus naturalis de omni forma disserere sed vim ad aliquet una pro redit. Et queamoetu fa. Nasi sqber aerarius no singulas actones aeris cosiderat verbi gra si quippia conferat ad mediai petiti , PQsix sit liquabile defluxibile&quecu* conserunt ad res imie tas ei. item medicus cu cosiae. Pon edrat de neruo spectabit etia ora etiones quae ad suam me os ut, verbi Mast sit motus eius aliqua cano in rimabis si aliqua illius forma sit ab opifice vel si exsorma oc materia comarus,sedioectabit quo accidat aliis siccius esse vel frigidius. Eodem es modo naturalis no de omni forma
smpliciter disputabit sed procedet v ni ad aliquc terminu.i.quatenus a materia no separas. Na P GD si Brre quispia interrogabit eu si coungit holam esse,certe no rndebit larmam hola in opifice re Aui ι istoportet aut eam este factam re naturale. Iccirco hic se a ponis de est, sed sufficere putabit assis' M
are casn5 sine materia,qai hod sol gnarithoiem Nasolis accessus atm recessus esita gna, rionis Scorruptionis eoμ quae hic insinaecinu manc ex Pximis&n5 quodvis a quovis Piς smile ex simithea impi hanccam affert,holam&ibi gnare holam affirmabit,ocum m sunt in materia. Et Brieno affirmabit quassa formas medias ei se in uniuerso, at*hmolesti animam meam quae recedit re reuerte quocirca homo in mado est,iuri amnet ad theologos haec & hu. iusinodi inuestigare ut quae,& quot situ Brmae separare,aio quis sit habitus rei pectui. ipia. min 'rum. de qdam habitus est ad seipias. de Oam ad haec quae hic iunt,naturalis inc interrogatus m5oemeausam assignabit ne mefiiciae *socinale tedibili eas quae nos i sine materia.
DETER minatisa ut hisce considerata est de causis qualesta quot sint numero. gore
Cudisserueritde Gratas quae sunt materia SQrina,vult nila de rebus duabus agercsam. et 'ciete&fine quae M sunt cae.Nacuma intino sit res naturales agnoscere nihil prius cogno,' inqticere possumus anteq pricipia eiusde de cis ora cognoscamus,quare oportet oestas rese natura Lupnoscere si exactam eam cognitione asseqvolumus. mutfvult derelisis causis eredaei. et e de finali repetit summatim sermone de causis,& inat esse quatuor cuiuiuis rei acta mat iam,sorma effcicte 5 fine,ceu domus causae sunt ueluti materia lapides.& lateres,ac ligna, forma uero talis figura est cies edificator,finis denim usus holao que domus extruis qua aetarii re solemus cooperimetu st nos ab imbtibus Pallis. Pregit ato desend similiter de cibus rebus dicedii est Appellat aut materia ex quo sorma aut iecuda quod,eflictere unde motus prime tu. fine V ero Ppter qa Sunt et eme que fiut alie due cause v na insitatis, altera extataris quas Plato inter causas numerauit.Um Ati.tanu naturalis his n5 utis,ex Iarei omisit m ipsa Idci co Lupior praestantior est causs secura natur Appe natura ex lariano intueas in sippiam merari. agit,quae quanqhabeatrones F quae Iducancinno cognoscit ut faber&mim,sed dum Primi taxatronex animantes obtinet quibus agu&producitiste causam instrumetalem simul copreahendii cum materiali siquidem sit instialis causa vesin insit innat in calor naturae. Verumio Gram
113쪽
haec dixi coorehHitur simul curausis materialibus, statuitomo quati ore
Irin τι me in uero Ari. naturalis me
agit dorue sil mu tram natur in naturalibus excplar appellare,si ausum, tragaliter efficiis ac demi qua similiter dicedae emo.qm labores sunt bori ualetudiniscae efiicietes. At bona ualetudo tu eosta finalis.. Iez aboramu, ut obtineamus bona ualetudine. Et .n. sisis me Iterrogaret cur ambulas. Ruder o vinear preterea inquit fieri posse utile sit incoirarios 2 adsit naui fit ca saluus navis,si uero absitca naufragii es iam quit gubernatore cu ablano esse eam p se naus agit sed p accides, quippe que seruari possit abiente gurrnatore. Idcirco inquit
esset ca tenebrant.Nahmoi sunt cae Paccides. Dico ital qqgubematoris absentia sit canausireti di mi notii ob id eristimadii est ipsum esse cam P accidens nauiragii cu &psentia eius no sit oinora salutis de inno Ipter hoc qia seruaret naueno p se ita P accidensi eruaret sic igit Qq absente
ernat e naui luares unicam illius salute d gubernatoris impetu &violentia fieri dicimus. Na artes uersamur circa ea que pleriim fieri sol mota nauis uet, fit absentia gubernatoris causapse erit absentia eiusdem quarem. ' NAM cum sciendi gratiast nauaralis pertractauo,scire aut unuFodinope putemus u circa unuquodi propter quid eii capiamus dis est prima accipere cam. in tet dc a nobis hoc esse agedu, degeneratione corruptionet,ac de omni mutatione naturali,ut ipsarii sitietes principia enitamur unuFodi quod querimus ini pla reducere.
