장음표시 사용
111쪽
suetit vel Imperatoris aures obtum dere , ves saecularium magis tatuum tribunalia , vel Synodum recumenicam perturbare, contemptis omnibus dioeeeseos Episcopis , hic omnino ad accusationem non est ad mittendus, utpote qui eanonibus imiuriam infert, & ordinem Ecclesiasticum Euertit. II. cxxx. Eos qui ex haeretieis rectae
fidei & parti eorum qui saluantur, adhaerere cupiunt, admittimus secundum subiectum ordinem de consuetudinem. Arianos quidem & Macedonianos, & Sabbatianos, & Nouatianos qui se puros S sinistros vocant, & Quartodecimanos sue Quaternarios , Se Apollinaristas recipimus , dantes quidsm libellos N omnem haerem execrantes , quae non conueniat cum sancta Dei catholica& apostolica Ecclesia. Et signatos sitie unctos primum sacro unguento, Mfrontem, te oculos, de nares ,& os, de ures: Meos signantes, dicimus,Signaculum doni Spiritus sancti. Eun mianos autem , qui una immersone baptizantur 1 Item Montanistas qui hic appellantur phryges, Ae Sabellianos qui eundem esse Patrem& Filium opinantur , de alia quaedam indigna faciunt: aliasque Omnes haereses squoniam hic multi sunt haeretici, At maxime qui ex Galatarum regione veniunt) quicunque ex his tectae fidei adscribi volunt, velut Graeeos admittimus t ac primo quidem die eos Christianos desonamus, altero catechumenos , deinde tertio die adiuramus eos , ter simul in faciem eorum Ac aures insumando. Et se instituimus de eludimus eos , damusque operam , ut longo tempore in Ecclesia versentur, Si audiant scripturas:&'tunc eos baptismus.
acumensa III. A NON ES VIII. - cinxi. cri quis Metropolitanus pro uinciae a sancta & ce mentea Synodo desciscens, defectionis consenui adhaesit, vel postea adhaeserit, vel cum Celessio sensi aut senserit: Is aduersus prouinciae praesides
112쪽
st Episcopos nihil omnino agere potest, omni Ecclesiastica communione abhinc iam a Synodo seclusus i& ad nullum exercendum munus officiumque idoneus existens. Sed& ipsis prouinciae Episcopis, & finitimis Metropolitanis orthodoxam fidem profitentibus , omnino subiicietur, & de Episcopatus gradu deiicietur. CL xxii. Si qui prouinciales Epi- II. scopi sanctae Synodo non interfuerunt , dc defectionis consessui adhaeserunt , vel adhaerere studuerunt,
vel postquam Nestorii depositioni
subscripserunt , ad defectioius consessum relapsi sunt, ij omnino, ut Visum cst sanctae Synodo, sint a saccr- dotio alieni, de gradu excidant. CLXXIII. Si qui autem clerici in iit. quacunque ciuitate vel regione sub Nestorio de iis qui sunt cum eo, sacerdotio depulsi sunt eo quod rc te sentiant , aequum censuimus , Vt Isquoque suum gradum recipiant. Communiter autem omnibus , qui cum orthodoxa M univcrs ala Synodo Consentiunt clericis, iubemus, iis qui defecerunt vel deficiunt Episcopis nullo modo subiici. c Lxx I v. Si qui autem cleriCi de- 1 v. sciuerunt, M auli sunt vel priuatim, vel publice cum Nestorio vel Celestio sentire , eos quoque a sacra Synodo depositos esse aequum visum est. c LXXV. Quicunque autem pro pter improba facta , a sancta Syno do vel a propriis Episcopis condemnati sunt,3e cos non canonice Nestorius , prout Omnia indifferenter agit, de qui idem cum eo sentiunt, communioni vel gradui restituerint, aut restituere remauerint. Huiust modi ex tali restitutione nihil profecisse , sed depositos , nihilo secius permanere aequum iudicauimus. - Lxxv I. Similiter autem , si qui v t. voluerint quae de quacunque re in
sancta Synodo Ephesina acta simi , quouis modo labefactare. Sancta Synodus decreuit, si quidem sint Episcopi aut clerici a suo gradu omnino
excidere. Si autem laici, excommunicari. c Lxxv xl. Decreuit sancta Syno- vir. dus, non licere cuiquam aliam G
