장음표시 사용
241쪽
V I C nosa editioni CHectionis Canonum Ecessis eorum Di usis Exigui , ne quid vereri iuris ademia Canonica de e mideatur, subiunximis epistolam ei iam Dion P Exigui ad Itilianum presb terum tituti sancta Anastasia, praefatιonis loco, flua collactions Decretorum Estmanorum Ponisecum praefixam , quam nunc primum ori re istam , ex veteri cod. MS. ma eruditionis viri Iacobi Drmundi Societatis Iesu presbyteri, cui acceptam refer, tibi damus cum indice tantum capitulorum , emissis Decretorum integris cap tibus , qua ex vetericossice Canonum Ecclesia Romana , qui Moguntia primum ex e eis, anno M. Dic X ct postea Parsis M. M. D c i x. facile cuius faerit repetere. Is vero est Iulianuου trei byter , γε se scri P Synodis Roma celebratu , seb Felice Papa , Dinamio se Siphidio Cosi hoc est anno Chri eccCLxxxvri I. ct Fb Symmachs ,res Considatum Paulim, hoc es anno CCCCxCIx. αuod hane Dionetsi anam costectionem , circa hac tempora , post Canonum Graecorum interpretationem, factam fuisse arguit. Continet autem Decretatis v solas Sirack, Innocentis , Zosimi, Bonifaciν, Calestiui, Leonis s Gelby , cte nast y , ab anno videlicet Cec Lxxxv. ad annam e CCC xc VI. quas et am re censet Cresconius in Freuiarao Canonico, ct Leo IV. Papa , apud Gratianum can. de libellis dis. xx. se uinemarus Rhemensis Archieps ras , aduersus Ηmcmarum La d nensem Episcopum , rap. XLm. Et vero ista es coiamo, Pam Zachariaν Papa, in epistola ad Pipinum Maiorem Dom- , o iuersis Psopis is regno Francia constitotis, LIBRUM DECRETOR v M vocat, atque ex eo eura quadam capitula Sisici ν, Inn centu, Leonis, , Gelasij. αua de re cum ampliorem tractationem paramus , istud hst de Zrsma Decretatium Ponti cam Romanorum collidrione breuiter admonuisse duximus.
quorum Decreta in hac collectione Dionysii Exigui recensentur.
242쪽
Ο Ma No vcncrabili mihi IvOANo presbytero tit ii sanctae Anastasiae, Dio NYs Ius Exi CVVS. Sanctitatis vestrae piis excitatus Ibidus, quibus nihil prorsus eorum quae ad Ecclesiasticam disciplinam pertinent,
omittat inquirere, praeteritorum Sedis Apostolicae Praesulum constituta, qua valui cura diligentiaque collegi, dc in quendani redigens ordinem ritulis distinxi compositis: ita dumtaxat ut lingulorum Pontificum, quotquot a me praecepta reperta sunt , sub um numerorum scrie terminarem, omnesque titulos huic praefationi subnecterem , eo modo quo dudum , de Graeaeo sermone Patrum transferens Canoncs ordinaram, quod vobis nimium placuisse cognoueram. Qui vero sinceris limo affectu Deum diligitis, Sc idcirco famulos eius laudanda solicituSine continetis. Quis enim peregrinantium semicus Christo, vestro non fouetur hospitio 3 Iustum credidi vobis in hac parte famulari quatenus industriam vestram , quam canestibus impenditis regulis, dc praesens imitetur aetas , dc posteritas admiretur. Nam prae virtutis amore cuncta quae sunt utilia deli&ratis agnoscere, licet omnes venerandi iuris obseruantiam moribus impleatis. Quantique sit apud Deum meriti beatus Papa Gelasius, ct nos qui eum praesentia corporali non vidimus, per vos alumnos eius facili is a limamus. Cuius eruditione formati gradum presbyteri sancta conuersatione decoratis, ut in vestrorum morum perspicuo munere eius videatur quodammodo actio prae lucere. Quem sicuti vesti a relatione Comperimus, in tantum bonae volimtatis cxtitisse gratulamur, ut annuente Domino, principatum in Ecclesia pro multorum salute suscipiens, eum scruicndo, potius quam dominando, sustolleret, vitaeque castimoniam doctrinae meritis ampliarct. Denique omne opus eius aut oratio fuisse memoratur, aut lectio. Interdum quoque scribendi curam sumebat, prout