inctillud uerta ppquid pro hoc circa unuquodlias quapegsa est Nainterrogari cur hoτε tu, moest,rti lebimus afferrctes cim efficiei uel finalς,aut aliqua alia uel LPatet&a nobistoey esse aeddu &de enatione corruptioneue ac de omni mutatione narurali adest de cais gnationis& co otionis α uniuersaliter omnis mutariois naturalis,quare re hinc habes ipsum agere de Tetitus, hisque coiter c5sequutur gnabilia&corruptibilia.Vt caesipatu princisia enitam J duo G quod querimus in ipsa reducere. Nam scientes omniu naturaliu quattuor eme causas unuquam redinemus in eade principia,ceu cum de lectca querimus,dirim us eius effcientem causaniem edificassi artem,larma uero talem figura,matetialem ligna,ia finalem hois usum.
VNO ita modo causa dicitur id ex quo quippiam fit eo pacto ut insit,utes statue, argentumi phiale,& horum genera.
Materiale iam inquit qua nucupat ex quo ut dicimus ex lignis abacula,&cit materia & Brma aes costare./μ si nos supiore libro asseruimus illud ex quo magis ypriu esse priuatioi, α materiae hoc in hie c5traria nodicimus Na ibi diuideres sesideres p r6ne priuatione a materia eo pipsa pmanet istud adverbiu hoc eide adaptauimus.Nucauto uolumus quattuor caua sis sma adverbia imbuere nimipe inter osa illud ex quo tam magis ypria materiae comere' vides.Na ipsa est que mutas,& alteras S minime caenicies, is & inrma mouec. Dixit aut ut insit)perinde ac dicas tueausa materialis insit eidem que Mucis ac eiusde fiat elemctu, dc non Thritis. quemadmoducausa efiiciensque extrinsecus adestria artificialia allisex extra caest et pater fislii dicelestiuorbiculatis motus soli solum que producuiuiau materia in ipsis est. Ex horum 3 genera
114쪽
genera atra proximas materias tradidit,idcirco adiecit Et horu mael. εἰ quae sunt his eommuniora,vel quae iunt illatina i abiecta.Nam ata est proxima materia statuae, & qtsi hi oria altera materia subiicis ceu aqua erit inateriae statua, Ite erit trina dimensio quae silucis aquae, α prima materia quae subiicie trinae dimensioni, siue inc ex aqua,quippia ageres ceu eris mea talium,sive ex terra,cuius erit materia aes eiusdem etiam erunt materiae quae uilaiciuntur aerisue proxime,siue per multas intermedias materia fuerit.
ALIO modo forma attexemplar, Hae autem est ratio illius quod quid maneb
latur,ec huius genera. Alio m 5 inquit principia est forma.Verii ex lar dixit no eo modo quo iiq posueriit ideas.
nem quia pinet ad naturale spectare ex lare cam afferreAppe natura nulla exeplar innieae cum quippia aut aenihil cognoscat eos quae ipsa operas, sed tenetronese e quae fiunt sine comitione.Sed qm qui aliqvid iuxta exeplar e lunt determinata mi agunt cunei pauxilium quippia eis v ltra adiiciant,ne macum opus magis q exeplar operenc. Et cum et quae a natura producunἴ certa defini tam sint quippe determinata certam habeas sorma hominis uis fici vires,ct reliquo ,at Pint natura moueat materia donec ad forma perueniat pro pter hoc sema ex lar vocavit. Haec aut est ro illius st quid rei appellas.& huius gna ceu statuae Brinas non aes quippe hoe fit materia sed simulaehru hominis huius aut genuς ima simulachrum p emetam omnis statua simulachni est.sed no oe simulachramnia, igit simuIαlim ex lar de imascierit genus artificialia α naturalisilama erit definitio rei.Itegenera huius sunt partes eiusde ut ipse diuinitus dicit.Nam genus hominis definitionis est animal rati nate mortale quippe unaquei pars communior taliors sit ratione hominis. Genera autem intent dici materia definitionum.
VELUT eius concentus diapasen ratio est duaru ad unum proportio, ais omnino numerus item p partes in ratione sumuntur. Exempla ponit de his q sunt formales causen no mode forma Pxima,sed et de generibus e q ni a xime iii remotiores iuns.Inili uic forma locetuus et diapason dicie erit responsum duo se ad una: Est. n.diapasbia iacentus quida in quo corda vel vox inferior dupla est ad ius petior dii.d tu illius sonu habet.Est igit forma ei uide cocentiis duovi ad unii sportio. O enim spotiionc habet duo ad una, eande et habet corda vel vox inserior ad suptore. llegenus duos ad mu st dupla esse dicimus subse spem habet tacentu diapalon. Naaupla est colusciduo ad unu siquide duplu competat ostras duplati, numeris Pterea dupli genus est numerus p q latior amplior sit ipso duplo Na si ahqd est duplu ia et numerus est,ecora aut nosequii aliqdni erus est,uic id dupla est. Cererucudicu horiti et partes quae in ne tumiae exposi 'eu illiust ' bi dicit queda esses definitionis. Inqtigis ipsa gna definitionis paralescit u voco. NE cu i exlato de forma ac Pximo genere eius accepissetvportione duone ad unuα numtye velut genus in eode Pposito irasserens semione subluxu.ile partes si sumta i rone.