113쪽
gem asserte , vel seribere, vel com ponere , praeter eam quae sanctis P tribus Nicaeae congregatis in sancto Spiritu, definita est. Qui vero aliam fidem audent componere, vel adducere , vel offerre iis qui ex pag nismo vel Iudaismo, vel ex quacunque haeres ad veritatis cognitionem redire volunt i eos, squidem snt E piscopi, vel clerici, ab Episcopatu alienos esse Episcopos, & clericos aetero i s autem stat laici, anathemavi tirari. Eodem autem modo si qui deprehens fuerint sue Episcopi, sue clerici, sue laici vel sentire vel docere ea quae in expositione allata a Chariso presbytero de incarnatione unigeniti filii Dei, aut scelerata &peruersa Nestorii dogmata , quae eidem inserta sunt, inbiiciantur sententiae huius sanctae & uniuersalis Synodi, ut Episcopus scilicet ab Di si opatu si alienus: clericus autem s- militer a clero excidat. Si si autem quis laicus, anathematizetur & ipse, ut prius dictum est. xv III. CLXXVIII. Rem praeter Eeclesiasticas constitutiones & sanctorum Patrum canones innovatam, & omnium libertatem attingentem renunclauit piissimus Coepiscopus no ster Reginus, qui cum eo religiosissimi Episcopi prouinciae Cypri Zenon Δἴ Euagrius. Vnde quoniam
communes morbi maiore egent re
medio , eo quhd maius damnum asserant, squidem antiqua consuetudo non obtinuit ut Episcopus Amtiochenus in Cypro Ordinationes δε- eiat, sicut libellis & propriis vocibus docuerunt religiosissimi viri qui ad sanctam Synodum accesserunt rillud inuiolatum habeant sanctarum Ecclesiarum Cypri praesules, secundum canones sanctorum Patrum S antiquam consuetudinem , per seipsos ordinationes religiosis moruin Episcoporum faeientes. Istud autem & in aliis dioecesibus , & quae sunt ubique prouinciis, seruabituri ut nutritus religiosissimorum Episcoporum, prouinciam aliam , quae iam inge ab initio sub sua, vel eorum qui illum praecesserunt, manu non fuerit, inuadat. Sed & si quis in strit , &per vim suam secerit, eam restituat: ut ne sanctorum Patrum canones
114쪽
Praetcreantur, neque sub specie d ministrationis rerum sacrarum, potentiae saecularis typhus irrepat, sca1- simque imprudentes libertatem eam amittamus, quam nobis proprio sanguine Dominus noster Iesus Christiis omnium hominum liberator, nobis largitus est. Placuit igitur sanctae & uniuersali Synodo, scruari unicuique prouinciae pura de imuiolata iura quae iam inde ab initio habet, secundum antiquam consuetudinein 1 libertatem habente uti quoque Metropolitano exemplaria actorum ad suam securitatem excipere. Si quis autem sanctionem a liquam , iis quae nunc definita sunt, repugnantem attulerit, irritam es placuit toti sanctae M uniuersali Synodo.
ον, πια Meraribo . ρηπα. Hλλνεις τ αγεανσίοδον , Ora ν άν chorx Α NON Es qui a sanctis r. Patribus in unaquaque Synodo hucusque constituti sunt, obseruari aequi m censuimus.cLxxx. Si quis Episcopus propter 1 t. pecunias ordinationem fecerit, de ima stiinabilem gratiam sub pretio redegerit, & propter pccunias ordinauerit Episcopum , vel chorepiscopum , Vel prestyteros, vel diaconos, vel aliquem eorum qui in clero annumerantur , Vel propter pecunias promouerit oeconomum , vel defensorem , vel mansionarium , vel omnino aliquem ex canone , sui turpis quaestus gratia. Qin hoc tentata conuictus fuerit, sui gradus periculum subeat. Et qui est ordinatus, nihil ex ordinatione vel promoti ne per quaestuin vel mercaturam facta iuuetur, sed si alienus a dignita te & sollicitudine , quam pecuniis adeptus cst. Si quis autem medi tot tam turpibus & nefariis lucris apparuerit, hic quoque si si quidem cicricus , proprio gradu excidat. Sin autem laicus vel mona chus, anathematizetur.