causa vel ratio poposcitia eruorumque Dci maximi consortio atque societate gaudebat. Quorum spiritalicotatione tanto diuini amotis studio, tanta verbi Dei meditatione se batur, ut huic etiam allud quod Palmista cecinit, aptaretur: Beatus homo quem tu erudieris, Domine , dc de lege tua docueris clim, ut mitiges cum a diebus malis. Huius enim saeculi malos dies ita Domino mitigante atque in rnante transsegit, ut uniuersa tentationes mira prudentia & longanimitate susterret, delicias ieiunais sperneret, superbiam humilitate calcaret, tanta misericordia animi alacritate clarcscerct, ut omnes fere pauperes satiari inops ipse me iarerctur. Prosecto beatus hac inopia per quam diuinis semper laudibus inhaerebat, sicut Propheta dicit ad Dominum, Pauper & inops laudabunt nomen tuum Fuit enim vir Ingemo luculentus , vita praecipuus , auctoritate reuerendus. Et ideo tot virtutum ornatus insignibus, ad tam celsum officium non accessit indignus, honorem summae dignitatis graue nimis onus existunans, parumque negligentiam Pontificis ingens animarum discrimen esse contendens. Ideirco nullo te desidioso otio tradidit, nec luxurioso conuiuio emissique seruiuit. Ex quihus rebus & animarum morbi nascantur & corporum. Hic itaque pastor summi atque boni pastoris imitator existens egregius praesul Sedis Apostolicae fuit, qui diuina praecepta iecit Ac docuit: Vnde cum magnum inter Sanctos esse confidimus, iuxta promissionem Christi Domini dicentis, Qui secerit de docuerit, maximus vocabitur in regno caelorum. ια . . l: E F P LI. C IT. P RUC F AT I O.
243쪽
i. E Arianis non rebaptizandis.
ii. H-Vt praeter Pascha & Pentecosten baptisma non celebretur. 111. H N in De apostatis.1 v. -Quod non liceat alterius sponsam ad matrimoni, iura sortiri. v. . De his, qui poenitentiam minime seruauerunt.
v I. De monachis, & virginibus propositum non seruantibus. vir. De cicricis incontinentibus. v m. Quales debeant ad clericatus osticium peruenire. I x. De clerIcorum conuersatione. x. De granda uis. x i. Quod clcricus, qui secundam uxorem duxerit, deponatur. x II. Quae seminae cum clericis habitare debeant. XLII. Dc monachorum promotione. x IV. Quod poenitens non fiat clericus. xv. Vt si per ignorantiam vel poenitens, vel digamus, aut viduae maritus, clerici facti fuerint, non promoueancur.
Incipiunt Ditis Decretorum Papa Innocenti', num. L VII.
Impacis osculo dando , post consecta mγsteria.
De nominibus, ante precem sacerdotis non recitandis. Quod non debeant baptizari, nisi ab Episcopo consgnati. Qithd rite omni Sabbato ieiunetur. De fermento, qudd ciuitatis tantum presbyteris dirigatur. De encrgumenis baptizatis. De poenitentibus. IDe epistola sancti Iacobi Apostoli, in qua pro infirmis orare praecipitur. Quod extra conscientiam Metropolitana , non ordinetur Episcopus. Qui ad clerum suscipi non possint, Ac ut eleticorum causae a propriis te minentur Episcopis. xx. Vt viduam clericus non ducat uxorem. xii. Vt s lateus viduam duxerit, clericus non sat. xi M. Vt qui secundam uxorem habuerit, clericus non si xxv. Vt a)terius clericum nullus usurpet Episcopus ordinare. xv. Vt non rebaptietentur qui ad Ecclesam a Nouatianis, vel Montensibus
xvi. Quod sacerdotes , fle leuitae cum mulieribus eoire non debeant. xvii. Q d monachus, si clericus sectus suerit , propositum suum seruare deis
beat. xv Io. Vt ex curialibus elericos non fiat, propter voluptates , quas a diabolo in alas exhibere cog scitor. I. . . De virginibus velatis, s deuiauerim i l. De virginibus non latis, si deuiauerint. a s . . sDe incontinentia saeerdotum & leuitarum. . 'a . .. De ultima poenitentia. iii I IDe administratoribus. lo .