R AE TEREA id unde pes mu motus principiu uel quietis,qualis est ca his qui coistitit N pr filii,ati prorsias st eiscit eius 2 eiscit μ q, mutat eius m mutas. Ite ut sis
his cautest cuius gratia cetera hut ceu ambulassi lanitas. r. n.ambulat interrogatidicimus ut ualeat. Atl si hoc pacto dixerimus reddidisse tam arbitramur, & que noe alio movete inter ipsinnestine sunt, ut inter medicu sanitates macies,aut purgatio tPotiones,aut instrumenta.Nam uniuersa haec grana finis tanti
Isetis. Naqde ineunda statuenda pace cosilia affertis limoiqetis caesitaec. Et muruncit
essici. quemo P alio moueae inter cam efficiete te finale haecola fiui a fili uad herme. ἶ- α dine aliud ex altero fieretem ex laboribus macie Non solumdabores uni re sanita is ti
115쪽
macies attenuatioue,quare horum omnium finis est salus,tat sorte fortuna ipta silus propter exercitii legendi exmedaest. Nam iccirco cupimus incolumes esse ac valere ut legamus,quod etiam altera gratia est.Nam gratia adipisceis faelicitatem legimus quae est omnia maxime finis S alia omnia huius gratia fiunt.
INTER sese autem differiant. Alianas sunt opera. Alia instrumenta, cause i
tui tot late modis Munnu fit autem ut cum mihipi citer caule dicantur, multe etiam eiusdem sint non per accidens cause ceu statue statuaria ars, Ses,non per aliud qui , sed qao itatua est. At non eodem modo, sed es quidein uelut materia. Ars autem ut id a quo motusproficiscitur. Sunt praeterea quae sibi mutuo fiant causi: ut exercitium M la, i causa bone ualetudistis,ec haec laboris. Verum non eodem modo, sed harae ut finis, ille autem ut principium motus.Item idem est causa contrariorum. Nam 'presens est causa cuiuspiam est,ec id absens nonnunq; causam contradi esse dicimus. M tyiamatoris absentiam subuersionis nauis, ius prelantia erat causa j ilutis. Vniuerse autem nunc dicte quatuor in modos manifestissimos cadun Elamenta nat ellabarum, remateria eorum quae arte conficiuntur.Ignis di taliacorporum partes totius,&suppositiora conclusionis,ut id ex quo fit,cause lant. Atthorum quedam lunt ueluti subiectum ut part G.Quedam ut quid rei Totum quoi,compositio,atq; iocina.
Inquit ea quae fiunt ante fine differunt nonnulla sunt opera rideambulatio &anenuatio pi alio nonnulla aut instrumenta oc remedia Phlebotomia i .v mc ieratio oc reliqua.ri au- tem ut cuni multipliciter cause mulle dicant,et eluviem sint causeno Poacciacm. Numerans ςδ μ Q, ii ultasseuera quae consequuntur casta imprimis inquit eius multas esse casper se dc non per accidens. Verum non eade roue,ceu statuae caute iunt aestie statuariusia non τ at o modoq per te, attamen alia est ut in efficiens, alio vero ri materialis. uniuerse aut nunc dia 'ct: cause inquatuor modos manifestissimos Gaum Redigit ad iumma breuiter ea quae dixit camasses atquatuor eme modos causaria materiale, efficiei formale.&finale. Deinceps adis ducit multa ex la materialis caute,*helenaei aiunt syllabarii cause ut materia o iubiectum sussilia ceu Thuribuli dc hinoiali iam omni uarii iis altu, item elementa lunt materia coris porum c ositorum,de partes materiales caule iunt totius,ta propositiones sunt caute conciuTextus. sionis velut materia. Atm horum queda sunt ut simiectu vel uu partes.Haec aut verba sunt coisputata his superioribus.Uniuerie aut nunc dicte cause in quatuor modos manifestissimos e dunt, quibus deinceps copulanda sun haαδιῆ ho quedam Vt iubae α cetera. Quaevii ipse interseruit exempla sunt materialis cause. m cum multa adiecit exempla, iccirco repeis Te s. tens sermone recenset item quatuor mod caustrii, Quedam ut quid rei, rorum copositio,&Drma. Dixit ut quid rei loco huius viis a Naperipitin uniculi essenti tribuiturae unum
quod habet esse.Item Brma haec dicitur copositio paruum, dc univositas earum,at* chidipsum dicitur Brina st eidem toti uniuerlom apponatur.
