장음표시 사용
271쪽
sunt ita loco,quae iam habentia cire inscriptionem seiungutur a reliquis locis, potentia asit ea dicuntur in loco,quae lunt totius continui paries,tecundum potentianasa dicuntur,quα cum ieparatur a toto possunt esse in loco per te, oc coianua amplius non sunt, sed attigua, ceu te habet acceruus tritici. Nai nusquis vaccinus pars totius cum sit in loco, est quonia non est connuus acceruus,sed v nusquisl accinus in propria ic sum circunscriptione est. R urius eorum quae sunt in loco alia p se limi in loco alia vero iecudii accides,ea aut iuni P se in loco,q latione mos Mens vel auctione,vel diminutione.Haec aut ea corpora sunt que ocius subiiciunt .Secudii accides aut moueri dictitur ola accidentia,S anima siue in corpore sit velut in iubiecto,siue ab eo se
Parata fuerit. Na haec nunq p se in loco sunt, quippe quae incorporea sint. Cu igis quatuor modis dicat quippia in loco esse, coelii inter ea quae P accides in loco sunt,adnumeradu pontali Uest.Nesp.riactu in loco est,siquide a nullo extriniccus corineaf,ne*potcua,qm nunqcoiinebitur.Natalia sum potentia in loco,qm aliqn pnt actu in loco esse,i ea ne Q per te coetu in loco est,qm mobile secadii satione no est. Na id qd ters tolli mutat locu.At coetu in eodemanes moues iecitdu partes Et motus totius no est,feci parita. Restat uic coelii esse in loco per accides. Dubiorat aut cotra hoc rhemistius,qui qlio Arist. sibimet rio pugnat de aduersas.cu mo asserat mora secuda partes per accides motu es le,ta supra ea ostederet aliquid ide posse in teipso esse velut in loco,dixit aliquid ide secudii partes posse in seipso esse velat in loco, led per accidens non posse, Perinde ac diuersa sint secuta paries,&secuda accides. Et soluit dubitatione dices Arist sorie la. tius colus* usum luisse hoc vocabulo P acciaes. s. pro alio. Alioq mos Arist. est sepe uti voca. hulis specletu generu, perinde ac sit secuda aliud latius fusiusue,qper accides, quadoquide per aliud dicat de co qd est o partes,ac de illo st est P accides. Vel magis tutu est dicere, ipm abusum luisse nomine.tia ut sepe toto moto dicimus parte Paccides moueri, & cu totu in loco est, parte an loco P accides, uno diceres p prie toto moto manu per accides moueri sed p se quide moueelicet no leorsum,nem qua manus est v et simpliciter pars,sed qua complicita conexa φ toti est. lccirco diceres magis yprie no moueri primo sed P aliud.Na partes mouecur ad totius motu.Igiatur hut diccba qucaamodu abutetes sepe nomine,dicimus toto moro parte P accidens moueri, ita S partibus mons diceret totu moveri P accides no proprie siquide magis proprie diceret moveri Paliud motis partibus. Na quae primo mouens paries sint. Hoc igis modo S cceluto es diceres in loco esse no Paccides.No.n.accidit alteri,quod Pse in loco fit. Talia nat vult esse paret des. Arist.sed magis p aliud,omnes eius paries in loco lunt.Scd qi Arist. dixit queda esse in io, cop se,merito ipsi P accides p se opponi instituit,sed in hoc P accides coprehcdit ea et quae sunt paliud in loco. Na cudicit alia aut o accides,subluxit ceu anima, S ccxlii,quoru aliud eli in loco Paccides, νι anima,alteru aut p aliud v t coelu.Na oportebat ipsum cu dicit,quaeda sunt in loco poteria,ec actu,ac P se,& P accides et dicere,& Queda pri mo,& p aliud. At quae sui primo in loco coaPlexus estcii his quae actu fic o se in loco esse dixit alia aut quae sunt in loco p aliud coprehedit in his quae dicit esse potetia,& p accides in loco.Na quae actu sum in loco dico . s. n5 continua inter se, sed quae habet propria circuscriptione primo α per se in locosunt.Talia aut in quae laotione mouent c ut ipse aii .i.quae secadu seipsa tota mutat loca quae et primo in loco sunt,quare α huic opposita.spinetia in loco de per accides corinet c5prehed uti in seipsis,et illa quae p aliud in loco esse dicitiaraia id quod est in poteria in loco,ceu paries per aliud sunt in loco,& per te.nacu totii fit per se in loco,& pars sane per se in loco erit quae aut siunt per accides in loco non olao α per aliud sunt in loco ceu aia vel albu ,qppe quae solii per accidEs sunt in loco. v nde Aristo.oboepta coprehedit in his per accides ea quae per aliud dicuns esse in loco.Vniuersum itam coelii dicit fecitdu oes panes in loco esse.Nά unaquei pars coli nec ab iis circa quae reuoluis di partes ipsismet mutuo ut loca sunt,u niuersum asit no est in loco,qi si esset in loco, ret aliqd extrino secus connes ipsum se ita nem totu,nel uniuersum esset,si qppia cotineret ipsum extrinsecuti Et ob id inquit)oia esse in coelo dicimus Ppterea ql coelii eli uniuersum, extrinsecus. n. Otaco tinet scin seipsum eoprehedit.Cii itam Aris dixit quo causa dissiculiatis 5e obscurans ex tradita definitione loci manifesta fit, ac demostrauit oia quaec5i conceptione in sunt loco per definitio, ne eius indicari clara haberi deinceps olidit OE, dubitati des, quae cotra locii adducebas ex assio gnata loci definiti de psolui.Et imprimis dubitabas,quoniam si est Iocussu corpus sit trifaria dimen iam diuisibilem necesse est ipsum etiam trifariani dimensum.Nam per hoc omne corpus definitur,quare corpus per corpus reciperetur.Si ergo demonstrarum suerit locum no esse spacium, sed terminum conlinentis, soluta erit dubitatio, &multo magis nem principium esse constituent. Rursus dubitabatur, quoniam si locns corporis est, etiamsuperficiei lineae, de IOU.Gram. AA ii
272쪽