Qithd viri cum vaeoribus udulterig non conueniant. Quod qui preces, vel criminales dictant, habeantur immunes. hd hi, qui intercedente repudio diuortium pertulerunt, si se nuptiis ι altis
244쪽
aliis iunxerint , adulteri esse monstrentur. xxvii. Qui libri in canone recipiantur. xx vi I.Si quas volens, partem sibi corpori amputarit , clericus esse non potest nolens autem potest. xvi x. Quhd digami ad elerum admitti non possint. xxx. Qui de laicis ad clerum admitti non possint. xxxi. Qui de lateis possint eletici seri, hie aperte concubina prohibetur. xxx II. De temporibus in cleri ordinibus immorandis. xxx m. bd hi, qui in presbyterio filios genuerint, remoueri ab officio debeant. xxx lv. bd post poenitentiam nullus ad clerum possit admitti xxxv. De Bubasio , & Tauriano damnatis a prouincialibus Episcopis , quorum
sententiam sedes Apostolica retractare curauit. xxxv I. De terminis minime transferendis. xxxvii. Si cuius uxor in eaptiuitatem suerit abducta, & alteram malitus accepe-Ilt, reuertente prima , secunda mulier debet excludi
xxxvii 1. Ad Aurelium Carthaginensem, Augustinum Hipponensem Episcopos scripta. xx xl x. Scripta ad Iulianum nobilem exhortatoria. x L. Item ad Aurelium Episcopum de pascha. x L i. De Antiochena Ecclesia. x L it. Ad Alexandrum Antioehenum Episcopum de pace. x L 111. De Attico Constantinopolitano Episcopo. x L i v. Item ad Alexandrum Episcopum de pace. xxv. Item Alexandro Episcopo, quod prima sedes beati Petri apud Antio
x x v i. Quod non oporteat, secundum constituta Imperatorum, duos esse Metropolitanos.
x L via. Quod Arianorum elerici non sint suscipiendi in suis officiis, quamuis h ptisma , quod per eos datur , confirmet Ecclesia. xxviii. Acatio Beroeat Episcopo, de sancto Ioanne Constantinopolitano Pontifice. x L I x. De Bonosacis , quod Iudatis snt comparandi. . De suscipiendis clericis, quos Bonosus, antequam damnaretur, ordinasse cognoscitur. xi. Vt si sacerdos , vel quilibet ex clero viduam uxorem duxerit, vel abiectam , suum perdat officium. LII. Vt si quis catechumenus habuerit uxorem , fle defuncta ea , post baptismum, sortitus fuerit alteram , clericus esse non possit. L I it. Quod non suscipiantur in clero ab haneticis ordinati. x i v. Quod in ordinationibus crimina non bene credantur auferri. xv. Qithd hi qui ordinati sunt a Bonoso haeretico, propterea snt recepti, ne scandalum remaneret Ecelesae.
xv t. Quod in Ecclesa peccatum populi inultum soleat praeteriri. xv xx. Quod subreptum fuerit Apostolicae Sessi, de suam in melius sententiam
Incipitini Tituli Decretorum Papa Zosimi , num. lv.
ad sil si qumonachi, vel laici, nisi per gradus Ecclesiasticos, non debeansi summum sacerdotium pervcnire. i quis interdicta despexerat, gradus sui periculo subiacebit. Quae in singulis cleri gradibus tcmpora sint prauuca. Ad presbyteros Rauennalium.
245쪽
Incipiunt Tituli Decretorum Tapa Tonifac3 L num. IV.
SV sphic Ario eiusdem Papae, ut constituatur a Principe, quatenus in urbe Roma, per ambitum, nunquam Pontiis ordinetur. . Reseriptum Honorii Augusti, quo statuit, ut si duo Rohiat Epistopi fuerint ordinati, ambo de ciuitate pellantur. Epistola eiusdem papae de Maximo Episcopo, diuersis criminibvsaeensito. Vt in unaquaque prouincia nemo, contemptis Mittopolitano, Epist pus ordinetur.