c Lxxx r. Peruenit ad sanctam iri, Synodum, quod quidam eorum qui in clςro cooptati sunt, propter L
115쪽
pe lucrum , alienarum possessionum conductores fiunt, & saecularia negotia cxercent , Dei quidem ministerium negli sentes, saecularium vero domos discurrentes , & facultatum eorum per auaritiam curam suscipientes. Definiit ergo sancta Mmagna Synodus , neminem deinceps , nec Episcopum , nee cleri-Cum , nec monachum , vel possensones conducere, vel saecularibus negotiorum administrationibus seipsum miscere : nisi fortὸ cx lege ad inexcusabilem impuberum ' tutelam Vocetur , vel ciuitatis Episcopus re- tum Ecclesasticarum solicitudinem habere permittat , vel Orphanorum,& viduarum quae indefensae sunt , M personarum quae Echlesiastico maxime indigent auxilio , propter timorem Dei. si quis autem quae definita sunt deinceps transgressus suerit , ipse Ecclesiasticis poenis subii-
iv. c Lxxxii. Qui verδ & tacete monasticam vitam sectantur conuenienti honoro digni habeantur. Quoniam vero quidam monachico praetextu vientes , & Ecclesas & ciuilia perturbant negotia , indifferentet ciuitates circumeuntes , necnon& monasteria sibi constituere studentes. Placuit, nullum quidem usi quam aedificar nec constituere monasterium , aut oratoriam domum , praeter consensum Episcopi ciuitatis. Eos vero monachos qui sunt in v quaque ciuitate & regione , subiectos esse Episcopo , & quietem amplecti & ieiunio & orationi tantummodo vacare , in locis in quibus constituti sunt permanentes, nec Eeelesiasticis vel saecularibus negotiis se ingerere vel communicare , sua relinquentes monasteria, nisi forte propter necessariam causam ab Episcopo ciuitatis permissum fuerit. Nullum autem in monasteriis seriauum recipi ad hoc ut si monachus, praeter consensum sui domini. Eum autem qui nostram definitionem transgreditur, excommunicatum esse definiimus , ne nomen Dei blasphemetur. Ciuitatis autem Episcopum, eam quam par est monasteriorum curam gerere oportet V. CL xxx III. De his qui transmi-
116쪽
.cαρχον δ δοιώπ ωKς π τ βασος ουσης Καν-mo νουτ λεως - αμύ δκαθὰ . --. Mik easῖναι κλησαν αε δε οπλων κατα Gα ν ὐπελεγ γι -κλη- grant de ciuitate in ciuitatem Episcopis aut clericis , placuit canones de iis a sanctis Patribus editos suam uim habere. ex xxxiv. Neminem absolute n vi. dinari, nec presbyterum , nec draconum , nec quemlibet omnino eorum qui sunt in orgine Ecelesiastico, nisi specialiter in Ecclesia ciuitatis, aut vici, aut martyrio vel monasterio is qui ordinandus est, praedicetur. Eos autem qui absolute ordinantur , decreuit sancta synodus irritam habere eiusmodi ordinationem: dc nusquam posse operari ad iniuriam eius qui ordinauit. ex xxxv. Eos qui semel in cle- v II.
to cooptati sunt, & monasticam vitam expetiuerunt, statuimus neque ad militiam, neque ad sarcularem dignitatem venire. Aut hoc audentes nec poenitentiam agentes vi ad id reuertantur, quod propter Deum prius elegerant, anathematizari. e L x x x v I. Clerici ptochiorum, ura . monasteriorum , & martyriorum, sub
potestate Episcoporum , qui sunt in
unaquaque ciuitate , secundum simctorum Patrum traditioncm, permaneant, nec per praesumptionem a suo
Episcopo recedant. Qui vero audent eiusmodi constitutionem quocunque modo euertere , nec suo Discopo subiiciuntur, si quidem clerici fue rint, canonicis poenis subiiciantur, si
autem monachi aut laici, comm nione priuentur.
cxxxxvi x. Si quis clericus cum xx. clerico litem habuerit, proprium Episcopum ne deserat, Ac ad saecularia iudicia ne excurrat , sed prius causam agat , apud proprium Epist pum t vel certe de Episcopi sententia apud eos quos utraque pars elegerat iudicium agitetur. Si quis autem praeter laaec fecerit, canonicis poenis subiiciatur. Si autem clericus cum proprio vel etiam alio Episcopolitem habuerit, a prouinciae Synodo iudicetur. Si autem cum ipsius prouinciae Metropolitano , Episcopus
vel clericus controuersiam habuerit, dicereseos Exarchum adeat , aut regiae urbis Constantinopoleos sedem , Ac apud ipsam iudicetur.
c Lxxxvi II. Non licere clericum x.