punm locus erit sed respondet non necesse.esse,ut si corpus locum occum, etiam superficiem 4c punctum in loco esse. Nesp.n.haec separabilia sunt,ne id in se in loc Si.m nel paries per se in loco esse asserimus.2d totum in loco est quo paries in loco esse dicinius, quanto nugis de superficie linea de puncto idem dicendum est Nam terminus conianentis totius ut totius cit locus minime'aut partium seorsum.Ite dubitabas,qrii si locus est, orici creicenmus auctist corporibus simul augeri&locum. Respondet siqdespae esset locus, necesse foret ipsum augeri viracii corpore perti,sed quia nila est terminus cotinentis non augebis unacu corpus augec,quipope terminus non augeas per semam corporum est augumentum sed augmento illus quod in in loco cedente corpore continente vel secundum cohibitionem quatenus, cohibetur compriamiturve 5 cedit vel secundu costrictionesedcsitate ciermini et cedun α ita quae augeni malo. rem locu occupant,quareαlocus maior fit.Sed nequaq augeri coaderes. Ite auctio corpoarum non ex nihilo sed per cibi ingressum eo transmutato in partes corporis fit, manifestum est quod auctum corpus hunc locum occupat quem continebat cibus &alimcrum. Qua de causa non necesse est vacuu esse ne v aliquod corpus non esse in loco. Sed constat eos etiam haec ipla sentire qui aiunt locum esse spacium trifaria dimentana,immo multo magis, quandoquide corporis supersicies cum maius factum fuerit id quod augetita ob id corpuscontinens dimensum distans p est maior fiat, prius non eo quod ipsa augea ,sed cui diccba eo quod corpus extenditur ac distat cuius est superficies,G ob id existimatur augeri.Secunda vero alteram opinionenem quaedam leuis relinquitur suspicio augendi locu. Nam cum spacium sit separabile abom. ni corpore,& ob id imobile quando augeres eorpus tantum corpcris sibi proximi siue aer tuearit siue aqua duntaxat expellens occupabit eiusde locv,ipta interuallo prorsus immune acteactionis & motus manente.& ua quod auget in maiori loco fieret loco nullam alterationem suis heunte ac sustinete.item Qq id quod addit ei quod auget,locu nutrimeti Occuparet, O in cogit augeri intermallum.Cogeres nam locu duntaxat simul augeri, si quide locus esset is a illius quod est in loco .nam haec est illa quae auge ,ut in libro degeneratione Ofidi . Scd nem super fiam locii esse oportet ne termini corpcris sunt penitus in loco.nam si demonstrauimus parates non esse per se in loco.quato magis,ne v tetmini erunt r se in loco. Quod si ea de causa putant terminos esse in loco quia coherent simul psese tangunt cur magis hoc accidet huic Ononi quam positioni Ari.Et.n. ibi necisse est terminos coherere inter se. Et si no di fieri vas a loco
nisi quia vas moues,sed vas impletur ab eo quo est in ipso.siue si illud aer siue aqua, in & lo, eos imples ab eo quod e in ipὶ vacuus propria ratione existens.At superficies super fici cm, vel linea lineam vel punctus punctum non implet,ne v haec sunt propria ratione vacua, sed solum coherent inter se perspicuti uic est re hil nos cogere,ut asseramus surci ficiei lineae. 6e plicti esse locu . Haec igit hactenus dicta sint. Praeterea Arist. per .luit dubitatione Zenonis.nam si omne qd est alicubi est ut ille tulit.ὶ Et locus est,uic locus alicubi erit quare erit locus in loco, & hoe
in infinitu.Soluit ergo S hanc dubita.ionem.nam inquit si oportet cmne quod est alicubi esse, o ob id locus alicubi erit no velut in loco sed ves ut terminus interminat .n5. n.inquit omne stest in loco esse opus est,sed corpus secundu lationem mobile.Lqd suapte natura apluest mouueri Se quiescere,ut dicat id quod recto mouetur motu . nam omne tale prorsus in loco est , sed non omne corpus orbiculare in loco est,sed sphaera quae intra continis.nunc autem velut unucontinuum accipit omnes sphaeras consentaneum autem est di his quae occupant locum inesse hoe,ut unumquodqi ducatur in suum locum.& ibi maneat.Hoc autem probat eleganitissime, re acutissime. Verum illud prius sumit sc inquit omne quod tangit aliquiis sessidum naturam de non v i,hoc sane cognatum proximum*illi est quod tansit. Adiecit autem non vi) metito. Nam tangit aerem gleba terrae proiecta aut statura alicubi,sed non natura,sed viTa.n. sese lagut mutuo ut in libro de generatione dicitur quae commune qualitatem sim Iam habent interscio uocirca terra tangit aquam,quippe quae habeant communem qualitatem simbolam. Leonsimilem ipsam frigiditatem. Aerem quot tangit aqua quia comune possident qualitate humidis rate ipsam ves humore.Ite aer tangit ignem si quidem utero comune teneat qualitate ipsa caliditate. ignis et lagit lunae spaeram ,qm sm proportione de smilitudinem hae est quedam conuenietia 5e communio.Nam ambo ves ta motu εἰ esucentia nant cognata aure gua sunt quocirisca facilis est eoru permutatio interse,ut in libro degeneratione dicendum est. Cui me unaquem pars a sita uniuersitare demitur de seiuncta est,hanc cupit appetit conseqvidi cuparearisino gulae assine comarum* dc suam uniuersitate amat quocirca ct cupivi esse dc permaneret At una
quem est,quando dilata ad suam uniuersitatem,in illa suerit. na ad hanc lauo dc appetitus pro
273쪽
movet unaquam in suu locu moueri quippe haec sit toti e nata sed aliquis dices si amgusi natura proximum cognatum p est.& aer inserius ragit Jgit partes eius deorsum defferri oporistet. Quod stat aer sit aquae cognatas quatenus commune habet qualitate sim la perspicuu e. Sed de industria diximus quod unaquem pars praeccdens S prin vela ducitur semirm ad suas niuersitatem. Est autem uniuersitas aeris de numero eorum quae sursum manet oc ipsa magis est cognata igni q aquae sed ubio sese insinuat non eo quod natura habeat ut vhim stratur, sed Ppter vacui vim,ob qua sepe de aqua sursum fertur,& in aere no sese fundit de insinuat ceu pa. in in clepsidiis.Quare& sit ageret aer aquam, attamen proprer vacui vim tangit quoniam suapte natura sursum maneat te fertur.Quocirca merito inquit,& manet natura uniiquod in suo laco,cum etiam pars maneat in ppria uniuersitate quod est in loco inqu t ceu pars in toto est, enim rone habet diuisa pars ad torusadem et hahet id quod est in loco ad locu. Nam ceu siquis
immergeret manum in aqua diuideret aliquam partem aquae eandem etiam r. tionem habet id quod eri in loco ad continens ceu sit continens aliquod totum S contentum pars . Nam inquit continens ad contentum est ceu aliquod constitutum se habet ad materiam materia na o aeris est aqua. Aer autem velut aliqua ibrma,&aelus. Equidem mutatio aque in aerem est genera. tio bi in libris de generatione dicitur Secontra aeris mutatio in aquam est corruptio. Vult aut materia & sorma partes costituti esse,qre aqua asmilas materiae aer aut forme vel constituto equirat materia aut est pars costituti, pulchre igis dictu est eo: Au ad coiines esse veluti partem diuisam ad totu.Pars asit vult manere in uniuersitate merito iram Suna quem manet in suo loco, idest in edtinete,& ectines eande rone habet ad contentum veluti tolum ad partem.