Incipiunt Tituli Decretorum Papa Calestini, uum. XXII.
DE Prospero &Hilario, qui quosdam Galliae prestu teros accusant λ. lagh sectatores. De sancto Episcopo Augustino mira laudis assertio. Praeteritorum Sedis Apostolicae Episcoporum authoritates de gratia Dei. Quod Adam omnes homines laeserit, nec quemquam , nisi gratia Christi, poste saluari. Quod nemo sit bonus suis viribus, nisi participatione eius , qui solus est
Quod nisi gratia Dei continua iuvemur, insidias diaboli deuitare non pos
Qubd per Christum libero bene utamur arbitrio. Quod omnia Sanctorum merita dona sint Dei. Quod omnis sensti cogitatio , ω motus piae voluntatis ex Deo sit. Quod gratia Dei non solum peccata dimittat, sed etiam adiuuet, ne committantur , & praestat, ut lex impleatur, non sicut ait Pelagius facile, qua
si sine Dei gratia difficilius possit impleri.
x I. Quod praeter statuta Sedis Apostolicae , omnes orationes Ecclesiae Christi gratiam resonent, qua genus reparatur humanum. x II. Quod gratiam Dei etiam baptizandorum testetur instituta purgatio , cum exorcismis & exsufflationibus spiritus ab eis expelluntur immundi. x I H. Quod profundiores quaestiones nec contemnencia sunt, nec penitus asserenda . x I v. Quod non debeant sacerdotes aut clerici amicti palliis εc praecincti lumbis in Ecclesia ministrare. x v. Quod nulli sit ultima poenitentia deneganda. xv I. Quod per gradus Ecclesiasticos ad Episcopatus debeat officium perueniri. xv D. Qubd unaquaeque prouincia suo Metropolitano debeat esse contenta. xv m. Quod nolentibus nemo debeat Episcopus ordinari. xix. Quod ab inlicitis sit ordinationibus asstinendum. x x. Quod nulli sacerdoti canones liceat ignorare. XXI. Quod non oporteat, contemptis clericis, de tricis Episcopos ordinari. xx D. Quod docentis sit populus, non sequendus.
Incipiunt Tituli Decretorum Papa Leonis , num. X LIX.
I. ΥΤ nullus Episcopus seruum alterius ad oscium clericatus promo-V ueua II. Vt quicunque ad sacerdotium vel viduarum mariti, vel habentes numer se coniugia, promoti fuerint, ab Ecclesiasticis officiis arceantur. m. Quod usuram non solum clarici exigcre non debeant,sed nec laici Christiani. I v. Vt clericus, nec suo, nec alieno nomine scenus exerceat.
246쪽
Vt si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo submoueatur ossicio. Quod plurimi Manichaei vigilantia Papae Leonis in urbe detecti sunt. Quod in die Epiphaniorum prohibeatur baptismus celebrari. 1 Quod omnia nobis rerum ordine per incarnationem Domini nostri salutis sacramenta digesta sunt. . Quod in baptismo mors proueniat intersectione peccati, dc sepulturam imitetur trina demersio, Sc ab aquis eleuatio sit velut resurrectio de sepulchro. Quod beatus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizauit. Quod duo tantum tempora, id est Pascha , 3c Pentecoste, ad baptizandum a Romanis Pontificibus praefixa sint. Quod omni tempore, hi, qui necessitate mortis vrgentur, debeant bapti rari.