in duarum senes diuitatum Ecclesiis
117쪽
conscribi, de in ea in qua ab initio ordinatus est,& in ea in quam, Ut malorem,
confugit, propter inanis gloriae Cupidistatem. Eos autem qui hoc faciunt, suae Mesesiae restitui in qua ab initio ordinati sunt, & illic tantummodo miniis mare. Sed si iam quispiam ex alia maliam Ecclesiam transsatus est , nihil prioris Ecclesiae, vel eorum quae sub ea sunt martyriorum , vel ptochiorum, vel xenodochiorum rebus communi care. Eos autem qui ausi fuerint, post definitionem magna: dc uniuersalis Synodi , aliquid eorum quae sunt prohibita facere , statuit sancta Synodus, eos proprio gradu excidere. xi. CLXXXIX. Omnes pauperes , Mauxilio indigentes, cum probation , siue cum pacificis Ecclesiasticis literis solis iter facere definimus , non
cum commendatitiis, quia commendaticias literas iis solis personis quae in aliquam suspicionem venerunt praeberi oportet. XII. cxc. Peruenit ad nos, quod quidam praeter Ecclesiastica statuta, potestates assectantes , per pragmaticas unam prouinciam in duas diuiserunt, ut ex eo duo essent Metropolitam meadem prouincia. Statuat ergo sancta Synodus, ne deinceps tale quid Epia scopus audeat: alioquin, qui hoc aggreditur , suo gradu excidere. Quaecunque autem ciuitates per literas imperiales metropolis nomine honoratae sunt, solo honore perfruantur, Mqui eius Ecclesiam aciministrat Episcopus, seruato scilicet verae metropoli suo i C. xIH. CXCI. Peregrinos clericos & ignotos in alia ciuitate sine proprii Episcopi commendatitiis literis nusquam ullo modo ministrare. XIV. C X C I I. Quoniam in quibusdam prouinciis concessiim est lectoribus de psaltis uxores ducere e statuit sancta Synodus null1 eorum licerC alterius sectae uxorem accipere. Eos a tem qui ex eiusmodi matrimonio liberos susceperunt , si quidem praeuenti sunt , ex se genitos baptiZari ab haereticis , ad Ecclesiae Catholi cae communionem eos adducere. Qui vero adhuc baptisati non sunt, non posse eos apud haereticos baptistari. Sed neque haeretico, vel Iudaeo, vespagano, matrimonio coniungerer nidi
118쪽
- ς ἐπιχα ς , - κευμονισμόν ωοδει τε χω - ν ου γίνον , t: υ πολλα si sortu persona quae ortliodoxae coniungitur ad orthodoxam fidem conuerti promittat. Si quis autum hanc sanctae Synodi definitionem trans- grcstiis fuerat, canonicae correctioni subiiciatur. cxcisi. Diaconissam ne ratam x viante quadragesimum annum non ordinari , & eam cum accurata probatione. Si vero accepta manuum impositione aliquanto tempore In mi
nisterio permanserit , de postea seipsam nuptiis tradiderit, Dei gratiae m-iuriam faciens, illa anathematizetur, cum eo qui ei coniunctus est. C x c I v. Virginem quae se Dco xvi, domino dedicauit , similiter & monachos , non licere matrimonio Coniungi. Si vero hoc fecisse inuenti
fuerint , excommunicentur. Statuimus vero , authoritatem habere I ci Episcopum iis humanitatem lamgiri. cxcv. Quae sunt in unaquaque x V I L. Ecclesia rurales paroecias aut regionales , manere inconcussas apud eos
qui illas tenent Episcopos : de maxime si per triginta annos eas sine vi detincntes , administrauerint. Si autem intra triginta annos fuit aliqua vel fuerit de iis controuersia, licere eis qui se laesos dicunt , de iis litem inouere apud Synodum pro uinciae. Si quis autem a suo Episcopo vel Metropolitano iniuria afficia tur, apud Exarchum, seu Primatem dioeceseos, vel Constantinopolitanam sedem litiget , sicut superius dictum est. Si qua vero ciuitas potestare Imperiali innovata est , vel deinceps in-riouata fuerit, ciuiles de publicas formas Ecclesiasticarum quoque parce-ciarum ordo Consequatur. cxcv I. Coniurationas vel sodali-XVIlI. talis Gimen externis etiam legibus omnino prohibitum est i multo magis in Ecclesia Dei hoc fieri prohibere oportet. Si qui ergo clerici vel monachi Inuenti fuerint , vel coniurantes . vel sodalitatos facientes , vel insidi : struentes Episcopis ,
aut conclericis, proprio gradu omnino excidant. cxcv II. Pcruenit ad aures no xt X.