IN orbem mouetur.Nam partium est hic Iocus,nec sursum nec deorsiam mouetur. Quaedam aurem circulo uersantur,quaedam uero sursum & deorsum, quae desitatem ecraritatem habena. Ut autem dictum est, quedam in loco potentia sunt,queda uero actu. Iccirco cum id est 'similium partium continuum est,nam partes potentia sunt in loeo. Sed cum separate atis ut in cumulo fit,se tangunt,tunc in loco actu sunt. Rursus N alia Perse, ut omne corpus aut latione, aut auctione mobile per se alicubi est. Coelum autem,
ut dictum est,non est alicubi totum,neq; est ullo in locosquidem nullum ipsum conti,
Q uerum hic quales partes inquiat Arist.An partes totius mudi,quae sese dutaxati agunt, de diuise sunt, vel cetinuas partes ultimae sphaerae. Nonnulli ergo asset ut ipsum dicere panes aut tuus de sese tangentes.quae sunt sph aerae de reliqua corpora. nat uic qd totu no est in loco sed partes in loco sunt.Vt igis olidat quis sit partui locus subluxit. in orbe moues.Na partiu est hae iocus qui no dicit eoqdvltima siphaera in orbe ducim idcirco ipsa est locus alioru sed vult ostedere,qd ipsa no sit cotinua ad sequentia corpora sed diuisa.Propter hoc enim cinquit moues pse in orbem sed circulo moueri idem dictu est, ipsam esse diuisam ab his.quae intra continentur ac continere ipse qua ratione est locus paritum, Et quod paries uniuersi vocet ea,quae intra continentur corpora,costat ex his quae mox subiugit. Nec irim nec deorsum mouef. aueda aut circulo mouetur. queda aut sursum S deorsum,quae desitate de raritate hiati Na si partiti uniuersiqueda sursum ciens,& deorsum quae sane sunt ortui subacte. Et queda in orbe mouens psiplis euu est O uniuersum vocat totu mudu cuius alit paries sunt elemeta 6c sphaere ac ea quae intra haec cotinens corpora. A lii aut intellexere paries coiinuas ultimae sphaerae que sm se tota no est in loco quippe ea nihil c5tineat,nem eius unaque. pars in loco sit per se estinue.n.sunt toti,sed ne in tota ut tota mouef,qrh tolu locu no mutat,neP paries qua panes mouens,quppe quaec5tinue sint sed tota partia ope moues 6c locus est paritu queadmodi1 diximus siue sint ille pie qei cu circa'c5tinet.siue magis yprie supficies couexa sit illa. sq: est sphinae Saturni intra colenta, queadniodu d:ximus Pportione de similitudine equide hac supficie Salumi sphaerae esse imeti totius siphaerae inerrabilis pportione no est impossibile dictu.Na separat ipsam undi* ab his
quae intus continentur.Vnde iuxta hanc interpretationem ita intellis dus est eon textus. In orhemmoues. Napartiuest hic locus. Quoniam dixit ipsam n5 ut tota simul mutare loesi. deceahat ac corauit erat dicere salum illa mutare locu secudu paries. dixit autem in orbem mouetur, quod quidem dictu est hoc.Nam orbicularis motus secudu paries motus motus est siillud aut. Nam panium est hic locus pro hoc dixit in orbem dc circula una aliam continet . Nam in in ora
274쪽
QV O autem mouetur,hac ratione locuS est partibus. Alia nas partiti alii heret.
Hoc etiam superius dixit cu tulit in orbe aut mouec.Napartiuest hic locus. Et ide hic inquimouo aut moues in orbe na* mouςc,quo Pambus in locus.Nam eo qd unaqxul coeli pals dico scilicet emiίcto sphaerarumQues,liacmne semper paries exterioris S ultimae Iphaerae mutaetae oartes istisv It unaqw sphaeri,quod quideri indicat,quod iubdit adiugnis cudicit. A lia nam paritu alii heret & coleque. cst Na coseques est ut ipse insit in qnio huius opis libro; dcude ceps alicui alio est agit ipsum,itacti ph*rae ira se sunt.Exima aut sphaera novi in loco nisi proportione di similitudinζ qu admodum diximus tecundum conuexam lupe sciem sphaerae quae intus complectitur.
ALIA uero per accidens,ut anima at Ic tum Nam omnes partesquemadmodo in loco sunt.Circunquat enim a lia aliam continet.
Hoc habet constructione tu superioribus vesti N m superius dicens.Et rursus alia p se ceu omne corpus aut latione ves auctione mobile Hic cinyaria huic assignat S. affert icet α alia oaccides.Uerii alia intermedia dicta sum de ς lo Na dic quae mouens motu recto p sie in s co sunt deinceps ex plicat quo se habeax e quae in me ducunc ut hic faceret assignatione conistrarii o 'accidens istis inui animi esse in loco,α x tu,s V i lotuasa sia paries sunt in loco, α iciu in Danibus est, stitur toum diceretur esse in loco p raccidςns,vel magis secundum aliud. Pulchie autem adiecit quodammodo omne quoni/m non omnςs paries prOPΠαsunt in loco, ne penim ultima sphaera proprie in loco est,riel Partes continue.
UAPROPTER supremum corin s in orbem mouetur Alum.
O uoniam no est coetu in loco nisi ut dictum cst per accidens, videlicet secudu partes ob id Amouetur duntaxat motu in ostem nunquam vero motu recto Nam quae mouens motu recto prorsus et in loco sunt cum igitur celum non sit in lQco,merito solo motu oi biculat i cietur.