SEMEN autem gem tali,ec medicus, acqui consuluit, de omnino Hiciens,omnia
unde mutauonis, uel stationis,ues motus p cipium.
Semen genitale inquit esse causam es eme, in seipso tenet rones naturales, fetus subis stemitur ei de velut materia sunt aut ronesformae ex quibus Procedunt in lamiam. At prius 6 accepimus semen genitale o materiam tanqad Producenta prolem aptissimu quatenus speris mascimus ut materia subiicerentur naturae. Praeterea si est natura velut efficiens in eo quod producitur profecto erit semen genitale velut materia quo ad hac ronem, queadmodum de animal ipsi naturae subiicitur in ordinem materiae cum mutaturmutati cibus naturalibus vitistis.
ne. c&alteratione alia: ceteris aliis.
QUEDAM autem cause sunt finis bonu ceterom. Nam id cui gratia cetera fiunt, optinuam esse Blet ac finis alumim uul; esse. Intersit autem nihil nuisum
116쪽
Quedam aut lioraus inquit vel infinis aliope,dc velut nu&cui gratia cuncta fiunt. Nam finalista esse optimu&bonum vult esse.Nam omnes fit propter ipsum bonus..Deinde Duplexm non omnia bonu finem habent inquit. intersit aut nihil Aue reuera finis bonum sit meap finiis parens. Nam h patet vi omneu fit alicuius nigratia fiat, ct si circa lectionem boni existens num Malignereor fi tamen omnia intem omni de finem ponunt hoc. num esse ait staruunt. appareti
TALES igitur avr tot cain spetie csse uidentia Modi autem causarum numero dem lunt multi di uero in capita redigantur,ec ipli panciorcs mauunt.
Cum aggress sit sermone de causis per te,qm cum cas asignamus non illi ea quae sunt
prela ancile consuevimus,aed aliquiso eo quα tum Per accia I.diam alcimus caluum edincare donui, vel sim aphiloi han, iccirco explicatur cas p.raccidens iermone de causis summatim eluia diuisione earum uniueriale enicit.Nam inquitica uiaF quedam summs queda vero in accidens itemquedi Propinque, quedam remine. Rurius alie simplices, ta aut coposite dc coniuncte.Per te igitur in itatu est italuarius,per acciaens aut caluus vel musicutiate in propinqυ - is simiμα est hic italuarius huius statuae,remora alit artiteri P a terea incausis Irer accidens propuIqua est alba,remota Vero coloratu. Rurius limplex est artis D vel statuari Aut caluus omnela aut v litatuarius caluus velami exitatuarius,in quarum prima colim coniunxit in v num eam per se Syr accidens,in seruua proxima α remotam.Cum igitur ires sint Op sitimis paries, i OPPosita esse patet quo unicuis si adauxeriis mus diuisione qua quit piam in actu, vel potentia vici ibi et numerus duplabitur ex duodecim erunt oti partes caurum. Nam causa in te in actu est,qn staritatius condit efiiciis statuam in tenua sin ipse efficis statuam .Rurura in per accidens in actu est ut caluus editicat, potentia
vero caluus edificabit,dc de aliis similiter dicendum est um igitur duodecim fini membra .ctionis particularis caute, qm quatuor sunt genera causam videlice efficiens formatis,finalis de materialis, quibus igitur si coniungant illi duodecim modi caulaea totus numerus eani erit quadraginta O . Dubiram aut . uspiam corura collectu numerum causim, qm si volueri. Dubiis mus particularia causa duodecim modos afferre non inueniemus nos recte supputasse. D t enim de caessiciente questio. Nam cum ipse dico statuaria esse eam statuae mox eundem dico iam per se simplice, di propinqua quam iteri nequeunt tres inter se abiuncte oe separate , qtrix alia in aliam incidat aut alia cum alia conuenia Aurius cum diciscam simplicem, α comunis ctam isti siqvidem susceperis in se solusignificatum caui mi α non iuxta vocum collectione feci non potiti ut aliqua in simplex sit secunali significarum auam cum ipse profero statuariu simul et dico per se eam&proximam quo ital eruca simplex similiter de aliis dicendu est. At si solum secundu prolatione vocum accipimus simplex & copositum, ut Aristo ter ex la senis tire vides. Nam coniungentes nos voces dicimus Pollicietum statarari eadem rursus ca per se ecper accidens proxima ta remora nihil minus in simplicibus di in copositissimul intelliges. In simplicibustos demonstrauimus,ceteria de copositis demonstrauimus.Nam si dixero P Leleri statuati simul intelligo specto post oc per accidens, quippe statuarius sit ca sta. tuae per se,α Politicius pera tens.ltem simul animaduerio cam proxima. Praeterea simul cunti inueniri possunt ceu si hoc modo profera homo statuatiusmam in hac vocum copleoxione homo est ea remota 5epe accides qui quatenus statuarius est in proxima & m s quais re haec inuice separata inueniri nequeum. Ad hanc τε dubitatione rei ndemus Arist. hae eblatior non ita adduxisse in media ut parties numeruttili oppositionii eos qui modi causara appetitamur,quippe hoc reuera fieri nequeat, sed voluii nobis amem proprii tu causisti Nam cisi infinities unumquod*mye divisim considerare nequiremus, inmerone a sese vicissim a iungi queunt. Quum igis dico stantinii & si unam atqua rem subiecto dixi attamen Gne noest una quippe staniario non sint eade haecca. cre proximu.Nam si haeceade essent caci proximum profecto Ois in proxima soro simplex aut& coposita siue, ut iungamus per se re per accidens siue propinquu de remotu,&vtrat,vel 'se,vel per accidens insint similiter rone disserunt,quare polim propriciates causarum tradidit Arista non simplicit renumeriarausarum quae possitiata sese abiungi&separari. Nemmami interest si aliis tribus oppositionibus