Quod de Sicilia , terni annis singulis Episcopi Romani sociandi Synodo
indissimulanter occurrant. Quod omnis cuiuslibet ordinis clericus, qui se haereticae communiona miscuerit, regressus ad Ecclesiam in eo gradu quo crat, sine promotione per
Quod non habeantur Episcopi , quos nec clerus elegit, nec populus ex quisiuit: si qui tamen elerici ab his pseudo-Episcopis ordinantur, rata potes h orlinatio talis existere. Quod presbyteri, aut diaconi, si in aliquo crimine detecti fuerint, non possint per manus impositionem , poenitentiam gerere. Quod diaconi, sicut Episcopus, 3c presbyter, celsare debeant ab opere coniugali , nec tamen repudiare coniugia. Quod aliud sit uxor, aliud concubina , nec erret, quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ci, qui habuit concubinam. Quod non sit coniugii duplicatio, quando ancilla reiecta, uxor adsumitur. De his qui communione priuantur, de ita moriuntur. De his, qui poenitentiam agere differunt. Quod oporteat cum, qui pro inlicitis veniam poscit, etiam a licitis abstis
Quod poenitenti nulla negotiationis lucra exercest conueniat. Quod ad militiam saecularem , post poenitentiam, rediri non debeat. Quod adolescens, si urgente quocunque periculo , poenitentiam gessit, de se non continet, possit uxoris remedio sustineri. x x v t. Quod si quis propositum monachi deseruerit, publica sit satisfactione purganduS. XXVI I. Quod puellae, quae non coactae virginitatis propositum susceperunt, pec cant si nupserint, licet nondum fuerint consecratae. xx v m. De his, qui dubitant virum baptizati sint, eos necesse est baptiZari. x xxx. Quod eos, qui se baptizatos agnoscunt , sed in qua professione nesciunt, per manus impositionem suscipi conueniat. xxx. Deliis, qui conuiuio gentilium, de estis immolatiliis usi sunt. xxxt. Quod semper Thessalonicensis Antistes vices Apostolicae Sedis impleuerit. xxx II. Vt Metropolitanis sua iura seruentur. XIII. Vt a Metropolitanis non laici, non bigami, non viduarum mariti, sed irreprehensibiles ordinentur. x x x I v .Quod subdiaconis carnale connubium denegetur. x xxv. Vt nullus inuitus ordinetur Episcopus. x x x v i. Vt Metropolitanus Epiri de electo , quem est ordinaturus Episcopum , ad Thessalonicensem Pontificem reserat. ΚXXVII. Vt bina per annos singulos Episcoporum concilia celebrentur: Ze si res difficilis emerserit quae non possit Thessalonicensis Episcopi iudicio terminari , ad Romanum referatur Antistitem. xxxvi II .Vt si quis Episcopus suam deserens ciuitatem, maiorem ambitus causa, Petierit e non solum eam obtinere non poterit, sed de sua carere debebit. XXXix. Vt nullus alienum clericum ordinare audeat, suo Episcopo non praebcnte consensum.
247쪽
x L. Vt in euocandis prouincialibus Episcopis a Thessalonicensi Pontifieemo
. x LI. Vt non amplius ab statuto Concilii tempore, quam dies xv. remorentur Episcopi, At si inter eos fuerit oborta Contentio, cuncta Romano Ponti- fiet , sub gesto n insinuatione, pandantur. x xit. Quod debeant seminae , quae, captis viris suis aliis nupserunt, regressis prioribus copulari, Ut suum Vnusquisque recipiat. Hi tr. Quod non vidcatur essς culpabilis, qui uxorem capti sortitus est. x xiv. Vt si viri de captiuitate regressi, uxorum incontinentia offens non fuerint, & voluerint eas recipere , habeant liberam facultatem. a xv. Vt si mulieres ad priores maritos redire noluerint , veluti iniquae, communione sancta priuandae sint. x L v r. Captiuis terrore Vel fame compulsis cibos immolatilios edere, poenitentia concedenda. αι via. Quod hi qui ad iterationem baptismi vel vi, vel metu coacti sunt, poenitentiae sint subleuandi remedio i ita ut senilis aetatis, caeterarumque necessitatum habeatur solicita consideratione respectus. x ait. Vt hi, qui ab haereticis baptizati sunt, sola Sancti Spiritus inuocatione fit-
a xxx. Leo Episcopis Mauris de conseruatione Ze disciplina Canonum, ne indebite Sc inordinate ad clericatum aliquis praesumat accedere.