V NIV E R S V M autem alicubi n on est. Nam quod alicubi est, & ipsem est alia quid θc in stipet aliquid aliud oporteς esse cxtra st quod conti t. At praeter uniuersum,
di totum nihil est extra. Cum dixit coetu secudu partes in loco esse,ostedit ipsum secudu ton1 no posse in loco ee. Na inquit) quod est in loco est aliquid,& extra se habet aliquod cQni incna ipsum, quod quidem
est locus. Si ergo coelum totum aliquod est α uniuersum certe extra ipium non erit quippiam eius contenti uum,quoniam non laret uniuersumaram extra uniuei sum nihil est.
E T propterea omnia sint in coelo.Nam coelum forsitan est uniuersiam.
Inquit Verbis nostris qd coelii no sit in loco cosona est v eius de ipso sententia di opinio, quae dieit Ania in coelo esse.nam si ciuicta in coelo sunt nihil extra ipsum em,si aute nihil extra ipm non erit in coelo.Oportet enim locum extrinsecus continere id quod est tmo,deinde dicens co lum est uniuersum adiecit larsitan quoniam nodum demostrauit extra coelum nihil esse.
EST autem locus non ipsum eccum,sed coeli aliquod extremus terminus quies , quo tangit mobile corpus.
Qi dixit in coelo cuncta esse,ceu Gelu si comunissimus omnia locus.Quonam pacto itam ecelli sit locus adiecit,*h no Fin i pium toni,sed sin terminii eius qui intra capitur,quo tagit corpus ni obile. i. corpus st t moueri di no moueria generabile re corruptibile. Quomodo , vi- quiescens sit terminus coeli quo ad nos,quod quidem locus est luperioribus dictum est. Et idcirco
275쪽
EΤ idcirco rem in aqua, et in aere,aerin ethae,ðer In ecclo est colloratus. Coelum uero non amplius in alio collocatum est.
Quonam pacto omnia sint in coelo dicit,quoniam non eo quod cotinet omnia proxime, sed quia ipsum est extremum & vltimum omnium continentium.
PATET autem ex his,si hoc modo locus dicatur,omnes dubitationes solui.Ne enim una cum corpore,necesse est locum augeri, net locum esse puniminet in eodem Ioco corpora duo esse,nel interuallum quidem corporeum esse. Nam corpias quodvis
inter terminos continentis est. Hic soluit dubitationes, de quibus nos satis superius diximus.
SED non corporis spinum. Est etiam ipse locus alicubi non ut in loco sed uelut terminus meo quod est unitum.Non est enim in loco omne quod est, sed tantum mobile corpus. Et laitur igitur unumquodq; ad suum locum non ab re. Sod enim deinceps, ec ut non tangit a cognatum Propinquum s illi est.
Idest corporis capax,vel -gis non corporeum idest trifariam dimensum diuisibilem. Nam Uaciam ac clammatio iuperficies quot ac linea est.
A 1 Quae si simul coniungi apta p assone carent,quae autem si se lagunt passiva sunt
uicissim atq; activa. Quoniam videntur α partes esse c5Iequetes,ac deinceps se habentes,ac sese tangere vicissim discrimen inert illius 2 eit in loco, dc illius qa est ut in toro. Nam coueniunt utra quoad deinceps te habentia, ac quatenus tangunt id in quo s uni.Sed quado haec fuerint simul apta eoiugi, tuc passione mutua α vicillitudinaria inieri e carentiEt ut pars est in toto. Quando autem sola tangerent, tamen non essent apta colungi cotinuat fieri tunc velut in loco sunt coemta in c5tinentibus,re activa α passiua inter te mutuo sunt contenta 6 continentia.Disserui es ea quae sunt velut in loco, α ea quae sunt v elut in toto continua sunt cum suis lolis, di ab ipsis non misnuntur nec illa ab istis v icissim. At ea quae sunt in loco contrarium soniuntur, quoniam csi sint diuila solum tangunt continens ipsum,ta agunt de patiunnu mutuo inter se.
P R AE TEREA manet sinoduis non ab rein suo loco suapte natura. Et enim harepars toto in loco ut diuisibilis eli pars ad totum Fcu cum aeris uel aque partem quis mouerit, ita ta aer se habet ad aquam,ccu enim mareria unum est alterum uero forma, te via quidem aeris est aqu a.
Quoniam dixit,quod no ab re,dc sine rone unumquod manet in suo loco quoniam cum pars ad suam uniuersitatem peruenit ibi maner,vult Osten aere colenta esse veluti partes eorum quae cotinent.Partes autem no cotinuas inquit sed diuisas a tu,clarum autem exemplsi posuit illud de aqua. Ita re aer se habet ad aquam.ceu enim materia unum est,altera vero forma. Naqualem ronem habet pars aquae inquit diuisa ab ea ec attigua. Hanc etiam habet aqua ad aere, quemadmodum etiam se hae et aer ad successionem.Sed quo paelo esset pars induxit dices, ii materia aeris est aqua,& irma aliqua est aer introducta in ipsa aqua. Est igie aer, ceu aliquod nititutum ex materia de forma. Est autem dc mMeria velut aliqua pars aggregare ex utrossi.
AE R autem quasi quidam illius actus. Aqua nant potentia aer est. At aer alio modo potentia aqua,ted de hoc posterius agendum est. At temporis opportunitate necessenooici tuit haec dicere icet oblatre nunc dictum sit,tunc dilucidius explicabitur.
Si in m dc v iram potentia alterii est attamen inquit no eode mo.Nam dictum est in libro de eneratione mutationem ex aqua in aere esse generatione,ecoirano aut corruptionem.Est uicaer pothia aqua sed velut ad corruptione,& rio in ens ducendus. Aqua vel o poteria aer est veluti materia ad ibi ma deduceda d inquit diligentius exquisitus p in libro de generatione tractaturi sumus. Nunc enim inquio quantu opponuntia postulabat atl cccaso, haae comemor
276쪽
uimus.Oppoclunitas occasio fuit, voluit ostenderesa se habere ea que sunt in loco ad locum ut se habet pars ad totum. Vt aut hec Ostendat lixit,ut se habet materia.ad formaria, in se habet aqua ad aerem taed de his inquit ratibnem in aliis exactius dicturi sumus.