stras , quod in prouinciis, canonibus constitutae Synodi Episcoporum minime celebrentur , dc ex eo multa
119쪽
Ecclesiastica, quae correchione indi-mnt, negligantur. Statuit sancta synodus , secundum sanctorum patrum
canones, bis in anno in unum con-Denire uniuscuiusque prouinciae Epistonos , ubi metropolitanus Epist pti bauerit , dc sngula quae emerserint corrigcrc. Qui vero non uduene1int Episcopi , si in suis ciuitatibus resident, atque adeo in saniurare consistunt, de omni inexcusabili de necessaria occupatione liberi sunt , fraterne reprehendantur. xx. c X c v I x I. Clericos in Ecelesia ministerium obeuntes, sicut iam de-smuimus, non licere in alterius ciuitatis Ecclesia constitui : sed illa esse contentos, in qua ab initio ministra re meruerunt , exceptis illis , qui amissa sua patria ex necessitate ad Mliam Eeclesiam transierunt. Si quis autem Episcopus , post hane dennitionem , clericum ad alium Episcopum pertinentem susceperit, placuit eum qui suscepit , de cum qui susceptus est , excommunicari, donec clericus qui migrauit, in suam Ecclesiam reflcat. xx 1. CX c Ix. Clericos siue laicos , a cusantes Episcopos vel clericos passim de sine probatione, ad accusationem non recipi, nisi prius eorum dis cutiatur existimatio. li. ce. Non licere clericis, post mortem sui Episcopi, rcs ad eum p rtinentes diripere , sicut antiquis quoque canonibus prohibitum est. Eos autem qui hoc faciunt, in suo gradu periclitari. xxiii. cc I. Peruenit ad aures anctae Sy
nodi , quod quidam clerici de monachi , quibus nihil a suo Episcopo
eommissum est , aliquando etiam ab ipso communione segregati sunt, peruenientes ad regiam urbem Constantinopolim , in ea diutius consistentes , turbas excitantes de Ecclesiasticum statum perturbantes , aliquorum domos subuertunt.' Statuit
itaque sancta Synodus, hos quidem
primum a sanctissimae Ecclesiae Constantinopolitanae defensore commoneri , ut regia urbe excedant. Si autem iisdem negotiis impudenter insistant, eos etiam inuitos ipse desem sor expellat, ut ad sua loca reue
120쪽
eet t. Quae semel consecrara sue- xxiv. rint monasteria , cum sententia Epi scopi, perpetuo manere monasteria, ω res , quae ad ea pertinent seruari, eaque non amplius posse fieri taeti
Iaria habitacula. Eos autem, qui hoc fieri permittunt , canonicis poenis subiici. cci I r. moniam quidam Metr V. politani sicut ad nos peruenit) greges sibi commissos negligunt, Λ Ε-
piscoporum ordinationes differunt, visum est sanctae Synodo intra tres menses fieri ordinationes Episcopo rum, nisi forte inexcusabilis necessitas coegerit tempus dilationis prorogari. Si autem hoc non secerint, eos Ecclesasticae correctioni subiici. Viduae vero Ecclesia reditum integrum apud eiusdem Ecclesiae oecon mum custodiri. C C I v. Quoniam in quibusdam Eeelesiis sicut ad nos peruenit J Episcopi sne oeconomis res Ecclesasticas tractant, placuit omnem Ecclesiam Episcopum habentem , habere etiam oeconomum de clero proprio ,mui dispenset res Ecclesiasticas secundum sententin proprij Episcopi. Vt Ecclesiae administratio sine
testimonio non si, & ex hoc res eiusdem Eecles e dissipentur, & pr brum ac dedecus sacerdotio inuratur. Si autem hoc non fecerit eum subiici diuinis canonibus. cc v. Eos qui rapiunt mulieres sub xxvII. nomine coniugii, vel auxilium praestant , ac consentiunt iis qui rapiunt, definiit sancta synodus, si quidem clerici fuerint , proprio gradu
excidere: sin autem laici, anathema triari. cc vi. Vbique sanctorum Patrum rivi II. definitiones sequentes, de canonem
qui nuper lectus est centium & qui quaginta Dco amantissimorum Episcoporum , qui congregati sunt sub piae memoriae Imperatore Theodoso Magno , in regia ciuitate Constantinopoli noua Roma , agnoscentes, eadem quoque de nos definimus 8e statuimus de priuilegiis eiusdem sanctissimae Constantinopolitanae E clesiae nouae Romae. Etenim sedi senioris Romae, quod urbs illa imperaret , Patres rure priuilegia tribuerunt. Et eadem cons ratione moti