Incipiunt Tituli Decretorum GeuM Papa, num. X X VIII.
s. E eonstitutis Ecclesiasticis, pro temporis qualitate moderandis. tr. IVt ubi nulla perurget necessitas , constituta Patriun inuiolata seruentur r vel cum defuerint clerici, de monachis eligantur.eto. Vt si qui de laicis eliguntur ad clerum, multo sollicitius in his, ea quae de monachis dicta sunt, inquirantur. IV. Vt ab Episcopis, praeceptione Papae, nouae basilicae dedicentur. v. ut nulla pretia de baptizandis co gnandisque fidelibus exigantur. Quod di qui hoc perpetrauerint, honoris sui periculo subiacebunt. vi. Ut presbyteri modum debitum seruent, non chrisma conficiant, non eo fgnent: nec praesente quolibet Episcopo , nisi iubeantur ab ipso, vel orare vel sedere praesumant, nec acolytum , vel subdiaconum faciant. vis. Similiter, ut daaconi mensuram propriam , iuxta Patrum decreta , civi
viii. Quod diaconi in presbyterio residere non possint, nec sacri corporis prae rogationem, praesentibus debent usurpare presbyteris. I x. Quod Apostolica Sedes paternos Canones pio studio , deuotoque custo
x. Ut praeter Paschale tempus,& Pentecosten nemo baptizare praesumat, nisi eos tantum, quos aegritudo extrema Compulerit. x I. Presbyterorum , 8c diaconorum ordinationes certis celebrari posse temporibus. xis. Vt praefixis diebus virgines sacrae velentur. . x m. Vt viduae non velentur. xiv. Vt nullus Praesul vel Ecclesiae, vel monasteri3, seruum , aut originarium, nolentibus dominis , sub nomine religioso defendat: honoris & communionis periculum subiturus quisquis hoc perpetrare tentaverit. x v. Vt clerici nullas negotiationes inlionestas, nec turpia lucra sectentur. xv I. Vt nemo literas neiciens, vel aliqua parte corporis imminutus, prouel a-tur ad clerum. xv I r. De his, qui seipsos abscindunt. x v III. Quod ad clerum criminosi nequeant promoueri, de in clero positi, si in aliquibus fuerint inuenti criminibus, a suis officiis arceantur.
248쪽
18s xxx. Quod daemoniis, aliisque passionibus inreticis ministeria sacra tractare non
xx. .dd hi, qui se sacris virginibus sociant , & foedera incesta commiscent, communicare non possint, nisi forte publicam poenitentiam gesserint. xx r. Quod viduae, ut supra dictum est , non velentur. Et si pro stam continentiam proposito mutato calcauerint, ipsae pro se rationem sint Domi
no redditura . xxit. Quod secunda coniugia saecularibus non negentur, quibus tamen ad elorum minime venire conceditur.
xx111. Vt si quis susceperit Ecclesiae propriae desertorem , dc in aliquam prouexerit dignitatem, utrique sententiae subiacvant, quam Canones praefixe
xxiv. Quod si qui ex monachis, aut laicis eliguntur ad clerum, cdm nulla cogit necessitas, antiqua in eis debent statuta seruari. Qubd si probentur sacram mercati esse pretio dignitatem, ab ossicio deponantur, nam dantem de accipientem, Simonis Magi crimen inuoluit. xxv. De sacris locis 1lociter institutis quamuis i upe tuis dictum sit , hoc nunc tamen adiicitur , ut nulla basilica , sub desumstorum constructa nomine, dedicetur. xxvi. Quod nefas sit feminas sacris altaribus ministrare, vel aliquid ex his, quae virorum sunt ossiciis deputata, praesumere. xxv D. Quod in unaquaque Ecelesia , cui Episcopus praeest , tam de reditibus, quam de fidelium oblationibus, quatuor debeant fieri portiones, ut una sit Episcopi, alia clericorum, tertia pauperum, quarta Ecclesiae fabricis appla tur. xxviiI.Ouod Episcopus, presbyter , dc diaconus a quocumque clerico veraciter fuerit accusatus, quod aduersus haec constituta fecerit, potest sine dubiutatione percelli, sui etiam honoris periculum Episcopus subiturus, si haec omnia Ecclesiae noscenda in erit.