SI Uitu i id est,contra materia ali actus. Nam aqua ambo est. V erum sterum γλtentia alicrum actu,ipsa sane ad aerem,ut pars quotanmodo se habet ad totum. propi et di his est tajus,copulatio tunc erit,quum ambo Herint unu actu.Sed esse quis dem locum, quid nam sit locus,satis iam dinimus.
Si aqua inquit materia est & forma sorma quide porcua actu aut materia ata aquae aer Brisma est quando igitur fieret aer,utrum simul aliquid est.Quamobrem materia est pars coispositi igitur α aqua erit pars aeris. Pulchre aut dixit quodammodo. Non. n. proprie est pars.sed secundum proportionem ,& similitudinem. Iccirco inquit, cum rationem partis continet ad aerem,tangit ipsum secundum naturam,quanquam non sit ei coniuncta cotinuatam.Sed quado mutaretur in aerem tunc continuatur illi&coniungitur. 6 proprie eiusdem pars est.
E O D E M ino putadu est philosophi naturalis ee & de uacuo coteplari si sit,nec ne.
Post sermonem de loco a greditur deinceps disserere de vacuo Pp asi nitate cognationcmpinquitatem Theorematu. Er. n.vide e vacuu de locus aliquo id esse his presertim q yrsus v a cuti esse ponui. Nihil .n.aliud inquiunt vacuit esse,q locii corpore priuatu.Merito igit post sero mone de loco statim sermone de vacuo aggreditur. Eode aut mo inqt quo de loco disseruimus Ecde vacuo dii putaturi sumus. Na primu querit de vacuo si fit, nec ne,& ad utran picuoueisiae parte arguit,deinde comunes opiniones de vacuo exponit.Uem priusq sermone de ipso ingre- ponit rationes introducentes vacuit cosutat vetetu illos q male nitebane ostedere vacusi,no esse,ut ope patrociniuiu serendo ei sermoni q vacuit tanqpossibile introducit postea demGstrado nullo pacto vacuit esi e ne videas inducta causa Mullom defendente sermone di sentcitia antiquoru danare. Anaxagoras igie inquit re quicum periclitati sunt edtedorum demestrare vacuu n5 csse, i anuas sermoni sententiaeq; antiquorii optime obit citat non sunt ingrcssi qppeii nodemostret id vacuit no esse quod illi putat vacuum esse. Ne instant cotra vacui innanis natura sed illud vacuu tolluidctu ut v de medio,quod ipsi creates aiunt esse oportebat aut eos illa obiecta adducere,quae essimcdtra eoru intelligeria ac sentctia,&n6c5tra opinione aberrare circa vacui natura. dia illis rictesvpcuuisse putat ipsum esse aliquod spactu omni corpore nais turali priuatu. Nacu existimetoc 'de ens naturale corp sensibile esse, S aerem no esse corpus
sensibile,quippe quinem sub aspectu,net subauditu,ne*sub reliquis sensibus cadati Non.n. habet manifestas differetias sensibiles putat ut omnino aere no esse 5 ob id aere plenu vacuu ee aiunt.Cogruulgas ac deccs illis crat si quide recte coira hac pinione instare obiicere voluere. illud v acuit ostedere no esse quod illi imaginaban esse,dico.scosutare spadiuquota corpore priuatu,quod sane nodem ostrat.Veru st aer quippia sit ipsi ondiit.Nam impleat quosda vires veto 6c aere ondiit eos priusq veto implerens costrictos cotortos fuisse postea vero cuimpicii sunt .no amplius costringi cororqueri posse quod quide no accideret.nisi aer esset quoda cor, pus robustu. Na si v ter v acuus Bret,quid vetaret illa c5torqueri quemadmodu et colorqueb ' tur priusq inflatus esset .Rursus ide ondiit in vasibus quae sumptui aqua & cleps,dris includentes aere clepsydra aut est vas quoda,quod habet in rectitudine fecitdu diametri1 Bramina cuius unu sorame obturates & demittetes ipsum in aqua cnduta qua no ingredi quod ipsum est iam aere plenu No ingredis aut, quia no possunt duo corpora in eode loco es e sed postea a aperuerimus fibramE sic aqua per alterii reliquae aquae cedere aere intrabit.Atqui endere ae eesse,non est tollere natura vacui. Na pol esse vacuu insertu intersipersum intra aeris partes,quemadnu
dum sectatores Democriti dicebasivel ipsium esse extra coelii,ii ergo ut diceba alia via q p ianuaesitra phlema re coclusione insteterint obiecerut p.Sed loge magis curone videns dicere ii Q u Osi autumat & introducut.Equide u q vacua admittiit illud quin argumens ondere nistunc. Primit quide ex motu corporia ad locii. Et eu duplex sit motus ad locu aut ea que mouentur seseundii tota mouenturAut secudii partes.Secuda lora quide, ceu illa quae ab imis locis ad superana serunsivel ecotra.aut obliquae, secundum partes aut,ceu illa quae augenturarue tof apbat α. ondat vacuu esse ex his quae fecitdu tota mouens.lnseri aut deducum renesmita primu modum
277쪽
Pus erit vacuum,sed morus est di non recipitur corpus per corpus ergo vacuum est.Nam si motus est prorsus oportet, vel ea quae mouentur recipi per vacuum ,Vel per corpus,si ergo Per cor, Pus duo corpora in eodem erunt.Hoc sane fieri ncquit . Nam hunc in modum maximum cor Pusreciperetur in paruissim .Restat igitur per vacuum motum fieri,igitur vacuum est. Et huis ius ronis restis adducit Mellissum .EMi.Mellissus ob id existimauit ens imobile ee,qa tesuit opiis natus p est noesse vacua tan aliter fieri motus nequeat nisi P vacuu.Melissus igis destruisti Genegationet manifestarii rem immanitata ondit ἰά ens Oe motu esse plana aperta nudam sunt illi, et sensius puceps est, atri vacuuea,vesnsi esse,immanifestu est,cuitam accipiat immanifesta tanq cocessum & postulatu,sta tollit oerspicua de cuil manifesta.Si enim inquit motus cst.vacua statim prodit. Atqui vacusi no e itam ne v motus erit. At ratione longe magis incedunt is