haneadiecerimis qua aliquid in a*ves in potentia Atur,ves alia quandam connectere opopositioni secundu potentia α actumcum ali Nam simpliciter γαλ eue inter se coniuga nes Aristo cumresiquan utramquao in sedc inacculens propinqua Atrem tu simpu
117쪽
ωα&e5politam rone seiungat, inuenit sex bani differentus esse qam1 unaquem coniunctastum divitione qua aliquid macia.vel in Porma adicitura aenariu numeruenicit. Veru sita, non iburone has diffamascori piari voluerit,ita contenderurua inuenire,vi queant insteiosa subsistentiam assem,iic invenue PQitGr. Nam cum sint cause Porse proxime, te, re ore accidens quatuor paries simplices duntaxat nobia iubiiciende statuenaem sivit, statu rii sinu per iedc proximam est,aruiexperis ocremota. Vnde simplices modi loge plim H, a Malisti non possimi.Verusi hosmodos inuice coniungere voluerimus,onentur miceni m a ex his omnita iuxta regata qua introduximus sex coniugationes,Nam si accipiamus nume eum ternaria qui unitate deficit aquatuore multiplicauerimus perquatuor numerus eis ot duodenarios cuius medietate si postea accipiamus idest lex in coniugationes causarum
Otaxat esse nancilcemutarie aut lint v lut ante oculos subiecte.Prima artim staruatius quae r sedc remota limul est.Secunda statuarius albus quκ est Perse, dc per accidens dc proximal ul. Tertia statuarius coloratus quae proxima,renivio,per accidens scper ie simul est.Quae
Consu. ta artisex albus quae ei proxima,remora Mersedc per accidens est, quare quan dc tertia redem Tationes essem in diuerunt,qm in tertia itatuarius erat caperie dc proxima aer accidem crodcremora causam. erat coloratus in quacia aut ecorra artisex per te ec remota cautaeit,ribus vero proxima de per accidens.O uinta coniugatio est coloratus an ex per is S per accidens ta remota fimul. Sexta coloratus Abas per accidens,proxima,ta remota simul. Oportet unicum csm diui ierimus in eam quae per leta Peraccidens est,azSin Prox madcremotam, non amplius has partiri in simplice de coniunctam, ed mox meam quae in actu dc inpotentia est, quo fit ut non eadem bis accipiamus atl tuebimur dc ieruabimus numera duodecim modorum.Sea quispiam forsita
Addubi addubitabit adhuc de ipsi diuisione accipies occasionem ex dictis qm ea proxima per se cum di
alio. uiditur in simplice de copositam non oportet amplias per se remotam secari diuidim in coposio tam talimplice,siquidem propinquapcr se coniugatur ei quae est per accidens, reici quae est remota. Respondeo uis uno hoc fieri debet,queadmodum per accidens coniugitur ei quae Solutio. per accidens,dc oportet hanc per haecdiuicit. ιtem qn dicimus ximam per se coniungi curemota hoc non prorius fatemur st per se remote copuletur scaei γα minime per accidens est ut sic sit proxima & per se coniuncta connexa ei per accidens,vel remine coniunge .ves proxime sed qti proxime copulares non esset iugatio cum proxima, quippe utram sim mure idem & secundu idem,sed lolii erit coniugauo O coniungetur ea quα est per accidens.queo admodum igitur γ proxima pcr ie rcmote per se coniungeret coniugano no foret caule per se sed i cmore de propinque,sic et qn dicimus remoram per te coniungi,v es ei quae per accidens est vel proxime ei quae est per accidenhvel proxime, vel remore dicimus copulati oc rurius in hoc coniugatio quae est catae remote per accidens non est remote,statius sola quae est per aecidens.si ergo proxime per se coniungitur vi momese non ut per se,consentani est igitur ut prox ima per se de remotam diuidamus in simplice dc c5positam,cois equidem est ea coniuga. io ad ipsam per accidens in v tris p seorsiam aut proxime copetit coniugatio aut qu'staures moram siue haec remota sit per se siue per accidenssc econtra remote copetit ea quae est ad pio. ximam siue haec sit per se siue per accidens. Nam diuisio fit suscipitur in ea quae sunt magis v niuersalia ac gnalia.dc minime in ea quae sunt magas propria modi ergo ca rum tot sunt. Quot modis stam causam dicuns totidem et lunt enectuti Nam horum alii sunt per ie,alii vero per accidens. ite alii ptopinqui,sii remotiores. Rursus alii simplices, alii coniuncti facile inoueniuntur,d hi ora diuidunc inpotentia 6 in actum. Verum appestat materiales essectus, sed formalis est ceu statua materialis aute in ceu aes, immo nel materia est enectius, sed potius ipsa .rma solum quippe omne se fit aliqua forma sit,& nihil fiat ut materia.Nam materia proprie net fit a natura rael corrupitur. Ueru dx si nihil ut materia producitur,atramequia propinque materie sunt alique forme, oc multe fiunt ille,sed ut sint alioν materie, ceu ars meram metalla,idcirco materiamine appellat notam materia id sitst producitur.sed soroma,qm ita accidit proxima materiam forma esla, ob id asserit materiam sieri. inquit igiae sunt