Incipiunt Tituli Decretorum Papa uastasiu , num . VIII.
t. c voti pro Christo fungatur legatione , dum pro pace precatur Ecclesia. it. . Quod non sit temere iudicandum de his qui iam ad Dominum migra
111. Vt specialiter in Ecclesia nomen taceatur Acatij. I v. Quod magnopere contentio sit Cauenda. v. Vt Alexandrinos Imperator admoneat, ad fidem sinceram , de pacem redite Catholicam. v i. Admonetur Imperator , ut constitutis Apostolicae Sedis obtemperet. vi I. Quod eos , quos post damnationem suam vel baptIsauit, vel ordinauit Aratius, nulla portio laesionis attingat. v Dr. Quod mali, bona ministrando , sibi tantummodo noceant, nec Ecclesiae
EX PLIC IUNT TITULI DEC RETORV M.
249쪽
po I arraconensi salutem. Di tecta ad decessorem nostrum sanctae recordationis Damasum fraternitatis tuae relatio, me iam in sedem ipsius consti tutum , quia sic Dominus ordinauit, inuenit: quam cum in coquentu fratrum solicitius legeremus , tanta inuenimus, quae reprehensione , de eorrectione sint digna: quanta optaremus laudanda cognoscere. Et quia necesse erat nos in eius labores, curasque succedere, cui per Dei gratiam successimus in honorem: facto, ut oportebat, primitus meae prouectionis
indicio, ad singula, prout Dominus adspirare dignatus est , consultationi tuae
responsum competens non negamus. .
Quia pro officii nostri consideratione non est nobis dissimulare, non est tacere libertas: quibus maior cunctis Christianae religionis zelus incumbit, portamus Ο-nera omnium, qui grauantur. Quinimo haec portat in nobis beatus Apostolus PGreus , qui nos in omnibus, ut confidimus, administrationis suae protegit, & tuetur
haeredes. De L frianis non rela ierandὼ.PRiMA itaque paginae tuae fronte signasii baptizatos ab impiis Arianis plurimos ad fidem Catholicam festinare, & quosdam de fiatribus nostris eosdem denuo baptietate velle, quod non licet , cum hoe seri Apostolus vetet, de Canones contradicant, & post eas tum Ariminense Concilium mista ad provin
cias, a venerandae memoriae praedecesso
re meo Liberio, generalia decreta prohibeant, quos nos cum Nouatianis, allicque haereticis, sicut est in Sγnodo constitutum, per inuocationem solam septiformisSpiritus iscopalis manus impositione, Catholicorum conventui sociamus,
quod etiam totus Oriens, Occidensque custodit , a quo tramite vos quoque postia ac minime conuenit deuiare: s non vultis a nostro collegio hnodali sententia separari.
C E daei et v κ de diuersis baptizando- , Lotiun temporibus, prout unicuique li- b. bitum fuerit, improbabilis,&emendan- ni . . 'da confusor quae a nostris consacerdoti- re --bus quod commoti dicimus in non ratio ne authoritatis alicuius, sed sola temeri tate praesumitur, ut passim, ac libere natalitiis Christi, seu paritionis, necnon de Apostolorum,seu Martyrum festiuitatibus innumerae , ut asseris , plebes baptismi mysterium consequantur , cum
hoe sibi privilegium de apud nos, 3c apud omnes Ecclesias dominicum specialiter eum Pentecoste sua Pascha defendat, quibus solis per annum diebus ad fidem
confluentibus generalia baptismatis tradi conuenit sacramenta. His dumtaxat electis, qui ante quadraginta, vel eo amplius dies nomen dederint, de exorcismis, quotidianisque orationibus , atque ieiuniis fuerint expiati, quatinus Apo- I. . s. stolica illa impleatur praeceptio, Vt e purgato fermento veteri , noua incipiat esse consperso. Sicut ergo Paschalem reuerentiam in nullo dicimus esse minuendam, ita infantibus, qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel his, quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succutri: ne ad nostrarum perniciem tendat animarum , s negato desderantibus fonte salutati exiens unusquisque des culo Se regnum perdat, de vitam. Qui-eunque etiam discrimen naufragij, hostilitatis incursum,obsdionis ambiguum, vel cuiuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, de sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subueniri reodem, quo poscunt, momento temporis expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hae parte sussciat, nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes , qui nolunt ab Apo--io.
stolicae Petrae, superquam Christus uniuersalem construxit Ecclesiam, soliditate diuelli.