qui vacua uatroducunt probantes ostendentes* positione eoru quae cofitemur,ignotu qui in. quiunt.Si enim est motus,vacini est Atqui motus est,ergo vacuit est.Sed causa error istorum ripicua est. Non enim perceperui nem sciuerum copressione corpori1.Lquo corpora ipsismet mu uo cedunt. Secuda argumentu aῆ iacitur ex his quae mouent secudii partes qualia sunt ea quae augent.No enim est et inquit auctio si vacuu noesset.Nam auctio P corpus fit undi Q nutrimcto per corpus qd auge disperi ait distributo. Quona igitur minio distribuitur digerituri cibus necesse enim est vel cibum receptum per ea inania vacuam corporis,quae instra sunt constituta ita distrihui per corpus vel corpus penetrare corpuS ac recipi P corpus.quare si iecunda falsum est oportet prima veru ine,dico.Cvacua corpori imbibitu inserium esse, contra quos Arist. in libro de generatione elegater disserit,qrri si fieret auctio hunc in modu secuduis tu ipsum aucto corpore accideret totu corpus vaeuu esse,siquide oporteat undiqi ciba p cor,
pus distribui,& ipse distribuaso vacuu.Praeterea no fieret audio,sed solii vacuu impleres. Hue igis in moda ex motu ad Iocu qui totius est 6c partia cotedunt nitutur fidere vacuum esse. eritu assumeni fit ex desitate ta raritate corporu.m quopacto densitas fieret inquit nisi intra costitu a innania essieni cacorpus eostringit cohibes de coherces ire quo raritas fieret, nisi cum partes distat in amplum tedae vacuas sedes intra imbibitas relinqueret. Signo asit inditio contea clurael manifestae etLqdde vino accidere solet.Na ipsum dolia cinquit quatu vini reciperet pse,im illius iniecti in utre una ci1 ipso vire reciperet,qdqdeno accideret inquio nisi vacua emeruintra vinii in quae costringis cohercetur* vinu in minore sese coirahes ac restringes. Hoc autede musto solii accidi notame de omni vino. de de causam manifesta dicturi sumus latius insequelibus,quia ipse persolvit dubitatione. Quartii argumeni adducit inepto illius qd accidit in cinere dc aqua .m si impleueris pocula dc calice aqua,deinde au trusimulaueris in aliud vas. oc implebis poculi1 calicemue cinere postea in eode aqua infundes poculu & calix recipiet tota aqua quae qui de ipsum impleuerat anteq cinere reciperet,quod sane fieri non posset nisi quedainnania dc vacua his corporibus cineri de aquae imbibita insertam essent. Qui nisi argumentia sit authoritate eani personarii quae digne authoritate esse videns,dicospitaphoreoru . Et enimii aiunt vacuit extra mundii esse quoda infinitii existes quod quide cii inseraretur his quae sub elo c&inetur,ingrediebas coetu uniuersum .dc rerii discrime faciebarma nulla lausa discriminis separati5iso rem alia esse pol, qua vacui1.nisi enim emet vacua intercides ac interpositu prohibes ipsas cocidere conectim simul inter se ac in unu redigi proculdubio uniuersum foret unaec corin 1 Si ergo res interse abiungutur ec separationis discriminum causa ex ipsa vacui inserta conexione,igie vacuu est. Praeterea nec solii huc modu participare vacuo quod extrisecus in ipso ingrediebat ac singulis rebus sese insinuabat,sed multo prius numeros illius particeps esse dicebat.Et enim ipsorii disicriminis de segregationis causa vacusi erat,immo fatebans penitias tolli numeros nisi vacuit esset extaretoe.Na ca separationis unitatii vacuit esse autumabat. Ueru p. spicuu est quod quemadmodii pithagorei eosueuertit omnia dicere migmatibus dc metraphoris ita dc hoc per enigma de methaphoras dicebant.Nam rerum v im dc potentiam quae segremare posset easdem,per vaeaa significabat. Nam manifestum est quemadmodii in ipsio uniuersiocst vis congregandi conectendio res,ita esse vim seiungendi de segregandi.
E T quoiiam sit modo,aut quid tandem sit,quemadmodum S de loco querebatur.
Et quonam sit modo videlicet nunquid ipsum sit aliquod vacuum infinitu per se extra musdu,vel inter spersum imbibitum qi corporibus quemadmodum dicebant qui athomos insectialia* opinabantur esse Nam si autumabant in vacuo at homos esse suunctos interse comisceri pili, 1 Osk
278쪽
ves tangi nunq.quare corpora constare athornis & vacuo intersperso per minima & parva dicebant item nunquid sieparabile sita corporihus,ves mseparabile,deinde cum dici aut quid tandest idest nunquid sit aliquod interuallum P se nullum habens corpus naturale,vel materia coraporum vel quippiam aliud
E T enim similiter creditur,ati non creditur esse,si ea quae de ipse putantur.
Q uemadmodum inquit locus ex opinionibus de ipso, videbatur similiter esse.de no esse. Naad utran* questionis partem eque Pollen es rationes adeo videbans adduci,ut non magis esse, quam non esse crederetur. ita etiam de vacuo a dii .Equidem ex argumentis ad vii an* patieadductis equae creditur esse de non creditur esse.Verum non oportet illud similiter accipere ita exactae ac diligenter ut plane S ad unguem assimiletur persuasio S. fides, quaesumitur per aragumenta de vacuo ad utransp partem facta,ei fidei ac persuasioni,quae habetur ex argumentis de loco.Sed prope quandam similitudinem se habent argumenta de vacuo,& argumenta de loco circa fidem dc pe suasionem .ac dissuasionem Nam rationes probantes vacuum imbeciliores iunt,quam ille quae locum dirimunt ac tollunt.
NAM qui dicunt uacuum esse,ipsum ceu locum quendam' uas ponunt.
Quoniam dixit eodem modo ad phisicum attinere de vacuo disserere quemadmodum ε de loro huius fidem per hoc induxit ac adiunxit quoniam qui v acuum esse statuuhipsum penset ceu locum & uas.Q uare queeunt de loco querebantur,totidem de vacuo inquirenda sunt deis inde copulanda hoc sunt. Et enim similiter creditur.at non creditur esse.Nam his omnibus mPinquitatem thi orematum C questionum ostendit de significati
P L E N V M autem uidetur esse,quum eam habet molem, ius est capax,quando autem priuatur uacuum est,quod idem est uacuum plenum dc locus. Effrntia ipsoru noeadem est,sed diuersa. Incipere autem considerationem Oportat accipietes ea quibus ua, una esse Hirmant,ac ipsa quae dicunt ii qui illud esse negant.