Ide oste hic es harii causarum modi.Nam quum dico Socr.simulachru effingi, per edixi effectum αdit de ει proximum,sed quu simpliciter dico simulachria per se dixi effectu oc remotu.Item cum animo lectitati imagine est e bicubire,vel de cubitope,eflectum dixi peraccidens&proximu,qirasi magnam
adhue,ves parua affirmaueroa crataeides effectum dc remouore appellabo. Rursusqn decem cubitorii imagine,vel magnam dixi, niunctu essemam protuli. Postremo cum dixero imaaginem estigiem v extruenda esse, iniustum in potentia exprimam, O sis eam modo reici. dixero.
118쪽
xerorari scisto in a dicaSimiliter de materia dicendu est, crucu dico aes fieri, uel molia uel aes flau uel aes apta idoneum p ad soniin sic de ocius.Vera patet nos aliter accepisti: torma vicini,scaliter ut effecti quippe Grina appellata sit cacaea spectamus tansi id spersicit occisi et copolita, que postea ut effectias opusu efficiens caulae appellatur res eiieeta. u ergo accipiat eo mo que diximus citctos causani minios, deinceps multa theoremaIa quae a iras Giequiitur,affert,& hoc primu estvicci sint cae ec enectus in aestaec in cena,noe emodo se habeat caule in potisa respectus ni effectuu in potetis,sicut si habent cause in aestu ad
enectus in actu.Na cae α effectas achii simul sunt,oc simul no sunt,ctu acta simul ures α id stvrituraup actu similis qui editi at de idy erat tabcicada. At in causis effectibusu in potentia nosta dicendii est, quippe no simul cornipat aedificator ca domo, sed remanet domus postq obiit
edificator. Ite opifex pote i a no est,sed i a re extruendu est poema esse dicit dic eiu aute est id modo in potetia appellaci ut coluetudo tulit ad.i.dico st nondu ad acta uentu est,teta duci p5 a id dicimus mo in poteria st cessauit a motu,no amplius est in motu, ceu domus ii codita alis abasdIura, ea nat vocat potentia edificabile Mnac noedificas. erucuta ipse sciuit effectu qui est Lege ea Pinc inpoteua simules le dc noessecti suaci,quemadmoda se habent cain actu dc effetitus in cela. γυa mox dixit oportere cis que sunt in potetia tradere ac tribuere effectibusq satin potetia de steriode Possunt esse,&cis actu iis que sunt iactu.is ergo no ignorauit ut se habet cie ita se lite effectus ciis circa in actu,uel in potetia. Ceteruinquit eu oportere qui vult uniuscuiust rei causas reddoeemaxi Hosessetne proprias Sappinquas a re iis illam assignarem qua cessat qo pp quid,ceu si queras .Un Osquo
de na ea domus est,rfidere no oportet holam esse uel artifice sed maxima Ppinqua ut edificato sese instore qui erit no dicit causa ee quatenus aliquid aliud est, sed quatenus acie edificidi callet, uerbi rant,gea non qua caluus est,uel musicus,vel penitus ho.Preterea inquit gitales cisgnalibus emeetibus assignandas esse de particulares panicularibus ceu siquis a me pcunetaretur alicuius rei artificialiscina mihi riade un5 esset edificatote,ne geometra,sed gnatem cim afferre. Uirtilisce, similiter ia domus particularis ahq causam particulare mihi opus esset assignare,ceu edificaatore,& tande huius domus huc artifice. Unde si effectus fuerit maxime gnatis tradis, assignandat est tamalistimassi uero maxime particularis uel singularis,similiter erit causa panicula. ris,uel singularis. Preterea inquit effectibus in potetia causas in poteria assignandas esse, α esse ebbus in actu causas in actu, ceu domus in actu edificator actu est causa.de domus inpotentia edificator in potentia. Hec aut Theoremata ipse assere que prorsus ad animum nostrii erudiendum suppetui in queat eas maxime naturales deronales attingere.Vnex his et solute dubitatio - taque in V camelo eoru que ad aliqd dirutur adduci selemo ume enim quo ea que sunt ad aliis quid simul natura snt,quippe circuli quadratura scire postlimus,& in eius scietia no est.Habes igitur hoc in loco Blutione siquidensi oporteat quascii*causas quibuscum effectibus temere dii nare sed sunt eiusde ordinis α cognate suis esseetibus.Na circuli quadratura polentia scis istibilis est. α non allu, quare huius erit scientia in potentia α si actu ea cognosci posset prorsus 'brisisti scientia actu haberti .Ueru dubitatio accidere potestne eius reique in retia scibilis est actu scientia eius inuestigare tractare. Valeamus, aduene
MODI autem causitam numero quidem stat IV uero incipita redigantur, Pα ipsi pauciores evadunt. horis se
Inquit unaquam eam multos his modos ut efficiet M unaquan* alia dico.sanateriale for Pm ramale,&finale. rurit modos numero multoseeutedificadi, uel geometri atraetadi uel circa architecturam versandi modissit,at in aliis micularibus artibus similiter dictaueat in in capis Vidymς raredacti adias pse redigunf. Rursus ruere solemus alburetam deleatu vel sinu scin cibo taPb iisdiimoi, sed ola hec gna causaru redigunc ad causas p accidens similiter α de aliis dicenda est.