250쪽
L Christianos ad apostasiam i quod
.' dici nefas est) transeuntes, & idolorum cultu, ac sacrificiorum contaminatione profanatos,quos a Christi eo ore M sanguine , quo dudum redempti fuerant ronascendo, iubemus abscindi. Et si respiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conuersi , his , quamdau vivunt, agenda poenitentia est & in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda,
Tis h. ia. quia docente Domino, nolumus mortem peccatoris, sed tantum ut conuert
od non Beede atierim Issum admisi Monis rarusnira. iv. E coniugalium autem violatione,ι. ε. i. o. 4 Iequisisti, si desponsatam alij puellam alter is matrimonium possit accipere hoc ne fiat, modis omnibus inhi- hemus,quia illa benedictio, quam nupturae sacerdos imponit, apud fideles cuiusdam sacrilegh instar est, si ulla transgres
sone violetur. De hss, qai pernisentiam minime
v. E his vero non incongrue dilectio D. . . I tua Apostolicam sedem credidit
La vara. Consulendam : qui acta poenitentia, tan-
, t quam canes, ac sues ad vomitus pristinos,& volutabra redeuntes di militiae cingulum , & ludicras voluptates , A noua coniugia, de inhibitos denuo appetiuere concubitus , quorum professam incontinentiam generati post absolutionem fi iij prodidcrunt. De quibus , quia iam sustugium non habent poenitendi, id duximus decernendum i ut sola intra Ee-Hesam fidelibus oratione iungantur, sacrae mysteriorum celebritati, quamuis non mereantur, intersint: a Dominicae autem mensa conuiuio segregentur , ut hae saltem destructione correpta, de ipsi in se sua errata castigent, &alais exemplum tribuant, quatenus ab obscoenis cupiditatibus retrahantur. Quibus tamen , quoniam carnali fragilitate ceciderunt, viatico munere, cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subueniri. Quam formam de circa mulieres , quae se post poenitentiam talibus pollutionibus devinxerunt, seruandam esse censemus.
De monachis, o mirginitas pro situm
non fruantιluae. IRAE τε RE A monachorum , quos- vdam atque monacharum abiecto proposito sanctitatis, in tantam potestatis demersos esse lasciuiam: ut prius clam culo, velut sub monasteriorum praetextu , inlicita , ac sacrilega se contagione miscumnt , postea vero in abruptum
conscientiae desperatione perducti de inlicitis complexibus libere filios procrearint: quod publieae leges, δe Ecelesiastica iura condemnant. Has igitur amp. dicas, detestabilesque personas a monasteriorum coetu , Ecclesiarumque coa uentibus eliminandas esse mandamus. Quatenus retrusae in suis ergastulas tantum facinus continua lamentatione de sentes, purificatorio possint poemtudinis igne decoquere, ut eis vel ad mortem saltem,solius misericordiae intuitu per communionis gratiam possit indulgentia sub
EN IAM vis nunc ad sacratissimos v it. ordines clericorum, quos In Vc randae religionis iniuriam ita pctivestras prouinciaS calcatos, atque contidos charitate tua insinuante reperimus: Vt HI - min.
rem nobis voce dicendum sit: δε-bit capiti meo aquam, or ocutis mers fontem lacrymarum , O flebo populum hunc dis , ac nocte. Si ergo Matus Prophcta ad lugenda populi peccata non sibi ait lacrumas pos Ic sumere, quanto nos possumus dolore percelli, cum eorum, qua in nostro 1 unt corpore, compellimur facinOra deplorare, quibus praecipue secundum beatum Paulum instantia quotidiana, & a. r. v. licitudo om uvin Ecclesarum indesinenter incumbit Quis enim infirmatur,& non infirmor 3 Quis scandalizatur, Ac ma. H.
ego non uror. Plurimos enim sacerdotes pluriam.
Christi, atque leuitas post longa consecrati I IS suae rempora tam de coniugibus propriis , quam etiam de turpi coitu bolem dissicimus procreasse i lc crimen suum hac praescriptione defendere, qua in vereri testamento sacerdotibus ac ministris generandi facultas legitur attributa. Dicat mihi nunc,quisquis ille est sectator libidinum , praecept6rque vitiorum: si
aestimat, quia in lege Mosis passim sacras
ordinibus a Domino nostro laxata simiseena luxuriae: cur eos, quibus commit