Vacuum lorus,sipatium dc plenum sunt subiecto eadem,& habitu positione. dimnitionem differunt. Spacium quidem igiturdicitur,quu ipsum per se consideratur absolute,dc non in ha, b tu.6c respectu locus autem cum suscipit habitum de habet respectum ad corpus. Uacuit auteest.locus eo ore priuatus. Plenum denim videtur idem esie cum loco, Se fessitan nihil differt. Si autem ipsa aliquomodo dimesre oportet, differrent sane eo quod consideratur in loco qui p. plam alterum esse recipiens.& aliud esse id quod recipitur. In pleno autem spaciam locale con. sideratur velut unum aliquid totum de materia corporis esse.
ΕΤ tertio communes opiniones de ipsis. pergo illud non esse ostendere nitun tur non id e medio testantiquod uacuum uiri dicere uolunt. Sed quod dicunt errantes, ut Anaxagoras,ec qui hunc in modum redargunt.Naua aerem aliquid esse demonstraetorquentes utres,dc demonstrantes aerem roboris participem esse. Quaq enim vacuum non sit riel aliquam naturam habeat in his quae sunt, attame quoniacogitandi vis ipsum prorsus esse imaginatur dicere oportet,cur illi qui ipsum interea quae sunt adnumerant, idipsum esse suspicantur etiam explicare oportet quid ipsum sit, at non sit seu quoniam v idetur spacia quoda esse de locus priuatus corpore,ati velut vas nihil habens . Et enim de tragelapho quodam scilicet figmen to,sc si no subsistat, tamen querem aliquis,e phaluata illud cogitat suspicatur ae imaginatur.
E T item ipsem clepsydris in ludentes.
Gepsydras autem dicit vel ea instrumenta,quibus mechanici sibilos iniciunt&alias tales voces emitunt.Uel quod etiam magis dicendum est clepsydras vocat ut olim dicebam vas quodadam,quod multi nuncupant arpagium scilicet vas quod aquam surripit.Hoc enim habet oritacium angustumoin ima parte arim stissimis foraminibus perforatum est. Unde dicit incIudeles scilicet ventum aerem includentes quoniam os obturatur.Nam quando vas aqua vacuum
est,obturantes os eius submissimus inlandimus p idipsum in aqua, certe n5 impletur aqua inasticiussi
279쪽
I44 te usio aere pp causam quἱ diximus. vesar mihil penuus recipi vel id quod recipis exile extiguum maxime est.Sed qua plenii fuerit λ qua includeres aqua eode m5 ondutaere aliquid e .lioquin cur obturates aeris ingressum veramus impedimus p aditu aqua re dimittetes aperictes s orificisivasis prebemus aquae ingressum alm adii Na id nulla alia de causi accidit qua obvaeuuipium Me possit esse. auigii damus aeri aditu,ut locu impleat exeute diffluete aqua tue aqua exibit, quare per utrunt ostenditur aerem esse. rum magis consentaneum est cum dicit de item ipiam includentes) aerem Potius intelligere quam aquam includi. Nam volebant ostendere vacuum non esse aliqaω spacium,sed aer aliquid esse.Nam ob id Arist. eis obii. Verum priore exemplo magis ostenditur aerem esse aliquid.
A T homines uacuum spatium esse uolunt,in quo nullum sensibile corpus est. At pomne quod est cum corpus esse existimet,id in quo nihil penitus est uacuu esse ditangQuapropter id quod est aere planum,uacuum inquiunt esse.Non igitur id eos ostende,
re oportet,aerein scilicet esse. Ouonia vacua esse existimat loca priuatucorpore sensibile.Dicit aut sensibilerpter corpus mamematici .Hmin aut est. dc vacuia trifaria dime. um qualitatis expers. 4 urs clicut vacuo messe idqaos corpore sensibile carer,dcommens corpus esse dictat. Na quodno est corpus, n5ee . dicebat ob id inquid vacua est id in quo prori nihil est.Cum ergo aer non habeat qualitates manifestas sensibiles, idcirco aiunt ipium non esse aliquid .sea v acuum aeris interualisi esse.
S ED spadium non esse diuersum a corporibus,riel separabile, net actu,quod qui dem uniuersiain corpus Bungit,ut non sit continuum quemadmodum Democritus NI cippusta complures alii naturali 1m dicunt aut etiam siquid est extra corpus contianuum uniuersi. Hi ergo alia uia quam per ia num contra problema obiiciunt.
Dixi aut si Tarabile P eo quod potin arari ico. coacta habes corpus,eu pol seiugi , ae esse vacuu per ii actu atat i Pacita cO re vacua.ὐ hoc est vel indiui inspersum corporibus prohibes ipia cetinua esse,qucadmodo dicebat inmocria & Leucippi imitatores. vel no iterspersum ibi bi sim corporibus sit,std connua ac extra coelii per se extitit,v t plures maxime imaginabalur, qui putanti aliquod mirniiii vacuum esse exrra coelum,quo pacto Pithagorei dicebant criiamdixi Zenonis Ouςnsis quot imitatores,ita sensisse DPinarusQ ruisse non ulli tradunt.
SED hi magis qui uacuum esse dicunt.
inquit quod magis credenda dicunt, qui vacuum esse asserunt,quam si qui contra hanc opis monem initant,quorum unus extitit Anaxagoras.
DICUNT autem unum qii idem,quod motus ad locum non esset,qui sane est Ia tio & auctio.Non enim motus ei se uideretur nisi uacuum foret.Nam fieri non potest, ut ipsum plenum suscipiat. Quodsi suscςperit tuerintl duo corpora in eodem, possunt ecquotquot uolueris corpora simul esse.
Cia dixerit rasiones quae to Ilere vacuu v idebatur de redarguerit eos qui alia via et per ianua obiectiones faciebat,nuc ponit eas rotam,quae vacuum esse probant. Et prima est ex motu ad locum.q cii duplex sit,unus quo tuta vi lota mouens,& alter qui panibus tribuis, ex utro* motu fide iacit de inducilita duo hut argumcta ex motu, mo ergo ex motu,q toti tribuis arguit.
DIU FERENTI A nanet non potest, per quam dictum non esset. Quod si h
poterit esse fulcipiet minimum maximum. Nam multa parua stant ipsum magnum. Quare si fit,ut equalia multa sint in eode heri fit,ut et multa inequalia in eode esse queat.