' DICVNΤUR enim cause multiplicitet, ec ipsum quae sunt eiusdem species, xur tu sta prior alia, & postmor.
Eiusis speciei dixit eruesscietes vel interiales. Nam unaquem harumaetiplicterdicitiari Affert autem oppositionem per se,& per accidens,& proxime is remote colunctam. Nam cum ς adducit causam per se statim eidem conectit proximam de remotam . Ite cum Mitit causam Periccidens, rursus eidem copulat proxima α remotam.
119쪽
CEV sinitatis medicus Attis id concennis diapasensusum numenis,&sinu meaque continent ad easquς-t singulares.
Aduero Causepse exemptuni adducus hoc de causi prorum. α nota Nam remorata ad: perte D re. la medicus est, proxima uero de remota artifex diadi, reminior agensatem concentus diapa te duo sen proxima causa est duoru ad unu Pportio, duplum vero emotior, q longe remotior est in ad uo nunierus ec semper eaque cominem ad ear ques uni singulμα--ue sunt proxime cause. Nanu Pros has protinias singulares appellauit, nequeunt diuidi in magis Particulares.
PR AETerea ut a Edens N huius genera. Ceu statue alio modo Policlinis, alio stat Mute tuarius,quoniam accidit statuario ut sit soli intus. Et caetiamque continent accidetis, ua abier uisi homo sit causa statue t omnino animal. in ρο φ ostῆderit exempla de causa P se,proximas remora,vult eua ideostendere di de tap ae
G dinio mihi eEhoe indicet prius diisimen inter cam P sedc P a dens Ostendit. Ceu statue Hypn iis poliis tu, do alius statuarius. Nam statuarius est GP sestMu Policlem aut per areides,nim P φ -aecidii fiat uariu Policlem esse.Hit patet Arisaiixisse statuario accidere ut sit Poli clerus, - μῆ Iu redietinaes dicis accidere eno visit hom Deaevaque connet accidens. uixerit diis scrimen inter cam p se de P accidena, uti deinceps di m caulas Prima dc remota. Nam causa oo ii i Ohomo est remotior aut est animat,uel animaiu,homo enimno est P secata
tus suit musicus causa statue dicerentur.' Ad probatione eius e prius dixit hoc subiunxit . um causaye P accidens queda si1nt propinusiimus vim remine. nde Quacauie loco huius denim intelligere debemus. 'el his ostedere Vult quasdamulas in eode ordine cautaFP accid*mδgis Proprias esse hisque sunt p te quasdam uero minus,ut intcilis uSP remouo ,α proximiora magis propria de minus Pqu0 exerta pomisthmoi albuci musicu, quos neuuu magis colinei q altem, sed mui ficu magis propriti est,squi de hoc nulli accidat Rhomim,quemadmodu in nihil aliud musiis a b co si minu Pp ucst albu- Eteni Pieris p ac multis aliis Pter holamisit de eo vi. plexios PRETer autem omnes que proprie dicuntur P accid*ns, alie utpotentes,sienibus ut operatessent ceu ut truat domusessilicator causa dicitur, aut editica edificator. Het est tertia oppositio mod e tarsi,que BP id st piate est vel actu,q dissertis ea oppositione qua dicis cap iescp accides Dixit enim que μυ lediculur laco huius, queo se dirutur. SIMILIT et ec in hisce dicemur,quorum cause sunt ipse cause ut huius statue, aut
statue,aut omnino maginis,& criS huiusce ut cris me omnino materi inquit quaecun de causis diximus,eadem ina asserem possumus his quos cause fune caute dico.1. deeflectibus.Illud vero similiter ω in his dicetur,qutac cause sunt i piemus ut haius statuae aui statuae, aut omnino im-ginis tui gratia auial cx ii Posuit,proxima ppi, quave causa dicitur hec statua ceu Homeri simulachiu,rem Or vero est statua simpliciter, de hae temotior ipsa imago est. Caeterum poni aes in exemplo causae quae maletia vocatur ianui pia su res essecta. At nos diximus nihil a uri ut materia in id stla tam itur istiua est.
ET in accidenutiis sinuli modo.
Quoniam dixit exempla de effectis per se,inqua elidem modum asumbin us etiam de re buseffectis per acciden ut quum ipse dico simulachrum ima,nems essemum cubitorum. aut magnam aut quippiam simile.
PRAE Terea NH:ς conigrim ac ille dicentur, uti non poliescius, cstatua. ius, sed policlenis stauratius. Alteram oppositionem quae superis αα rupinum meterea; αse quae
120쪽
se quα simpliciter proferuntur coniungi quem dico uidelim cautan per se dc eausam per Ucideris mana de he inter se de cum causis proximis de remotis coniungi queunt. ATT Amen haec omnia multitudine quidem sunt stit. Dupliciter autem dicimuit. Nam uel ut singulare,uel ut genus, i ut accidens,uel ut genus accidentis,uel ut conumcta ut ieiuncta diruauit, di insurix omnia aut P. Lentia aut actu.
Rurius numerat quae dixit,qm sex sunt causam modi iucundu tres oppositiones. Duplicia ter aut dicuntur,vel potentia,vei actu,quare acciau auodecim cile modos caularu singularii Vel enim ut singulare,uel ri genus acciamus. i aiumquit,vel ut singulare,vel urgenas Oreo . one propinquaniec remotat ii caularii afferre videtur, eaqa iubiunxit cvel ut accides inalcavit priorem oppositione fuisse ae caulis P te quas diuidu cotra eas quae tutussier accides,tamen in lupra dicebam oppolitione cause proκime dc remote viri. coniunxit dico icilicet ei quae per se est, dc ei quae m accidens.Pol tremo vidit opposivonem caute simplicis de coniuncte,oc eat aquae tum in potentia,uel tu actu caulae.
IN T erest autem tantum. Nam cause actu singulares,& sngulares, a ea quorum sint caule sita ulum tectionstat. Vt hic qui me cur, cuin hoc Ilanatur , di hic qui edificat,cum hocstedificat .cicd quae sunt potentia non semper . Non enun lunul ao
mus N edilicat II Pitur. inquit causas quae iunt pronus actu similiter se habent in rebus effectis, quippe simul sint. vel non sint.Sed causem potentia non prorsus tu effectissimul iun i cno tulit,ira alterii eon, me Potest cii alterii no tuerit,sed de qua potentia Arist. alcat iupra dixtinus. Dicit ergo interes hautem tantii into caulam in Potentia ac cautam in actu, caule in actu α Propinque, cNam signincat apud in singulare ipuuti proximu limul iun v ei no iunicii hara quoi u lunica cio P O R tet autem se per causam querere prorsus extremam quemadmodum de in caeteris,ceu homo edificat quia est editicator.rit edificator est per attam edificavi. Hccisitur prior est causata in omnibus simili modo.
His qui causam indagare colendiit, opus est extremam causam querered.maxime propino quam iam ea qui cautam artificialem arieae v uit,rfecto oportet no quis cautam temere sugnare,sed maxinae propriam .At causa maxime Ppria est maxime propinqua,cea siquis intera rogaret cur homo edificateii no oportet limos atterrem lumesa homo sit artito,sed quia edita calor est, quod si v ltro in stabit qui interrogat dices cur edificator edificatore. Mendu est, quia artem extruendi condendit rara callet. uro vero procedere vertati ac dementis hominis est quippe Prima de maxime propinqua aedium caula sit ars ipsa edificandi.
PRE Terea generum quidem genera ,singulatiuueto singulares dicende simi cau
se,ceu statuarius quidcin statue,hic autem hullas. Alterii theorema non sine magna arte ponit quoniam cureondebimus causam alicuius P quidem fuerit maxime generale,causam etiam generalem recidere asserte. Oportebit, ut alis cuius imaginis caulam aliquam esse pictorem quendam dicentes, S simpliciter imaginis Pictos rem non aliquem, tia generalem dc simpliciter respondebimus.
ET potentia quidem cause effectuum potentia di actu effectuum actu.
Alterum theorema ponit st potestare cause aflectibus in potetia sinu retatae ac assignande, ceu exuviae domui erificaturus edificator tribucdus est.ite actu eflectibus actu cause reddende sunt,ut domui que modo extruitur assignandus est edificator qui modo edificat.
O T igitur sint cause, quomodo sint satis a nobis det unatum. Fortuna eccasus de numero causuu esse dicuntur,multas esse dc fieri ob fortunam eccastim.
Cum disseruerit de causis per de causis per accides de easdediuiserit a sese inuice at* aca curare de diligenter de ipsissermone absolvetii qm calus di fortuna sinu denumero causarua ' Dissilietos OOQ