Quoniamdixit .Quod si duo corpora in eodem essent quotquot volueris alia in eodem poterunt esse hor probans induxit subiunxit..Nam propositum est et aliquorum placato ac pro arahitrio Vsarpatum inquit si duo quidem corpora posse in eodem esse dicerent,ia non plura vel infinita esse posse contenderentiNam quod qualet discrimen afferre possunt, ut duo corpora in eodem collocari queant,ci non plura, quippe nunc magia plenum non sit quia duplicitum,
280쪽
uersus ad exponHa vera opinione quaerit qd significet nome vaeuiau Wdec esse aliq rfimplex, qppe O de muria et dicas,v t ipse procedens dicit. Aliqui ergo inquit in v acua dicunt esse, in quo nihil est.Na omnes est putantes e corpus quare in quo nulla est corpus hoc esse vacuit dicunt omne aut corpus iasibile esse dicunt,oe vero tangibile grauitate, vel leuitate habere et tradunt, quare ex syllogi imo accidit in eis dicere vacua id esse,in quo nullum graue nem leue es in si hoc est inquit vacuum,in quo nullum graue, vel leue est, puctum quom vacuit erit quonia in ipso nullii graue,nec leue est. At absurdum estdicere puncta vacuu esse.Vera hoc absurduaccissit eis,qa no addiderunt hoc icilicet dicimus vacuu ei se spacia,in quo nullii graue ne v leue est.Na & si locu addant dicetes vacua esse io, cum, in quo nulla graue,vel leue est,tamenihil Plecti dicunt,quous p no definiuerint si auserat illud ale locu esse in quo spatia uiter capedo p sit grauis S leuis capax. v nde cinqui de si vacuu definicies esse spatium,in quo nulla graue vel leue est,sive spatiu susceptiu una grauis α leuis,ii eaadcrent dicere puncta vacua esse in alterii in maioris dubitationis ictu. pulli incidunt 'a si h lpatili onquit) ne v leuitate,neo grauitate haberet,sed colore, velionum idest si corpus esset colore formarii de sonatile ne q: grauitare, neo leuitate habens, ceu est coruscaeme,dirui ne aliet tale vacuit esse vel no deinde resp5dens pro ipsis inqt eos sorsita resposui os quod si quidE hoc est vacuit,quod pol reeipere graue S leue . quaqalio corpore plena tuerit,ide in erit vacvn.At si vacuit diceret esse id quod susceptiuii est eta iuluis corporis nodii aliqd habes, tale proiecto vacuit no erit,sed plenu.Sed inquit Ars.siue tale dicat plenii esse siue vacuit ablurdii est.Na accidit ide esse vacuit & plenii vacuit inquaerit si vacuit illud est quod nullii corpus graue,vel leue habet. Plenii rursus erit, quoniam corporeu est qm subiicis coloris, vel soni parriceps.& altem recipere no pol, alioquin ellcnt duo corpora in eode, igitur ide esiti plenilia vacuu,dedistini inone vacui, qua ipsi tradide. runt plane tollerti diceres vacuit esse spatia in quo nullii graue, vel leue est. Uno igitur qui de nio insit ita definiunt vacuit sipariu eei quo nullii corpus tagibile est. Tagibile alit est idqdgrauitate,vel leuitate hel. Ves alii alio mc inqt vacuu definiunt,ut hec absurda fugiat, diceres vacua ee spati in quo nulla corpus pen tus est,nemal: qnatura corporea si et esseruiat vacuumtiaee,Appeqnullii corpus actu sit acii deiciariat locu ee materia. At si mria dicere vacuit,vel lota re o ridiculii est si qde mita incit no sit separabilis a rebus & vacua sit separabile a rebus.Na sic Ot ii,q ipm l uapte na per se subsistere posse aiunt. Eade et nos dici. mus de loco,&qd locus de vacuum nihil est rei, que in ipso est inria alit est elemctum rei,' sicut alia ditamus de vacuo dc loco, q iupiscibus tractauimus. Caetem qd vacuum no siti palium,in quo nullum corpus penitus sit queadmodum paulo an dictum est,hce in loco demonstra utitur asit ad tollendii vacua exemplis de loco. Nam inquit quonia dicentes vacua es nihil aliud ipsum dicunt esse qua interuallu locale carens priuatui corpore,dcmostratu est in ranonibus de loco tale spatui alterii a corporibus,& separabile locu esse no posse igitur ne v vacuit erit. Nam vacua S locus apud eos qui ita sentiunt sola eosideratione dere*ectu disserunt ut diximus locu inqua intelligimus eise,quado ia recepit corpus.Nam Io
cusalicinus est locus.Vacuum autem qn corpus nondum recepit. Deinde qa viris copetit spatiad: uersaeea corporibus. Elar.exotas veneruti cognitione ut locus sit spati si ex eisdein notitia vacuipueneriit. Na morus m locu eos deduxit in cognitione loci. Na eo qd videbat ea q mouens alia at 3 alia occupare locii,& in eode alia atm alia corpora ingredi, in cognitione venerint qa spatia sit p se aliud at v aliud corpus recipies. Ex eade aut rursus notiotia vacua esse ponor. Nacii sit motus.& corpus no recipis p corpus oportet vacuit ee p qd recipis mobile,cu ignoraret corporii c5prestioncsquo corpora cedunt ipsis interse,cuiuis inquit vacua & locale spati si sunt ide subiecto,& eadera ducit nos in notitia ipsoW,qbusine rotubus inqt refutauim us redarguimus v locu no ee spatiit, eisde et demonstrabimus nemvacua esse. si esset aliqd tale vacuuMnigrederes corpus i ipso sese reciperet spatia mutuo ac vicissim .ia sese diuideret in infinitam quectio alia sequeretur q in sermone de loco c6cludebas. Igic d nos quibus colutauit frones destruetes tolletis: spatia te locu i de redar Memus eas q v euu quoad propria rone tollat.Sic igis S p ea quae ia dicta sunt tollit re eo
tutas vacuu. v aut ii q statuere vacua e illud putauerint G tam motus,5 cim ee vel vi reeeptaculu,in quo aliqd moues,cartese vult hic dere vacuit nullo mo carni esse motus smnullia modii cIria. At nos ut pcipiamtra viro na mo res se hel. m posuit rones ad utran